1
00:00:00.800 --> 00:00:18.350
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:19.550 --> 00:00:41.850
فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما يحب ويرضاه فقد بدأت العشر فاسأل الله ان يكون اه دخولنا لهذه العشر ولهذا الموسم دخول صدق  فنسأل الله ان يدخلنا مدخل صدق

3
00:00:42.150 --> 00:01:15.600
ويخرجنا مخرج صدق آآ تخيل انك كنت تريد ولدا يعني تخيلوا ان كان نفسك في ولد او كان نفسك في ولد حتى يكون عضدك وساعدك وبالفعل رزقت هذا الولد ليس ليحمل هذا الولد مجرد اسمك ورسمك

4
00:01:15.750 --> 00:01:38.450
بل ايضا ليحمل هم قضيتك وهم ايمانك بكل ما حاربت من اجله ويتخيل ان الله سبحانه وتعالى بعدما رزقك اياه صار هذا الغلام يسعى معك في مصالحك صار ينوب عنك

5
00:01:38.500 --> 00:02:07.350
ويقوم مقامك في اعمالك في مشاويرك وتخيل ان كل امالك وكل طموحاتك قد تحققت فيه ثم فجأة يجب ان يزاح من كل هزا ما شعورك وكيف سيتم هذا هل هيكون بحادث

6
00:02:08.250 --> 00:02:40.000
هل سيكون بمجرد قضاء وقدر مما لا سبيل امامك الا الصبر لا سيكون هذا كله بيدك انت فتخيل انك ستذبحه بيدك نعم تذبح ولدك من كل الابتلاءات والبلاءات اللي موجودة في القرآن الكريم

7
00:02:41.450 --> 00:03:02.750
اللي مرت آآ على الرسل من ادم الى محمد صلى الله عليه وسلم القرآن لم يصف ايا منها بكونها بلاء ناهيك ان ان يصفه بالبلاء المبين الا في هذه التجربة

8
00:03:02.950 --> 00:03:23.400
الله اكبر البلاء المبين. وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى

9
00:03:24.050 --> 00:03:53.300
قال يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه اي يا ابراهيم قد صدقت الله اكبر يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك نجزي المحسنين

10
00:03:54.150 --> 00:04:19.700
ثم يعلق الله على هذا الامر انا بالتوكيد. ان هذا لا واللام ديت فيها القسم لهو البلاء ولم يكتفي القرآن بهذا بل المبين. الله اكبر وفديناه بذبح حين عزيم فان رب العالمين من كل هذه البلاءات لا يصف

11
00:04:20.000 --> 00:04:48.350
بلاء بانه مبين الا هذا البلاء وكل اب وكل ام سوي متزن ما زال على فطرته يعرف اي نوع من هذا البلاء ان تذبح ولدك بيديك سبحان الله مجرد التخيل ان الانسان يتخيل هذا الامر

12
00:04:48.450 --> 00:05:17.000
مرعب يعني موضوع الانتحار موضوع ان ان القضاء هو اللي يقوم بالامر ده ممكن لكن اعظم امتحان يمكن ان يواجهه انسان على الاطلاق ان يضحي بولده. وبيده هو فهذا لم يكن امتحان مبين وبلاء مبين لابراهيم فقط. بل لاسماعيل ايضا

13
00:05:18.200 --> 00:05:42.200
لان ابراهيم واجه هذا البلاء المبين وايضا اسماعيل واجه هذا البلاء المبين. اين يكمن بلاء اسماعيل يعني اذا قلنا ان بلاء ابراهيم انه يذبح ولده فاين اذا بلاء اسماعيل هل لمجرد انه استسلم

14
00:05:42.500 --> 00:06:05.250
وانه صبر نعم لا شك ولكن بلاء اسماعيل يختصر انه قبل ان يذبحه ابوه. بلاء ان يذبحه ابوه. هو ده البلاء المبين. مش مجرد ان هو الامر ينتهي خلاص لا

15
00:06:06.050 --> 00:06:21.000
ان يرضى ان والده هو اللي يزبحه. ده بلاء شديد اوي وزلك تم الحوار الاسري الرائع بين ابراهيم وبين اسماعيل عشان يبين لنا قد ايه نوع العلاقة اللي كانت بتربط بينهم

16
00:06:21.350 --> 00:06:48.350
وشوفوا سبحان الله الله سبحانه وتعالى آآ يعلم ان ابراهيم يشتاق الى الولد يتمنى الولد وجاء واه ويأتي هذا الولد متأخرا لابراهيم فبطبيعة كل انسان يتعلق بهذا الامر ولكن قلب الخليل لابد ان يصفو لخليله

17
00:06:49.400 --> 00:07:09.700
فاراد الله سبحانه وتعالى ان يضعه في المواجهة فجاء هذا الاختبار وهذه الاسرة الخليلية السماوية سبحان الله! ما منهم انسان الا وتعرض لهذا البلاء المبين. حتى هاجر كل واحد يقابل بلاؤه

18
00:07:10.950 --> 00:07:28.800
فسيدنا ابراهيم تعرض للبلاء وابنه تعرض للبلاء وهاجر هتتعرض للبلاء تتعرض للبلاء وتواجهه لوحدها زي ما هيجي معنا ان شاء الله فحوار سيدنا ابراهيم بينه وبين والده بيبين قد ايه العلاقة

19
00:07:29.500 --> 00:07:49.650
ابراهيم يقول لابنه انه رأى في المنام وما يقولوش بكل وضوح وصراحة ان الوحي يأمره بكذا وكذا وكذا. ولكن يقول له ويخفف العبارة اه ونعم هو رأى في المنام لكن هو علم ان هذه الرؤيا وحي

20
00:07:50.100 --> 00:08:13.500
ولكنه يخفف العبارة يلطف كانه يترك له مجالا اذا اراد ان ينفز من هذه النافذة او يعنيه يتهرب من هذا الامر وهو ما زال صغيرا كانه يفتح له باب يمكن من خلاله انه يتخفف من تنفيز هزا الامر

21
00:08:16.050 --> 00:08:32.500
وسبحان الله بيقول له ايه؟ فانزر ماذا ترى؟ يا سلام على التربية يا جماعة. يا رب يعلمنا ويفهمنا ويرشدنا ويبصرنا ويربينا يا ريت الاباء ويا ريت الامهات يتعلموا من سيدنا ابراهيم

22
00:08:32.650 --> 00:08:52.200
شوفوا وهو بيتعلم ما هو بياخد هذا القرار وقرارين امر هو عارف ومع زلك يا سلام على الجلسة الابوية الرائعة دي تحدثوا معهم حتى لا يتحدثوا مع غيركم اتكلم مع ابنك بدل ما يتكلم مع حد تاني

23
00:08:53.100 --> 00:09:15.450
اشبع هذه الرغبة رغبة الود والانس مع اولادك. حتى لا يشبعها سواك اوحش حاجة ان تلاقي الولد والبنت بيحبوا يتكلموا مع حد برة الاسرة. ياه ده مهم جدا يا جماعة ننتبه له

24
00:09:16.000 --> 00:09:28.200
خلي بالكم اوعوا تكونوا بناتكم بتحب تتكلم مع حد من برة وتحكي معهم. ليه؟ لان هي مش وجدت الانس ده. مش لقت الحوار. الحوار ده يا جماعة اللي ما فيهوش امر وايه

25
00:09:28.250 --> 00:09:51.400
ونهي الحوار اللي فيه النقاش الراقي الحوار الامن ان ابنك يشعر بالامن والامان تقول له خلاص ادخل على والدك وكلمه. يبقى داخل في غاية الاطمئنان والامان كما دخل الشاب على النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا رسول الله ائذن لي في الزنا. يعني بيقولوا يا رسول الله انا مش قادر الوضع صعب معي

26
00:09:51.700 --> 00:10:12.900
انا عاوز يا رسول الله انك تعمل لي استسناء فازن لي في الزنا. ياه! يا سلام على رقة ورأفة ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم ان يغلب على زن شاب انه يدخل على النبي وهو في غاية الامن والامان. يقول له يا رسول الله

27
00:10:13.100 --> 00:10:32.550
ائذن لي في الزنا. ما الذي حملك ان تتجرأ وتتكلم مع رسول الله بهكزا بهذه الايه؟ بهذا الامر هو يقول لك انا كانه يقول انه وجد نار في قلبه هو شاف ان في مشكلة في قلبه ومش قادر يتحملها. يروح لمين

28
00:10:32.650 --> 00:10:49.950
يتكلم مع مين ويروح يتكلم مع واحد يأمنه لو اتكلم. راح للامان كله. راح للحب كله. راح للطمأنينة كلها الرحمة المهداة. راح للذي ارسله الله او ما ارسله الله الا رحمة للعالمين. راح له

29
00:10:50.100 --> 00:11:04.600
هل ابنك ممكن يجيلك ابنك لما بيشوف حاجة بتفزع بتفزعه ممكن ييجي يحكي لك يا سلام على الجلسة اليعقوبية لما سيدنا يوسف يشوف رؤيا يروح لمين؟ اروح لمين وفي غيره

30
00:11:04.900 --> 00:11:19.900
والدي طبعا. يا سلام على العلاقة عما بتكون كده خاصة بين الشباب وآآ اللي مقبل على بلوغ او في سن البلوغ ويتكلم مع والده على فكرة مش شهامة والله ان ولادك بيترعبوا منك

31
00:11:20.550 --> 00:11:40.000
ولا شهامة والله ان بناتك بتخاف منك وبتترعب منك دي مش حاجة حلوة يعني ده مش الادب ومش ده الاحترام لا لا لا ده بيسموه الانسحاب فهو وان كان جسديا امامك ولكنه قد هرول

32
00:11:40.700 --> 00:12:00.600
بعيدا عنك هرولة بعيدا عنك بنفسه سافر بنفسه الى غيرك سيدنا ابراهيم بيكلم اسماعيل بيقول له انا رأيت فانت مازا ترى؟ الله اكبر. باقول له انا شفت. طب انت شايف ايه

33
00:12:02.050 --> 00:12:18.700
ابراهيم هو فهم الامر واخز قرار فعلا حاسم من طرفه لكن هذا لا يجعله ابدا ان يقرر ان يقرر بالنيابة عن سيدنا اسماعيل ده ما يجعلوش ان هو ياخد القرار

34
00:12:18.800 --> 00:12:36.850
بعيد عن اسماعيل ويقرر كأن اسماعيل ده شخصية غير موجودة لا على اسماعيل ايضا ان يقرر بنفسه هذا المستقبل على اسماعيل ان يجتاز هذا البلاء المبين بنفسه. ايضا ان اراد

35
00:12:37.900 --> 00:12:55.600
لان هذا القرار لن يكون قرارا ابراهيميا منفردا بامتياز. لا. زي السيدة هاجر يعني ابراهيم عليه السلام حتى لو بقي مع هاجر كان ينبغي ان تواجه هذا البلاء. هي لازم تتعرض لهذا الامر

36
00:12:56.500 --> 00:13:14.300
ليه لانك في بلاءات يا جماعة في الحياة لازم هتواجهها طول ما حضرتك بتواجه البلاءات الحياة والاشتباك مع الحياة التي سيقابلها ولدك انت بتقابلها بالنيابة عنه فقل لي بالله عليك

37
00:13:15.000 --> 00:13:39.700
قل لي بالله عليك متى سيكون هذا الولد جاهزا للحياة ومعارك الحياة المهم سيدنا ابراهيم يحدس هذا الصغير حدثوهم صغارا يحدثوكم كبارا الطفل ده اما تيجي تتكلم معه اما تيجي تكبر تلاقيه لا يأنس الا معك حتى بعد ما يتزوج

38
00:13:40.550 --> 00:13:58.150
مشغول بك كل شوية يتكلم معك يا والدي مازا تقرأ مازا ترى؟ حزك شايف ايه لكن ليه كتير جدا من الاولاد اول ما بيتجوزوا علاقتهم بالاباء بتضعف. وحتى اما بيروحوا يقعدوا مع والدهم ولا حاجة الكلام قليل. ليه؟ لان

39
00:13:58.150 --> 00:14:10.650
انه لم يتكلم معهم صغارا شوفوا زمان وانتم صغيرين عمك خالك خالتك عمتك اللي كان بيتكلم معك كتير وانت صغير معه وبيحكي معه اما بتكبر بتلاقي نفسك تحن الى هزا الرجل

40
00:14:11.750 --> 00:14:30.800
لمازا؟ لانه حدسك صغارا فلا تجد الا انك تحدثه وتحدثوهم وانتم كبارا. ودي احد الحاجات اللي بتزيل الاكتئاب من السن الكبار. كبار السن. كبار السن ايه اللي بيخلي احد الاسباب اللي بيجي لهم اكتئاب بسبب ايه

41
00:14:31.200 --> 00:14:42.600
انه مش بيلاقي حد يتكلم معه ويحكي له. وبعض الناس يقول لك خد خد تعال انت ليه مش بتحكي لي يا حاج الحاجات دي ما بتجيش كده بالعافية والله الكلام ده ما بيجيش كده

42
00:14:43.500 --> 00:15:08.900
الكلام ده مش بالعافية هتاخده مني الارواح جند الله اكبر فهذه الجندية المتآلفة ايهما تعارف ائتلاف ايهما تناكر اختلف. اوعى تكون انت وابنك او انت وبنتك ارواح متنافرة فبالتالي طارت بعيدا عنك

43
00:15:09.600 --> 00:15:32.800
سيدنا اسماعيل والده يعرض عليه عشان نشوف بقى سنرى اسماعيل وهو يرى ما يراه ابوه ويخبره انه سيكون ان شاء الله من الصابرين. الصابرين على ماذا الصابرين على ماذا على عملية الزبح ليس الزبح فقط ولكن على زبحه بيد ابيه

44
00:15:35.250 --> 00:15:49.550
يا جماعة اسماعيل ده مش بمجرد ان هو يوافق ان البعض ممكن يحبسها ويقول لك اسماعيل ده يعني مجرد سمع كلام والده ومش عارف ايه. ايه الانسحاق اللي كان امام ابيه ده؟ ده شخصية

45
00:15:49.550 --> 00:16:06.850
زائبة ابدا ده مش يدل ابدا على اي شيء في الشخصية الا مدى قوة هذه الشخصية وقد ايه ان هذا انسان نبيل لان اسماعيل كان يشعر بما يعانيه ابوه. لكنه ليس طفل مدلل

46
00:16:07.400 --> 00:16:27.800
يستغل مشاعر الابوة ويبدأ يضغط على والده ولا يتجاوز هزا الامر وينتقل ويبص على المبادئ. اسماعيل اللي بلغ السعي مع والده كان جوابه لابيه يمسل الاختبار الاكبر لابيه هل نجح فعلا في بناءه

47
00:16:28.050 --> 00:16:58.050
هل نجح فعلا سيدنا ابراهيم في جعل اسماعيل يتشرب القضية تسير في دمه تتنفس معه في شهيقه او زفيرة ام ان كل شيء بدا كما لو كان لم يتجاوز الى الاعماق تجاوز السطح الى الاعماق. عشان كده سيدنا ابراهيم قدر الله على على كل افراد اسرته بلاء خاصا حتى

48
00:16:58.450 --> 00:17:11.000
يعني يتشربوا هؤلاء القضية مش بمجرد اه انا زوجتي اه معي في الهدف ومعك في الهدف معك في الهدف؟ اه ده على طول على فكرة بتقول لي ازا لن يضيعنا الله. اه هي ممكن تقول كده في التكييف

49
00:17:11.050 --> 00:17:24.100
طول ما هو على ستة وعشرين والدنيا هادية كده ورادد الباب وكوباية الماية الساقعة ولا بأس ببعض الفزدق والحاجات دي كلها جنبك ممكن تقول لك ازا يضيعنا الله لكن لازم تتعرض

50
00:17:24.500 --> 00:17:44.150
هي برضو بلاء عشان نبدأ نشوف فين بقى يضيعنا الله ده. احنا شفنا اسم ابراهيم كويس جدا. عاوزين نشوفك عاوزين نشوف ابنك وبناتيه بلاءات لازم. يكون المبدأ القضية والمبدأ اللي انت عايش عليه دائما يا جماعة

51
00:17:44.800 --> 00:18:03.700
وانت سائر الى الله لازم فيه محطات تلاقي نفسك كده مرة واحدة. قدامك مبدأك وقدامك مصلحة تختار ايه؟ لازم يتعارضوا مع بعض. تلاقي كده مرة واحدة كده انت مصلحتك اه ومنفعتك انك تشتغل في الشغلانة دي. لكن مبدأك بيقول لك لأ

52
00:18:04.100 --> 00:18:18.700
في شيء مريب فيه حاجة غلط المال ده مش سالك ده مبدأك. لكن المصلحة ما انت مش لاقي تاكل عيش. وانت شايف الزروف. وبعدين خلاص هيثم كبر. وقلق من هيتجوزها

53
00:18:18.950 --> 00:18:46.700
فتلاقي فيه ضغوط وهذا الاختبار مقدر ها ماذا ستصنع اختار اختار مبدأها كل ما يحبه الله ويكون احب سارتكب جواده. اي حاجة ربنا بيحبها انا هاعملها فتعرف ان ربنا عارفة ان النقاب النقاب آآ حتى عندها هي يعني ان هو مستحب مش واجب

54
00:18:46.900 --> 00:19:00.100
بس هي بينها وبين نفسها عندها مبدأ حتى لو هو مستحب طالما من الشرع وربنا بيحبه والنبي بيحبه انا هاعمله. الله الله على المبدأ. مبدأ جميل جدا لكن تيجي تلاقي

55
00:19:00.500 --> 00:19:12.050
زميلها في الجامعة كلهم ما شاء الله لابسين لبس معين ومش عارف ايه فيلاقي الموضوع ده يضغط عليها. فترجع تقول ايه؟ على فكرة النقاب مش مش كل حاجة على فكرة

56
00:19:12.450 --> 00:19:25.100
وعلى فكرة ان الانسان معدنه مش من الزاهر. واهم حاجة الجوهر. مش اهم حاجة المزهر. وتبدأ تدخل كده في حتت كده ايه عارف الانسان العميق لازم يتكلم بعمق معين. هو عارف هو بيتكلم ليه باللغة دي

57
00:19:26.400 --> 00:19:36.400
هو عارف ليه بدأ يدخل في ايه في الفيلسوف تلاقي كده عارفين انتم الاخت اللي بتلبس النضارة الواسعة دي المدورة دي وتبص كده من تحت النضارة وتبدأ تكلمها باللغة دي

58
00:19:39.400 --> 00:20:01.750
فلازم تلاقي بلاءات بالطريقة دي اسماعيل نعم كان قد بلغ السعي حقا بس بلغه وتشربه مش بمجرد السعي للمشي لا وبردو موضوع المنهج اسماعيل لما كان في هذا الاختبار ربنا وفقه انه ينجح ويفوز

59
00:20:01.800 --> 00:20:25.000
في كان ممكن يجادل والده ده دي رؤية وان الوحي لم يخبره بزلك حرفيا سبحان الله لكن من يبلغ السعي يكون انضج من هذا بكثير كان كده كان احد من معاصرين يقولوا ايه

60
00:20:26.250 --> 00:20:42.200
اعتنق مزهب الرجولة او كن رجلا ثم اعتنق اي مذهب لن تجد لن تجدني الا نبيلا معك. نقول له بص اختلف معي زي ما انت عاوز. بس خليك راجل نعرف نتناقش

61
00:20:42.350 --> 00:21:00.400
لكن بلاش اما نزهر مع بعض ندخل في حوار كده حوار لا يليق بالرجال لا يليق بالرجال عشان كده كان في واحد راجل عاقل قوي قوي كنا نتكلم مرة في مواصفات العريس

62
00:21:01.100 --> 00:21:17.750
وبعض الناس يقولوا يكون دين ووضعه واحد اتنين تلاتة اربعة والكلام ده فانا بقول له طب وحضرتك قال لي انا بالنسبة لي اتزوج بنتي لمين لرجل دين لكن قبل ما يكون دين لابد ان يكون رجل

63
00:21:18.600 --> 00:21:31.550
لانه اذا كان دين ولم يكن رجلا لا استطيع ان اعايشه. مش هعرف اعيش معه. لازم يبقى راجل فاول حاجة زي ما انت كده تقول ايه؟ اهم حاجة يكون انسان

64
00:21:32.200 --> 00:21:45.250
لان انت ممكن يكون في واحد متدين بس مش راجل اما تيجي تدخل كده معه في حوارات تعال يا حبيب قلبي. انت قلت كزا وكزا وكزا وكزا. تلاقيه قافل موبايله. يقول لك لأ انا ما ليش دعوة. لأ طب كلم والدي

65
00:21:45.300 --> 00:22:00.700
الله الله الله حبيب قلبي احنا بنتكلم مع رجال ولا بنتكلم مع مين لو في يوم من الايام زعل معها ماذا سيفعل معها احنا اتفقنا ان ده راجل والراجل ده عنده اخلاق الرجال حتى في عز

66
00:22:00.850 --> 00:22:16.700
الزعل وهي رايحة لوالدها يقول لها لأ انا هاخدك وارجعك لوالدك ويرجعها لوالده ويقول له ايه ويقبل راسه. يقول له يا حاج خد هديتك. احنا مش هنعرف نكمل مع بعض. انا ما رأيت منك الاكل خير

67
00:22:16.850 --> 00:22:33.150
لكن لم نتوافق لا اتوافق معها ده اسمه راجل يا جماعة ده اسمه راجل التسريح بتاعه كده انت احيانا كده تشوف التسريح بتاعه والانفصالي تقول ايه؟ يا جمالك دعني اصفق لك

68
00:22:33.300 --> 00:22:56.100
لو جاز التصفيق لصفقت لك ايه الجمال ده يقول لك لان ربي علمني التسريح لازم يكون باحسان لكن لأ وهو اللي ييجي احنا ما نروحش وهم اللي يعملوا هو اللي يتصل بي ويرن علي وهو اللي يعمل وهو هي دي الرجولة؟ لا

69
00:22:56.100 --> 00:23:23.450
الرجولة دي حاجة تانية لا يليق بالعشر اللي احنا نعلق عليها فلما اسلما وتله للجبين هو ده الاسلام هو ده الحقيقة تلك اللحظة التي زبحت فيها كل امكانيات التردد ازبح في العشر كل الترددات التي بداخلك

70
00:23:24.100 --> 00:23:42.400
عشان تبين حقيقة اسلامك واستسلامك فاكرين يوم ما ابراهيم قال قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. كل ما في حياتك كل ما في مماتي كلي لله رب العالمين

71
00:23:42.450 --> 00:24:10.850
الكلام سهل ممكن كلنا نقوله. لكن الفعال لا. ابراهيم عاشها حقا. وهنا اسماعيل يتشربها صدقا ويجي البلاء المبين جهاز كشف الصدق ييجي يتحط في الموضوع تطلع النتيجة ايجابية بامتياز انتبهوا هذا البلاء لم يكن الله سبحانه وتعالى يريد منه

72
00:24:11.200 --> 00:24:33.600
ذبح اسماعيل لا يريد منك الله ان تذبح ولدك كما لا يطلب منك ان تكون زبيحة لاحد لكن الفكرة هي انت عندك استعداد للتضحية ولا لأ ان تكون مستعدا للتضحية بكل شيء ان تكون مستعد للتنازل عن كل ما بنيته

73
00:24:33.850 --> 00:24:50.800
واحببته وتعلقت به حتى لو لم يكن فيه ما يخالف شرع الله لكن ان تكون مستعد للتضحية به. في لحظة ما من اجل ان تنصر قضيتك. تنصر مبدأك عشان كده الله سبحانه وتعالى

74
00:24:51.500 --> 00:25:11.100
لما الله الاختبار اين كان الاختبار؟ ما هو هذا الاختبار؟ الاختبار ان نزيل هذه البذرة بزرة التعلق واختبار اشد لابراهيم واسماعيل. التعلق الذي صار بينكما حتى انه بلغ معه السعي. كل يوم رايح خارج

75
00:25:11.100 --> 00:25:24.450
تلاقي الطفل كده اول ما يبدأ يتحرك ويبقى عنده مسلا ايه تلات اربع سنوات تلاقيه بيخرج مع والده خلاص دخل في مرحلة بلغ معه السعي الى مسلا عشر سنوات كده تلاقي في الرينج ده تلاقيه بيخرج كتير مع والده

76
00:25:24.750 --> 00:25:37.400
بقى فيه ترابط. الترابط ده اه احنا عاوزين نختبرك. اي اختبار هل الاختبار كان في زبح اسماعيل؟ يعني هل الاختبار ده والفعل ده كان الله يريد منه ان يزبح ولده؟ لا

77
00:25:38.700 --> 00:26:00.800
ابدا ازا ما كان ما هو الاختبار؟ الاختبار يا سادة كان يتلخص فيه هل لديك استعداد للتضحية ام لا؟ يا سلام! اما واحد بينجح شوفوا ربنا بيعمل معه ايه شوفوا ابراهيم لما نجح في هزه التضحية سار

78
00:26:00.900 --> 00:26:25.950
شعارا لكل موحد وصار وجاء عيد الاضحى بسبب هذا الرجل الذي نجح الذي كان امة في نجاحها. هذه الاسرة لما ضحوا وكان عندهم الكلام ده لان خلت زكركم بقى. ليه انتم ناس عالية جدا. عشان كده يا جماعة الحج والانثى واقف ورا مقام ابراهيم

79
00:26:26.300 --> 00:26:46.500
خلاصة الحج خلاصة الحج او من خلاصات الحج. ان شاء الله هنتكلم فيها انك تكون زي ابراهيم. وانت بتصلي ركعتين كده خلف المقام كانك بتقول ايه على خطاك انا لازم يكون لك اسار في التوحيد

80
00:26:47.650 --> 00:27:16.600
والدفاع عن مبادئ التوحيد والبيت ويخلد زكرك كما خلد هزا الذي تصير خلفه فخلاصة الحج انك تقوم كما قام ابراهيم. وتتزكر هذا خلف مقام ابراهيم فكان الاختبار عليه انت عندك استعداد للتضحية ولا لا؟ نعم عندي استعداد

81
00:27:17.250 --> 00:27:36.050
وهذا انا افعل الان واضجع ولدي فمازا فعل الله سبحانه وتعالى لا لا لا خد ابراهيم وبشرناه كمان بحد تاني باسحاق يا سلام! لأ ده احنا هنسيب لك اسماعيل يا ابراهيم وعليه عرض كمان

82
00:27:36.100 --> 00:27:55.850
خد عليه اسحاق ليه؟ لانك انت نجحت احنا ما كناش محتاجين اسماعيل. كنا نريد قلبك لا نريد ولدك نحن لم نكن نريد عشان كده الاضحية يا جماعة كل اللي انا بقوله ده مقدمة ان انا اكلمكم عن الاضحية. ويعني ايه كلمة اضحية

83
00:27:56.100 --> 00:28:12.200
هذا الله لا يريد جيبك الله يريد قلبك الموضوع مش قصة ان انا هطلع تلات اربع تلاف عشان جدي ولا السبع وتشارك بكام ؟ لا لا لا الموضوع اعمق من هزا بكسير

84
00:28:12.800 --> 00:28:26.900
كما سيأتي معنا فالفكرة ان عندك استعداد للتضحية ولا لأ ؟ فاكرين الملك القصة اللي خدناها واحنا صغننين في المدارس وفي الحضانات قصة الاقرع قصة الاب تراس فاكرين انتم القصة دي

85
00:28:27.050 --> 00:28:38.600
والرجل الاعمى اللي كانوا تلاتة وكل واحد تمنى امنية وواحد يتمنى ان يكون له غنم وواحد يكون له كزا وبعدين ربنا بعت ملك يختبرهم ويجي لهم في صورة حد شبههم

86
00:28:38.700 --> 00:28:52.600
والوحيد اللي نجح الاعمى بس انتم فاكرين ايه اللي حصل؟ قال له ايه قال له انا يا راجل مسكين وبتاع واعطني مما اعطاك الله. فقال له خذ ما شئت ودع ما شئت. قال له ايه

87
00:28:53.200 --> 00:29:13.250
قال له امسك عليك ما لك. لا لا خلي حاجتك معك فاني ملك انا رسول من الله وبدأ يبشره ان الله قد رضي عنك وسخط عن صاحبيك. ياه! اومال الاختبار كان فيه ايه

88
00:29:15.000 --> 00:29:40.600
خلاصة الاختبار يا اولي الالباب كان في مازا كان انت لديك استعداد للتضحية ولا لأ هتكون صادق ولا لأ ايه الاختبار بتاعك انها تكون مستعد واحدة تتعب وتدخل المستشفى وتقول

89
00:29:40.950 --> 00:30:03.000
عهد عليه وعهد بيني وبينك اني سالتزم بزي كذا مسلا بزي تغطية الشعر لو هي ما كانتش بتغطي شعرها او زي النقاب او ايا كان عهد وبعدين ثم يشفيها الله سبحانه وتعالى ويمن عليها بالعافية

90
00:30:04.050 --> 00:30:23.000
ومجرد ان تمارس حياتها الطبيعية مرة كأن لم يدعنا ياه تنسى كل حاجة وتقع في الاختبار وتقع في العهود. فين عهودك نسأل الله السلامة فكان الاختبار انت عندك استعداد ولا لا

91
00:30:23.450 --> 00:30:36.100
عندك استعداد مش عشان ان ايمانك وقضيتك تكون رقم واحد على سلم الاولويات لا لا لا انت عندك استعداد اصلا ما يكونش فيه سلم اصلا مكنشوفوش سلم اصلا من البداية

92
00:30:36.250 --> 00:30:50.200
ان يكون قضيتك هي الرقم الوحيد اللي موجود هو الاول وهو الاخير مش آآ يقول لك والله انا ازا تعارض الدين مع الدنيا انا باقدم ايه حبيب قلبي انت عندك استعداد انك ما تشوفش اصلا ان فيه اي حاجة قدام

93
00:30:50.200 --> 00:31:13.650
دينك ولا ما عندكش استعداد؟ البلاء المبين عارفين ايه هو البلاء المبين البلاء المبين ان كل شيء غالي عليك عليك ان تضعه على المزبح والسكين بيديك عليك ان تكون مستعدا لان تفعل هزا

94
00:31:14.100 --> 00:31:37.150
عليك ان تكون مستعدا لتقبل حقيقة ان الجوهر في اسلامك في ان تكون مسلما تلك اللحزة اللي بترضخ فيها لكل هذا الامر. تحط كل طموحاتك وكل امنياتك وكل نجاحاتك تحطها

95
00:31:37.900 --> 00:32:03.300
قدامك كده والسكين بيديك وتبدأ تمارس مهاراتك عندما ان تكون مستعدا لهذا الامر فاعلم انك قد نجحت ميزة مواسم العشر والحج بيضعك في مواجهة المزبحة دي الحد بيحطك ويقول لك

96
00:32:03.400 --> 00:32:25.950
ويوريك الضرب المفروش بالاشواق الاسواق بالقاف انك تقبل عليها. وبالاشواك اللي هتقابلك في حياتك. التي لابد ان تمر عليها كما مر عليها الموحدون قبلك. ابراهيم وغيره وتشوف ابليس وهو بيقول لك وقع ضمان يحاول معك. عشان كده احنا في الحج بنرجم ابليس

97
00:32:26.650 --> 00:32:47.250
ليه ليه بترجم ابليس عاوز تقول انا عندي استعداد بالتضحية وعندي استعداد ان انا افلت من هذا الامر هذا يعني هذا الامر لابد انك تسأل نفسك فيه. انت عندك استعداد انك تدبح كل شيء

98
00:32:47.500 --> 00:33:04.100
معطلك عن طريق ربنا ولا لأ عندك استعداد انك تعمل كده ولا لا؟ عشان لو نجحت في الموضوع ده هينبني عليه ايه عارفين لو نجحت في الموضوع دوت ايه اللي ممكن ينبني عليه

99
00:33:04.450 --> 00:33:25.600
وايه اللي ممكن الله سبحانه وتعالى يعني يدبره لك بعد كده واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل. الله الله يبدأوا بقى يخشوا في مرحلة جديدة بقى. تدخل بقى في مرحلة ايه؟ الرفعة

100
00:33:25.650 --> 00:33:50.900
مرحلة ان ربنا يستعملك انك آآ ترفع ويرفع بك تدخل في مرحلة تانية خالص بقى مرحلة بناء المجد مرحلة الاصطفاء مرحلة انه يستعملك عشان كده يا جماعة التمكين لابد ان يكون بعد الاختبار. هتختبر طبعا. الاختبار ده ممكن يبقى زاهرا بحاجة شر

101
00:33:51.650 --> 00:34:04.300
ممكن وممكن يكون بحاجة خير وممكن يكون حاجة خير انك تسيبها مش حاجة يعني دايما مش الشر ان بلاء ومرض وسجن وعزاب لا لا لأ ممكن يبقى حاجة خير قد كده

102
00:34:05.150 --> 00:34:26.800
طيب واختبارك انك تسيب ليه عشان تنجح فده يا جماعة لب القضية لب القضية طيب فكرة سيدنا ابراهيم كان المفترض يدبح مين اسماعيل مين اسماعيل؟ فلزات فلزة الكبد صح فلزت كبد ابراهيم هو اسماعيل

103
00:34:27.500 --> 00:34:51.750
فكان المراد زاهرا التضحية بفلزات الاكباد فاستبدل بالاكباش فانت اصلا كان المفترض يعني لو هنقدم حاجة لربنا نقدم اولادنا فربنا يقول لك لا خلاص بقى وفديناه بذبح عظيم فكما فعلنا مع ابراهيم

104
00:34:52.100 --> 00:35:05.950
هذه هي السنة بعد ذلك وده اللي هنشوفه كيف ضحى النبي؟ كيف كان يتعامل مع هذه الشعيرة؟ وكيف كان يتقابل مع يقابلها بالحفاوة؟ حفاوة هنشوف النبي صلى الله عليه وسلم كيف

105
00:35:05.950 --> 00:35:23.050
كان بيتعامل مع الاضحية دي بحفاوة عاملة ازاي والتابعي والصحابة والتابعون من بعدهم كانوا يتعاملوا ازاي بالحفاوة ديت. والفقهاء هم بيتعاملوا مع الحفاوة دي. وهم بيكلموك اصل الاضحية دي حاجة هنقدمها لربنا. يا جماعة ده اللي بيقدم مشروع في الجامعة

106
00:35:23.250 --> 00:35:40.000
اهدي يفعص فيه ويقول لك الغلاف هيكون شكله ازاي. طيب من برة هنكتبها عاملة ازاي؟ هنحط خط؟ طيب جوة الخط هنعمله ازاي؟ الاطار بتاع الصفحة شكل الطباعة شكل كزا فتيجي تقول له يا عم ايه يا عم بالراحة يا عم بيقول لك لأ اصل ده مشروع التخرج ياه

107
00:35:40.850 --> 00:36:01.600
طيب وانت بتقدم حاجة لربنا وانت بتضحي لربنا وانت بتريق الدم لله. الدنيا بتبقى كده عفوية لا ييجي الشرع يقول لك ايه؟ السن سيدنا الاضحية يبقى قد ايه ييجوا يقولوا لك النبي صلى الله عليه وسلم كان بيحب ايه ؟ فلو انت بتحبه زي ما انس كان بيقول لك ان النبي ضحى بكزا وانا احبه فافعل

108
00:36:01.800 --> 00:36:14.900
كما يفعل النبي صلى الله عليه وسلم. ايه الجمال ده ويجي يقول لك ما ينفعش تدبح المريضة اللي عندها كزا ولا اللي رجليها حاصل لها كزا ولا اللي عينيها فيه كزا ولا كزا ولا كزا ولا كزا والنبي صلى الله عليه وسلم

109
00:36:14.900 --> 00:36:34.900
بيقول لك ايه اقول لكم وانتم اما تيجوا واما تيجوا تدبحوا بصوا على جمالها كده شوفوا شكلها شوفوا عينيها شوفوا الازنين شوفوا العينين ايه ده كله ايه ده كله؟ يقول لك ايه ده كله؟ احنا بنشوف الحاجة. عشان دي حاجة هنقدمها لربنا. لازم تبقى حاجة جميلة. ويبدأ التفنن بقى

110
00:36:34.900 --> 00:36:44.900
التفنن ونشوف الصحابة وهم بيحكوا ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيضحي. والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك وانت بتضحي. تعمل ايه؟ واما تيجي تدبح هتدبح ازاي؟ وانت بتنيمها

111
00:36:44.900 --> 00:36:57.300
تنيمها ازاي وانت ماسك السكينة تمسكها ازاي وانت بتبص في عينيها تبص لها ازاي؟ طب وقبل اليوم قبل ما ندبحها بيوم؟ قبل ما ندبحها بساعات المفترض نعمل معها ايه؟ ايه الجمال ده كله

112
00:36:57.600 --> 00:37:15.450
ليه ده كله؟ ليه ليه؟ ليه كل القصة دي؟ ما خلاص ندبح ونجيب اي حاجة كده يا اخي يا اخي انت بتودي ابنك حضانة بيت ده انك تسأل طوب الارض وتكتب على الفيس وتسأل معلمين وتسأل الناس احسن حضانة وتجيب ناس تشوف

113
00:37:15.450 --> 00:37:29.550
استخار معك والكلام ده كله. ودي حضانة حضانة ده اللي بتشتري فستان الفرح قاعدة تسأل طوب الارض ونجيبه عامل ازاي؟ وشكله ايه؟ والكلام ده. علاقتك مع الله مش تحتاج انك تعرفها

114
00:37:29.600 --> 00:37:48.900
وتعرف هتعمل ايه فيها سبحان الله لو دينا غالي علينا هنبزل ليه لكن لو هو رخيص ولا ازنه انه رخيص على مسلكم في ناس بتتعامل معه برخص اعرف هو بعض الناس يقول لي انا ما ينفعش اشتري الاضحية. الا لازم

115
00:37:49.000 --> 00:38:02.950
فلان بيصلي معه دكتور بيطري ييجي معي واقول له بص عليها. شف لي سنها شف لي مش عارف ايه شف لي ايه فبعض الناس يقول لي ليه تعمل كده ؟ ليه اعمل كده ؟ هو انا واخد حاجة كده ارميها على اي حد

116
00:38:03.050 --> 00:38:23.050
يا جماعة ده اللي بياخد حاجة عشان يقدمها الوزير ولا يقدمها لحد يعني آآ فبيختار كده حاجة يقول له ايه عاوزين حاجة كده ملزلزة عاوزين حاجة كده حلوة عاوزين كده حاجة تملى العين عاوزين اول ما يشوفها يحبها اول ما يحس يحس ان انا اكرمته اللي انا عملت له هدية كويسة. طب وحضرتك؟ مش هنعمل الكلام ده الا لما نفهم اصلا

117
00:38:23.050 --> 00:38:36.700
طب اصل القضية تاريخ فكرة الاضحية دي جاء لنا منين فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ويسددنا واياكم لما يحب الله سبحانه وتعالى. واسأله ان يرزقني واياكم حسن الخلق

118
00:38:36.700 --> 00:38:41.650
وحسن العمل وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم