1
00:00:00.250 --> 00:00:27.300
اهلا وسهلا. اهلا وسهلا بيك يا دكتور. ها كان في واجب اه كنا احنا المفروض المرة اللي فاتت متفقين ان احنا ندور على الايات اللي فيها العقل في القرآن. اه نتتبع مفردة العقل

2
00:00:27.500 --> 00:00:41.750
وكانت اول اية قابلتني قوله سبحانه وتعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون دي كانت اول حاجة. استوقفك حاجة في في الاية؟ يعني استوقفك معنى العقل في الاية

3
00:00:42.050 --> 00:00:53.500
كأن سبحان الله يعني العقل هنا مقصود به ازا انت تأمر الناس بحاجة وانت تعمل حاجة عكسها يعني يعني مش زي مفردة العقل اللي احنا فاهمينها احنا بنفهم العقل انه اي حد بيفهم

4
00:00:53.750 --> 00:01:06.850
بالزبط احنا عندنا للاسف آآ سوق لمفردة العقل اللي هي عمليات ذهنية مجردة. مم. يعني اللي بيعرف رياضيات وشطرنج ومش عارف ايه وآآ تكامل يبقى هو ده اللي بيعقل. طيب

5
00:01:07.150 --> 00:01:20.450
حسب الاية اللي بتقابلك اول مرة في القرآن وانت ماشي طبعا يعني بالختمة ممكن نقول لأ العقل مش بس كده العقل هي ان تمسك نفسك عن مساوئ الاخلاق انك تزكي نفسك

6
00:01:20.550 --> 00:01:36.300
انك ما تأمرش الناس بحاجة وتأمر نفسك بحاجة تانية وانت ترى الكتاب ماذا يقول لك وبالتالي ده هيبقى مدخل كويس عشان نفهم مفردة العقل كما يريدها القرآن. اه. اول حاجة لازم تعرفها ان مفردة العقل في القرآن دايما ايجابية

7
00:01:36.350 --> 00:01:53.450
عينيه ايجابية. يعني دائما من يعقل ده كويس. هم. من لا يعقل ده مش كويس بالمعنى الاخروي والدنيوي. طيب وده حيقود الى سؤال. هل ده يعني انه ممكن يبقى في ناس نظنهم عقلاء؟ هم ليسوا عقلاء

8
00:01:54.950 --> 00:02:12.000
لو عايزين نبقى دقيقين في اللفز ممكن يبقوا عقلاء وليسوا عاقلين عقلاء بمعنى ايه؟ انهم مش حيوانات. هم. يعني تجاوزوا مرحلة البهيمية ممكن يبقى شهادة جامعية ومش عارف ايه لكنه ليس ممن يعقلون بالمعنى القرآني. اه

9
00:02:12.750 --> 00:02:25.400
وده اللي بيفكرني دايما في الاية بتاعة سورة الروم ولكن اكثر الناس لا يعلمون. هم. طب ازاي يا دكتور لا يعلمون؟ طب ما هما ابراج ومش عارف ايه وشوارع نضيفة وارصفة

10
00:02:25.500 --> 00:02:42.100
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون. وده بيقودني دايما برضه لفهم الايات اللي احنا للاسف يعني ارتبطت عندنا بشكل سلبي بخريجين المدارس والجامعات اللي يقول هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

11
00:02:42.450 --> 00:02:57.750
يقول لك مين الذين يعلمون؟ اللي مزاكر والمش عارف ايه الايات القرآنية ما بتقولش كده الايات بعد ما تقدم مقدمات في اصل الخليقة وعلاقة ربنا بك وعايز منك ايه ييجي يتكلم على صنفين

12
00:02:58.050 --> 00:03:18.050
واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله. قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار. ده النوع الاولاني. النوع التاني بقى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر

13
00:03:18.050 --> 00:03:30.700
الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ يبقى انا ما يهمنيش انت عملت ايه في الدنيا ودي يمكن فيها رسالة بصراحة. هم. مش عايز اقول خفية رسالة واضحة

14
00:03:30.700 --> 00:03:48.200
اه لادعياء التجديد والنهضة والاسلام الذي لن يقوم الا بفريق كرة قدم اسلامي عالمي وفريق سباحة للنساء عالمي واه اه ميسي وصلاح عالمي ومش عارف ايه عالمي لأ الناس دول محتاجين ياخدوا يعني بريك كده ويراجعوا انفسهم

15
00:03:48.850 --> 00:04:04.450
الاخرة لا تعتمد على قيام هذا كله الاخرة محتاجة ناس يعرفوا يعبدون الله سبحانه وتعالى ويوحدونه حق العبادة والتوحيد ودول هم اللي هيعملوا لنا الخلافة كما نفهمها من خير القرون

16
00:04:04.600 --> 00:04:20.950
انما حتة انك انت عايز تنافس في الدنيا وانا مرة اتسألت سؤال طالما انه دكتور انت انت بتركز على حتة انه المسألة مش دايما ابراج ومش عارف ايه يعني قصر الحمراء ما بيعجبكش؟ مم اقول له لا ما بيعجبنيش

17
00:04:21.450 --> 00:04:36.950
نعم قصر الحمراء لا طبعا ما يعجبنيش. قصر الحمراء كان بداية نهاية اه وكان وكان بداية سقوط الاندلس. طيب انشغال بقى بالترف والمش عارف ايه والكلام ده على حساب حاجات كتيرة. الصحابة لما دخلوا الشام كانوا بيعيطوا

18
00:04:37.300 --> 00:04:51.350
ابو عبيدة عيط ليه لما شاف انهم رافعين له السرير بتاعه عن الارض شوية عرف انه ده مش الدين اللي احنا المفروض نبقى على اي حال مش عايز اخوض في الكلام ده يعني ممكن في المخلوقية حنتكلم في حتة الاستهلاك والكلام ده

19
00:04:51.950 --> 00:05:17.800
انما مفردة العقل في القرآن هي مدخل الى انك ينبغي ان تتقن امساك نفسك عن الشهوة. هم. امساك نفسك عن سوء الخلق اه جمع المفردات آآ اتخاذ قرار بس كل الكلام ده تحت مفردة عقل. مم. اللي هي لازم تشمل كل المعاني دي. طيب بعد ما عملت كل اللي حضرتك قلت عليه هل ايه اللي يقول لي بعد كده

20
00:05:17.800 --> 00:05:32.850
اللي انا عملته ده انا بالفعل على الحق طيب هو قبل انا على الحق ولا مش على الحق؟ هو انا اعرف اعقل ازاي انا نصيحتي للعقل اولا انك تحط كل كل احد الاخوة يقول دايما قف من المسألة

21
00:05:33.350 --> 00:05:47.300
كوقوف القاضي من الادلة. هم بص عليها كلها وبناء عليها لازم تعرف. وانا المسال اللي انا بقوله دايما ما ينفعش تدعي انك انت بتعقل لكن انت ما بتقراش الا الا جماعتك. هم

22
00:05:47.450 --> 00:06:04.300
طب انت تعرف ان الطرف الاخر بيقول ايه يعني مسلا انت من ادعياء انت ضد نظرية داروين ما بتقراش الا ضد نظرية الدوران. طب عمرك قريت حاجة معنى نظرية داون؟ مم. طب عمرك قريت مسلا لداروين نفسه؟ طب عمرك قريت دا تنسى انتم في اليوم اللي داره لنفسه

23
00:06:04.300 --> 00:06:24.100
لأ انا ما بعرفش الا اللي ضده. او العكس. انا ما بقراش الا اللي معه ضروري. طب عمرك تجرأت انك تقرا للاسف في شباب وبنات يجوا لي العيادة احيانا تلاقيهم من اللي هم تشكك والحاد وكذا فبديهم كتاب ضد اللي هم مؤمنين به. هم. اقابلهم بعد شهر قريت الكتاب؟ لا. اقول له يبقى انت لا تعقل ولا ناوي تعقل

24
00:06:24.100 --> 00:06:37.050
مم. انت بس عايز اللي في دماغك. اه. فاول حاجة في العقل مش احنا قلنا اهوة هو عبارة عن جمع للمتنافرات يبقى هيبقى في عقل ازاي وانت المتنافرات اصلا مش حاططهم قدام بعض. هم. الحاجة التانية

25
00:06:38.000 --> 00:06:52.000
علشان اعقل لازم اعرف ان العقل ده له حدود فاكر لما كنا اتكلمنا في الحواس والمدخلات. مم. انها بتخدع الحواس. ايوة. وانه الحواس دي ممكن طالما هي قابلية قابلة للخداع فالعقل قابل

26
00:06:52.000 --> 00:07:08.550
طيب الكلام ده هيقودني تلقائيا الى التواضع. ان انا اعرف ان العقل ده قاصر مم. ما ما انتفخش بقى والايجو واشوف ان انا قريت لي كتاب ولا كتابين ولا رواية ولا روايتين. واشوف نفسي حاجة عظيمة. لأ. يعني وسبحانك

27
00:07:08.550 --> 00:07:21.800
كل ما تعلمته اكتر كل ما رأيت نفسك ادعى الى التواضع اكتر اه من الحاجات اللي انا بتكلم فيها دايما شبابنا اليومين دول تلاقيه مبهور قوي في انسان لمجرد انه اه يعني عنده قدرة على استعراض ما لديه

28
00:07:22.200 --> 00:07:35.200
لكنه ليس لديه الية تعقل قصدي مين؟ الشباب. اه. بدليل انه يؤخذ بانسان لمجرد لمجرد انه قال كلمتين حلوين. في حديث مخيف عندنا اخو ما اخافه عليكم منافق عليم اللسان

29
00:07:35.450 --> 00:08:00.100
منافق عليم اللسان يفكرني بالسفسطائيين ايام اليونان. مم. بيعرفوا يتكلموا ويزوق الكلام ويضحكك في الكلام ويضحك عليك في الكلام لكن الكلام غير منطقي. مم. وغير عقلاني اه اتفضل بمناسبة طب انا عشان اعقل هل بردو لازم اكون عندي علم بالفلسفة والمنطق والمغالطات المنطقية ونظرية المعرفة؟ انت ممكن تعقل من غير الكلام ده كله بدليل ان الكلام ده كله اصلا اتعمل

30
00:08:00.100 --> 00:08:10.100
وفيه ناس قبل كده كانوا بيعقلوا يعني هو مش الناس كانوا ما بيعقلوش ومجانين ولما جات الفلسفة اليونانية هي اللي خلت انها لكن هي بس عملت هيكلية معينة وو انا شخصيا

31
00:08:10.100 --> 00:08:28.000
دي نزريا يتفق معي البعض بها ويخالفني المعظم انا ارى انك لو اتقنت لغة القرآن وفقهت القرآن وفقهت اصول التشريع الاسلامي لن تحتاج لا الى الفلسفة اليونانية ولا الى المنطق اليوناني

32
00:08:28.050 --> 00:08:45.200
وهزيد شوية ولا الى علم الكلام للاستدلال العقدي في واحد اسمه من الوزير الصنعاني عنده كتاب جميل اسمه ترجيح اساليب القرآن على اساليب اليونان طيب. مم. يجيب لك الايات القرآنية ويوريك ان الايات القرآنية كفيلة بانها لا تحوجك الى هذا كله

33
00:08:45.600 --> 00:09:05.250
آآ اضافة الى انه انا ارى انه المغالطات المنطقية والتشدد في انك لو ما بتعرفهاش يبقى انت هيتضحك عليك لأ انت لو عندك انت لو تتبعت مفردة المخادعة والاعراض والانكار في القرآن هتعرف كل اساليب الخداع اللي موجودة عند المقابل. هم. بس المشكلة نحن

34
00:09:05.250 --> 00:09:20.150
لا نقرأ القرآن. كثير من كثير من الشباب حتى اللي بتلاقيه مسلا من طلبة الشريعة نفاجئ ان هو الحقيقة لا يعلم من القرآن ما ينبغي ان يعلمه انه خلاص هو اشبع بانه لا ينفع انت مش هينفع تفكر الا لو قريت الفلسفة والمنطق

35
00:09:20.650 --> 00:09:35.750
طب هل انا ضد الفلسفة بالمنطق؟ انا مع ان تقرأ للحاجة لها. يعني انا هسألك سؤال عمرك قريت انجليزي شكسبيري لأ طيب هل ده يعني انك ما ينفعش تقراه لأ. ينفع تقراه في حالات

36
00:09:36.300 --> 00:09:52.150
انك عايز تتخصص فيه مم انك محتاج تتكلم مع اناس لا يتقنون الا هذه اللغة انك احيانا بيبقى عندك فضول من الوقت. مم. فنفسك يعني تعرف ايه الحكاية. انما فكرة انك انت تتصور

37
00:09:52.700 --> 00:10:10.050
انك لن تفقه الا بالفلسفة؟ لأ مم. الفلسفة مباحثها قد تبعد بك ولا تعطيك ما تريد ان تعطيك اياه بالغزالي في المنقذ من الضلال عنده جملة جميلة يقول وجدت علم الكلام

38
00:10:10.100 --> 00:10:25.900
وافيا بمقصوده غير واف بمقصودي يعني ايه يعني انا راجل بدور تزكيت نفسي لا يتعلم الكلام بيقسي القلب ومش عارف ايه ما لقيتوش بيديني اللي انا عايزه. هم ولذلك انا هنا في مأخذ حقيقة

39
00:10:26.150 --> 00:10:41.900
بشوفه عند الناس المشتغلين قوي في الكلام ده تلاقيه من النقيض الى النقيض يا اما قسوة قلب وعلم كلام ومنطق وفلسفة ومغالطات منطقية والجوهر والعرض والمش عارف ايه يا اما تصوف ومغالاة في التصوف. مم. ليه

40
00:10:42.200 --> 00:10:59.450
هناك في قسوة قلب عايز يطري بقى المسألة يروح ناطط على الطرف النقيض بتصوف ومش عارف ايه طب ليه ما ليه لا يفهم القرآن فهم النبي والصحابة وكبار التابعين قبل ما تخش علينا فلسفة اليونان والتراجم والمش عارف ايه

41
00:10:59.650 --> 00:11:10.200
خلاصة الامر لو انت متخصص اهلا وسهلا لو انت عايز تتكلم مع اناس لا يتقنون الا هذه اللغة اهلا وسهلا. بس انا اللي شايفه ان احنا وصلنا حتى بعض شبابنا من الاسلاميين

42
00:11:11.150 --> 00:11:31.150
تلاقيه بقى يقرأ في المنطق والفلسفة لدرجة انه لم يعد يتقن لغة القرآن. هم. لغة القرآن ما ما بتعشش قوي في دماغه. ليه؟ خلاص لم يعد يتقن الا لغة الفلسفة. والمصطلحات العويصة واللي مش عارف ايه. ولازم آآ تلاقيه يختم كل كلمة بالانية

43
00:11:31.150 --> 00:11:44.650
يونانية المش عارف ايه يا حبيبي كلمني في اللغة القرآنية البسيطة طيب حتة التكلف الزائد ده انا ارى انه لا يخدم لا يخدم طب دكتور نرجع للسؤال اللي احنا كنا سألناه من شوية

44
00:11:44.700 --> 00:11:57.150
آآ بعد انا استخدمت الاداة التعقل وبعقل بعض الاشياء التي ازن انها صحيحة ازاي اعرف ان هي الحق ان هي الصح؟ الكلام ده هيعيدني تلقائيا الى ما يعرف بالاوليات العقلية

45
00:11:57.450 --> 00:12:08.500
يعني طب انا ايه اللي عرفني انه واحد زاد واحد يساوي اتنين في موضة للشباب دلوقتي يقول لك انا ايه اللي اعرفه ان واحد زايد يحصل اتنين. جميل انت وصلت للمرحلة دي. طب انا ايه اللي اعرفني انك موجود اصلا قدامي

46
00:12:08.600 --> 00:12:25.200
مم. مرة جالي واحد العيادة مع مامته سبعتاشر سنة ملحد. طبعا سبعتاشر سنة ملحد يعني عديها. المهم قال لي انت انا اصلا مش مؤمن ان انا موجود ساكت بابا انت ما بتقولش علي ليه؟ رحت ساكت

47
00:12:25.250 --> 00:12:41.500
طب انا ساكت ليه فانت مش موجود اصلا اكلمك ازاي؟ طيب فلما وعي على الفكرة عرف ان هو اهبل انت بتستهبل يا ابني انت مش موجود ازاي؟ مم طبعا يعني على رأي احد المشايخ يقول ده لما يوصل للمرحلة دي انه هو مش موجود

48
00:12:41.750 --> 00:12:52.900
قلل عشان يعرف ان هو موجود. طيب فحتة انك انا ما اعرفش ان انا موجود. انا ما اعرفش ان واحد زي لا في حاجة اسمها اوليات عقلية. وما ينفعش نيجي على المسلمات مرة واحد جا لي برضو بيقول لي

49
00:12:52.900 --> 00:13:06.100
آآ انا ما عنديش مسلمات قلت له بما فيها اللي انت قلتها دي قال يعني ايه ؟ قلت له اللي انت قلته ده مسلمة؟ قال لك ما عندكش مسلمات؟ فراح بص كده ودحك يعني

50
00:13:06.150 --> 00:13:18.800
قلت له انت بتستهبل؟ ما انت لو قلت ما عندكش مسلمات يبقى دي مسلمة في حد زاتها. صحيح. طيب واحد مرة جه بيقول لي آآ الحقائب كلها نسبية. قلت له بما فيها الجملة اللي انت قلتها دي؟ قال لي يعني ايه؟ قلت له يعني اللي انت قلته ده حقيقة ولا نسبية

51
00:13:19.800 --> 00:13:33.400
سكت اصله لو قال لي حقيقة يبقى نسبية. ولو قال لي نسبية يبقى انا ما ليش دعوة. انت انت في في موضة اللي هي موضة العبثية بقى اللي كل حاجة نسبية وما فيش حد انا ما اضمنش ان في حد على حق لأ

52
00:13:33.500 --> 00:13:49.400
في حقائق ولو وصلنا لمرحلة ان نشكك بالاوليات العقلية هنبقى مجانين طب دكتور نقدر نقول اه انه الحاجات اللي احنا بنتعقلها اذا عرضناها على الوحي وكانت يعني مصدقة للوحي وكده ان دي صواب وما دونها خطأ

53
00:13:49.400 --> 00:14:04.800
انا ارى والله اعلم انه الوصول الى الحق آآ يتطلب تلات حاجات. آآ باختصرها عادة بكلمة عون. مم عقل وحي نظر عقل اللي احنا قلناه كله ده. اه. الية التعقل بقى جمع الاسباب والمقدمات وانا دايما بحكي حكاية واحد صاحبي

54
00:14:04.900 --> 00:14:13.200
آآ بعت له فيديو لواحد من ادعياء التجديد. في عشر دقايق قال لي ايه السخافة دي؟ قلت له انت عرفت ازاي يا ابني انت ليه قال لي ما هو لما قال كده رجع لقد نفسه

55
00:14:13.400 --> 00:14:28.350
قلت سبحان الله ده في ناس معهم بي اتش دي وفي تخصصات شرعية. مم. الراجل ده ضحك عليهم لانه ما عندهمش الية التعقل. اه. طيب اه العقل مهم. الوحي بقى هو اللي بيسند لان العقل ممكن يوصلك في الاخر فيه خالق. هم. طب اسمه ايه

56
00:14:28.400 --> 00:14:41.050
انت محتاج واحد. اه. طب عايز يقول لك ايه؟ محتاج واحد طب افرض ان انا لا اؤمن بالوحي؟ طيب تجاوز الوحي مش مشكلة. ننط من العقل الى النظر وهو البحث والتجريب والسعي. قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق

57
00:14:41.050 --> 00:14:56.350
قل سيروا في الارض انظروا يعني ابحث انا ازعم انك لو تعقلت ونظرت غصب عنك هترجع للوحي. هم. والعقلاء المجردين من اهوائهم تلاقيه بكل بساطة يقول لك انا محتاج حاجة خارجية تدلني

58
00:14:56.400 --> 00:15:06.400
انا لوحدي كده ضايع. مم. طب دكتور ايه علاقة كل اللي احنا اتكلمنا فيه ده اقرأ اللي احنا اتكلمنا عليه. اللي بدأنا بيها. اللي بدأنا بيها. لأ ازن دي محتاجة جلسة تانية انه ازاي نحط

59
00:15:06.400 --> 00:15:30.400
كل الكلام ده تحته مفردة اقرأ. فلعلنا يعني نتكلم فيها بكرة ان شاء الله. الله المستعان ان شاء الله. اهلا وسهلا