1
00:00:00.350 --> 00:00:27.000
يا اهلا وسهلا. اهلا وسهلا دكتور. ايه اللي انا قلت لك فكرني به بقى. لا المرة اللي فاتت قلت لي فكرني بمقولة ما لي وللدنيا. طيب هي مقولة ما لي وللدنيا دي اصلها ايه

2
00:00:27.400 --> 00:00:45.050
ده حديس نبوي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه  انه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قد اثر في جنبه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اذنتنا

3
00:00:45.500 --> 00:01:01.000
ففرشنا لك عليه شيئا يقيك منه. مم. نحط لك حاجة كده. صلى الله عليه وسلم. ركز في الحكاية. حاجة مش آآ سرير كونفورت مش اه مرتبة اه سفنج ومش عارف ايه والكلام ده

4
00:01:01.100 --> 00:01:19.950
يدوب حاجة تقيك منه وراح قايل له ايه؟ قال له ما لي وللدنيا ما انا والدنيا الا كراكب استظل بشجرة ثم راح وتركها نقف عند مالي وللدنيا الرسول عبر على انه حتة القطن اللي هيحطوها ولا السفنجة اللي فوقيها دي

5
00:01:20.200 --> 00:01:41.350
طيب ده لو كان فيه سفنجة ايامها يعني اعتبرها انها دنيا يبقى هو مقلل توقعاته جدا رافع المعقولات جدا ولذلك كان يأنس بالفريد وبالعيش السخن وبالزيت الكلام ده هيدخلنا لمعنى مهم جدا في في حياتنا

6
00:01:41.800 --> 00:01:57.650
وبالزات في تراثنا الاسلامي اسمه ايه الزهد الزهد لو اتفهم الزهد بطريقة فهمنا للالم واللذة ورفع المعقولات وخفض التوقعات هنبقى سعداء ولو فهمنا ان الدنيا كشجرة استظل بها عابر سبيل هنبقى مبسوطين

7
00:01:57.700 --> 00:02:07.700
ولو فعلنا اللي قلناه قبل كده الاثر المرفوع عن عبدالله بن عباس اظنه وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ناسي والله اللي هو آآ اذا اصبحت فلا تنتظر المساء

8
00:02:07.700 --> 00:02:22.100
اذا امسيت فلا تنتظر الصباح انا اظن انه الحياة ابسط بكثير مما يعني اشكل على الناس وتعب الناس فلو فهمنا حتة ما لي وللدنيا وخففنا بقى من اعباء كتيرة احنا عاملينها

9
00:02:22.200 --> 00:02:38.850
وحاجات متعلقة عفش البيت والافراح والعزايم والمش عارف اظنه الحياة هتختلف بشكل كبير. مم نلقي عن كواهلنا اثقال هتريحنا جدا وساعتها هنعرف يعني ايه لا يكلف الله نفسا الا وسعها

10
00:02:38.950 --> 00:02:51.200
احنا اللي كلفنا انفسنا ما لا طاقة لنا بها. يعني الصحة النفسية مرتبطة بمدى تكليف نفسي ما لا اطيق في موضوع فرش او يعني فرش البيت ممكن نأسر على صحتنا النفسية؟ طبعا. ازاي

11
00:02:51.350 --> 00:03:07.600
ممكن نأجلها لما نتكلم عن التخلية لانه احنا هنيجي نتكلم على التخلية. وساعتها هنتكلم على اثر تخلية الحاجات العفش والبيت والابليكيشنز اللي في التليفون على الصحة النفسية دي نخليها في التخريب. طيب ناخد سؤال تاني. طيب. دلوقتي احنا كل ده بنحاول نقرا نفسنا

12
00:03:07.650 --> 00:03:19.300
كويس طب هل معرفة ان انا مخلوق ومعرفتي بالالم واللزة والكلام ده هل ده معناه ان انا بقيت اقدر ان انا اقرا نفسي او ادعي كده؟ جميل. احنا القراءة بنقسمها لقسمين

13
00:03:20.300 --> 00:03:33.950
قسم خدنا فيه تقريبا اربع خمس جلسات لحد دلوقتي اللي هي ان انا اعرف القراءة العامة. انه في حاجة عندي وعند الكل انني كائن ايه مخلوق. مم. طيب يبقى بابا مخلوق

14
00:03:34.150 --> 00:03:54.200
فكل اللي قلته عن نفسي يحق في والدي وفي والدتي وفي مراتي وفي اولادي. نعم. وفي مدرسي وفي الدكتور اللي في الجامعة وفي الطبيب وفي لو فهمنا الكلام ده كل اللي هنتكلم عليه بعد كده هينطبق على كل دول. هم. ولو عرفنا نطبق الكلام ده ساعتها لن نتوقع من الناس اكثر مما لديهم

15
00:03:54.350 --> 00:04:07.550
احنا يعني مسلا لما تيجي واحدة مصدومة قوي انها اكتشفت ان باباها مسلا عنده معصية طب ما هو نفس بشرية يا بنتي لأه ما ينفعش بابا ما ينفعش يغلط. مم. مين اللي قال لك لأ وريني ايه القرآن اللي بيقول الكلام ده

16
00:04:07.850 --> 00:04:21.750
فين النص الشرعي اللي عندك اللي بيقول بابا ما ينفعش يغلط ابوك لا بيغلط. هي بس بتحز في النفس انه انا ما كنتش عايز آآ صحيح ولا انا عايز. طيب. ولا هو عايز. مم. انما يخطئ. ولما هنتكلم عن قبول الضعف يمكن هنفصل في الكلام ده اكتر

17
00:04:22.000 --> 00:04:37.350
يبقى القراءة العامة ان انا اعرف انني كائن مخلوق من نفس روح وجسد وكل ما تكلمنا عنه في الحاجة والالم واللذة ينطبق عليه لكن الكلام ده هيحتاج بعد كده الى قراءة خاصة. مم. من انا كعبد الرحمن؟

18
00:04:37.400 --> 00:04:53.400
طب انا عرفت ان انا مخلوق بس هل انا نسخة من حد تاني؟ لأ انا انا انا. هم. طيب ده هيتطلب بقى الكلام اللي جبنا يعني آآ شيء من ملامحه قبل كده لما اتكلمنا عن كراسة قراءة النفس لو فاكر. اه. بس قلنا ان هنفصل فيها بعدين. مم

19
00:04:53.400 --> 00:05:06.950
اهو ده هيجي بقى يمكن مش في الجلسة النهاردة ازن في جلسة بكرة هي ايه القراءة الخاصة؟ هو ازاي اقرأ عبدالرحمن بعد ما عرفت ان عبدالرحمن مخلوق وجسد وروح والكلام ده

20
00:05:07.200 --> 00:05:24.600
لكن في حاجة احنا انا محتاجها قبل ما اخش في الحتة دي. ايه؟ اللي هي ايه خليني اسألك هي ايه حاجة الحاجة اجت الحاجة؟ اه ما حاجة الحاجة سؤال صعب ده يا دكتور. حاجة الحاجة

21
00:05:25.550 --> 00:05:38.200
مش انا عندي حاجات؟ اه. الحاجات دي محتاجة حاجة. اللي هي ايه؟ التعبير عنها مم ودي قصة لوحدها ايه اللي ممكن يوصل اتنين للطلاق عندها حاجات وعمرها ما عبرت عنها

22
00:05:39.100 --> 00:05:48.100
عنده حاجات وعمره ما صرح بها اه لانه ممكن يخلي اتنين صحاب فجأة يروح واحد فيهم منفجر وقال له خلاص ما فيش علاقة بيني وبينه او فجأة عمل له بلوك

23
00:05:48.150 --> 00:06:03.750
مم. كان عنده تراكمات لم يعبر عنها طيب الحاجات اللي اتكلمنا عنها كلها دي تحتاج الى ان يعبر عنها يبقى احنا دخلنا في موضوع مهم جدا وهو التعبير يعني كاننا نقصد يا دكتور انه كل احتياج انا بحتاجه

24
00:06:03.900 --> 00:06:19.150
المفروض ان انا اعبر عنه مباشرة ما خلهوش آآ الفكرة والشعور ستحتاج الى تعبير. نعم. اللي هو سلوك طيب طبعا التعبير ده له صور مختلفة ممكن يعني نعدي عليها بعدين. انما انا عن اي حاجة موجودة عندي الاصل ان يعبر عنها

25
00:06:19.500 --> 00:06:36.050
طيب الكلام ده طبعا هيدخلنا في حتة التعبير فكالعادة نسأل السؤال الاول اللي هو ايه؟ ما هو التعبير؟ نعم. طيب التعبير جاي مني من عبرا العبرة يعني ايه انتقل من مكان الى مكان باختصار او حمل من مكان الى مكان. طيب

26
00:06:36.350 --> 00:06:56.200
وبالتالي التعبير بالمنظور النفسي هو انك انت تحمل الفكرة والشعور من جوة لفين؟ لبر. لبره واضحة دي؟ واضحة. جميل التعبير يلزمه حاجة تانية علشان اه ياخد اثره ويؤتي اكله زي ما كما يقال

27
00:06:57.350 --> 00:07:14.150
انه يبقى صادق. مم اصله ما بقاش صادق هنخش في في معضلة كبيرة اسمها ايه؟ المخادعات اه اللي هو ان انا اكدب على نفسي ان انا اظهر غير ما ابطن. مم. وصولا الى النفاق. طيب

28
00:07:14.250 --> 00:07:31.200
لكن خليني في الاول يبقى التعبير هو مجرد حمل شيء من مكان الى مكان. وعشان كده بيقول لك عبير الزهر. هم اللي هو الحاجة اللي اتنقلت طيب. ايوه. كل كل ما يتعلق بكلمة التعبير. طيب. عبور من مكان الى مكان الى اخره. طيب

29
00:07:33.250 --> 00:07:47.150
التعبير ده مهم ليه؟ هم برأيك بناء على كل اللي فات التعبير مهم ليه واحنا ما دام قلنا ان هو حاجة الحاجة يبقى انا انا عشان اقضي الحوائج بتاعتي محتاج ان انا آآ

30
00:07:47.200 --> 00:08:00.450
اديها منفذ الى الخارج. نعم. طب لو ما فيش منفذ الى الخارج هيحصل ايه يفضل ضاغطة علي. تراكم وبالتالي ضغط نفسي وبالتالي التعبير حاجة مهمة جدا علشان انفز عن نفسي. مم

31
00:08:00.500 --> 00:08:18.800
طيب يبقى اول اهمية للتعبير التنفيس. نعم ولزلك الناس يقول لك طب يا دكتور عبرت وبعدين قبل بعدين مجرد انك عبرت انت عارف التنفيسة دي؟ اه دي لوحدها بتدي اسر نفسي. مم

32
00:08:18.850 --> 00:08:35.150
فما بالك بقى لما تطلع الحاجة منك تروح شايفها قدامك تمارس مهمة تانية اسمها التشخيص لما طلعت الحاجة منك ايه ده هي دي ده انا كنت فاكر حاجة تانية. مم. بقى هي دي اللي عاملة لي قلق ومش عارف ايه. فبدأت تشخص

33
00:08:35.350 --> 00:08:53.250
حاجة كانت تايهة جواك وانت مش عارفها. لما طلعت منك عرفت عرفت كان في ايه بالزبط؟ هم يبقى اول ثمرات التعبير حاجة متعلقة بنفسي اللي هي التنفيس والتشخيص طيب في حاجة متعلقة بالاخر. هم

34
00:08:53.950 --> 00:09:11.600
دي هتستغربها شوية بسميها الصدقة زي الصدقة انا اتصدق عليك بان احمل عنك كاهل ان تتعب نفسك في ان تقرأني تاني. مم يعني انا ما بشغلكش وما بتعملكش انك تقراني

35
00:09:12.050 --> 00:09:25.350
ده انا بديك نفس ويا ريت الازواج يفعلوا ده يا ريت الزوجة تتنازل عن عزة النفس والكرامة الانثوية واحسن يفتكروا مش عارف ايه ومامتي قالت لي لازم هو اللي يحبك ويفهمك ده كلام فاضي. هم

36
00:09:25.800 --> 00:09:40.800
جوزك عندك حاجة معينة قولي له انا محتاجة كزا وكزا انت مقصر معي في واحد اتنين تلاتة انت عندك حاجة ما تقولش هي هتفهم لوحدها لأ مش هتفهم لوحدها تصدق عليها بانك ترفع عنها هذا الحمل وتقول لها انا عايز كذا

37
00:09:41.700 --> 00:09:58.100
فما بالك لما الصدقة تتعدى الى ما هو اكثر من ذلك. هم انت ريحت المقابل وقصرت الوقت والجهد اللي كان هيوصلنا لمشاكل طيب بل واكثر من ذلك علمت الاخر عن نفسك درس معين

38
00:09:58.450 --> 00:10:12.950
ممكن يتعلم منه حاجات كتيرة لانك تواضعت وكسرت الكبر اللي جواك ازاي هو من اكتر المشاكل اللي ممكن او العقبات اللي ممكن تخليني لا اعبر عن نفسي ايه اللي قدامك

39
00:10:13.450 --> 00:10:31.500
الحرج المش عارف ايه. هم ده كبر كبر خفي الحرج كبر كبر خفي اللي هو هو انا هيبقى شكلي ايه قدامهم لو انا عبرت؟ هيقولوا ايه ده؟ ده طلع بيفكر في المش عارف ايه ده احنا كنا فاكرينك يعني اه اه اعقل من كده لا يا حبيبي انا مش

40
00:10:31.500 --> 00:10:45.000
من كدا انا عندي كدا. مم. هديك مسال في قصة اسمها قصة الملوخية طيب دي بقولها دايما في المحاضرات والدورات جات لي واحدة للاسف واصلة لمرحلة الطلاق مع جوزها. هم

41
00:10:45.900 --> 00:10:56.100
فقلت لها ايه الحكاية؟ قالت لي ما بتحبنيش ومش عارف ايه؟ عرفت ازاي اسأله قال لي يا دكتور اخر مشكلة حصلت كنا احنا قاعدين في البيت وعملت لي ملوخية. هم

42
00:10:56.800 --> 00:11:10.450
فسألتني ايه ايه رأيك يا حبيبي؟ فقلت لها جميلة جدا طبعا يعني انا يعني بلهجة اهل البلد. اه. جميلة جدا قالت له بس كده الاقي امير جميلة جدا جدا. طيب طيب

43
00:11:10.550 --> 00:11:23.900
قالت له بس كده قال لها طب رحم انفجرت طبعا ما انت ما بتحبنيش بيقول لي انا بديت اراجع نفسي هو حصل ايه ما احنا كنا لحد عشر دقايق كويسين في ايه

44
00:11:24.650 --> 00:11:39.800
فقلت لها ممكن اسألك سؤال لما حطيت طبقة الملوخية كنت عايزة ايه هم قالت لي ممكن يخرج قلت لها انت هبلة انت عايزة جوزك اقرب المخلوقات لك على وجه البسيطة. يخرج عشان تتكلمي مع شخص غريب عني

45
00:11:40.150 --> 00:11:56.300
انت عارفة ده مرة هيفكر في ايه هي دي بتقول له ايه مم. ولاحظ للاسف يعني مدى السذاجة والغباء قلت لها لا طبعا هتتكلمي في وجوده قولي قالت لي اصل انا خايفة لو قلت هيقول ايه ده انت سخيفة للدرجة دي

46
00:11:56.850 --> 00:12:09.600
قلت له طب قل لي كنت بتفكري في ايه قالت لي بصراحة كده اصل احنا قبلها في آآ بكام يوم كده كنا عند مامته وعملت له ملوخية وقال لها ياه يا ماما على ايامك والملوخية بتاعتك ومش عارف ايه

47
00:12:09.600 --> 00:12:24.900
قلت لها ايوا يبقى انت حطيتي الملوخية ليه؟ عشان نفسك تسمعي منه. نفس الكلمتين الملوخية بتاعتك بتطغى على الملوخية ده. ده انت ده ماما ولا حاجة جنبك ده اللي كنت عايز اعمله مش كده؟ قالت لي اه

48
00:12:24.950 --> 00:12:36.950
قلت له يبقى انت سخيفة ولا لا مم قلت لها قال لك انت تصوري لو انك عبرتي بكل بساطة من ساعة ما حصلت المشكلة او مش المشكلة لما كنتم في بيت مامته

49
00:12:37.550 --> 00:12:48.650
وطلعت قلت له هو انا ليه بشعر كده انك انت بتبقى مبسوط قوي لما بتاكل عند مامتك بس لا اشعر بتاعتك دي في البيت. مم لو بس التعبير ده حصل

50
00:12:48.800 --> 00:13:05.050
ما كناش وصلنا لهنا. ايوة ده مثال بسيط فما بالك بقى لما انا ابقى قاعد مع واحد صاحبي عمل موقف معين. طب لو انا عبرت في وقتها التعبير وحدة من اهم ما يمكن ان يؤدي به حاجة انا باسميها فقه الان او وعي اللحظة

51
00:13:05.400 --> 00:13:18.800
لو انا عبرت في لحزتها لن اقع في حاجة اسمها ترحيل المشاعر. مم. اللي هي ايه انا شعوري دلوقتي ان انا متضايق منك ما عبرتش بعد كم يوم انا معك مبسوطين

52
00:13:19.300 --> 00:13:36.100
ما قدرتش اتبسط ليه لانه لسه المشاعر بتاعة قبل يومين. اه. رحلتها. في حين لو عبرت عنها وقتها انت المسألة عدت وخلاص. تمام طبعا البعض هيقول لي طب افرض انا عبرت يا دكتور واللي قدامي زعل ومش عارف ايه. ده هنتكلم عليه بقى في التخلية. مم. هنفصل فيه شوية

53
00:13:36.550 --> 00:13:49.250
انما يعني اللي كنت عايزه يبقى واضح في الجلسة النهاردة انه طالما انت عندك حاجة يبقى لازم تعبر عن الحاجة دي. هم. طب ما هي حاجة الحاجة؟ التعبير. ايه هو التعبير؟ قلنا حمل كذا وكذا

54
00:13:49.800 --> 00:14:06.900
والتعبير ده اهميته لنفسه تنفيس وتشخيص وللآخر ان اتصدق عليه بأن احمل عنه كاهل التعب في اخراج ما لديه. والكلام ده كله هيريحنا وهيختصر وقت كتير في عملية التواصل وصولا الى صحة نفسية في التعامل عندي وعند الطرف الاخر

55
00:14:06.950 --> 00:14:16.350
وقلنا انه ناس كتير بتهرب من موضوع التعبير عن نفسها عشان عندها نوع من انواع الكبر اللي هو الخجل. الكبر الخفي اه الكبر الخفي. الكبر الخفي. هل فيه اسباب اخرى

56
00:14:16.700 --> 00:14:26.700
غالب الاسباب انه يا اما هو ما بيعرفش يعبر عن نفسه ما اتعلمش يعبر عن نفسه. هم. من الصغر اتقال له اسكت يا ولد ها عيب انت عايز نفس الحاجة؟ فخلاص بقى

57
00:14:26.700 --> 00:14:41.250
بيكتم وخايف يعبر لاحسن يتفهم غلط ومش عارف فيا اما ما تعلمش يا اما انه ارتبط عنده التعبير بردود افعال سيئة وبالتالي بقى الرابط عنده سلبي يا اما وصلت الحكاية الى انه اه لما عبر الناس زعلوا

58
00:14:41.250 --> 00:14:51.250
فهو يخشى على يعني على زعل الناس اكثر من خشيته على نفسه. طب هو اللي بالفعل متأثر بحاجة زي كده في تربيته وهو صغير كان يعني كان بيتعامل معه بالشكل السيء ده. هو دلوقتي

59
00:14:51.250 --> 00:15:01.250
اللي عايز يكسر الحاجز ده ويقدر يعبر عن نفسه. ده هنتكلم عنه في الداخلية ان شاء الله. طيب جميل. فهنأجلها لحد لحد ما نتكلم عن التقرير. طيب هل موضوع التعبير له علاقة بالحيل؟ آآ النفسية

60
00:15:01.250 --> 00:15:18.600
انما هنتكلم عن التخليع هنتكلم عن المخادعات والحيل النفسية لكن نعم لازم يعرفوا يعني او لازم تعرف انه التعبير متعلق جدا بالحيل النفسية. انا ممكن اعبر عن نفسي بس اعبر عن نفسي بطريقة ما لهاش اي دعوة بالحاجة اللي جوايا يعني على حقيقتها

61
00:15:18.700 --> 00:15:30.400
فانا عايز اكلمك في الشرق اروح جايب لك مسال في الغرب. مم. اه عايز اقول لك ان انا مسلا ما بحبك يعني خليني انهي بالحاجة دي برضو للمتزوجين ويعني نقفل جلسة النهاردة

62
00:15:31.150 --> 00:15:42.000
انا بقول للرجالة دايما من قوامة الرجل ان يعلم ان المرأة لا تعني كل ما تقول مم. تاني من قوامة الرجل ان يعلم ان المرأة لا تعني كل ما تقول. ازاي

63
00:15:42.400 --> 00:16:02.050
انا بقول دايما الست لما تقول لك آآ انا بكرهك انا بكرهك مدها شوية كده هي قصدها ايه انا بحبك للدرجة اللي مخلياك اكثر شخص على وجه البسيطة تخليني متعلقة بك لدرجة ان انا بكرهك

64
00:16:02.300 --> 00:16:19.700
معقول لكنها تؤمن بالاختصار فتروح جايبة كل ده وقايلة انا بكرهك. كانت قالت انا بحبك اسهل لكنها لم تتعلم ذلك وتفهمت للاسف خطأ خدي بالك لو قلتي له انا بحبك آآ هيروح يدور على واحدة تانية. مم. ومش عارف ايه وكده

65
00:16:19.850 --> 00:16:30.500
لو قالت لك طلقني مدها شوية انا عايز اختبرك واختبر حبك لي واشوف انت متعلق بي لدرجة قد ايه للدرجة ان انا لو قلت لك طلقني ميت مرة مش هتطلقني. ها طلقني

66
00:16:30.550 --> 00:16:44.350
المفروض الراجل ده والمشكلة انها تتصور ان هو حيفهمني لا عشان كده التعبير يريحني من كل الكلام ده. كده الجلسة الجاية بقى محتاجة وقفة كبيرة مع التعبير لأ هو احنا يمكن نتكلم في كل ده في التخلية

67
00:16:44.600 --> 00:17:04.650
لكن آآ ازن بس ان اللي انا عايز الناس تعرفه ان التعبير متعلق بالحيل النفسية. لكن ازاي يعني نعالجها ازاي؟ ده بقى في التخلية ان شاء الله اه وسهلا يبقى نتقابل بكرة ان شاء الله. ان شاء الله شكرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

68
00:17:04.650 --> 00:17:16.500