آآ يعني طالب علم عنده ادوات ويحتاج الى معارف علوم معاصرة تضيف اه يعني يضيفها الى مخزونها الشرعي حتى اه يكون بناءها الفكري قويا. يحتاج الى ان يعرف تهريك الافكار واصولها
اه يعني اي فكرة اه من افكار المعاصرة الليبرالية العلمانية الحداثة العقلانية التنوير اي فكرة المهم يعرف اه تاريخ هذه الفكرة اه نشأت متى؟ من اول من انشأها؟ ايش الدوافع التي اه حركت نشوئها؟ اه من ابرز رموزها؟ اه ابرز اه اتجاهاتها الى غير ذلك
اه مهم يعرف مداخل العلوم الانسانية. اه يعني العلوم المتعلقة بعلم النفس علم الاجتماع الاقتصاد السياسة. يكون عنده اطلاع ليس تخصص انما اطلاع ايش موضوعات هذا العلم؟ ما ابرز الكتب اللي فيه؟ ما ابرز الموضوعات التي يبحثها الى غير ذلك؟ اصول نظريات الحديثة
اه ايضا اه يحتاج انه يعني اه يكون عنده اطلاع اه اه عام حولها اه واقول في هذه الجزئية مثل ما مثل ما قلنا سابقا المقصود ليس ان يأخذ النظرية
ويطبقها مباشرة وهذي من الاخطاء التي يقع فيها بعظ الناس انه اذا درس نظرية في كتاب يبحث فقط عن عن وقاحة يطبقها. فيقع احيانا في اخطاء لان النظريات في الغالب نظريات مركبة. يعني تحتاج تعمل اكثر نظرية في وقت
وقت واحد فالذي يأتي باي نظرية ويطبقها يعني آآ هو يعني عنده قاعدة جاهزة يبحث عليه اي مثال اه حتى يطبقها يعني هو مثل المثال الظريف اللي كانه مع مطرقة فيبحث عن اي
مسمار حتى يطرقه يعني ليس عند التمحيص لان عنده قاعدة فيبحث عن اي مثال اللي اه يطبقه اه عليها وهذا يعني كثير اه كثير من من الشباب او احيانا بعض طلبة العلم قد يدرس قاعدة معينة
فيطبقها اه تطبيقا حرفيا يقع في مزالق الخطأ انه يعني اه يجب ان يكون عنده اه مجموعة قواعد تعمل في وقت في وقت واحد وليست قاعدة مثال ذلك اه يعني عندنا من القواعد الشرعية قاعدة بناء الشريعة للمصالح
وهذي قاعدة صحيحة وتظافر كثير من العلماء على اقرارها يعني اه العز عبد السلام يقولها وتجده في كتابة غير انه الشريعة قائمة على المصالح الخطأ ماذا الخطأ ان يكون الشخص ليس عنده الا هذي القاعدة
ويأتي الى ابواب الشريعة فيعبث فيها ويقطعها ويمزقها لان ليس عندنا قاعدة واحدة بينما الشخص الذي آآ يمتلك ادوات وقواعد واصول هذه قاعدة تعمل مع اخواتها من القواعد ومع قيودها ومع ومع
فيكون عنده اه يعني ادوات كثيرة تعمل في وقت واحد بينما الذي ليس عنده الا هذه القاعدة يعبأ من السهول ان ان يحرف اي الحكم ايضا مثلا يأتي شخص فيأتي بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه. وهذا معنى شرعي صحيح. وقاعدة شرعية صحيحة
نفس الطريقة ليس عند دولة هذي قاعدة مرت علي اي حادثة ومباشرة ينزل حادثة على اي على اي واقعة بينما الصحيح انه اه يستفيد من هذه القواعد لكن يجب ان تعمل
في وقت واحد