1
00:00:00.300 --> 00:00:36.550
اهلا وسهلا بك. اهلا وسهلا بك يا دكتور. طيب ها كان في واجب امبارح. لا لا بس قبل الواجب آآ محتاج افهم حاجة. ايه؟ او محتاجين بس آآ حضرتك تلخص لنا كده كل اللي احنا خدناه قبل كده المقدمة النزرية اللي احنا خدناها دي. قبل ما نخش في صلب الموضوع. طيب. وهجاوب على السؤال ان شاء الله. طيب حاضر

2
00:00:37.450 --> 00:00:50.950
هو الحقيقة طيب دي دي وقفة مهمة علشان نعرف بس آآ اللي فات لان البعض قد يتصور انه هي ايه الفايدة من مقدمات النظرية اه المقدمة النظرية مهمتها انك انت تعرف

3
00:00:51.000 --> 00:01:11.900
اللغة اللي بيتكلمها المخاطب دلوقتي اللي هو بين قوسين آآ عبدالرحمن اه بيقول كزا وكزا وكزا دي جابها منين  خلاصة اللي فات كان احنا اتكلمنا عن اه الطب النفسي والعلاج النفسي ايه الفرق بينهم وبين ما يقدم؟ مين اللي منتفع من المادة دي عموما

4
00:01:11.900 --> 00:01:31.900
اه ايه شرط الانتفاع؟ تكلمنا عن الصدق والارادة وتكلمنا على ضرورة انه الواحد بيبقى بيدون هو هيستفيد منها في ايه؟ وايه الحاجات اللي متعلقة في البيت والمسجد والمدرسة والجامعة والتربية والى اخره. واتكلمنا على ايه الفرق بين كل اللي احنا بنتكلم فيه والتنمية البشرية وايه اللي التنمية البشرية وايه اللي عليه

5
00:01:31.900 --> 00:01:51.600
وايه مشكلتنا معها؟ واتكلمنا شوية على المدارس النفسية المختلفة اللي الناس اللي ممكن يبقوا آآ بيبحثوا عن تخصص معين واللي عايزين يزاكروا والكلام ده. وفي اخر بدأنا في الكلام عن فقه النفس دي المادة اللي احنا هنقدمها. وانتهينا الى بدأت فقه النفس ازاي وايه وايه الثلاثية بتاعتها؟ اقرأوا نفس لتعرفوا

6
00:01:51.700 --> 00:02:09.150
وهنا نرجع للواجب اللي هو ليه بدأنا باقرأ قبل ونفس وقلنا كان في اجابة اللي هو علشان ما حدش ينط على حكاية النفس ويقفز الى التعرف على النفس من غير ما يعرف هو بيفكر ازاي اصلا. هم

7
00:02:09.700 --> 00:02:19.700
بس كان في اجابة تانية كنت انا مستنيها منك. انا فكرت انا حقيقي ما اعرفش الاجابة الصحيحة يعني. بس ازن والله اعلم ان ربنا سبحانه وتعالى اول في اول الايات نزلت

8
00:02:19.700 --> 00:02:34.100
من القرآن آآ ربنا خاطب بالعقل لما نزل القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق فانا ازن والله اعلم ان الانسان بداية لازم يحرر عقله الاول وبعدين هيقدر به يفهم ما حوله يعني. طيب

9
00:02:34.150 --> 00:02:50.050
خليني اعلق على الاجابة الاول وبعدين اقول لك الاجابة اللي عندي احنا خلينا نتفق على حاجة ربما تبقى يعني آآ غريبة على الجمهور شوية آآ وخصوصا في رمضان يخلينا نركن الدين كده على جنب حتى اشعار اخر

10
00:02:50.500 --> 00:03:02.950
نركنه. اه ازاي؟ قصدي ايه بنركن الدين على جنب؟ مم احنا في المادة بنتكلم من اول اقرأ لحد اخرها واحنا ما بنجبش سيرة الدين. وبنتكلم على الدين زيه زي غيره

11
00:03:03.100 --> 00:03:19.400
مم. لين لاننا نتصور ان اللي مقابل لنا ملحد متشكك لا ديني ربوبي لا اكتراثي اي حاجة بعدين في الاخر لما نوصل للدين نقول قال الله وقال الرسول وساعتها بقى اجابتك تبقى

12
00:03:19.450 --> 00:03:29.450
في محلها اللي هو لان الله قال اول ما قال اقرأ. اه. قبل ما قال ونفس وما سواها. ساعتها ممكن. مم. لكن قبل كده ممكن حد يقول لك هو انا مش مقتنع اصلا في القرآن

13
00:03:29.450 --> 00:03:47.300
اللي انت بتتكلم فيه. هم. فازاي تقعد تحتج علي باقرأ وانا اصلا مش يعني اه الاجابة بقى والله اعلم آآ كثير من امراض النفوس راجعة الى طريقة تفكير خطأ مم

14
00:03:47.400 --> 00:04:10.300
كثير من امراض النفوس راجعة لطريقة تفكير خطأ فلو اتعدلت طريقة التفكير النفس صلحت مم. تاني معظم المشكلات اللي بنشوفها في العلاج المعرفي السلوكي وعشان كده اسمه علاج معرفي بنود سلوكي يبقى بيبدأ في ايه في الاول؟ في الاول وبعدين السلوك. اقرأ. هم. طيب

15
00:04:10.600 --> 00:04:28.300
فتقديم اقرأ على النفس غرضه انك انت تبدأ اولا تعرف تفكر ازاي لانك اذا عقلت ما تفعل. مم. ساعتها نفسك حتبقى سوية طيبة ومطمئنة لانه طريقة عقلك للامور اصلا صحيحة

16
00:04:28.500 --> 00:04:38.500
فهي دي الاجابة باختصار. طب انا افهم من كده ان احنا يعني في الجزء اللي جاي ده هنتناول حل المشكلات مشكلة مشكلة. يعني هناخد مشكلة وبعدين نشوف حلها النفسي ازاي وكده. ولا هتناول ازاي

17
00:04:38.500 --> 00:04:55.150
لا هو الحقيقة مش هو ده المنهج اللي انا بتابعه آآ واحدة من مشكلات التنمية البشرية مم. برضو انا رجعت على التنمية البشرية. اه انها للاسف في نزري بوزت عقول الناس. مش بس هي عشان بس ما نظلمهاش. مم. المدارس بوظت عقول الناس. الجامعات بوظت عقول الناس. ليه

18
00:04:56.250 --> 00:05:10.300
الناس بقم بيستنوا اجابات دايما آآ اللي هو يلا يا دكتور احنا ماسكين وراه وقالب قل لنا يلا آآ الخلطة كيف كيف تجعلين زوجك يحبك في ثلاثين ثانية؟ طيب لا احنا مش هنتكلم في الطريقة دي

19
00:05:10.300 --> 00:05:24.500
اه مش هنتكلم في انا يا دكتور انا سريع الغضب اعمل ايه دي ممكن ناخدها مسلا في حاجة اسمها استشارات على الهوا ممكن ناخدها لكن مش في مادة بتحاول تعلم الناس اصول المسألة يفهموها ازاي. هم. طيب

20
00:05:24.650 --> 00:05:40.850
لزلك احنا لما عايزين نتكلم في المشكلات مش هنتكلم على مشكلة مشكلة لأ احنا هنتكلم على هي كل الحكاية دي تتفهم ازاي؟ مم. تتفهم من الاصل ده. لما نفهم الاصل ده هنفهم المشكلة دي والمشكلة دي والمشكلة دي والمشكلة دي. وهتشوف لما نطبق الكلام ده شوية شوية آآ

21
00:05:40.850 --> 00:05:57.600
قد ايه سهل انك لما تعرف اصل المسألة حتعرف اصل المسألة ده يؤدي الى حلول المشكلات دي كلها بشكل واضح وسلس جدا جدا. ولزلك مرة تانية يعني ممكن اقول كده انا اعتذر لك مسبقا

22
00:05:57.700 --> 00:06:07.700
لو انا همشي بطريقة غير اللي انت متوقعها. مم. احنا مش هنمشي بحتة انه يلا قل لي بقى ايه حل مشكلة ان واحدة بتغير قوي على جوزها لدرجة مسلا آآ مقلقة

23
00:06:07.700 --> 00:06:23.700
وداخلة في كآبة لأ دي هنتناولها كده ببساطة واحنا بنتكلم على انا والاخر لما حنتكلم على الله انا الاخر. هم. لما حضرتك حنتكلم على دي وعلى غيرها انما لما آآ نتكلم على مشكلة مشكلة طب دي حالة المشكلة دي مسلا

24
00:06:23.850 --> 00:06:39.450
طب بعد شوية لقت نفسها عندها غيرة شديدة من جارتها مم. ملحمتها هي نفس المشكلة ما اتحلتش. لانه اصل المسألة ما اتحلتش. يعني كمان بنحط الاساسات اللي احنا بالظبط. طيب ايه هي بقى الاساسات اللي احنا المفروض هنمشي عليها

25
00:06:39.550 --> 00:06:58.650
طيب احنا لما بنبدأ في مادة النفس آآ بنبدأ بشرح مفردتين بناء على المفردات آآ بيتفهم كل حاجة بعد كده. مم المفردة الاولى الوجود ده ده تحت اقرأ تحت اقراء

26
00:06:59.050 --> 00:07:18.550
احنا احنا المفردين دول هم اللي تحتهم بقى هيجي يقرأ تمام. المفردة الاولى الوجود والمفردة التانية المخلوقية يعني ايه هتقول لي يعني يعني معقولة آآ ام احمد اللي بتسمعنا دلوقتي ولا ام علاء ولا مش عارف آآ ام حسنين ولا هيفهموا يعني ايه وجود ومخلوقية

27
00:07:19.050 --> 00:07:30.300
هي مش الغرض انهم يفهموا يعني ايه وجود واحد. مم. هو انا بس عايزهم في الاول يعرفوا يعني ايه ان انا لو فهمت دول. مم. هتبقى حياتي سعيدة يستنوا علي شوية

28
00:07:30.850 --> 00:07:50.950
حتة ان انا اول ما ابدأ لازم اعرف النفس دي هي ايه مم انا تخيلت نفسي كده بتناول النفس البشرية من اول ما كانت كائن موجود في الصحرا كده يعني تصور كده معي اه عارف اللي بيقول لك انسان الغاب انسان موجود كده او لحزة انا قلت ايه؟ عفوا انسان موجود. انسان موجود

29
00:07:51.050 --> 00:08:05.950
مجرد انك موجود دي هي البداية. مم طب ودي بتفرق في ايه لأ بتفرق في حاجات كتيرة انت كونك موجود معناها بدأت تعي يعني ايه؟ يبقى حيدخلنا على حتة الوعي. مم

30
00:08:07.550 --> 00:08:19.200
وهي حتة الوعي دي محتاجة نتكلم فيها عشان المشكلات النفسية. طبعا ده احنا تلت تربع مشاكل الناس الايام دي انها لا تعي ما تفعل. معقول! طيب؟ اه طبعا معظم شبابنا اليومين دول

31
00:08:19.300 --> 00:08:32.000
اربع ساعات بيتسكع في مول. انت بتعمل ايه؟ بمشي. بتعمل ايه؟ كده. ليه؟ كده. هم. طب رايح مع مع صحابك المكان ده بقى لك اربع ساعات بتعمل ايه؟ كده هو لا يعي ما يفعل. مم

32
00:08:32.250 --> 00:08:43.400
انت ما عندكش اي مشكلة انك بتبقى خمس ست ساعات على البلاي ستيشن ببجي ولا فورت نايت ولا مش عارف ايه ها ليه هي فيها مشكلة هو لا يعي. هم. طيب

33
00:08:43.650 --> 00:09:03.300
انت مش حاسة انك انت آآ متعلقة باربي تعلق مرضي لدرجة انك بدأت تكرهي شكلك اللي ربنا وهبه لك علشان دمية. هم ها لا عمري ما فكرت فيها بالطريقة دي. ده وعي. هم. فالمشكلة تبدأ من اول ما انا موجود اعي او لا اعي. هم. طيب

34
00:09:03.550 --> 00:09:24.600
الحاجة التانية في الوجود لانها متعلقة بالشخصية ازاي؟ ازاي هو انا كوني موجود ازا انا ايه ازا لي خيال. نعم. صح؟ شبابنا اليومين دول ما بيحبوش يزعلوا حد. مم. عارف الكائن الشفاف؟ بيراضي كل الناس. ايوة انا عايز الكل المزهب الانسانوي. مهم. ايه رأيك في الشذوذ الجنسي

35
00:09:24.650 --> 00:09:39.000
والله دي حاجة بقى يعني كل واحد وحر ومش عارف ايه ليه يا ابني ما تقولش لا اصل انا عندي صاحبي جاي ومش عايز ازعله. هم اصلي انا عندي واحدة زميلتي مش عارف آآ لا دينية وانا مش عايز اتكلم في الدين. هم

36
00:09:39.550 --> 00:09:50.000
بدأ يظهر شخص بعد فترة هتتراكم عنده كمية من التناقضات انت مش واخد بالك انك بتتناقض اوي. مم. انت مش واخد بالك ان فلان ده كل ما بيبقى قاعد معك بتبقى

37
00:09:50.050 --> 00:10:04.750
كاتم كاتم كاتم واول ما يروح تشعر بدنك فكيت كده. مم ولزلك في حاجة مهمة في الوجود اللي هي علاقتها بالشخصية. مم. ازاي؟ هي كلمة شخص يعني ايه؟ برز. هم. شاخصة يعني حاجة بارزة

38
00:10:05.000 --> 00:10:21.700
ولزلك الشخصية من علاماتها انك انت لبروزك الناس بتصطدم. بتصطدم بك لأ الناس احيانا بتبقى عايزة تبقى شفافة ما ازعلش حد. يعني ازا انا ما اصطدمتش بحد وما زعلش حد يبقى انا كده غالبا في عندك مشكلة معناها انك غير موجود

39
00:10:22.350 --> 00:10:39.350
ليه طبعا هل يعني كلامي ده دعوة الى الصدام مع الناس؟ لا طبعا. هم. هو اللي احنا هنحاول نعلمه للناس انت ازاي تبقى نفسك بين الاخرين دون ان تداهن وتنافق بس بنفس الوقت

40
00:10:39.550 --> 00:10:57.350
بمهارات اختلاف تقدر تتعاطى معهم فيها من غير مشاكل. هم لكن فكرتيني بحاجة حصلت مع يقال ان الحسن المصري بس انا مش متأكد كان ماشي في جنازة واحد فواحد جنبه في الجنازة بيقول له رحمه الله ما ازعج احدا. ما ازعلش حد. اه. راح قايل له ايه؟ قال له يا هذا لقد ذممته

41
00:10:58.600 --> 00:11:14.900
قال له زمنته ليه طيب اصله بين قوسين لو ما ازعجش حد معناه ما كانش عنده شخصية. هم وواحد تاني مرة سأل واحد بيقول له اخبارك ايه مع الجيران قالوا على خير ما يرام. قال له اذا انت لا تأمر بالمعروف ولا تنهى عن المنكر

42
00:11:15.100 --> 00:11:31.900
مم. اصل الناس تصعب انها ترضى عنك ذلك الرضا الا لما انت تبقى عبارة عن كائن شفاف عارف اللي هو آآ امشي جنب الحيطة ومش عارف ايه وده للاسف بعض الناس بيربوا اولادهم على الطريقة دي. هم. ده سيخرج كائن سائل

43
00:11:31.900 --> 00:11:45.250
مائع بحجة ان هو المهم بس تاكل وتشرب لقمة عيشك ومش عارف ايه لكن في الحقيقة هي الثورات اصلا طلعت ليه؟ مم مش علشان نخلص من النفسية اللي ربيت على اساس انها ما تزعلش

44
00:11:45.250 --> 00:11:58.750
تا حد فحتة الوجود اولا بتفتح لنا حتة الوعي. مم. بتفتح لنا الشخصية بتفتح لنا اسئلة. اول ما الانسان بيبقى موجود بيعي وبيبدأ بالاسئلة هو انا موجود ليه؟ هو انا جيت منين اصلا؟ هو مين اللي جابني

45
00:11:58.900 --> 00:12:15.900
هو فيه كون اخر غير اللي انا فيه ده؟ هم. هو فيه اله اصلا تصور حتى اللي انا بتكلم فيه ده بعض شبابنا دلوقتي ما بيسألهوش بألاء اكتراثي في حاجة اسمها مم. اللي هي اللا اكترافية. انا انا لم يعد يعنيني اصلا ان انا اسأل الاسئلة دي. ليه

46
00:12:16.250 --> 00:12:33.700
هنخش بقى في المخلوقية بعدين لان انا يهمني اكل واشرب وانام وبس اكتر من كده مش عايز. طب دكتور انا لو فهمت موضوع الوجودية والموجودية بشكل كويس. هو بالمناسبة الوجود والموجودية. بلاش الوجودية اصل هو احنا دخلنا على مذهب الوجودية

47
00:12:33.700 --> 00:12:52.100
في مشاكل اصلا لو انا فهمت المعنيين دول كويس. اه. ايه الموضوعات اللي بالنسبة لي هبقى انا يعني فهمتها بشكل بشكل واضح. جميل. ده خلي على كل حتة الوعي زي ما قلت لك بما حولي. وده هيدخلنا على الثلاثية بتاعة اللي لما الانسان عمل الكمبيوتر

48
00:12:52.250 --> 00:13:17.450
عملها بالطريقة اللي هو بيفكر فيها اللي هي آآ مدخلات عمليات مخرجات انبتس او او مم. الثلاثية دي باختصار بتختصر هو احنا بنفكر ازاي احنا احنا بتتشكل نفسنا ازاي؟ مم. عبارة عن مدخلات بتيجي لنا من البيت والبيئة والشارع والاعلام والتليفزيون والمدرسة والجامعة والدين والموعظة

49
00:13:17.550 --> 00:13:37.550
وفي عمليات بتحصل جوانا. مم. وفي مخرجات بتطلع مننا الثلاثية دي مع بعض هي اللي بتشكل النفس عموما وبتخليها تتأسر بما حولها وتؤثر بما حولها. لو فهمت الكلام ده من خلال فهمي للوجود وايه الحاجات اللي افكر فيها والحاجات اللي ممكن اطنشها؟ ايه الحاجات اللي اتوقف عندها؟ والحاجات اللي ما اتوقفش

50
00:13:37.550 --> 00:13:52.200
ازن انه دي هتبقى بداية جيدة جدا لكل انسان انه يعرف هو انا ايه الحاجات اللي شاغلاني وايه الحاجات اللي لا ينبغي ان تشغلني؟ طب معلش يا دكتور لو شرح بسيط يعني المفردات دي. يعني دلوقتي انا لو في علي مدخلات شفتها

51
00:13:52.200 --> 00:14:09.450
اتأسرت بسرعة كده المدخلات كل حاجة تتلقاها النفس. مم. يعني صوتي بالنسبة لك مدخلات صورتي بالنسبة لك متخلقتش. تمام. الملابس اللي انت لابسها دلوقتي وشاعر بيها مدخلات. مم. طيب اي حاجة تدخل الى النفس عن طريق ادوات الحس دي اسمها مدخلات. جميل

52
00:14:09.450 --> 00:14:31.450
عمليات بقى اللي بتحصل جوايا ودي هنفرد لها يعني جلسات اللي هي الحس والتفكير والعقل. اصل اللي بيخش ده مش هيخش ويخرج لا هتحصل له فالعمليات اللي بتحصل دي هيخرج منها مخرجات اللي هي الفكرة والشعور والسلوك ودي برضو هنخصص لها جلسة ان شاء الله. مم. الكلام ده لو اتفهم وانا عارف انه قد يبدو في ظاهري

53
00:14:31.700 --> 00:14:47.250
في شيء من الصعوبة. انما لو اتفهم انا ازعم انه الناس حتستغرب في يوم من الايام هي ازاي كانت ممكن تنزعج من حاجة ما كانش ينبغي انها تنزعج منها. مم. هي هو ازاي كان يعني بيبقى متعصب اوي في زحمة المرور وكان ممكن يبقى

54
00:14:47.300 --> 00:15:03.200
هادي ورايق لو فهم السلفية دي. طب انا هستأزن حضرتك نفهمها بكرة. ان شاء الله. نقعد مع حضرتك وقت اطول بس قبل اما نختم مع حضرتك النهاردة لو والروشتة بتاعة النهاردة. الروشتة بتاعة النهاردة متعلقة بالثلاثية اللي انت اللي انت توقفت عندها

55
00:15:03.350 --> 00:15:18.750
انا بس عايزك تفكر هي ايه المدخلات اللي بتعدي عليك وكنت تظن انها ممكن تعدي عليك بسهولة ويسر لكنها في الحقيقة ممكن تؤثر فيك تأثير سلبي. مم. تاني ايه المدخلات اللي ممكن تعدي عليك في الحياة اليومية وانت تظن انها بتعدي عليك

56
00:15:18.800 --> 00:15:43.787
من غير اي تأسير لكنها في الحقيقة بتؤثر عليك تأثير سلبي واستنى الاجابة بكرة. ان شاء الله. اهلا وسهلا. شكرا دكتور. اهلا وسهلا