1
00:00:01.500 --> 00:00:32.350
سيدة اكرمها الله تقول في جمعية خيرية بتجمع صكوك الاضاحي. في المناطق المنكوبة. اسعارها مناسبة يعني نقدر ان احنا نشتري معهم اضاحي يعني امكاناتنا تستوعب هذا ونغيث بها اخوانا لنا في مناطق مأزومة ومنكوبة. طيب طيب جيد. اين المشرعين؟ انا لا اعرف

2
00:00:32.650 --> 00:00:48.300
هم امتى بيدبحوا بالضبط عشان اقدر انا اقص اظفاري واقوى اقص شعري لان من اراد ان يضحي يمسك عن شعره واظفاره اذا دخل العشر الاوائل من ذي الحجة واراد ان يضحي

3
00:00:48.300 --> 00:01:07.450
يمسك عن شعره باصفره. انا مش عارف بالضبط هم هيدبحوا امتى يبقى انا متى يرخص لي في قص شعري او قص اظفاري وانا لم اعرف بالتحديد متى ذبحه ولا متى سيزبحون

4
00:01:07.950 --> 00:01:25.850
الجواب عن هذا نقول له يا سيدتي ارجو ان الامر في ذلك واسع ان مسألة الامساك عن الشعب والاظفار لمن اراد الاضحية من مواضع الاجتهاد بين اهل العلم وخلاف العلماء في هذا مشهور

5
00:01:26.100 --> 00:01:47.350
ابو حنيفة يعني على الاباحة لا يرى وجوب الامساك. لا عن قص الاظفار ولا عن قص الشعر ازا دخل العشر لمن اراد الاضحية. الشافعي ان هذا مكروه. الحنابلة على التحريم

6
00:01:47.650 --> 00:02:07.550
ولهؤلاء ولكل واحد من هؤلاء واولئك يعني ادلة الحنابلة يحتجون على التحريم بما روته ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي

7
00:02:07.600 --> 00:02:33.400
فلا يأخذ من شعره ولا اظفاره شيئا حتى يضحي. الحديث رواه مسلم في الصحيح احتج الشافعي ومن قالوا بالكراهة فقط او لحناف الذين قالوا بالحل لقول عائشة كنت افتن قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقلده ويبعث به

8
00:02:33.400 --> 00:02:59.050
ولا يحرم عليه شيء احله الله له حتى ينحر هديه النبي كان بيعمل كده ولم يكن يمتنع لا عن شعره ولا عن اساره. الحديث متفق عليه. رواه البخاري ومسلم فهذه المسألة يا سيدتي ليست من ثوابت الشريعة ولا من محكماتها

9
00:02:59.250 --> 00:03:27.650
وان اردت اقامة هذه السنة خروجا من جميل اننا ان المكلف يعمل بالاحتياط ويخرج من الخلاف يبقى نعرف ازاي؟ بالاجتهاد وغلبة الزن. انتبهي الى فروق التوقيت ان يأتون البرامج على ايفون وعلى ايباد وعلى كل وسائل التواصل تستطيعين ان تعفي من خلالها فروق التوقيت بينما كان

10
00:03:27.650 --> 00:03:46.011
ومكان ذبح الاضحية تبدأي تحسبي المسألة يعني ان تكوني على صلة وتنسيق مع الجهة التي تباشر الاضاحي. واسأل الله يا سيدتي لنا ولك التوفيق والسداد والرشاد. اللهم امين