1
00:00:00.500 --> 00:00:33.450
اهلا وسهلا. اهلا وسهلا فيك. اه حنكمل مع المدخلات نهينا في المدخلات مش كده. بقى لنا يومين اه بنتكلم في وقد ايه بنخاف منهم؟ انا بس عايز اقف عند حتة بقالنا يومين بنتكلم في المدخلات

2
00:00:33.650 --> 00:00:52.000
المدخلات مهمة قوي. لانه خلاصة انك انت تعرف تفكر ازاي. مم. انك تعرف تضبط المدخلات دي ودي لها علاقة بحاجات كتيرة ممكن يعني نتناولها النهاردة وبكرة ان شاء الله حتة الاثر المدخلات علينا. مم. يعني انا مش عايزك

3
00:00:52.000 --> 00:01:11.700
تصور انه هو احنا طولنا في المدخلات كده ليه؟ لانها هي اللي لو اتظبطت في حاجات كتيرة بتتزبط بعديها. هو خلال اليومين اللي فاتوا انا حسيت اه مدى اهميتها وحقيقي بدأت الاحز حواليا ايه المدخلات اللي انا بشوفها. اها. ومن المدخلات اللي الواحد مش قادر يطنشها او يبعد عينه عنها. اللبس ده انا من زمان نفسي اسألك

4
00:01:11.700 --> 00:01:31.100
ايه سر اللبس ده؟ حضرتك بتحب الصينيين يعني مسلا بص يا سيدي مم طيب هو ده يعني اولا هو في الاخر لبس يعني مش هيقدم وياخر كتير في يعني في المادة. انما باختصار هو له علاقة في المدخلات بصراحة

5
00:01:31.300 --> 00:01:43.550
هو له علاقة بالمدخلات واثرها على بناء الشخصية احنا خد بالك ان معزم لبسنا دلوقتي هو ايه؟ هو عبارة عن مدخلات متكررة مش بالضرورة تبقى متفقة مع اللي احنا بنفكر فيه

6
00:01:43.650 --> 00:01:57.850
ازاي؟ ده اللي موجود في السوق. اه. انت بتنزل تشتري اللي موجود في السوق. صحيح. ما بتاخدش بالك ان انت بتشتريه ده اللي عليه ولا البراند ولا الاسم ولا الماركة ولا المش عارف ايه. احيانا بتلبس حاجة ما لهاش اي دعوة بما تعتقد. لمجرد ان في عليها سر

7
00:01:57.950 --> 00:02:12.000
لمجرد انها رخيصة. مم. ودي مشكلة وده هيدخلني في حتة انه احنا احنا بنعمل ايه مع ولادنا بناتنا تحديدا. مم. الواحدة بتجيلك العيادة بنتي مش راضية تتحجب يا دكتور؟ طب هي مش راضية تتحجم؟

8
00:02:12.050 --> 00:02:28.200
انت عملت معها ايه من الصغر من لما كان الطفلة علشان تحببيها في الستر مم ده لما كان تلت سنين كنت بتلبسيها ميني جيب وسكيرت قصيرة ومش عارف ايه ليه؟ لان هو ده الشكل اللي شافته في

9
00:02:28.200 --> 00:02:41.800
وفي باربي وهو ده اللي موجود في السوق بس هو برضو هتحجبها يا دكتور من وهي ايه؟ اه يعني برضه هتحجبها مسلا وهي عندها تلات بتكلم على الستر خد بالك انا ما جبتش سيرة الحجاب. اه. انا بقول لك هي هي ما عودتهاش

10
00:02:41.800 --> 00:02:53.500
على الستر هي عودتها على ان الاصل عندها العري. الاصل يعني انا دايما بقول الكلام ده وبيزعلوا مني يعني الستات تحديدا هو ما الفكرة انك تعري رجل بنت عندها تلت سنين

11
00:02:53.700 --> 00:03:10.500
اربع سنين. ما الفكرة انك ما المنطق في انه بنت عندها تلات سنين تلبسها آآ مايوه بكيني من قطعتين مم. يعني انا افهم انه البت الكبيرة ممكن تلبس قطعتين عشان في حتت معينة عايزة تزهرها ولا تزهرها. انما بنت صغيرة هي عندها ايه في جسمها عشان يتلبس اللبس ده

12
00:03:10.550 --> 00:03:21.950
انما هي كده هو الكتاب قال كده هي البكيني قطعتين تتلبس زي ما هي. طيب ليه؟ لانها مدخلات متكررة الفناها. مم. عايز ابعد عن الحكاية دي وارجع علي انا سيبك من الستات

13
00:03:21.950 --> 00:03:36.650
اسمك ايه؟ لا هي المسألة بدأت من واحنا صغيرين في التربية في في المساجد في انه كان الاصل عندنا الستر وكان الاصل عندنا انك انت تلبس حاجة آآ الاصل انها تستر ما ينبغي ستره من من الجسم. ايوة

14
00:03:36.850 --> 00:03:49.350
قبل ما تزهر بقى موضة الجينزات الضيقة والمش عارف ايه والكلام ده. غير كده ان ربنا كمان يعني في نزري يعني انه انعم علي في كونج فو مش عارف ايه والكلام ده وانا صغير

15
00:03:49.600 --> 00:04:09.300
فبقيت مشدود شوية للبس الصيني التقليدي. اه. اه وبعدين بقيت البس بنجابي باكستاني والكلام ده بعدين بقى لما دخلت الطب كنت آآ يعني مجبر اخوك لا بطل اللي هي آآ آآ لازم تلبس آآ قميص وجرافتة ومش عارف ايه والكلام ده. لما اتخرجت

16
00:04:09.300 --> 00:04:19.300
بقى ورجعت البس اللي انا اقراه. خصوصا لما قرأت زاد المعاد وصفة ابن القيم للباس النبي صلى الله عليه وسلم. توصيف ابن القيم للباس النبي صلى الله عليه وسلم. وجدت

17
00:04:19.300 --> 00:04:36.600
انه احنا في وادي ولبس النبي صلى الله عليه وسلم في وادي اخر يعني انت دلوقتي بتشوف شباب ملتزمين ممكن يصلوا لابس جينز ضيق بدلة ضيقة حاجة تجسم كل منطقة العورة وبيصلي قدامك والله اعلم صلاته مقبولة ولا مش مقبولة. هم. لمجرد ان ان احنا اعتدنا اللبس ده

18
00:04:36.750 --> 00:04:56.750
فانا بقول للناس انت مش مضروري تلبس اللبس ده بس على الاقل البس لباس فضفاض وعود نفسك على اللباس الفضفاض. عشان لما تيجي تروح تتكلم مع بنت عشان يعني الستر بين قوسين تشوفك انت مستور الاول انما ما ينفعش يبقى احنا لبسنا اللي فيه شيء من الفضاحة طيب ونيجي نتكلم على البنات. يعني

19
00:04:56.750 --> 00:05:16.750
نقدر نقول المدخلات الدينية نوعا ما من من آآ فنون الدفاع عن النفس والكلام ده. اتنين اتشكلوا كده مم. وصلوا للي انت شايفه ده. طيب كم؟ وبالمناسبة طالما انك جبت السيرة دي انت عارف ان انا لابسه ده. كله على بعضه بالقماش بالتفصيل ما يجيش تمن قميص جاهز

20
00:05:16.750 --> 00:05:29.350
في سيل في واحد من المولات اه. اه. بس واضح انه حاجة قيمة يعني. هو قيمة عشان اللي لابسه مسلا. اما السقة دي تبع التنمية البشرية. لا لا السقة قل لي يا سيدي. طيب

21
00:05:29.350 --> 00:05:43.100
المتخيلات اللي احنا بنتعرض لها يوميا كمية آآ مهولة زي المرة اللي فاتت. مم. طيب لو انا اعتمدت منهجية ان انا اطنش ومش مش هركز مع كل مدخلاتي هل ده يبقى له تأسير ايجابي او سلبي على الصحة النفسية بتاعتي

22
00:05:43.150 --> 00:05:59.500
طيب احنا فاكر وقلنا انه احنا عايزين شبهناها في قيادة العربية صح؟ نعم. انك انت لو بتقود على العربية اه انت بتاخد من علم الفيزياء ما يجعل القيادة  فقلنا مش مش معقولة انا هبقى ماشي في الشارع وهقف الاعلان التجاري ده قصده ايه

23
00:05:59.550 --> 00:06:13.200
والبت دي لابسة كده والشاب ده مش عارف ايه والعربية دي لأ انت كده مش هتعيش طيب انما نحن نتوقف عند المدخلات اللي من شأنها ان تجعل لقيادتنا لحياتنا قيادة امنة. طيب ده اللي اتفقنا عليه

24
00:06:13.800 --> 00:06:36.200
لو اتطنش الكلام ده هيؤثر على الصحة النفسية في جهتين في نظري رئيسيتين. اولا ضعف الشخصية وقوتها. وده يمكن نخصص له الجلسة النهاردة وعلاقة التطنيش المدخلات في الضغط النفسي وما يليه من دائرة الجهل آآ في حاجة اسمها دائرة الجهل اللي هنتكلم عليها بكرة ان شاء الله وعلاقتها بالامراض النفسية. يعني كله تاسير سلبي

25
00:06:36.500 --> 00:06:50.650
لو لو تم التطنيش بالطريقة اللي انا اللي انا هتكلم فيها دي. اه ندخل في حتة علاقة تطنيش المدخلات في ضعف الشخصية انا دخلت لي مدخلة معينة. مم. او مدخلات

26
00:06:51.650 --> 00:07:09.700
لم اتوقف عندها وما حولتهاش لحاجة علمية. هم هيحصل عندي علامات استفهام كتيرة علامات الاستفهام مرتبطة بالمجهول. اه. المجهول مرتبط بالخوف فهبقى شخص خايف مين اللي هيسيطر علي؟ اللي عنده علم او اللي بيتعلم

27
00:07:09.850 --> 00:07:27.900
طب ناخد مسال عشان كده هاخد مسال بكرره من سنة الفين واتنين. مم. وما زهقتش منه لان انا بشعر انه بيتفهم بسرعة عند الناس. اه خمس خمس اشخاص نحفز اساميهم لان كل اسم له دلالة. هم. جاهل

28
00:07:28.000 --> 00:07:51.300
ومتعالم وجهول ورشيد وابو جهل. هم يبقى تاني؟ جاهل جاهل متعالم جهول رشيد ابو جهل جاهل ومتعالم وجهول رشيد عازمهم على الفطار في رمضان طيب وده تطبيق ازن رائع جدا الناس يشوفوه في رمضان. مم

29
00:07:52.900 --> 00:08:13.100
آآ لما اذن لصلاة المغرب تلقائيا ايه اللي هيحصل هيفطروا هيتقدم الصواب عشان يفطر. فجاهل تقدم ومد ايده عشان يفطر. اه جاله متعالم ايه ايه اللي انت بتعمله ده؟ قال له ايه بفطر؟ قال له لا يا ابني النبي صلى الله عليه وسلم كان بيصلي الاول وبعدين بيفطر. اه

30
00:08:13.800 --> 00:08:32.850
فلمجرد انه قال له لأ النبي صلى الله عليه وسلم ايه ده؟ ده اكيد عالم. هم. عشان حضرة جناب الاخ الاولاني ايه؟ جاهل. هم اروح سايب الاكل ومتأثر تأثر سلبي واصبح شخصية تابعة سلبية لمتعالم. عشان هو بس جاهل مش عارف. والاخر متعامل

31
00:08:32.850 --> 00:08:50.050
مم. ما عندوش علم راحوا سايبين الكلام وقايمين يصلوا قالهم جهول اه انتم رايحين فين؟ رايحين نصلي يوصل له بتاع ايه نفطر الاول وبعدين لا لا نصلي اصل الرسول كان بيصلي لا الرسول كان بيفطر بعدين بيصلي. هم. راحوا سايبين الصلاة

32
00:08:50.850 --> 00:09:04.850
ورجعوا عشان يفطروا. اه. خد بالك التردد اللي بيحصل في شخصية جاهل دلوقتي غير رأيه مرتين. هم. طيب جم ياكلوا المفروض انهم يفطروا بمعنى انهم يكسروا صيامهم ويروحوا قايمين عشان ايه؟ يصلوا

33
00:09:04.900 --> 00:09:22.950
قعدوا بقى وعلى وشك صلاة العشاء انها تخش. هم جالهم رشيد يا جماعة انتم بتعملوا ايه؟ مش هتصلوا ليه لام النبي صلى الله عليه وسلم كان بيفطر قبل ما لا الرسول كان يفطر على او تمرات او حصوات ماء ثم قام ليصلي

34
00:09:23.650 --> 00:09:43.100
اه راحوا قايمين تاني. هم. وغيروا رأيهم تاني. خصوصا جهل ومتعالم. اه. وقاموا صلوا تاني يوم اتعزموا عند ابو جهل. هم تتوقع ايه اللي هيحصل لما يؤذن لصلاة المغرب مش هيعرف يعمل ايه كده

35
00:09:43.400 --> 00:10:01.250
التلاتة تتوقع هيعملوا ايه؟ هيكونوا متأسرين من اخر حاجة قالها رشيد. مم فهيكسروا صيامهم على حاجة بسيطة ويروحوا قايمين ايه؟ يصلوا. يصلوا وده اللي بيحصل فعلا يروح جاي لهم ابو جهل. ايه يا جماعة انتم آآ مش هتاكلوا ولا ايه؟ لأ اصله النبي صلى الله عليه وسلم كان بيفطر بعدين يقوم يصلي

36
00:10:01.400 --> 00:10:14.550
قال له مين قال له الكلام ده؟ الحديس ده ضعيف. يا عم آآ نكمل الاكل وبعدين ربنا يعني يحلها الصلاتان ورجعوا لك ان تتصور موقف زي ده بيحصل في حياتنا كل يوم

37
00:10:15.000 --> 00:10:25.000
واحنا بنصلي في مصلى ييجوا اتنين تلاتة يعدلوا لنا الصلاة. هم. واحنا بنختار كتاب ييجي تلاتة اربعة يقول الكتاب ده كويس. لأ مش كويس. الشيخ ده كويس؟ لا مش كويس. الداعية ده كويس. التنمية البشرية كويسة ولا مش كويس

38
00:10:25.000 --> 00:10:38.400
مم. فاكر لما قلنا اقرأ قبل اللبس. ايوة. عشان كده. هم. فلك ان تتخيل البني ادم اللي ما عندوش علم بيحصل له ايه في الحياة يصبح ضحية لمجاهل الاخرين. مم. لان هو ما عندوش علم. طيب

39
00:10:38.700 --> 00:10:49.400
هنرجع تاني هل هو هل هو مطلوب منه انه يبقى شيخ علامة وفيلسوف؟ لأ بس على الاقل يعرف هو بيعمل ايه. هم. ودي دعوة مباشرة انه من النهاردة الناس تكتب

40
00:10:50.200 --> 00:11:02.150
هو ايه الحاجات اللي انا لازم اعرفها وما اعرفهاش دي تتحط في قائمة اولوية اللي انا لازم اعرفه طيب يعني ما ينفعش ابقى بصلي وما اعرفش اركان الصلاة ما اعرفش صلة صلاة النبي. هم

41
00:11:02.200 --> 00:11:17.850
ما اعرفش صفة الوضوء لكن اعرف اه اللاعب الفلاني تمنه قد ايه. وبرشلونة ومدريد بيدفعوا له كم؟ دي اعرفها. اللي هي انا عندي رسالة ومش عارف ربنا يعني خروجها للناس امتى ؟ اسمها لن يسألك الملكان عنه

42
00:11:18.000 --> 00:11:28.000
مم. وقائمة في حاجات كتيرة لما حد يقولها لك ايه ده انت معقولة ما شفتش مش عارف ايه؟ ده انت راح عليك نص عمرك. آآ يا ابني راح علي انت بتضحك علي! هم

43
00:11:28.000 --> 00:11:41.900
ده ده فيه ناس عايشة ومبسوطة وما تعرفش اي حاجة من الكلام اللي انت فاكر ان الحياة لا تقوم الا به تب فباختصار من اهم مخاطر تطنيش المجهول عذرا تطنيش المدخلات

44
00:11:41.950 --> 00:12:01.350
المجهول واثره على قوة الشخصية فاضل نعلق على حد اه رشيد. هم من اسمه هو رشيد هو عنده علم لو رشيد كان معهم عند ابو جهل هل كان حيتأسر زيهم؟ كان هيقول له يا ابو جهل معلش اكرمنا يعني بسكاتك كده

45
00:12:02.200 --> 00:12:15.450
والحديث صحيح ممكن تفتح صحيح البخاري ممكن تفتح كتاب الصيام في رياض الصالحين والحديس واضح تماما انه النبي صلى الله عليه وسلم كان يفطر على كذا كذا ثم ساعتها كان هيطلع رشيد انه شخص قوي

46
00:12:15.600 --> 00:12:25.600
ومتمكن من نفسه وبين الناس اللي يقول لك يا عمي الراجل ده بيبقى مالي مركزه. مم. لما بنبقى قاعدين كده في قعدة ما حدش يقدر يعني يتكلم ليه؟ لانه الراجل يعلم

47
00:12:26.400 --> 00:12:47.850
فوضحت علاقة الجهل وتطنيش المدخلات وعلاقتها بضعف الشخصية يعني احنا نقدر نقول كده انه انه التطنيش مرتبط بقوة بموضوع الجهل في بينهم لانه المدخل اللي اللي دخل ده يا اما يتحول الى مادة معلومة يا اما يتحول الى مادة ايه؟ مجهولة. فلو كان مادة مجهولة

48
00:12:47.850 --> 00:13:01.650
لها علاقة في حياتي اليومية يبقى حيبقى يعني مسلا دكتور انت آآ انت بتشتغل ايه؟ مم. انا استشاري نفسي يعني ايه استشاري نفسي يعني انت عارف يعني استشاري نفسي. هم

49
00:13:01.850 --> 00:13:16.500
هل هل تقبل مني اجابة زي دي؟ لا طبعا لان دي حاجة متعلقة بصميم وده هيرجعني للتنمية البشرية برضه تلاقي ناس حاضرين العلاج بالطاقة تلت اربع تيام خمس تيام يطلعوا من الدورة اسألهم يعني ايه طاقة

50
00:13:17.000 --> 00:13:38.000
ها يعني آآ انت عارف الطاقة اللي هي انت عارف بقى لما تخش حتة كده وتلاقي هي دي الطاقة. ما عندوش تعريف. هم. طب انت ازاي خدت اربع تيام وخمس تيام في حاجة لا تملك حتى ادنى العلم بتعرفها. هم. مع انه اي يعني نتكلم شوية في طلبة العلم الشرعي

51
00:13:38.450 --> 00:13:50.450
اول حاجة بيتعلمها اي طالب علم شرعي ايه؟ اول حاجة ان مبادئ كل علم عشرة الحد والموضوع ثم الثمرة. اول حاجة الحد. هم. اللي هو ايه؟ تعريف. وده هيدخلني بالمناسبة في حتة الامية المركبة

52
00:13:50.700 --> 00:14:10.150
الناس اللي يبقى شهادة ومش عارف ايه وهو جاهل مركب. هم في ايام السورة آآ استضيف واحد كان واخد جايزة الدوري التقديرية فبتقول المزيعة احنا ايه مشكلتنا بعد ازنك؟ قال له ده انا دول ارهابيين. ده تصوري اول حاجة بيعلمه. قال ايه طالب العلم اول حاجة لازم يتعلمها؟ الحد. يقعدوا يعلموه بقى يقطع

53
00:14:10.150 --> 00:14:30.400
الايدين والرقبة فانا كنت في امريكا ساعتها بقول لمراتي يا الهي الجهل المركب ده الراجل لا يعلم ان الحد معناه التعريف التعريف الجامع المانع. فتصور معلومة زي دي خلت صاحبنا دي فضلا عن المذيعة اللي قدامه اللي هي مش فاهمة ولا حاجة تسقف له الله فعلا الناس دول خطيرين وكده

54
00:14:30.450 --> 00:14:48.700
فباختصار كده تطنيش المدخلات يؤدي الى المجهول. المجهول يؤدي الى ضعف الشخصية وتحولها الى شخصية تابعة سلبية. جميل. في مقابل حاجة متعلقة بالامراض النفسية بس دي ممكن نخصص لها جلسة تانية. طب انا عايز افهم بس الجهل المقصود هنا هل مسلا الجهل

55
00:14:48.700 --> 00:14:58.700
طبعا ناحية العلوم الشرعية او ناحية كل ما نسمع جهل هنتكلم عنه يمكن في الامراض النفسية اكتر الجهل نقسمه الى قسمين جهل عام وجهل خاص. مم. الجهل العام اللي هو من انا

56
00:14:58.700 --> 00:15:10.700
بمعنى الجانب الخاص اللي هو جهلي في حاجة محددة زي ما قلنا الصلاة الصيام الاحكام التخصص الطاقة المش عارف ايه ده جهل الخاص. بس ده هنفصل فيه اكتر في الامراض النفسية بكرة

57
00:15:10.700 --> 00:15:14.350
ان شاء الله. طيب خلاص منتزرين بكرة ان شاء الله. اهلا وسهلا