1
00:00:00.350 --> 00:00:30.350
اهلا وسهلا. اهلا وسهلا بحضرتك. اخر حاجة بقى كنا بنتكلم ايه فيها؟ احنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن قراءة النفس. قراءة خاصة. اها. وبعدين كان في سؤال في الاخر ما لحقناش ناخده. اللي هو؟ اللي هو اه انا قرأت نفسي

2
00:00:30.350 --> 00:00:44.900
بس اكتشفت ان فيها بلاوي وعقد. اوكي الخطوة اللي بعد كده اعمل ايه طيب؟ طيب اول حاجة ودي هترجعنا للقراءة العامة. اه ان انت تعرف انك لست الها. مش احنا قلنا كده؟ هم. انا لست اله وانت لست الها

3
00:00:45.250 --> 00:00:56.950
يبقى طالما انا لست الها وانت لست الها يبقى من المتوقع ان انا لما ادور جوايا الاقي ايه كلاكيع. نعم. طيب فاكر لما قلنا لنفسه روح وجسد ايوة. طيب نيجي على الجسد

4
00:00:57.400 --> 00:01:10.050
الجلد اللي قدامك ده لو انا شلته هل المنزر اللي تحتيه مقبول بالنسبة لك؟ لأ طبعا هي افلام الرعب قائمة على ايه؟ يشيلوا الجلد وبس. هم. تلاقي المنزر جوة مش مش لطيف طيب

5
00:01:10.450 --> 00:01:22.750
آآ لما الانسان لا قدر الله يبتلى بحرق مم. ليه ليه المنزر ده بالنسبة لنا بشع لانه يري شيء في الداخل لا نريد ان نراه. ربنا ساترنا في الجلد ده. طيب

6
00:01:23.050 --> 00:01:41.550
وكذلك الروح. هم في عندنا حاجات جوانا في الحقيقة لو اطلعنا عليها سنرى ما لا يسر دي طبيعتنا نحن لسنا الهة. اه. نحن بشر وده هيدخلني في موضوع مهم جدا وهو يمكن مصطلح كررناه. الله اعلم كم مرة لحد دلوقتي وهو قبول الضعف

7
00:01:41.950 --> 00:02:01.500
ان اقبل انني مخلوق او مخلوقة لست كاملا لست مطلقا لست الها. اه. لست ملاكا. مم. يبقى اكيد لما انا قريت نفسي طلع انه عندي ضعف طلع ان انا عندي مسلا ضعف في الحتة الفلانية. آآ شهوة معينة غلبت علي ذنب معين. تقصير في حتة معينة

8
00:02:01.950 --> 00:02:21.600
الخطورة بقى الا اقبل هذا الضعف. هم طب لو انا ما قبلتش ضعفي هيحصل ايه اخش في مصيبة الا وهي انني اكره نفسي وابقى دايما عايز اه النفس دي يا رب يحرقها بقى واصفر العداد بتاعي من الاول ابقى ابقى يعني اه اه ملاك طاهر نقي

9
00:02:21.700 --> 00:02:34.000
اروح اغلط تاني فبكره نفسي فاتمنى بشيء من الخيالية ان انا ارجع تاني. طب يا حبيبي انت ده بعد كده بيوصل للاكتئاب وينتحر في الاخر. طبعا وارفض نفسي وابقى اقارن نفسي بالاخرين ومش عارف ايه

10
00:02:34.000 --> 00:02:54.700
واحدة من الحاجات فاكر كنا اتكلمنا عنها من المدخلات المسيئة للحكاية دي آآ الانمي والكرتون الياباني والكوري والمش عارف ايه والمانجا ومامانجا والمسلسلات والصورة الهوليودية الوهمية اللي توصلني الى درجة ان انا اكره الواقع. هم. وابقى كاره حتى ان انا ابص في المراية

11
00:02:54.900 --> 00:03:08.750
مع اننا الاصل والصورة دي وهمية. اه. طيب فيبقى ما المطلوب مني ان انا اقبل ضعفي؟ مم طيب من الطبيعي ان البعض يسأل يعني ايه قبول الضعف؟ هم يعني ايه ان انا اقبل ضعفي

12
00:03:09.250 --> 00:03:25.150
هل اقبل ضعفي معناها ان انا ارضى بهذا الضعف القبول ضد الرفض في اللغة القبول ضد الرفض. نعم يعني وكلمة ان انا اقبل ضعفي معناها ان انا عارف انه النفس دي فيها ضعف

13
00:03:25.200 --> 00:03:44.900
فاخدها من من ايدها واساعدها. مم. واطبطب عليها. انما انا لو رفضت نفسي بداية هساعدها ازاي هاخد بايدها ازاي؟ هم. طيب يبقى باختصار المطلوب ان انا اقبل هذا الضعف على انه حقيقة. انا ما عنديش نفس تانية. ايه؟ هشتري نفسي مسلا من السوبر ماركت

14
00:03:45.050 --> 00:04:00.750
اروح اؤجر نفسي تانية. مم. انا ما عنديش الا لنفسي دي يبقى اقبلها كما هي اللي قوي ازكيه والضعيف اهذبه وهذا ما يجعلك انسانا. وفاكر لما قلنا ان كمالك في نقصك

15
00:04:00.850 --> 00:04:15.950
نعم يبقى انت جزء من نقصك ان تسعى لاتمام هذا النقص السؤال الذي يعني يطرح نفسه كما يقال طب انا لو قبلت ضعفي مش ده مداعاة ان انا اقبل بها على حالها ولا ازكيها ولا لأ

16
00:04:16.750 --> 00:04:35.450
لذلك انا اقول للناس لو لو عايز تقبل ضعفك في حاجتين لازم تفتكرهم دايما اولا انك احسن مخلوق المخلوق. احسن تقويم. مم لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. يعني ايه احسن تقويم

17
00:04:36.150 --> 00:04:55.250
يعني سباتيك وفيت ومش عارف ايه؟ لأ طبعا. هم. طب واللي بيتولد بثقب في القلب ساق مبتورة ولا انت مش احسن تقويم طب سياق الايات بيقول ايه لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. الا ثم رددناه اسفل سافلين. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات

18
00:04:55.600 --> 00:05:15.550
يبقى احسن تقويم هو الذي يستطيع ان يكون من الذين امنوا وعملوا الصالحات. هم. هو ده احسن تقويم ساعتها بقى مش احسن تقويم انك تبقي شبه باربي مم. مش احسن تقويم انك تبقى فت وشبه الممسل الهوليودي الفلاني ولا البطل المش عارف ايه. مش احسن تقويم انك يبقى شكلك اا اا

19
00:05:15.550 --> 00:05:31.000
آآ اب آآ عيون مش عارف زرق وخضر لا مش احسن تقويم انك تبقى من الناس اللي شكلهم ولبسهم ده مش احسن تقويم  احسن تقويم ان تكون من الذين امنوا وعملوا الصالحات

20
00:05:32.300 --> 00:05:49.500
قلنا هنفتكر حاجتين ان انا احسن تقويم وفي مقابل ذلك. هم ان انا ممكن اعمل حاجات ناقصة وغيري يكملها ازاي ازاي البعض يريد ان يكون كامل من كل من كل من كل الاطراف

21
00:05:49.750 --> 00:06:04.400
طب لو انت كامل في كل حاجة يبقى انت محتاج الناس في ايه خلاص ما كمش يعني لو انت كامل كنت هتقعد قدامي لأ. هم. لو انا كامل كنت هحتاج حد يجي علشان يكمل معي هذا الدور الذي اؤديه في الحياة؟ لأ طبعا

22
00:06:05.200 --> 00:06:24.300
يبقى انا ناقص اكتمل بك وانت ناقص تكتمل به. مم. ودي حاجة انا بقولها للمرجعين في العيادة عشان اكسر الكبر اللي جواهم. بعضهم بييجي بيبقى جاي كده  وكأنه ايه اللي جابني هنا؟ اه. فعلى طول اروح قايل لي بص ربنا سخرني لك وسخرك لي. هم. فحتة سخرني لك

23
00:06:25.000 --> 00:06:38.500
هو ربنا قالها يعني. بالزبط احنا مسخرين. مم. طيب فاولا قبول الضعف علشان يعني عشان يتفهم انا عندي حاجتين ان انا احسن تقويم وان في غيري قد قد يكمل ما لدي

24
00:06:38.700 --> 00:06:57.450
وعشان كده في نصوص معينة قرآنية نبوية انصح ان الناس ياخدوها كده ولله المثل الاعلى ولكلامه عشان يفهموا قبول الضعف. اولا لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. اتنين كرمنا بني ادم. هم. تلاتة اهو انت احسن تقويم ومكرم

25
00:06:57.850 --> 00:07:10.650
بس لا يكلف الله نفسا الا وسعها. هم. لانه احنا لما نكلف انفسنا فوق طاقتنا وبنغلط لا نطيق انفسنا. مم. ولا نقبلها بس دي مشكلتك انت. ربنا ما امركش بكده. ايوة

26
00:07:10.850 --> 00:07:31.300
اربعة لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. هم. يبقى انت اوتيت فاضل بس تعرف ايه اللي اوتيته عشان نعم. تشتغل خمسة قد افلح من زكاها مم. عشان ما تقولش اهو الدكتور بيقول لك قبول الضعف. اه بس فيه تزكية. هم. انت تقبل ضعفك وتسعى لتزكية هذا الضعف. نعم. انما ما ينفعش تقول علشان

27
00:07:31.300 --> 00:07:44.800
انا بقى ضعيف وربنا خلقني ضعيف يبقى انا افضل على هذا الضعف. لا طبعا. هذا غير مقبول غير كده بقى افتكر لو لم تذنبوا لاتيت بقوم يذنبون فيستغفرون. هم. فاغفر لهم

28
00:07:45.300 --> 00:08:00.450
يعني انت جزء من الباكيدج بتاعك انك بتغلط. نعم كل ميسر لما خلق له حد هيعمل حاجة انت هتعمل حاجة تانية. مم. انا هنا هجيب نص لشخص عامل يعني يعني مش الكل يتفق عليه وهو سيد قطب رحمه الله

29
00:08:01.300 --> 00:08:15.750
في كتيب صغير انصح الكل ان يقتنيه اسمه افراح الروح بيتكلم في حاجة جميلة جدا بيقول لك ايه يقول لم اعد افزع من الموت حتى لو جاء اللحظة لقد اخذت في هذه الحياة كثيرا اعني لقد اعطيت

30
00:08:15.900 --> 00:08:27.250
بص المعنى لقد اخذت في هذه الحياة كثيرا اعني لقد اعطيت. لست اعني ان احدا قد اعطى لي شيئا لكن فرحتي بما اعطيت لم تكن اقل من فرحة الذين اخذوا

31
00:08:27.300 --> 00:08:46.800
اه طبعا هو بفسرها بكلمة تانية بيقول لك احيانا تصعب التفرقة بين الاخذ والعطاء لانهما يعطيان مدلولا واحدا في عالم الروح في عالم المادة لو انا اديتك حاجة مسلا في ايديا وانت خدتها في عالم المادة انت سلبتني شيئا لازم تحط حاجة في مكانها. صحيح. لكن في عالم الروح مجرد ان انا مديت ايدي لك

32
00:08:47.250 --> 00:09:03.600
خدتها مخدتهاش شكرتني ما شكرتنيش شتمتني. مم. انا من اول ما مديت ايدي في عالم الروح انا خدت الاجر. نعم نكمل بقى قال ايه شف قبول النفس لم اعد افزع من الموت ابدا حتى لو جاء اللحظة

33
00:09:03.750 --> 00:09:16.500
لقد عملت بقدر ما آآ هنالك اشياء كثيرة اود ان اعملها لو مد لي في الحياة. هم. لكن الحسرة لن تأكل قلبي اذا لم استطع. بص قبول النفس ان اخرين سوف يقومون بها. هم

34
00:09:16.550 --> 00:09:32.600
انها لن لن تموت اذا كانت صالحة للبقاء. لان العناية التي تلحظ هذا الوجود لن تدع فكرة صالحة تموت. هم راجل زي ده ازاي ممكن تخليه او تخدش قبوله لنفسه

35
00:09:32.800 --> 00:09:46.950
راجل قابل نفسه للدرجة ينهي الكلام كله لم اعد افزع من الموت حتى لو جاء اللحظة لقد عملت بقدر ما كنت مستطيعا ان اعمل اما غلطاتي فانا نادم عليها واكلوا امرها

36
00:09:47.000 --> 00:09:58.750
الى ربي غاية في القبول غاية اهو الراجل طبعا وده رد على الناس اللي بيقول لك قبول الضعف ان انا ما اشتغلش طب ما هو اللي بيقول الكلام ده ترك مؤلفات وترك ارث وترك

37
00:09:58.750 --> 00:10:12.250
ده كان في في زنزانة متر في متر ونص وطلع منها في ضلال القرآن. مم فما فيش حجة لبني ادم ابن تيمية في قلعة دمشق يحبس. فتخرج مجموع الفتاوى. طيب وغيرها وغيرها وغيرها

38
00:10:12.300 --> 00:10:21.600
ما ينفعش تقول عشان انا بقبل ضعفي يبقى اقبلها على حالها فلا ازكيها. يعني قبول الضعف لا يعني الموافقة عليه. لا يعني الموافقة على الضعف. اه. بل يعني ان انا

39
00:10:21.700 --> 00:10:35.600
فاهم نفسي وعارف ان هو ده الباكدج بتاعها فلازم اقبلها كما هي. طب انا لو مش لو قبلت ضعفي هيبقى عندي نوع من انواع اليأس عندي قنوط من ان انا انسان ضعيف. الكلام ده سليم في حالة واحدة. انه معاييرك بتاخدها منين

40
00:10:35.850 --> 00:10:51.500
من الاخرين. اه. لكن لما تبقى معاييرك واخدها من اللي بيقول عنك احسن تقويم. هيبقى ايه الفرق؟ هيبقى اللي خلقك يقول انا اقابلك زي ما انت. اه. تعال لي زي ما انت. ولذلك انا اقول لاصحاب وهم الكمال اللي عندهم وهم الكمال وعايزين كل حاجة تبقى

41
00:10:51.500 --> 00:11:06.250
والكلام ده. هم. بقول لهم جملة اقبل على عتبات رحمته وتمرغ بنقصك مم ربنا بيقول لك تعال بس انا اقابلك زي ما انت المشكلة فينا احنا بقى اللي عندنا الكبر الخفي ده. اه. لأ انا مش عايز اجي لك زي غيري

42
00:11:06.350 --> 00:11:20.750
انا عايز اجي لك باعمالي. لجنة الرحمة دي للمتخلفين الفساق. انما انا انا لازم اجي لك اكمل لا يا حبيبي لا يا حبيبي انت ستأتي بافضل اعمالك وستحتاج الى رحمتك. طب ايه اللي ما يخليش الانسان يقبل ضعفه

43
00:11:21.600 --> 00:11:33.300
اكتر من حاجة للاسف التربية طيب. تعال يا ولد انت خدت كم النهاردة تسعة واربعين تسعة واربعين من خمسين يا فاشل هي تسعة واربعين ربنا يا ماما ده انا مش عارف ايه

44
00:11:33.400 --> 00:11:46.650
التربية التي تعود الناس على الا يقبل الا الكمال. طيب والاهالي بيقعوا في الفخ ده احيانا هو كلامه بيعني شيء لكن وشه بيعني شيء اخر. مم. خلاص خلاص يلا ما خلاص مش مشكلة يا حبيبي خلاص برافو

45
00:11:46.700 --> 00:12:05.500
برافو ايه ده! ده ده باين من شكلك انك كارهني النهاردة. يعني فاولا عدم قبول الضعف من الاهل. هم. المقارنة دائما بالقصص الوهمية اه للاسف بعض الدعاة الجدد وحكاية ستيف جوبز وبيل جيتس ومش عارف ايه. ده كلام يدعو الى وهم الكمال. وما بنعرفش ان حقائق هؤلاء ان حياتهم فيها كثير من الضعف. اه. طيب

46
00:12:05.500 --> 00:12:25.500
من الحاجات اللي تدعو الى وهم الكمال للاسف الاستثناء في القصص الوعظية. وكان فلان يقوم الليل بركعة واحدة. وكان يقرأ يختم القرآن يا حبيبي شوية شوية ده احنا يا دوب عندنا شباب يدوب بتصلي ومحافزة على ورد يومي وركعة وتر. فكثرة القصص الوعضية دي قد توقعه في وهم الكمال

47
00:12:25.500 --> 00:12:39.900
فلا يعود يرى جاني مراحل من الشباب يقول لي يا دكتور انا مش كويس. ليه انا مش عارف اكمل الورد اليومي. بطولة الورد اليومي عندك قد ايه؟ قال لي جزء. اه. قلت له ليه يا ابني؟ ليه يا ابني؟ صفحة واحدة خير وبركة يعني. لا معقول اه معقولة

48
00:12:40.000 --> 00:12:51.600
معقولة ايه المشكلة يعني؟ انا عندي انك انت يبقى عندك صفحة واحدة ولا ان تثقل نفسك مرة في جزء وتلات ايام ما تقراش ولا حاجة. ادومها وان قل. بس ده مش دعوة للناس ان هم

49
00:12:51.600 --> 00:13:07.950
قعصوا يعني ويقعدوا خلاص. ادومها وان قل احنا قلنا ادومها وان قل. وبالمناسبة في جملة كده معروفة اللي هي مصداق لادومها والقلب. هم. الاجانب بيقول لك  مم. سهل جدا انك تجيب الايه

50
00:13:08.000 --> 00:13:27.950
بس الصعب آآ جدا انك انت تفضل محافز على الايه دي. مم. احنا دايما عندنا ايه يا اما النهاردة اقرأ القرآن كله واختمه في يوم واحد يا اما بكرة وبعده وبعده ما قراش ولا حاجة. اجرمها وان قل. طب دكتور احنا قررنا كتير كلمة آآ وهم الكمال. اه. ايه المقصود بوهم الكمال؟ وهم الكمال ان انا اتوهم

51
00:13:27.950 --> 00:13:44.450
ان انا انسان غير ناقص لا يصدر مني خطأ لا اخطئ لا اتعثر آآ آآ لا يصدر مني ما يدل على انني آآ احتاج الى غيري وعندي شيء من الكبر الخفي ان انا ما احتاجش غيري. انا انا بين قوسين سوبر مان

52
00:13:44.450 --> 00:14:05.500
ده وهم الكمال وده للاسف رأيت كثير من الناس يسوفون اعمالا لا يصدر كتاب لا يخرج بحلقة فضائية لانه عايز المسائل تبقى دايما ودايما بيأجلها بيأجلها بيأجلها لدرجة انه في الاخر ما بيطلعش حاجة. مم. كما قال احدهم كنت كلما اردت ان اصدر كتابي هذا قلت لعله يكون في غد افضل. فعلمت فعلمت انه

53
00:14:05.500 --> 00:14:23.250
ولن يخرج للناس فاخرج كتابه واصبح من الكتب العمدة في في المكتبة. اه طب دكتور هل عدم قبول الضعف هل يعتبر نوع من انواع الكبر طبعا لان انا ما بقبلش ضعفي وكأن انا بقول مش انا اللي احتاج لغيري. مم. هو ايه تعريف الكبر؟ بتر الحق وغمط الناس. نعم

54
00:14:23.450 --> 00:14:43.600
بشوف نفسي ان انا ما بحتاجش لغيري حصل معي موقف انا ومراتي لما كنا راجعين من امريكا كنت كنا راجعين بنعزل كل حاجة. اه. وبنحاول نوزعها فقلت لمراتي آآ خلاص تعالي نطلع كل حاجة للمركز الاسلامي اللي جنبنا. قالت لي طب ايه رأيك نخلي على الاقل آآ كرسي الطعام وكرسي العربية عشان البنات قلت لها لأ حتى

55
00:14:43.600 --> 00:14:55.550
هنلاقي حاجات كتيرة يعني فكتبت على الفيسبوك ايام ما كان عندي فيسبوك انه يا جماعة احنا جايين ولو حد عنده حاجة فورا يروح ايه قلت لها ايه في ايه؟ قالت لي انت هتطلب من الناس اللي لو عنده لو حد عنده حاجة

56
00:14:55.550 --> 00:15:10.250
مش عايزها قلت لها هو ايه المشكلة كعبدالرحمن بقى طبيب وطبيبة يقعدوا قلت لها ايوا ايه المشكلة بقى؟ هم. ايه المشكلة البرستيج بتاعنا يعني امال فين اعادة التدوير والمش عارف ايه

57
00:15:10.350 --> 00:15:25.300
وجزاه الله خير طبعا ساعتها قلت لها خدي بالك من الكبر الخفي مم. اول ما قلت كلمة الكبر الخفي جزاه الله خير قالت لي لأ كمل. مم. كتبت وصلنا وصلنا البلد تاني يوم كان عندنا اربع كراسي مقاعد آآ يعني طعام اربع كراسي

58
00:15:25.350 --> 00:15:35.350
والناس اللي جابوها قالوا لي يا دكتور شكرا انك طلبتها والله موجودة عندنا وجديدة وفي منها لسه التاج بتاعها فيها ما حدش بيستخدمها. هم. وبناء على الفكرة دي عارف حصل ايه؟ اه. جمعية عندنا

59
00:15:35.350 --> 00:15:50.750
عملت اعادة تدوير ولسه شغالة الناس بتحط الحاجة فيها ايه اللي حصل؟ ان انا كسرت الكبر اللي جوايا. هم. ما عنديش اي مشكلة ان انا آآ استخدم حاجة عندك. هل في عندي مانع؟ هل في عندي حاجة مادية ان انا انزل انا ومراتي نشتري حاجة جديدة؟ لأ طبعا

60
00:15:50.750 --> 00:16:00.600
مم. بس ما فيش اي مشكلة ان انا استخدم حاجة غيري استخدمها. مم. دي حتة من الكبر الخفي طبعا. طب دكتور انا دلوقتي قبلت ضعفي ايه الخطوة اللي بعد كده

61
00:16:01.050 --> 00:16:21.050
الخطوة اللي بعد كده اللي هي تقدير النفس بالتخلية والتحلية. ودي اللي علينا يعني نتكلم عنها في الجلسة القادمة. بس يا ريت تفكرني في الجلسة القادمة. اديك مسال من امسلة الصحابة على قبول الضعف. انا يعجبني انك تسمعه مني ان شاء الله. طيب ان شاء الله. شكرا يا دكتور. نراك على خير. اهلا وسهلا

62
00:16:21.050 --> 00:16:35.100