جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. جمع بين امرين عظيمين في سؤال واحد الشيخ صالح. هما الشرك والسحر قال عن حكم كل جزاكم الله خيرا. الشرك نهى الله سبحانه وتعالى عنه في كثير من الايات. واخبر سبحانه انه لا يغفر للمشرك. ان الله لا
ان يشرك به غافر ما دون ذلك لمن يشاء. فالشرك خطره عظيم. اولا انه يفسد العقيدة. فيصبح الانسان ليس له عقل ويكون مع المشركين ومع الكافرين. وثانيا ان الله لا يغفره. مع ان الله سبحانه وتعالى واسع المغفرة. ولكن المشرك لا
يدخل في رحمة الله وذلك مما يدل على خطورة الشرك بالله عز وجل. وكل الرسل جاءوا بالامر بالتوحيد والنهي عن الشرك. ولقد في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وقال سبحانه وتعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا. الشرك خطره عظيم
انه لا يجتمع مع التوحيد اذا كان شركا اكبر انه لا يجتمع مع التوحيد بل يبطل التوحيد واما الشرك الاصغر فانه ينقص التوحيد نقص كان ظاهرا وقد يجر الى الشرك الاكبر فعلى كل حال الشرك بجميع انواعه خطره عظيم وشره مستطير ولهذا توعد الله عليه
اشد الوعيد ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. نعم. جزانا الله خيرا. نعم نعم. وان السحر فهو ايضا عدو الشرك. ولهذا النبي صلى الله
عليه وسلم عده مع مع الشرك في جملة السبع الموبقات والسحر خطره عظيم لانه من تعليم الشيطان ولان الساحر يخضع شيطان فيما يريد منه من الكفر والشرك بالله عز وجل ولان الساحر يضر بني ادم ويضر المسلمين ويفسد المجتمع المسلمين
ويرشد المجتمعات وخطره عظيم على العقيدة وخطره على الناس ولهذا كان حكم الساحر انه يقتل ولا يستتاب اذا ثبت انه ساحر باقراره او او بشهادة الشهود عليه فانه يقتل ولا يستتاب. قال صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربه
وقتل الصحابة رضي الله عنهم السحرة فكتب عمر الى عماله ان يقتلوا كل ساحر وساحرة على الراوي فقتلنا ثلاث سواحل وقتلت حفصة ام المؤمنين رضي الله عنها جارية لها سحرتها وجنب منها نعم رضي الله تعالى عنه قتل الساحر بحضرة
في الخليفة مما يدل على ان الساحر يبادر بقتله اراحة