1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
وهذا ايها الاحبة الكرام كذلك المجتمع الذي يكثر فيه يكثر فيه الانسان من الحلف بالله عز وجل. هذا حتى يحصل في امور متعلقة في مثل العلاقات الزوجية في موضوع الطلاق والله والله علي الطلاق علي اليمين علي الحلال من حلالي علي مش عارف ايش والفاظ كثيرة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
جدا هذي يا ايها الاحبة الكرام منتشرة جدا للاسف الشديد. والعلماء يعني في مثل هذه مواطن الجمهور اعتبروا ان ان اليمين طلاق. الجمهور ركزوا يا اخواني معي. اعتبروا ان اليمين طلاق. يعني يقسم بالله وعلي اليمين

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
انه ما بقربك او كذا وانك لست زوجتي او انك طالق انه لست انه ليس يمينا وانه طلاق. هذا الجمهور الذي خفف في ذلك ابن تيمية رحمه الله رواية عن الامام احمد اللي الان اغلب المحاكم الشرعية بتعمل فيه. لكن في الاساس الحنفية المالكية الشافعي اعتبروه ايش؟ اعتبروه طلاق

4
00:01:00.050 --> 00:01:10.050
فالامر ما هو سهل واغلب اسئلة الناس او كثير من اسئلة الناس في مثل هذا الموطن. القسم بالله عز وجل في موضوع الطلاق. اذا ايها الاحبة الكرام الامر في ذلك

5
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
يحتاج الى حفظ ولذلك اذا تركنا موضوع اللغو في اليمين بدنا ننتبه الى موضوع ايش؟ يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم بما كسبت قلوبكم من الاثم من الاثم الذي يحصل اذا حنث الرجل اذا حنث. ولذلك الحنف في

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
يمين معناه ان الانسان لم يقدر الله عز وجل حق قدره حينما اقسم. لانه حنف ولم يكن بقدر هذا هذا القسم لله عز وجل. فلذلك ولكن يؤاخذكم بما بما كسبت قلوبكم. ومع ذلك مع

7
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
ذلك والله غفور حليم. سبحان الله. شف هاللفظ القرآني ما اعظمه! هم الله غفور حليم. الخطاب خطاب ايش؟ اعاد. الخطاب خطاب اعاد. ولكن الله عز وجل ينجز وعده ويخلف اعاده. انه يؤاخذكم يؤاخذكم بايش؟ بالعقوبة

8
00:02:20.050 --> 00:02:35.701
يؤاخذكم بالاثم لكن الله عز وجل يحذر لكن ليس من شرط التحذير وقوع العقاب. اخي الكريم ريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس