1
00:00:00.800 --> 00:00:19.450
بتقول ظهر مجددا في الجالية ان جمع التبرعات لشراء لشراء بئر او للكفالة يتيم صدق لمن مات. هل هذه بدعة ولا مقبولة يقول لها يا رعاك الله ان قام بهذا احد من ذوي القربى

2
00:00:19.600 --> 00:00:36.950
او ممن تربطهم بالمتوفى صلة فلا حرج هذا على اصل المشروعية. ففي دعاء الاحياء وصدقتهم منفعة للاموات فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:38.650 --> 00:01:02.950
ان امي قد افتلتت نفسها ولم توصني واظنها لو تكلمت تصدقت اف لها اجر ان تصدقت عليها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. والحديث متفق عليه وقد ثبت في صحيح البخاري عن سعد بن عبادة ان امه توفيت وهي وهو غائب. فقال يا رسول الله ان امي

4
00:01:02.950 --> 00:01:36.250
اماتت فقال يا رسول الله يا رسول الله ان امي ماتت واظنها لو انها آآ كانت يعني ادركت وواعية لتصدقت. ا فينفعها ان تصدقت عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اي ان الصدقة تنفعها ان تصدقت انت عليها وفي هذا دليل على ان

5
00:01:36.250 --> 00:01:56.750
الصدقة عن الموتى مشروعة ومقبولة باذن الله. فقال اشهدك ان حائط المخراف صدقة ام لا هذا اذا كان من شخص بعينه له صلة له له ذو قرابة او زو صداقة ونحو

6
00:01:56.900 --> 00:02:10.700
اما ان يكون عاما نعمل في في المسجد صدقة عن الاموال بصفة عامة لا اعرف هذا من عمل السلف اخشى ان يكون بدعة والله تعالى اعلى واعلم