1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
العقل البشري الآن يتصور بأن يعني هاد الفضاء لا نهائي. او غاية العقل البشري انما يفكر في فضاء سماء الدنيا لأن ما فوق الفضاء كله عالم بل عوالم من الغيب الغيب المطلق الذي لا قدرة على العقل البشري على استحضاره قلت

2
00:00:20.200 --> 00:00:39.950
ولو بالخيال هذا القرآن العظيم. هذا القرآن العظيم مادة روحانية وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. وهو القرآن كما قال المفسرون. ما كنت تدري ما الايمان ولا الكتاب ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا

3
00:00:40.200 --> 00:01:08.500
روح معدن نفيس بين ايديكم وفي بيوتكم كل ما ننتبه اليه وكان احرى ان يحتفل به وتعطى له القيمة الربانية التي تجعل الناس فعلا يتفكرون ويتدبرون ويتأملون لأنه داكشي لي خلانا نتعجبو من حجرات هو انها نزلت نزل بها بنادم اما هاد القرآن فقد انزل وانما نزل

4
00:01:08.500 --> 00:01:26.850
الروح الامين. يعني رائد الفضاء اللي نزل بالقرآن ماشي بنادم. بل هو جبريل عليه السلام. نزل به من عند رب العالمين مباشرة من عند الرحمان رب الكون السماوات والطبقات والسدم والاراضين جميعا ورب الخلائق كلها

5
00:01:26.850 --> 00:01:42.350
شيء غريب جدا لا يفهم عقل هاد الإنسان يجي الأشياء لي عندو ودنو كأذن جحا لي كنمتلو بها ومعجن منها وفرحان بها وبين يديه شيء اعلى وارفع لا ينتبه اليه

6
00:01:42.400 --> 00:02:03.900
تيجيه يعني عادي ومع الاسف كتلقى شحال من واحد توريه القرآن وتوريه هاديك الحجرات ربما اشترى تلك الحجرات مع الاسف بالقرآن الكريم جهلا جهلا بطبيعة ما عنده وبقيمة ما يملك المسلم مما ملكه الله اياه وكثيرا ما قارنا

7
00:02:03.900 --> 00:02:29.450
بينما عند المسلمين وعند غيرهم من الكتب الاخرى. اليهود حينما فقدوا التوراة وضاعت منهم بايديهم لانهم حرفوا وبدلوا بداو الاحبار ديالهم كيقلبو على اي حاجة بقات من ديال سيدنا موسى يشدو فيها اي حاجة ولو شئت فيه اثر ديال سيدنا موسى يشدو فيها ولذلك حينما بعث فيهم نبي بعد ذلك

8
00:02:29.450 --> 00:02:49.450
بعد موسى عليه السلام بزمان بعت فيهم نبي مجدد لأن فينما حرفوا التوراة ربي كيوصلهم واحد النبي كيجيب لهم عاود التوراة مرة اخرى ويجيب لهم تجديد الدين ومن لاك عليهم ملكا طالوت كما هو معروف في قصة البقرة مبغاوش يخضعو لهاد الملك الجديد الذي هو طالوت فنبيهم

9
00:02:49.450 --> 00:03:09.450
اوحى الله اليه ان يثبتهم بحجة. هذه الحجة هي قوله جل وعلا وقال لهم نبيهم ان اية ملكهم اياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون

10
00:03:09.450 --> 00:03:32.350
تحمله الملائكة  قال المفسرون هداك التابوت قالوا كانت فيه العصا ديال سيدنا موسى وبعض الالبسة او بعض كذا وقيل هو التابوت لي رمتو فيه في اليم ليلتقطه ال فرعون ليكون لهم بعد ذلك حزنا وهلم جرا المهم في نهاية المطاف ان هاد التابوت وداكشي لي فيه

11
00:03:32.350 --> 00:03:52.350
عبارة عن اشياء اشياء يعني تابوت خشب وفيه العصا معجزة العصا انتهت بموت موسى عليه السلام لان الخاص ديال العصا كانت عند سيدنا موسى يعني معطية لسيدنا موسى معطياش لأي واحد فلو اخذ في عهد موسى او بعد عهد موسى تلك العصا ما كان لها شأن

12
00:03:52.350 --> 00:04:11.400
وانما شأنها حينما تكون بيد موسى لانها معجزة خاصة بسيدنا موسى متعطاتش ليهود كاملين وهذا القرآن وحده اعطي لرسول الله ثم لكل المسلمين معجزة باقية الى يوم القيامة. فهو معجزة لرسول الله

13
00:04:11.400 --> 00:04:29.850
وكرامات لا تنتهي للمؤمنين الصادقين. لمن قرأه او تدبره او حفظه كله او بعضه وكان صادقا في الاقبال على الله به اذكر هذا اليوم هاد الكلام جبتو اليوم ونحن على ابواب عطلة الصيف

14
00:04:30.150 --> 00:04:47.500
لأنه مع الأسف من اخطر اللحظات في العمر ديال الإنسان الفراغ مني مكيلقا مايدير ولذلك يلحظ سنة على سنة ان الابناء ديالنا فينما دازت عليهم عطلة ديال الصيف تزيدهم فسادا وديرو المراجعة للذاكرة ديالكم في احوال النساء

15
00:04:47.500 --> 00:05:02.350
في احوال البنات في احوال الشباب. كل صيف يزدادون بلية بعد بلية من اهم الاسباب كاين اسباب كثيرة ولكن ما اهم الاسباب الفراغ ما كيلقاو ما يديرو وانه لعار على هذه الامة

16
00:05:02.400 --> 00:05:22.400
ان يكون عندها وقت فارغ عار على المسلم الا كان مسلم حقيقي يكون عندو شي وقت سميتو فارغ عجيب كيف يفرغ الوقت وقد سماه الله جل وعلا عمرا ماشي را العمر هاداك وعلاش سميتو العمر؟ لأن المفروض في الإنسان ان يعمر هادشي

17
00:05:22.400 --> 00:05:41.200
سميتو عمر العين والميم والراء في اللغة العربية جدر لغوي عين ميمرة تدل على العمران والإمتلاء شي حاجة عامرة ماشي خاوية المفروض في من يملك عمرا ان يعمر به الأرض عمر الأرض اما كتعيش الفراغ فإذن انت تقتل نفسك

18
00:05:41.600 --> 00:06:00.900
هذا انتحار خطير مدمر. والوقت الذي يمر عليك ان لم يرفعك الله به قطعا حطك الله به الوقت يما انه ربي تعالى كيرفعك به ولا ينزلك به. ولا منزلة بين المنزلتين. ما كاينش عندنا درجة الصفر في الدين وفي الحياة وفي العمران البشري

19
00:06:00.900 --> 00:06:17.100
حتى بالمنطق المادي. حتى بالمنطق المادي. الآن يعني منطق التجارة العالمي. الإنسان ملي ما كيربحش ما كيربحش. كيعتبر راسو خسر ما عندوش ارباح داخلة اذن عندو خسارة هذا المنطق العلمي الان للاقتصاد ما ربحش خاسر

20
00:06:17.400 --> 00:06:36.850
والعمر من باب اولى واحرى انك ان لم تضف به لحياتك لرصيدك المعرفي الديني ما شئت جديدا ينفعك فأنت خاسر لا محالة وقد صدق الله جل وعلا اذ قال ان الإنسان لفي خسر واستثنى

21
00:06:37.100 --> 00:06:55.550
الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لولا العمل الصالح لكنت في خسر اذا شحال من واحد تحدثه بنصيحة كيقول لك انا مكنسرقش مكنزنيش مكنديرش هذه حجة شيطانية توسوس بها النفس للنفس

22
00:06:55.900 --> 00:07:22.400
معندناش فيه هادشي متفخمش بأنك تارك للنقائص بل يجب ان تحاسب نفسك على الإيجابيات واش كديرهم ولا لا ماذا تعمل لأن الله يحاسبك عن العمل كما يحاسبك على الطرق لأن الدين ديالنا مافيهش غير النهي فيه النهي وفيه الأمر هذا منطق اعوج اعرج انه يقول لك انا ما كنشربش ما كنسكرش انت تستجيب

23
00:07:22.400 --> 00:07:43.100
مطلوب منك ان تستجيب للأمر القرآن فيه امر ونهي وتفرق في الدين بين الأمر والنهي اذن تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض وهذا خطير الدين وفي الحياة ديال الإنسان راه كيسبب واحد الحالة نفسية خطيرة. انفصام في الشخصية ديال الإنسان

24
00:07:43.350 --> 00:08:08.800
ولذلك رب العالمين خاطب نبيه وقال له واذا فرغت فانصب وامر النصب من النصب والنصب هو التعب هو الخدمة قال لو ملي تسالي شغلك نوض تخدم هذا المعنى فإذا فرغت فرغت من الدعوة من الجهاد من التعليم فانصب لله قائما ذاكرا شاكرا مكاينش

25
00:08:09.650 --> 00:08:26.000
مكاينش الجلاس فدين الإسلام مكاينش الفراغ. ولذلك عطل الصيف لجميع الناس يجب ان كانوا مسلمين حقا ان يعمروها عمروها لأنه عمر واش غادي ربي تعالى يدير لك آآ احتساب الوقت الضائع باش حنا نلعبو

26
00:08:26.050 --> 00:08:41.000
ابدا كل وقت ضاع من عمرك فقد ضاع الى يوم القيامة. ما كاينش فيه احتساب الوقت الضائع. ابدا لا تمر اللحظة الا وقد عدت ردت عليك عدة تنقص من اجلك. تنقص من اجلك

27
00:08:41.500 --> 00:09:06.150
ولذلك احسنوا ما نملأ به فراغنا كتاب الله جل وعلا. هاد المنزل شي لي جا من الغيب جا من العوالم العالية. نزل من الملأ الأعلى هذا المعدن النفيس العجيب اولى بي وبك ان نشتغل به. ماشي غير في وقت الفراغ على مدار السنة. ولكن وقت الفراغ نضاعف فيه الجهد

28
00:09:06.150 --> 00:09:24.050
نضاعفو يعني نضوبلو الجهد ديالنا في علاقتنا بكتاب الله نحن ازواجنا زوجاتنا ابناؤنا بناتنا كل ومن يحيط بنا المومن في الصيف خصو يدخل في دورة قرآنية او ورشة قرآنية كما يعبرون اليوم في مجال ديال التربية

29
00:09:24.550 --> 00:09:40.150
اجعل لنفسك برنامجا مع كتاب الله ولابنائك ولزوجتك وكذلك الزوجة ان كان زوجها تائيا فلا تجعل ذلك له ولابنائها هذا الكتاب الذي يصلنا بالسماء ولا يقطعنا عن الله جل وعلا

30
00:09:40.200 --> 00:09:58.600
حبل كما سماه رسول الله حبل ممدود من السماء الى الأرض طرفة الأعلى بيد الله وطرفه الأدنى بأيديكم فمن يمسك بالحبل اذا يمسك بيد الله جل وعلا سبحانه وتعالى بلا تشبيه ولا تعطيل ولا تكييف

31
00:09:59.150 --> 00:10:16.400
المؤمن اذا وبين يديه هذه الصلة المباشرة برب العالمين كيف كيف يفكر في الانقطاع عن رب العالمين؟ فيناهي انئذ الاقمار والنجوم والكواكب. لما تكون مع كتاب الله كن على يقين بأنها تحت قدمك. القمر تحت رجليك

32
00:10:16.650 --> 00:10:35.950
لانك بالقرآن ترتفع ترتفع في الدنيا وفي الاخرة. اقرأ وارتقي اقرأ وارتقي اقرأ وارتقي. فان منزلتك لك عند اخر اية تقرأها كذلك انت في الدنيا عند الله وعند ملائكته وكذلك تكون بإذن الله يوم القيامة

33
00:10:36.150 --> 00:10:59.550
اين هي السماء الدنيا كلها؟ انت اعلى اعلى انئذ بما علوت من تعلم القرآن والتعلق بالقرآن. ومن نزل عن القرآن لا يعليه شيء بعد ذلك اللي انقطع على حبل الله وانقطع عن القرآن الكريم فهو منحط ولو كانت درجته الدنيوية ما كانت لأن رب العالمين هو اللي كيعلي وهو اللي كيهبط