1
00:00:00.850 --> 00:00:19.600
تخيل يريد حديثا في صحيح البخاري وما عندوش فهرس لصحيح البخاري هيجيبه ازاي؟ لازم يقرأ صحيح البخاري كلمة كلمة من الجلدة للجلدة. لحد ما يعتر على الحديس. الله! هو يعني كل حديس

2
00:00:19.600 --> 00:00:34.950
انا عايزه في صحيح البخاري هعمل الحدوتة دي والله ما انا رايح ولا جاي. خلاص يا اما احفز الكتاب عن ظهر قلب يا اما الحديس فيه. الا ان انا اراجع حديسا حديسا

3
00:00:35.550 --> 00:00:55.550
طب بلاش صحيح البخاري. طب ده مبوب على الابواب الفقهية باب الطهارة والصلاة والزكاة والحج ومش عارف ايه والكلام ده. فممكن تنشن تخمن مسلا ان الحديد ده قد يكون في باب كذا. ويطلع تنشينك سليم. لكن خذ كتابا كمسند الامام

4
00:00:55.550 --> 00:01:30.850
لاحد. مسند احمد ده حوالي قرابة تسعة وعشرين الف حديس وانت تريد حديثا في مسند احد. وما عندكش فارس. هتعمل فيه ايه لازم تقرأ التسعة وعشرين الف حديس طيب موسى الاحمد مرتب على مسانيد الصحابة. يقول لك احاديث ابي بكر الصديق احاديث عمر ابن الخطاب احاديث عثمان ابن عفان

5
00:01:30.850 --> 00:01:50.850
احاديث علي ابن ابي طالب ها وبعدين يدخل في العبادلة ابن مسعود وابن عباس وابن عمر وابن عمر وبتاع وبعدين في ابي هريرة وبعدين في النساء عائشة فالحديس قدامك من مسند ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا وقال لك

6
00:01:50.850 --> 00:02:13.500
رواه احمد فانت هتقول لي طب قربت بدل ما هدور في المسند كله وده مسلا صحابي هيجيب مسند ايه؟ ابي هريرة لوحده. طب موسى ابي هريرة كم حديس موسى الاحمد حوالي الفين. ها الرابط الفين زي بعضه. هنقرا الفين حديس. ممكن

7
00:02:13.500 --> 00:02:32.800
اقرأ الالفين حديس وما تلاقيش الحديس وهو فرصة احد. الله! طب راح فين قال لك الامام احمد وهو بيصنف الكتاب بتاعه. ساعات لو فيه راوي من الرواة اضطرب في حديث ما فمر يجعله عن ابي هريرة ومرة

8
00:02:32.800 --> 00:02:49.750
عن ابن مسعود مرة جعلها عن ابن عمر اذا رواه في في مسند ابن عمر يقوم حاطط حديس ابي هريرة وراه من باب اظهار ان حصل اختلاف في الاسناد. الله! مع ان الحديث عن ابي هريرة لكنه موضوع في مسند ابن عمر

9
00:02:50.500 --> 00:03:05.150
طب وانت هتشيل من على ضهر ايدك هتعرف ان ده محطوط في مسند ابن عمر؟ طب بالله عليكم يعني لما يكون الامر زي ما انا حكيت لكم كده اي واحد مشتغل بالحديث يعمل ايه بقى

10
00:03:06.600 --> 00:03:26.600
عذاب عذاب حقيقي. لكنه عذاب لزيز يعني انا مش عايز اقول عزاب بمعنى كلمة عذاب يعني. لكن ساعات فيه يبقى فيه انت عارف القلق اللزيز واحد يبقى خلاص مستني التليفون عشان يبقى وزير. ها فقاعد بقى رايح جاي رايح جاي

11
00:03:26.600 --> 00:03:50.700
السن تليفون يرن قلقان بس مبسوط ايه بيسموه القلق اللذيذ يعني فتخيل بقى لما يكون المحدس في وسط كل هذا المهرجان ومطلوب يقرب كل هذه الاسانيد علشان لما ييجي يحقق حديث يلاقي كل الاسانيد قدامه. طيب

12
00:03:50.700 --> 00:04:20.600
دلوقتي انه جاب كل الكتب وان فهرس كل الكتب طيب كل فهرس له كتاب. كل كتاب له فهرس. انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى الحديس المشهور عايز يعرف مين اللي خرجه الفاظه ايه. فلازم يمر على عشر تلاف جزء في انما الف نون ميم الف

13
00:04:20.600 --> 00:04:48.450
نون ميم. هيمر على عشر تلاف جزء. يفتح يقرا الفهرس ويحط. يقفل يقفل ويفتح يقفل ويقفل  هيفتحوا ويقفل كم جزء؟ عشر تلاف ياخد منه قد ايه قام قال لك القصة دي مش هتنفع. لأ انا لازم اعمل حاجة تانية. اجيب العشر تلاف دول واعملهم بطاقات ولخوة

14
00:04:48.450 --> 00:05:18.200
وكل جزء من دول ادي له رمز الجزء الحسن ابن عرفة اكتب عين. او اكتب عرفة ها واكتب الحديس في البطاقة واكتب رقمه واكتب الطبراني مسلا اطبق واكتب الحديس عشر تلاف كتاب عملت لهم فهارس قد ايه؟ كم بطاقة؟ عد لك اتنين تلاتة مليون بطاقة

15
00:05:18.200 --> 00:05:43.900
خليك يا اخي عندك ناس هيساعدوك جبت العشر تلاف دول بطاقة دول وحطيتهم ورتبتهم كلهم على حروف الايجاء. بحيس انما الاعمال بالنيات تلاقي تلات صفحات موجود فيه كزا وموجود فيه كزا وموجود فيه كزا موجود فيه كزا بدل ما كت هتلف عشر تلاف جزء لأ بقى الحديس كله في مكان واحد

16
00:05:44.700 --> 00:06:03.500
خلاص خليك عملت كده طيب عايز تحقق الحديث تعرف صحيح ولا ضعيف؟ كل ده ولسه ما دخلناش في الصحيح ولا ضعيف اللي انا باوريه لكم ده كله لسة ما دخلناش في صلب علم الحديس

17
00:06:03.600 --> 00:06:24.600
عشان تعرف الخبر ده صحيح ولا ضعيف. طيب عشان اعرف صحيح ولا ضعيف هجيب الاسانيد بقى واكتبها كلها قدامي. وارتبها على بعضها بطريقة معينة. هنقولها لكم فيما بعد  بعد ما تعمل الحدوتة دي كلها

18
00:06:25.350 --> 00:06:45.350
دول في الاخر كلمة واحدة. صحيح. او حسن او ضعيف او منكر. او شاذ او باطل او موضوع. اي لقب من القاب الاحاديث الحكم النهائي على الحديس بعد كل الهلومة اللي انا قلت لك عليها دي

19
00:06:45.350 --> 00:06:56.009
يبقى عرفنا ازاي البني ادم بيبقى محدث عشان يبقى محدث يعني