1
00:00:00.050 --> 00:01:00.200
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين       ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره نحمده ونستعينه به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله

2
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
لاه فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. لبيك وسعديك. والخير كله في يديك والشر ليس اليك. نحن بك واليك تباركت وتعاليت. لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك. نستغفرك

3
00:01:20.200 --> 00:01:43.550
ونتوب اليك. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا

4
00:01:43.550 --> 00:02:13.550
كفاء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى

5
00:02:13.550 --> 00:02:33.550
على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. ثم اما بعد فقد قال تعالى وقدم كرم مكرهم وعند الله مكرهم اي محفوظ

6
00:02:33.550 --> 00:02:53.550
عند الله ومسجل عليهم عند الله ومكتوب عند الله وعند الله مكرهم. وان كان مكرهم لتزول منه الجبال قرأها عمر ابن الخطاب في قراءة اخرى. عمر ابن الخطاب وعلي ابن ابي طالب وابن عباس وابن مسعود. وابي ابن كعب

7
00:02:53.550 --> 00:03:13.550
ان كاد مكرهم لتزول منه الجبال. اي ان الجبال تزول من مكر اهل الباطل من اجل ايه؟ ايه هي الجبال قيل في بعض التفاسير الجبال هي الصحابة. بل قيل في بعض التفاسير الجبال يقصد بها رسول الله. صلى الله عليه وسلم. يعني ايه؟ ما معنى هذا الكلام

8
00:03:13.550 --> 00:03:33.550
معنى هذا الكلام ان اهل الباطل لا يطيقون ان يروا على وجه الارض من يسمون بالملتزمين. لا يطيقون ان يروكم على وجه الارض لا يطيقون ان ان يعمر بيت الله باحد على وجه الارض. طب بيعملوا ايه؟ يمكروا مكر لتزول الجبال. يعني يزول

9
00:03:33.550 --> 00:03:53.550
ملتزمين من الارض. يعني ينتهي الملتزمين يعني ايه؟ يعني انت مهدد في دينك. يعني انت بينكر بك عشان في خلال سنة اتنين تلاتة يضيع دينك. تشغل في الدنيا. تشغل في عقد عمل يأتي اليك فتسافر اليه. تشغل في وظيفة تستهلك كل يومك. فلا يعد لك اي وقت

10
00:03:53.550 --> 00:04:13.550
دينك. تشغل في شهوات تتخطفك عن ذات اليمين وذات الشمال. تشغل فيه الف حاجة والف شهوة وشبهة. لحد ما تلاقي نفسك بعد تلات اربع سنين من التزامك انتهت. انتهى التزامك لتزول. يزول التزامك تماما. لتزول منه الجبال. او

11
00:04:13.550 --> 00:04:28.550
منه الجبال في قراءة اخرى صحيحة اخواني في الله اخواني لما نسمع هزه الاية اعرف ان دينك في خطر. اعرف لكل واحد غافل عن اصلاح دينه ان انت بتضيع. ان دي

12
00:04:28.550 --> 00:04:48.550
بيضيع ادركت هذا ام لم تدرك هذا. من سنين كان فيه الوف مؤلفة مئات الالوف من الملتزمين. لم يتبقى منهم اكثر من واحد في المئة جبال وزالت. يبقى انت ما تخافش على دينك. نذير قبل الكارثة. نذير قبل ان يزول دينك. نذير قبل ان

13
00:04:48.550 --> 00:05:08.550
يذوب ايمانك ان يذوب ايمانك وسط هزه الفتن. ووسط عصر الشهوات ووسط عصر الشبهات. ووسط عصر الانشغالات المادية عن دين الله سبحانه وتعالى. اخواني في الله الصالحين لما كانوا بيحسوا ان في خطر على دينهم. كانوا بيعملوا ايه؟ كانوا بيعملوا ايه سيدنا محمد كان

14
00:05:08.550 --> 00:05:28.550
على المنبر كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. كان اذا خطب الناس على صوته واحمر وجهه واشتد غضبوا كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم. يعني ايه صبحكم ومساكم؟ يعني بكرة الصبح في عدو جايه

15
00:05:28.550 --> 00:05:48.550
هينسف البلد دي كلها يا نهار ابيض! عدو جاي هيقيس تخيل الرعب اللي بيسمع الكلام ده! لا! ومساكم! ده بالليل في جيش تاني جاي! عشان يبيد دي كلها الله! يعني النبي كان بيعمل ايه مع الصحابة؟ النبي كان بيعمل سياسة الايقاظ. سياسة التبصير. سياسة. ممكن تخلي الملتزم

16
00:05:48.550 --> 00:06:08.550
معيش في رعب ممكن تخليه عايش خايف. ممكن تخلي اللي عايز يصل الى الله عايش مرعوب ولكن هيبقى يقظ للفتن اللي حواليه. الرسول لما كان يصعد على كان بيرى امامه الجبال وكان يريد الا تزول الجبال حتى لا تزول الجبال. حتى لا يزول الملتزمون من الواقع. حتى لا

17
00:06:08.550 --> 00:06:28.550
انتكس الملتزمون كما يحدث الان. المقبلين على الله سبحانه وتعالى. والتسرب الالتزام الزي يحدس. حتى لا تزول الجبال. صبحكم ومسكم يعني ايه يعني خطبة خدوا بالكم. فيه فتن ممكن تضيع دينكم. خطبة تانية خدوا بالكم. فيه عذاب قبر ممكن في لحظة تلاقي نفسك مت ودفنت

18
00:06:28.550 --> 00:06:48.550
متعرض له. خطبة تالتة خدوا بالكم. فيه مقامات عليا في الجنة لو قصرت في العمل ممكن تروح منك. الا ان يتغمدك الله برحمته. خد رابعة خدوا بالكم فيه حاجة اسمها انتكاس وترك للطريق على طول فيه اخطار وخد بالك. واوعى تنام اخواني في الله الجنة عايز

19
00:06:48.550 --> 00:07:08.550
واحد مركز. الجنة عايزة واحد مركز. الجنة مش عايزة واحد تايه. مش عايزة واحد مشتت. مش عايزة واحد مذبذب بين ذلك لا الى هؤلاء. ولا الى فهؤلاء مش عايزة واحد ما بين شوية نور وشوية ضلمة. لا. الجنة عايزة واحد مركز واحد عارف طريقه. واحد منطلق واحد مستمر وواحد

20
00:07:08.550 --> 00:07:27.550
مش متردد. واحد كل ما بيقع بيقوم ويكمل وينطلق تاني. ده لمن اراد الوصول. يا ترى يا ترى مين فينا اللي هيسبت ؟ يا ترى مين فينا اللي هيكمل يا ترى مين فينا اللي هيستمر للنهاية؟ في اثر خطير من اثار بني اسرائيل ان الله لما قال لموسى

21
00:07:27.950 --> 00:07:47.950
خذها ولا تخف العصاية اهي بقت تعبان. ربنا قال لموسى خذها ولا تخف يعني كانت لسه تعبان والمفروض ان موسى يمسكه يمسك التعبان يبقى عصاية الناس متخيلة ان اول ما امسكها بقت عصاية لا قيل لما امسك موسى بالعصا لم تتحول بالثعبان لم يتحول الى عصا. فضلت

22
00:07:47.950 --> 00:08:07.950
تعبان وفتح بوقه ووضع جلد موسى ما بين انيابه حتى اذا مست انياب الثعبان جلدا موسى رجع الى عصا. مرة اخرى. يعني تخيل انت لو مكان موسى يا رب! يا رب امسكها يا رب ده تعبان يا رب لا

23
00:08:07.950 --> 00:08:17.950
اخف خذها ولا تغف. ما تخافش. يا رب ده انا مسكتها ولسه تعبان يا رب ما تخافش. يا رب ده بيفتح بقه وانيابه بيقطر منها السم ما تخافش. يا رب ده خلاص

24
00:08:17.950 --> 00:08:37.950
ده هينهش هيغرس انيابه في جسدي ما تخافش يا رب ده هيمس جسدي. ما تخافش للنهاية. لحد ما مست انياب الثعبان جلد موسى هو مش خايف هو واسق في الله. مين اللي هيسبت للنهاية؟ مين اللي هيستمر للنهاية؟ مين اين الهمم؟ اخواني في الله؟ اين الهمم ايها السائرون الى

25
00:08:37.950 --> 00:08:54.800
الله اين الهمم؟ اين الهمم؟ ذو القرنين؟ يروى في قول الله سبحانه وتعالى انا سنتلوا عليه كن منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا فاتبع سببا. قيل في معنى اتبع سببا ان ذو القرنين

26
00:08:54.800 --> 00:09:14.800
كان بيلف الارض كلها عشان يدعو الناس الى الله. لما كان يخلص البلاد والقرى والمدن. خايف احسن يكون فيه ناس في اماكن مجهولة من الارض مش عارف يوصل لها قيل انه كان يتتبع اثار اقدام البشر. اتبع سببه. كان يدور على اثر رجل مخلوق

27
00:09:14.800 --> 00:09:34.800
مشط من هنا يفضل ماشي وراها يمكن يكون ورا الجبال دي. ورا الصحاري دي. ورا البحار دي يمكن يكون فيه مخلوق فيه بشر يروح يدعو له الله! همم اين الهمم؟ بعد ان ارادنا الله امة مجاهدة. صرنا امة قاعدة. الامة الان متلبسة بالقعود جمعاء جمعاء

28
00:09:34.800 --> 00:09:54.800
هل بعد ان ترك النفير ديارهم ترضى بدور القاعدين ايواء؟ ام بعد ان ترك الجهاد سبيلهم؟ لا نعمة فيها ولا يا نعماء لا نعمة فيها ولا نعماء. هذا هو حال الامة الان. امة قاعدة. اجمع امة اجمعت على ترك الجهاد

29
00:09:54.800 --> 00:10:14.800
ولو هزه كارثة قبل الكارثة لابد من نذير حتى لا تزول الجبال. حتى لا تتحقق مؤامرات اهل الباطل في اهل الحق. حتى لا يزول اهل الحق من الارض حتى لا ينتهي الاقبال على الله والعياذ بالله. يجب ان ننتبه. طيب الوقتي عشان ما تتحولش القصة من مئات الالاف من قصة

30
00:10:14.800 --> 00:10:34.800
اللي سابوا الطريق واللي فتن عن الطريق واللي زاله واللي ذابم واللي انتكسم واللي الشهوات او الشبهات او الفتن او المشاغل ضيعتهم عن طريق الدين والانطلاق الى الله. لازم تعمل ايه؟ اول حاجة لازم تخاف. خاف. لازم تخاف. لازم تستيقظ. لازم تفهم كلمة

31
00:10:34.800 --> 00:10:54.800
صبحكم ومسائكم. فيه اخطار هتقابلها الليلة ده ايه ؟ بينك وبينها تلات اربع ساعات. وفيه اخطار بكرة الصبح وفيه اخطار بعده واخطار بعده لازم تعرف ان دينك معرض للخطر المستمر. لازم تعرف انك مهدد في دينك. لازم تعرف تعرض الفتن على القلوب عودا عودا

32
00:10:54.800 --> 00:11:14.800
قراءة غير عودا عودا عودا عودا يعني ورا بعضه. ورا بعضه كل ما فتنة تروح تيجي التانية كل ما فتنة تروح تيجي التانية. يعني انت ملاحق بكم من الفتن ازاي تنجو. صبحكم ومساكم. جيوش الشبهات والشهوات والفتن. جاي على دينك عشان تبيده. اين

33
00:11:14.800 --> 00:11:32.050
جهدك لانقاز دينك. اين الجهد المبذول لانقاذ الدين للثبات في هذا العصر! عجيب حينما اقرأ كلمات الانبياء في القرآن ويا لها من كلمات! ويا لهم من بشر! حينما اقرأ كلمات الانبياء في القرآن. اقول سبحان الله! كل انسان

34
00:11:32.050 --> 00:11:52.050
بيتكلم على قد فهمه وعلى قد المعاني اللي في قلبه. دول كان فهمهم ايه ومعاني قلوبهم ايه. كل كلمة من كلمات الانبياء نبراس تحيا به امم. وتحيا به الدنيا كلها لما اشوف سيدنا هود واقف قدام عاد يقول لهم اتبلون بكل ريع اية تعبثون؟ اقول سبحانك يا رب الله وحده

35
00:11:52.050 --> 00:12:12.050
ما كان في صدر قوم عاد ما كان في صدر قوم هود وهم عاد ما كان في صدورهم وهم يسمعونه يتحدس عن انجاز فاتهم التقنية وتقدمهم المعماري الهائل والايات العلمية التي اوتوها وهو يقول لهم اتبنون بكل

36
00:12:12.050 --> 00:12:32.050
اية تعبثون وهو يسمي كل ما علا وارتفع عندهم عبث. هزل توهان لعب الله اعلم ما كان في صدورهم حينما يصعد انسان ويواجههم بهزه الالفاظ. وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون. زي امريكا الوقت ما تعمل معامل

37
00:12:32.050 --> 00:12:52.050
كيميائية رهيبة يمكن يكتشفوا مواد تؤدي الى عدم موت الانسان. بيقول لهم انسوا المرض مش هينتهي من الارض. والموت مش هيروح من ارض انسن. انتم في اوهام. واذا بطشتم بطشتم جبارين. حينما اسمع هذه الكلمات من سيدنا هود عليه الصلاة والسلام. اقول سبحان

38
00:12:52.050 --> 00:13:12.050
يا رب. فيه ناس كل المبهرات اللي حواليها ما افلحتش ان هي ما تشوفش الصورة واضحة. حتى لما يكلمهم يقول لهم واتقوا. الذي امدكم كما تعلمون امدكم بانعام وبنين. ويجيب البهائم الانعام قبل البنين. يجيب البهائم قبل البشر ليه؟ كأنه بيقول لهم انتم بهائم. ده

39
00:13:12.050 --> 00:13:32.050
بتسبح انتم حتى ما بتسبحوش. فيقدم البهائم. يرى الصورة واضحة. يرى كل شيء بجلاء. جنات المفروض العيون المائية هي اللي بتطلع الجنات. يجيب الجنات قبل العيون ليه ؟ كأنه يقول انسن. انسوا انكم تقولوا مصر هبة النيل

40
00:13:32.050 --> 00:13:52.050
ما فيش حاجة اسمها مصر قيمة النيل. ربنا سبحانه وتعالى هو الذي جعل اراضي مصر كلها جنتان عن يمين وشمال. ده من الله قبل ان تكون عطاء المياه الخضرة والماية والنيل وكل حاجة عطاء من الله. تصحيح السورة. عايزين ناس السورة قدامها واضحة. عايزين ناس

41
00:13:52.050 --> 00:14:12.050
تشويه الشبهات والفتن والشهوات والمشاغل الدنيوية واللعب بالالفاظ وقلب الحقائق وتسمية الربا فوايد وتسبية المخدرات والخمر مشروبات روحية. عايزين ناس رغم كل ده الصورة لسة قدامها واضحة. لسة شايفة كل حاجة

42
00:14:12.050 --> 00:14:33.300
لسة شايفة بكل وضوح لازم تخاف. خاف. اول حاجة تخاف منها. خاف انك ما تسبتش. خاف قلقان. المرء يحزن  وانا اتحدث مع من يجلسون في بيت الله. انا لا اتحدث مع من لم يأتوا الى بيت الله ولم يدخلوا بيت الله. انا بتكلم مع اللي جوة بيت ربنا. اللي بيتسموا الناس اللي عارفين ربنا

43
00:14:33.300 --> 00:14:53.300
قولي بيسموا الناس الملتزمة واللي بيتسموا الناس بتوع اللي بيتسموا كل هزه الالفاظ. اقول لك خاف على عدم السبات. حينما تحتك بكثير من الملتزمين تلاقي كثير من معاصي السر في حياتهم. وكثير من معاصي الشهوات في حياتهم. ازاي؟ ازاي يا جماعة؟ لا لا تزول

44
00:14:53.300 --> 00:15:13.300
ازاي لا يزول الايمان في قلوبنا؟ ازاي يا اخواني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك. على العلماء قالوا ليه ما قالش صادف قلبي الى طاعتك. الى الى الطاعة. ليه علا؟ يا جماعة كلمة علا دي بتفيد الاستقامة. يقول لك على هدى مستقيم. يقول لك ده

45
00:15:13.300 --> 00:15:33.300
خشع الطريق تمام يعني ما بيحوجش. ثبت قصار في قلبي على طاعتك. خلي قلبي يا رب معك ما يحوجش. خل قلبي منطلق اليك ما خليني مستمر في الاستقامة على طريقك. ما بعدش يا رب العالمين. عايزين ناس سابتة يا اخواني. انما ملتزم ولكن

46
00:15:33.300 --> 00:15:53.300
عقد عمل سافر عشرين سنة اما هنشوفه تاني ليه ؟ في طلب الدنيا لا يوجد اي دين في حياته لما يسافر يرجع انسان عادي بل اقل من العادي واحد تاني لسه هنا ولكن بيشتغل خمستاشر ساعة في اليوم فماذا بقي له من دينه؟ ماذا بقي له من دينه؟ واحد تالت ملتزم ولكن

47
00:15:53.300 --> 00:16:13.300
معصية معينة بيقع فيها. بيروح فيها. بيقصر فيها والعياذ بالله. عايزين ننتبه يا اخوان. عايزين ننتبه لازم تخاف. خاف! خاف من عصر الشهوات والله العظيم عجيب. عجيب امر كثير ممن يزعمون انهم يريدون الله. وانهم ملتزمون. عجيب امر الجرأة اللي

48
00:16:13.300 --> 00:16:33.300
بنتعامل بها مع الفتن. عجيب! امر اللي بيوصل نت في بيته وما يحطش برنامج يعمل قفل للمواقع الجنسية والصور حظر عجيب! عجيب هذه الجرأة في التعامل مع الفتن! ده الفتن دي عاملة زي قنابل نووية! فيه واحد يدخل يقعد يلعب بقنابل! وهو مش خايف! ده يبقى مجنون

49
00:16:33.300 --> 00:16:53.300
امر اللي بيوصل وصلة او دش في بيته ولا يشفر القنوات الغير اسلامية ويظن انه قد لا يفتن حينما يرى منظر سيء وهو قلب حتى وهو بيبحس عن قناة دينية عجيب. عجيب امر من يقف. شاب ملتزم يقف في وسط ساحة الجامعة. وسط المتبرجات متهتكات

50
00:16:53.300 --> 00:17:13.300
الفاسدين والفاسدات وهو يظن انه في مأمن من دينه عجيب! عجيب! امر من يتهاونون! في الاختلاط! حتى ولو كان الذي يتحدس ملتزم والذي يتحدس اليها ملتزمة ومنتقبة حتى ولو كان داعي الى الله. عجيب! امر المعاملة

51
00:17:13.300 --> 00:17:33.300
الفتن وعدم الخوف من الفتن. وعدم الجبن احيانا الجبن ده بيبقى صفة محمودة. ان انسان خايف على دينه خايف. ما هو عايز يواجه الفتن. عجيب امر الجرأة الغريبة اللي عدنا بنتعامل بها مع الفتن. بقت الفتن حوالينا واحنا مش خايفين

52
00:17:33.300 --> 00:17:54.250
مش هاممنا. ما احناش قلقانين عجيب والله العظيم. خاف خاف خاف في عصر الشهوات. خاف على ذهاب خاف على ذهاب الجنة  خاف على ذهاب الدرجات العليا من الجنة. قال تعالى خالدين فيها لا يبغون عنها حولا. يعني ايه لا يبغون عنها حولا؟ يعني الوقتي انت لو قاعد

53
00:17:54.250 --> 00:18:04.250
في الشقة اي حد فينا نفسه يروح شقة احسن منها. اي حد فينا راكب عربية نفسه في عربية احسن منها. كل واحد نفسه في اللي احسن. اللي في الجنة ما عندوش حاجة اسمها احسن

54
00:18:04.250 --> 00:18:14.250
لان اللي هو فيه ده ما فيش حاجة احسن منه لا يمكن مهما كان في اي مقام من مقامات الجنة. يعني الجنة ما فيش فيها احلام يقظة. كل الناس عندها احلام يقظة

55
00:18:14.250 --> 00:18:34.250
الفقير بيحلم بالغنى والغني بيحلم بالثراء. والساري بيحلم بالمركز. وصاحب المركز بيحلم بالسيادة. وكل واحد بيحلم في الجنة انت كل ما تتخيله وما لا تتخيله لا يبغون عنها حولا. مش قادر تحلم بحاجة من كتر اللي حواليك. من كتر اللي حواليك. حينما

56
00:18:34.250 --> 00:18:54.250
وفي سورة الانسان واتدبر في اول اية قالها الله واصفا نعيم اهل الجنة وهو يقول ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كفورا. الابرار مجموعة شباب وكل من في الجنة شباب. كل الجنات كل اللي فيها شباب. مجموعة شباب

57
00:18:54.250 --> 00:19:14.250
دلوقتي شلة شباب قاعدين يشربون من كأس كؤوس في القرآن يعنى بها الخمر يعني بيشربوا جلسة وقاعدين بيشربوا قوس الخمر عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا حينما تنظر الى هزا المشهد ايه المشهد اللي انت بتفتكره المشهد ده انت ما شفتوش قبل كده

58
00:19:14.250 --> 00:19:34.250
مشهد مجموعة شباب قاعدين وقاعدين فرحانين وقاعدين بيشربوا الخمر ولكن من خمر الدنيا. المشهد ده ما شفتوش في الدنيا! المشهد ده ما شفتوش في نادي من النوادي! المشهد ده ما شفتوش على شاطئ من البلاشات! المشهد ده ما شفتوش في مكان من اماكن الانحراف! المشهد ده

59
00:19:34.250 --> 00:19:54.000
كان ده في الدنيا كتير. شلة شباب قاعدة بتعصي ربنا. شلة ولكن النهاردة بقى سبحان الملك الجليل. سبحان الله العظيم عجبت لما ربنا يقول لك يشربون من كأس الكأس يقصد بها الخمر. وباع والخمرة كانت حرام في الدنيا. بعد شوية وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا

60
00:19:54.000 --> 00:20:14.000
الحرير كان حرام في الدنيا. الله! كأن ربنا بيقول لك ان اللي صبر على الشهوات في الدنيا النهاردة كل حاجة بقت مباحة له. اللي انت صبرت عليه في النهاردة بين ايديك. لو انت كنت استعجلته في الدنيا كنت النهاردة تتحرم منه. والعياذ بالله. كأن الله يحكي حال اقوام صبروا

61
00:20:14.000 --> 00:20:34.000
شهوات الدنيا النهاردة بياخدوا النعيم اللي غيرهم استعجل عليه فاتحرم منه في الاخرة. طب الناس دي يا رب اللي اللي اللي قاعدين ابرار وبيشربوا من كأس كان مزاجها كفور. عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها مشهد بهجة. رهيب يفجرونها تفجيرا

62
00:20:34.000 --> 00:20:54.000
الناس دي يا رب كان حالتها ايه في الدنيا بقى ؟ المشهد الخلفي بقى كان حالتها ايه ؟ كانت بتجري على البلاجات وفي النوادي وفي ساحات الجامعة اتقابلوا عشاقاته. كانت الناس دي حالها ايه ؟ تفاجئ بحال عجيب. يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا

63
00:20:54.000 --> 00:21:14.000
عارف يعني ايه مستطير؟ عارف يعني ايه انك موجود في مكان شر مستطير؟ يوم القيامة يا جماعة ارض القيامة مكان في غاية الخطورة. وفي غاية الوحشة لأ انت مش قاعد في غابة وخايف من وحوشها تهجم عليك لا لا لا ده تصوير سازج جدا. انت مش في مكان انت في مكان في غاية الخطورة

64
00:21:14.000 --> 00:21:34.000
قاعد فيه خمسين الف سنة هتعمل فيه ايه ؟ وهتنجو من كل الاخطار دي ازاي ؟ فازا بهؤلاء القوم الذين يتنعمون الان في في الجنة وفي مقامات الجنة اذا بهم كانوا في الدنيا اهل خوف واهل رعب واهل شفقة. خايفين من ربنا. قضوا عمرهم كله حارمين نفسهم من

65
00:21:34.000 --> 00:21:56.450
دي الشهوات خوفا من ذلك اليوم الذي كان شره مستطيرا. اللي خايف من النار ده عامل زي واحد ده لو صادق. عامل زي واحد محكوم عليه اعدام وقاعد في الحبس بيفكر افتدر رقبتي من حبل المشنقة بايه؟ قاعد يفكر ادفع دية ايه؟ اعمل ايه

66
00:21:56.450 --> 00:22:16.450
ايه اللي اعمله قاعد يفكر في كل حاجة ويقدم كل ما يملك عشان يفتدي رقبته من حبل المشنقة. اهو ده اللي خايف من النار. واحد حاسس ان رقبته مربوطة بسلسلة الى باب من ابواب جهنم والعياذ بالله. وعايز يفك رقبته من النار. وقاعد يفكر كيف فكاك رقبتي من النار يا رب

67
00:22:16.450 --> 00:22:26.450
اعمل ايه؟ طب اقوم الليل عشان يا رب تفك رقبتي من النار! طب يا رب اقعد جلسة ضحى! طب يا رب ازكرك ليل نهار! طب يا رب اتصدق بجزء معلوم ثابت من مالي

68
00:22:26.450 --> 00:22:46.450
عشرين في المية مسلا جا لي الف جنيه هاطلع متين. جا لي مليون هاطلع ميتين الف. جا لي مليار هاطلع ميتين مليون. اعمل ايه يا رب؟ اغض بصري اعمل ايه؟ ايه اللي اعمله؟ انسان عايش كل قضيته ازاي اعتق رقابتي من حبل المشنقة اللي مستنيني؟ ازاي اعتق رقبتي من النار؟ دول الصادقين دي المشاعر

69
00:22:46.450 --> 00:23:06.450
صادقة. دي المشاعر اللي بتؤدي الى ردود افعال عملية حقيقية. مش مصمصة شفايف. وتنهدات لما الاخ كده يسمع عن في حد نشيط او مجتهد او يقعد يمصمص شفايفه ويقعد يتناهد لا يا حبيب قلبي كل ده ولا له اي لازمة ولا له اي قيمة كل ده عجز

70
00:23:06.450 --> 00:23:26.450
الصادق ما بينامش. اللي عايز الجنة بجد ما بينامش يا جماعة. المشاعر الصادقة دي علم. الاب ما حدش ادى له عشر مجلدات قبل ما يولد ابنه قبل ما مراته تولد ابنه يحرفه لو الولا عييت تعمل معه ايه. ولما الواد ييجي سن المدرسة تعمل معه ايه ؟ ولو الواد طلب منك فلوس

71
00:23:26.450 --> 00:23:46.450
هو اب مجرد انه بيحب ابن حب صادق عرف هيعمل معه ايه طول حياته. من غير ما حد يعلمه. ولا حد يشير عليه باي شيء. العاطفة صادقة علم لوحدها. المخلص عنده علم لو شاب حب فتاة راح لوالدته هيقنعها ان دي ملك نازل من السما

72
00:23:46.450 --> 00:24:04.800
هو اتعلم فن التخاطب وعلم التواصل ومهارات الالقاء وبراءة الاستهلال ولا يعرف حاجة من الكلام ده. امال الكلام ده جابه منين؟ لانه حب حب اهي دي انت لو عندك عاطفة صادقة تجاه الجنة ما حدش ما عدتش محتاج حد يقول لك تعمل ايه

73
00:24:05.000 --> 00:24:25.000
انت لو عندك خوف صادق من النار وعذاب القبر ما عدتش محتاج حد يرفعك. انت لو عندك عاطفة صادقة تجاه ارضاء الله ما عدتش محتاج حد يوعظك. انت لو عندك عاطفة صادقة تجاه ذلك الدين. الذي استأمنك الله عليه. ما عدتش محتاج حد يذكرك. ما عد

74
00:24:25.000 --> 00:24:45.000
مش محتاج خاف خاف خاف من موت قلبك. خاف ان قلبك يموت. انت ربنا انعم عليك كتير اوي اوي. خاف احسن قلبك يموت. رح لمعهد السرطان ربنا عافي مرضى المسلمين جميعا. هتلاقي الوف مؤلفة في كل معاهد السرطان. بص لحتة حتة من جسمك. ما فيش سنتي في جسمك مش

75
00:24:45.000 --> 00:25:05.000
هتلاقي عيان جا له سرطان في نفس المكان. ما فيش صمت في جسمك. ما فيش حتة في جسمك. سبحان الله العظيم! حس بهذه النعم. حس مريض انت بتدخل الخلاء وتقضي حاجتك ما فيش لا مريض الكلى اللي بيقعد على جهاز اربع لست ساعات تلات مرات في الاسبوع ربنا يعافيهم جميعا. ويعافي

76
00:25:05.000 --> 00:25:25.000
امام مرضى المسلمين اربع لست ساعات عشان ميت سنتي بول يتصفوا من دمه. اربع ساعات انت الميت سنتي دول قدهم تلات مرات بتدخل في نص دقيقة تخرج تاني. سبحان الملك! سبحان من انعم علينا كل هذه النعم! خاف من موت قلبك! خاف احسن النعم دي ما عدتش تأسر فيك وما عادتش توقف قلبك

77
00:25:25.000 --> 00:25:45.000
وما عدتش تحركك تجاه الله. كانه خلاص يعني نعمة واجبة. زي ابناء الجاحدين. ابوه يجيب له اكل وامه تحنوا عليه وحس ان ده حقي في الاخر يعقهم ليه ؟ هو مش حاسس انهم عملوا له حاجة. فيه ناس مش حاسة ان ربنا عمل لها حاجة. فيه ناس مش حاسة ربنا اسبغ عليها نعمه

78
00:25:45.000 --> 00:26:05.650
ظاهرة وباطنة. قد ايه خاف من التأخر. خاف انك تتأخر كتير. اللي متأخر فينا متأخر جامد اوي يا جماعة. يا جماعة احنا بنتنافس مع ناس قضت عمرها كله من اجل ارضاء واحد بس. وحدد هدفها ووجهتها وهو الله. ناس فهمت انها جاية هنا عشان ترضيه

79
00:26:05.650 --> 00:26:25.650
فتفرغت لارضائه. ناس فهمت ان موزفتها مش انها ترضي. اي حد غير ربنا ولا ترضي نفسها. ترضي ربنا بس. فتفرغت لارضائه احنا مسبوقين يا اخواني. عايزين نخاف. عايزين نخاف مشهد البعس الرهيب. اللي ربنا بيصوره في سور القرآن لما يقول لك يوم يقوم الروح والملائكة

80
00:26:25.650 --> 00:26:45.650
تصفى يقوم ازاي؟ الملايكة بتموت زي ما انت بتموت. وبتقوم زي ما انت بتقوم. بس البشر كم؟ عشرين مليار تلاتين مليار! آآ مية مليار ميت مليار دول ما يجوش حاجة في ملايكة سما واحدة من السماوات السبعة. بس ساعة ما بيقوموا لله رب العالمين يوم القيامة بيقوموا صفوف. كل منهم

81
00:26:45.650 --> 00:27:05.650
ابعث على ما مات عليه. مات مسبحا مصليا يبعث على هذا الحال. في الصفوف كل منهم له مقام معلوم. مشهد رهيب. مشهد مهيب قال بعض العلماء ان الملائكة بتبعث قبل البشر. لان المفروض انك تطلع من قبرك تلاقي ملايكة مستنياك. فهي تبعث قبل البشر. على قول البعض

82
00:27:05.650 --> 00:27:23.500
رهيب يا اخواني خاف خاف من هزه الاحداس. خاف من هزه الحقائق اللي في يوم من الايام هتعيشها خاف من الانتكاس ومن سوء الخاتمة منزر فزيع. منزر واحد عنده علم في الدين. وسمع وعرف ثم غفل غفلة فقبض عليه

83
00:27:23.500 --> 00:27:43.500
منظر فظيع لما تشوف واحد كان امبارح وسطنا وكان ملتزم وكان وكان ثم يختفي ثم ينزل ثم ينتكس ثم تصل اليك اخبار انه وقع في كبائر انه وقع في زنا او او او مناظر فزيعة خاف من الانتكاس خاف من سوء الخاتمة الخوف اللي يخاف

84
00:27:43.500 --> 00:28:03.500
يحصل له ايه؟ هل تعلمون اويس القرني حتى لا تزول الجبال؟ جبل جبل من الجبال. جبل اويس القرني الذي قال عنه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم خير التابعين رجل يقال له اويس خير التابعين يعني ايه خير التابعين؟ يعني رقم واحد

85
00:28:03.500 --> 00:28:23.500
في الامة كلها بعد الصحابة. خير التباين. بعض السلف سمى هزا الرجل راهب هزه الامة. زي جوريج العابد كده. بعض البعض ما الصحابي الذي لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لانه شغل ببر امه على انه يروح لرسول الله. صلى الله عليه وسلم. عشان كده كلمة رضي الله عنه

86
00:28:23.500 --> 00:28:42.500
ما تتقالش غير مع الصحابة بس عشان الناس دي تتميز عن باقي الامة لو واحد هيتقال عليه في الامة رضي الله عنه وبعض الصحابة هيبقى اويس ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه اسما خطيرا. فقال في صحيح مسلم خير التابعين. رقم واحد في الامة بعد الصحابة

87
00:28:42.500 --> 00:29:02.500
يا جماعة ما عملش مزهب فقهي زي المزاهب الاربعة. هويس يا اخوانا ما فتحش الاندلس. ولا راح فتح بلاد السند ولا افغانستان كويس يا جماعة ما عملش انجاز مهول ولا حد يعرف له انجاز. امال اويس عمل ايه؟ اويس شغل بالله عن كل شيء

88
00:29:02.500 --> 00:29:22.500
لما الناس عرفت فضله وحديس الرسول صلى الله عليه وسلم عنه انطلق على وجهه. خاف ان الناس تشغله عن ربنا. خاف ان حاجة تشغله عن ربنا كل حاجة من الدنيا جت له سابها عشان ربنا سبحانه وتعالى. اويس كان مشغول القلب بالله. اويس تخاف على دينه. فاختار

89
00:29:22.500 --> 00:29:41.700
النجاة على كل شيء من زي سيدنا يوسف. قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه مش سجن يا يوسف اه لانه مكان ما حدش هيعطلني فيه عن ربنا. عليه الصلاة والسلام. والا تصرف عني كيدهن اصب اليهن. الصبو ليس

90
00:29:41.700 --> 00:30:01.700
انتكاس ولا ترك طريق. الصبو هو التفات القلب وميل القلب. سيدنا يوسف مش خايف انه يسيب الطريق. سيدنا يوسف خايف ان قلبه بغير الله ولو ساعة واحدة. سيدنا يوسف خايف على قلبه اهي كلمة الرسول صرف قلبي على على طاعتك مش عايز احمد يا رب

91
00:30:01.700 --> 00:30:21.700
انا عايز افضل منطلق اليك. على الطريق يا رب. سيدنا يوسف جبال جبال خافت على دينها. انت هتعمل ايه عشان عشان تحافز على دينك انت هتعمل ايه ؟ انت هتحافظ على دينك ازاي ؟ انت هتبزل مجهود ايه ؟ من اجل ان يحفظ الله عليك نعمته بالدين. اخواني

92
00:30:21.700 --> 00:30:43.550
في الله اخواني في الله وان كان مكرهم لتزول منه الجبال اويس القرني يروى في صحيح مسلم يروى في صحيح مسلم عن اسير بن جابر اسير بن جابر واحد من التبعين. وسمي بعد كده اسير بن عامر لان اويس اسمه اويس بن عامر. من كتر ما حاول يلزم

93
00:30:43.550 --> 00:31:03.550
اويس سموه على اسمه. بقى اسمه اسير بن عامر. اسير ابن جابر يروي ان عمر ابن الخطاب كان يسأل كل ما يجي ناس من اليمن يسأل. ده صحيح المسلم الكلام ده يسأل افيكم اويس؟ افيكم اويس ابن قالوا له في واحد اسمه اويس؟ راح له قال له انت اويس ابن عامر؟ قال نعم. قال له انت من

94
00:31:03.550 --> 00:31:23.550
قال نعم. قال له انت كان بك برص فبرأ بازن الله الا موضع درهم. قال نعم. قال لك والدة؟ قال نعم جاء من امداد اليمن. يعني ايه امداد اليمن؟ امداد اليمن يعني المدد الجهادي. البعوس الجهادية لليمن باعتاها. للفتوحات الاسلامية. جاي جاهد

95
00:31:23.550 --> 00:31:43.550
فقال له اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم وهذا من معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتي عليكم رجل يقال اويس بن عامر من مراد ثم من قرن يأتي مع امداد اليمن مع المجاهدين اليمنيين اللي جايين. يفتحوا البلاد له امة

96
00:31:43.550 --> 00:32:09.700
له ام هو بها بر لو اقسم على الله لابره كان به برص فبرأ فبرأ الا موضع درهم. لو لقيته فاطلب منه ان يستغفر لك. فقال له عمر استغفر فاستغفر له. يعني يا جماعة واحد ده عمر احسن من اويس باجماع الامة كلها. والنبي كان ممكن يستغفر لعمر احسن من استغفار كويس. انما النبي

97
00:32:09.700 --> 00:32:29.700
علمني يعني ايه ناس صالحين. النبي بيعلمك يعني ايه لما تشوف واحد صالح اقتنصه. اغتنمه انت محتاجه عشان تسبت. انت محتاج صحبته عشان تفضل مستمرة على دين الله على دين الله سبحانه وتعالى. فقال له عمر الى اين انت عايز تطلع تجاهد منين؟ قال له الى الكوفة. قال افلا اكتب الى عمل

98
00:32:29.700 --> 00:32:49.700
اكتب للوالي بتاع الكوفة يكتب له ايه ؟ يكتب له ما تديش له اويف زي بقية العساكر. لأ. ادي لويس اضعاف. ادي لويس مبالغ كبيرة. ده راجل النبي زكاه وقال عليه خير التابعين. فقال لا احب الي ان اكون من غبراء الناس. ده في صحيح مسلم كل هزا الكلام. انا عايز ابقى من الناس اللي

99
00:32:49.700 --> 00:33:09.700
يا غبار الجهاد مطرة في جسمها. انا مش عايز اعيش باشا. مش عايز دنيا. انا مش عايز مال. انا مش عايز حاجة تشغلني عن ربنا سبحانه وتعالى. فلما ذهب كويس الى الكوفة تاني سنة جه واحد من اشراف القرنيين واحد من عيلة كويس. من الكوفة. فقال له عمر كيف حال اويس ابن عامر؟ فقال تركته رث الثياب

100
00:33:09.700 --> 00:33:29.700
هدومه يعني رص البيت. يعني بيته مهلهل. قليل المتاع ما فيش عفش في بيته. والراجل ده كان يروى انه بيسخر من اويس. اويس ما كانش حد يعرف عنه حاجة. ولا حد داري باللي هو فيه. ولا حد داري بمقامه. اخلاص رهيب. يقوم ويصوم ويذكر لا يفطر ولا

101
00:33:29.700 --> 00:33:49.700
يعلم احد عنه شيء؟ فقال له عمر فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم رجل يقال له هويس ابن عامر الى اخر الحديس ازا لقيته فاطلب منه ان يستغفر لك. الراجل سمع الكلام ده ده النبي عليه الصلاة والسلام قاله على ده اهو على اويس ابن عامر ده هو رجع على اهل الكوفة قال لهم

102
00:33:49.700 --> 00:34:09.700
الحقم الحقوا اللي انتم مش عارفين عنه حاجة. ده مقامه كذا وكذا. فعرفه الناس فطلبوه. اخر كلمة فانطلق على وجهه. انطلق ما حدش عارف له سكة بقى خلاص. فانطلق على وجهه. ليه؟ ده الشهرة جت لك يا اويس

103
00:34:09.700 --> 00:34:29.700
قبلها عمر عرض عليك المال مش عايز لا مال ولا شهرة. كما قال يوسف رب السجن احب الي. قلت رب الغبراء احب الي. ورب الا يعلمني الناس الي اويس لما لقى الناس هتشغله عن ربنا ضحى بالدنيا واللي فيها. ضحى بالناس كلها وضحى بكل حاجة هتشغله عن ربنا. فصار خير التابعين

104
00:34:29.700 --> 00:34:53.200
يا جماعة اللي بيضحي لربنا ده بياخد فوق ما حد يتخيل. سلمان الفارسي كان من بلد المدائن. سلمان الفارسي سابها عشان يبحث عن دين الحق. فلما وصل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه ومات الرسول عليه الصلاة والسلام وبدأت الفتوحات وفتحت فارس سلمان الفارسي بقى امير على المدائن. البلد

105
00:34:53.200 --> 00:35:13.200
اللي سابها لاجل الله صار اميرا عليها يأمر فيطاع. يأمر فيطاع ابو هريرة لما ذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام كانت المدينة فيها تجارة وفيها كل حاجة. فزهد في كل الدنيا الموجودة في المدينة. اللي رضى يتاجر ولا رضا يتلمس اي شيء من

106
00:35:13.200 --> 00:35:33.200
الدنيا اللي فيها ساب الدنيا بتاعة المدينة كلها لله ولازم رسول الله. صلى الله عليه وسلم يتعلم على يديه. فاذا بابي هريرة يصير امين على المدينة بعد سنين. المدينة اللي ساب دنيتها لربنا ربنا جابها له يبقى امير عليها. امير عليها من اعجب ما رأيت حديس

107
00:35:33.200 --> 00:35:53.200
في اعلى درجات الصحة حديث في صحيح مسلم. حديث آآ سيدنا جابر بن عبدالله رضي الله عنه في صحيح مسلم تذكروا انهم كانوا في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين يجاهدوا. وما اعظم كرامات المجاهدين. وما اعظم معجزات الله التي يريها. لمن قام يدافع عن

108
00:35:53.200 --> 00:36:13.200
ولمن قام ينصر دينه ولمن قام يرفع راية الحق ما اعظم. ما يريهم الله من ايات. حتى يرفعهم بين البشر. كنا في مسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اتينا على واد افيح. راحوا لايه ؟ يعني وادي جنب البحر كده. يعني الرواية الطويلة دي كلها مسلم لم يذكر ما هي

109
00:36:13.200 --> 00:36:23.200
غزوة. ولكن من القراءة الطويلة اظن والله اعلم. اظن يعني من من من سابق القراءة في سيرة انها غزوة تبوك يعني. من ظاهر القراءة في الاحداث يعني. والحديث طويل ليس

110
00:36:23.200 --> 00:36:39.150
انا هصوت جزء بس منه صغير يعني. فقال فذهب رسول الله حتى يقضي حاجته. راح ناحية شط كده يعني بعيد عن الناس. النبي مش متعود انه تقضي حاجته بحيس ان اي حد حتى لو بعيد يراه لازم يستتر بحاجة عليه الصلاة والسلام

111
00:36:39.400 --> 00:36:49.400
النبي ما لقاش حاجة. جابر ابن عبدالله لما لقى النبي مشي جاب مية بسرعة يجري ورا النبي عشان ايه ؟ عشان النبي عليه الصلاة والسلام يتطهر. بعد قضاء حاجة والنبي لا يعلم ان جابر

112
00:36:49.400 --> 00:37:09.400
فذهب النبي ما لقاش حاجة على الشط الا شجرتان. زي العمودين كده شجرة هنا وشجرة هنا. يقول جابر فرأيت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم اخذ بغصن شجرة منهما وقال لها ان قاضي علي باذن الله انقاضي يعني امش

113
00:37:09.400 --> 00:37:29.400
ورايا. يعني زي ما واحد يقوم ماسك واحد من ودنه كده ويقول له تعال معي. انقاضي علي باذن الله فاذا بها كالبعير البعير المغشوش ده لما كان دابة عسيرة ما بتنقضش يقوموا مدخلين اللجام في عضمة انفها. بحيس انها لو

114
00:37:29.400 --> 00:37:47.500
تعند تحس بالم رهيب فتمشي من قادة. بيقول كانها مجبورة مقهورة. فاذا بها كالبعير المغشوش وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ذهب الى الشجرة الثانية في صحيح مسلم هذا الحديث. فقال فقال لها

115
00:37:48.150 --> 00:38:08.150
وقال لها ان قاضي علي باذن الله. برضه مسك غصن منها فانقاضت الشجرتان. حتى اذا يعني كان في منصف الطريق في النص كده قال التئما باذن الله. انتم الاتنين تعالوا جنب بعض كده التاموا فالتأمتا. رسول الله صلى عليه الصلاة والسلام قضى حاجته ورائهم. كأنهم جدار لرسول الله صلى الله عليه وسلم

116
00:38:08.150 --> 00:38:28.150
سيدنا جابر بيقول ظل يحضر طلع يجري. قبل ما النبي نشوفه. احسن النبي يبتعد ولا حاجة عليه الصلاة والسلام. فالتفت لفتة فاذا برسول صلى الله عليه وسلم امامي واذا بالايه؟ شجرتان كل قد عادت الى الى مكانها. يعني ايه يا اخواني؟ يعني يا اخواني اللي بيجاهد ده ياما بيشوف. اللي بيمشي في الطريق ده يا ما بيشوفش

117
00:38:28.150 --> 00:38:48.150
اللي بيضحي عشان ربنا ياما بيشوف. اللي بينطلق الى الله ربنا ما بيضيعوش. اللي بيقبل على الله ربنا ما بيسيبوش على الاطلاق. اقبل على اه الكلمة الخطيرة اللي قالها احد السلف. حينما قال تركتموه واقبل بعضكم على بعض. ولو اقبلتم

118
00:38:48.150 --> 00:39:01.950
لرأيتم العجائب ولو اقبلتم عارفين يعني ايه اقبلت؟ عارفين يعني ايه اقبل ولا تخف؟ عارفين في مصطلحاتنا الاقبال ده اللي هو ايه؟ عارفين لما ولد يدخل سانوية عامة يقولوا له يا ابني لو دخلت

119
00:39:01.950 --> 00:39:21.950
كذا وجبت مجموع يدخلك فيها هتبقى مليونير وهيعملوا لك وهيسووا لك يقوم الواد يسيب الدنيا ويسيب كل اللي بيحبه ويقاطعه مع كل احبابه ويقعد على المكتب عشرين ساعة ليل نهار اتناشر شهر. عشان يجيب المجموع ده فيدخل الكلية دي. اهو ده

120
00:39:21.950 --> 00:39:42.600
لغة اسمه الاقبال. قلبه اقبل على هزا الهدف. لو اقبلت على الله هيبقى عزمك على الطاعة مثل هذا العزم اللي خاف من ربنا قصة اويس القرني لها من الفوائد ما لا يحصى. ولكن من اروع من اروع فوائد هزه القصة. ان اويس القرني ما قدرش يجي

121
00:39:42.600 --> 00:39:57.200
لويس اسلم والنبي في المدينة بس ما قدرش قاعد في اليمن مع امه رضي الله عنه. والنبي مات وابو بكر مات في عهد عمر بعد فتح العراق الكوفة. ييجي اويس اخيرا بقى امه ماتت او استأذنها الله

122
00:39:57.200 --> 00:40:18.950
الله اعلم اويس جه متأخر اوي يا جماعة. جه متأخر اوي. الفترة دي كان فيه ناس جرت ناس من التابعين اسلمت وجرت في العلم. وفتحت بلاد على ايديهم اويس جه بعد كل دول وسبق كل دول. القضية مش انك انت جيت امتى ؟ الدين ما هوش مسابقة اللي بينزل الحلبة

123
00:40:18.950 --> 00:40:38.950
بيوصل الاول لا ده معاملة الله للقلوب. اوعى تفتكر ان برك بامك هيعطلك في دينك. او لو انت عايز تطلب علم هيعطلك عن طلب العلم اوعى تفتكر ان قيام الليل هيعطلك في حاجة في الدين او في الدنيا. اوعى تفتكر ان جلسات الضحى هتعطلك عن دعوة او طلب علم

124
00:40:38.950 --> 00:40:58.950
او دين او اوعى تفتكر اوعى تفتكر ان هيعطلك ده ده هو اللي هيوصلك. اويس لازم العبودية لازم مراد الله. فلما نزل في مؤمن قال ياسين كده في اقصى المدينة. قاعد في اقصى المدينة يعبد ربنا. اما نزل عمل بطولة ربنا خلدها في القرآن. سبق كل اللي حواليه. كم

125
00:40:58.950 --> 00:41:21.300
رأينا من دعاة يعني نزلوا ليدعوا الى الله بعد ما اقرنهم نزلوا قبلهم بسنين. فاذا بهم يسبقون. وكم رأينا من طلبة علم يطلبون العلم متأخرا فاذا بهم يسبقون كل من نزل قبلهم. الامام ما لك بيقول ما طلبت العلم على شيخ من المشايخ

126
00:41:21.300 --> 00:41:45.500
وجاء بعدها يسألني اليوم كل اللي كانوا شيوخ امبارح النهاردة بقوا تلامزتي. ازاي! الله اكبر! الله قادر! ده معاملة ربنا للقلوب. ما تعرفش فتح ربنا هيبقى ايه؟ ما تعرفش ربنا بيعد لك ايه لو انت صدقت الله. ما تعرفش ده معاملة ما بين ربنا وبين قلبك ذلك بيني وبين عبدي. ما تعرفش

127
00:41:45.500 --> 00:42:42.050
ما تعرفش جزاء الصدق ايه ، مش هتعرفه غير لما تشوفه. مش هتعرف سواب الصدق وثواب الله للصادقين. غير لما تراه بعينك اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم            الحمد لله وكفى. وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى

128
00:42:42.150 --> 00:43:02.150
اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت. وهديت واحييت فلك الحمد على ما اعطيت. اللهم اطعمت وسقيت واغنيت وقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما اعطيت. الحمد لله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا

129
00:43:02.150 --> 00:43:22.150
كان فيه غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك. وتعالى جدك ولا اله غيرك افضل الكلام عند الله. كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخواني في الله حتى لا تزول الجبال. نذير قبل الكارثة

130
00:43:22.150 --> 00:43:36.550
حتى لا تزول الجبال حتى لا يذوب الايمان الذي في قلبك. هناك من يريدون ان يضيع الايمان من القلوب هناك من يريدون الا يوجد على وجه الارض من يسجد لله

131
00:43:36.850 --> 00:43:56.850
من كلمات اويس القرني الخطيرة من كلماته الجليلة انه قال ما جلس احد الى القرآن. قرأ قول الله وننزل من القرآن ما فهو شفاء ورحمة ولا يزيد الظالمين الا خسارا. ثم قال ما جلس احد الى القرآن الا قام عنه في زيادة

132
00:43:56.850 --> 00:44:16.850
او نقصان. القرآن ما ينفعش تسمعه تخرج بعدها زي ما انت. ابدا. يا هتزيد يا هتقل. ربنا قال كده. يا شفاء ورحمة يا خسارة والعياذ بالله يا دي يا دي اخواني في الله ما الطريق؟ ما الطريق الى النجاة؟ في ذلك العصر

133
00:44:16.850 --> 00:44:36.200
الذي تزول فيه الجبال من مكر اهل الباطل. فقر رهيب. يؤدي الى يعني مطحنة من اجل البحث عن لقمة العيش فقر شديد وغياب فرص عمل الى يعني عد زي ما انت عايز تعد

134
00:44:36.450 --> 00:44:55.800
حياة صعبة حياة تجبر حتى من يريدون ان يصلوا الى الله تجبرهم على ان يعملوا في مهن تستنفز كل طاقتهم. طب الحل ايه؟ عصر شهوات رهيب عصر فتن مريعة والعياذ بالله. الرسول عليه الصلاة والسلام

135
00:44:56.150 --> 00:45:06.150
اخبرنا ان الدنيا لا لا تزن عند الله جناح بعوضة. جناح بعوضة ده ما لوش وزن. طب ما انت حتة من الدنيا. يعني ايه؟ يعني حضرتك ما لكش اي وزن. طب والحل

136
00:45:06.150 --> 00:45:26.150
ما فيش حاجة هتخلي لك وزن غير الدين. النبي كان بيقول انتم اعلم بامور ايه ؟ الدنيا لأ دنياكم دنياتكم انت مش بتاعتي دي مش بتاعتي ولا تنسب الي. ولا اسمح ان حد ينسبها الي. انتم اعلم بامور جناح البعوضة اللي انتم مشغولين فيه. عن الامور العظام

137
00:45:26.150 --> 00:45:46.150
اهوال الجثام والمواقف المهولة التي تنتظر كل امرئ منكم. اخواني في الله اول حاجة عشان تنجو في هزا الزمان اول حاجة اول حاجة بيئة النجاة. بيئة النجاة. الارتباط ببعض قال تعالى واجعلوا بيوتكم قبلة

138
00:45:46.150 --> 00:46:06.150
في سورة يونس واجعلوا بيوتكم قبلة. بعض المفسرين قال قبلة اي قبالة بعضها البعض. يعني ايه؟ قصدهم ايه؟ قصدهم ان احنا حتى اما نسكن نسكن جنب بعضنا قال لك حتى يجتمعوا. عشان الملتزمين يشوفوا بعض. عشان الناس اللي عايزين ربنا يشوفوا بعض. عشان اللي عايز يلتزم جديد وخايف من الفتن يقعد وسط الملتزمين

139
00:46:06.150 --> 00:46:28.250
فربنا يسبته اي اجعلوا بيوتكم قبالة طبعا اسكنوا جنب بعض. اسكن جنب الصحبة الصالحة اختار مكان سكنك. بناء على دينك ده ربنا بيقول لك هذا الكلام يعني ايه ؟ بيئة النجاة تلاقي الشاب يقول لك انا ما بتحضرش دروس ليه يا ابني؟ يقول لك اصل انا والله كنت باحب الدرس الفلاني وما عادش موجود الوقتي يا ابني

140
00:46:28.250 --> 00:46:48.250
احنا مش في وقت هزه الرفاهية. يا ابني دينك بيضيع. يا ابني الجبال بتزول. من كتر الفتن اللي احنا فيها. انت بتتشرط! انت كمان اتبهدل دلوقتي يا ابني اي درس احضره. اي شريط قدامك اسمعه. اي صاحب صالح امسك فيه وكلبش فيه. يا اخواني

141
00:46:48.250 --> 00:47:04.350
احنا في زمان ضياع الدين احنا في زمان نقض عرى الايمان احنا في زمان زوال جبال والعياذ بالله كم رأينا من جبال. فاذا بها تزول. سنة اتنين تلاتة اربعة. رأينا جبال في الالتزام

142
00:47:04.350 --> 00:47:24.350
اعوذ بالله اذا بها تزول. احنا مش في وقت التشرد ده اللي هينعزل عن بيئة حضور دروس. لو درس بتتأسر فيه خمسة في المية احضره اصحابك اخوانك انزل النهاردة زرهم. انزل. خلي يوم الجمعة ده الخميس والجمعة لزيارات. اخوانك الصالحين تزور ده وتروح لده. وتروح لو تقدر

143
00:47:24.350 --> 00:47:42.050
توصل لحد من من اخوانك الدعاة ولا حد من مشايخك روح اوصل. اوعى تنقطع عن هذه البيئة اوعى تسيب نفسك ايمانك يضيع. اما اخواننا الذين شغلوا في عقود العمل. واما اخواننا الذين لا نراهم الا في خطبة الجمعة. الذين شغلوا

144
00:47:42.050 --> 00:48:02.050
وفي الاعمال الدنيوية بحيس انه ما عندوش وقت يلتفت وراه. بيروح بالليل يا دوبك لو قدر ياكل يا اما ما يقدرش من كتر الهد الوفي وينزل تاني يوم يكمل الشغل تاني. اما هؤلاء فاقول لهم ودول سبعين في المية من الملتزمين تقريبا يعني. فاقول لهم اتقوا الله في دينكم

145
00:48:02.050 --> 00:48:22.050
اتقوا الله. لازم كل واحد فينا يبقى على صلة باخوانه. على صلة بدروس توعظه. على صلة بشريط ديني يسمعه. سافرت برة في عقد عمل على صلة بدروس المشايخ في طلب العلم من خلال النت اللي بقى ميسر في كل مكان ما ينفعشي. اللي بيقطع ما بينه وما بين بيئة النجاة عامل زي الجنين اللي

146
00:48:22.050 --> 00:48:32.050
بيقطعوا عنه الحبل السري. والعياذ بالله هيموت هيموت. والعياذ بالله انت عايز دينك يموت. انا بقول لك انت بتضيع. انا بقول لك انت دينك في خطر. انا بقول لك انت بتنزل

147
00:48:32.050 --> 00:48:52.050
انا بقول لك ان المجهود اللي بيتعمل عليك عشان دينك يضيع ما يجيش واحد في المية من المجهود اللي انت بتعمله عشان دينك يحفظ. يبقى هل هذا نجاة. الحاجة التانية يا اخواني في الله. وهذه يعني نصيحة قد تكون يعني يظنها البعض مرتفعة. الا انها من اخطر سبل النجاة. طلب العلم يا جماعة

148
00:48:52.050 --> 00:49:12.050
طلب العلم طلب العلم واحد كان زمان الواحد يتصور لما يجي واحد يقول له طلب العلم. يا عم انتم عايزين تعلموا الناس احكام نفاس واحكام مش عارف طهارة واحكام ايه. يا جماعة يا اخواني والله مرت الايام. ورأى المرء ان مثل هذه العلوم من

149
00:49:12.050 --> 00:49:32.050
اسباب السبات. الرسول عليه الصلاة والسلام لما كان بييجي صحابي يسلم جديد كان يقول للصحابة دونكم اخاكم فعلموه. اول حاجة يبدأ بها انه يتعلم الدين علم دينك. اتعلم دينك. ولو انت راجل عندك همة وبتقول انا ملتزم وانا وانا اطلب العلم. اجتهد في التعليم. شف اي حد يعلمك. شف اي

150
00:49:32.050 --> 00:49:54.650
اية وسيلة من وسائل التعليم المتاحة. الان وسائل التعليم الديني كثير جدا. على النت وفي المساجد وفي كل مكان. وسائل ومعاهد اعداد دعاة اتعلم طلب العلم. يا جماعة يا جماعة لما تلاقوا ملايكة وشياطين نزلوا في حاجة اعرفوا ان الموضوع ده موضوع خطير جدا. يعني في غزوة بدر ربنا قال ممدكم بالف من الملائكة وسلاسة

151
00:49:54.650 --> 00:50:14.650
الاف وخمسة الاف والشيطان قال وقال لهم الشيطان ايه؟ لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم. شياطين وملايكة نزلت يبقى الموضوع مش قضية تلتمية اربعتاشر بيحاربوا الف وتلتمية لا ده موضوع انتهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض. ده قضية مصير دين. ده قضية امن

152
00:50:14.650 --> 00:50:34.650
في قومي للالتزام في تاريخ البشرية. قضية اخطر من ان تلتمية واربعتاشر بيحاربوا. ابدا. كذلك طلب العلم. شف الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لك ايه. وان الملأ الملائكة لا تضع اجنحتها لطالب العلم. طريق ربنا فرشه لك باجنحة الملايكة. رضا بما تصنع. طب والشيطان؟ لما

153
00:50:34.650 --> 00:50:47.050
اقرأ سورة الكهف يوم الجمعة كل جمعة تلاقي الشيطان ذكر في القصة اللي فيها طلب العلم في قصة موسى وهو بيرحل في طلب العلم. وما انفانيه الا الشيطان ان اذكره

154
00:50:47.050 --> 00:51:07.050
اشمعنى الشيطان مع العلم؟ اشمعنى الشيطان عايز يمنع العلم؟ يبقى ما دام العلم الملايكة نزلت والشياطين جت يبقى القضية مش قضية انت بتتعلم ولا لأ ؟ ده قضية الدين ده قضية مستقبل دين في الارض. قضية ان طول امريكا كل ما تحصل مشكلة فيها يعملوا اجتماع. ايه لازم فيه مصيبة في التعليم حصلت

155
00:51:07.050 --> 00:51:27.050
عندهم اي مشكلة حلها ان يحصل تغيير في التعليم. الناس دي بتستعبط لأ ده الناس دي فاهمة. الناس دي فاهمة ان التعليم ده اخطر قضية امن قومي الناس دي فاهمة ان اللي بتعلم صح ده هيبقى انسان نور للدنيا كلها. نور للدنيا. كذلك ماليزيا ماليزيا الوقتي اللي بيسافر لها بيبهر بالتقنية

156
00:51:27.050 --> 00:51:47.050
اللي فيها ليه من كزا سنة قالوا احنا لازم نصلح البلد نعمل ايه ؟ نصلح التعليم. ازاي ؟ بس هم بقى بيعلموا الدنيا. يعني التعليم الدنيوي. ازاي هنجيب موارد البلد ونقطر على نفسنا في كل حاجة ونطور التعليم بكل امكانياتنا. طلعت اجيال رهيبة دلوقتي هناك. وطلع تقنيات مهولة ليه؟ عشان

157
00:51:47.050 --> 00:52:07.050
العلم عشان احترموا العلم. احترموا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك انما بعست معلما. انما بعست معلمة. يعني النبي بيجيب لك الرسالة كلها ان هو واحد بيعلم عليه الصلاة والسلام. العلم يا اخواني. العلم يكن لمن تريد نصرة هزا الدين. اطلب علم. اطلب علم على قد ما تقدر. استفيد من كل

158
00:52:07.050 --> 00:52:27.050
في واحد حواليك ممكن يعلمك. استفيد من كل طريقة ممكن تتعلم بها. اطلب علم ادى ربنا سمى طلب العلم جهاد. فلولا نفر من كل كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين. ربنا قال نفر النفير ده بييجي مع الجهاد. ربنا جابه مع طلب العلم. كأن ربنا بيقول لك انت

159
00:52:27.050 --> 00:52:47.050
انت مجاهد لك ثواب المجاهد. طلب العلم يا اخواني انك انت تطلب العلم. انك انت تنوي من النهاردة انك انت تعزب. عايز دينك الدين ما بينتصرش بالعواطف ولا بينتصر بالسخونية. ولا بينتصر بتعلية الصوت. ورقة دين بينتصر لما ناس تقوم

160
00:52:47.050 --> 00:53:07.050
ايه هو الدين وتحاول انها تنصره. انما لما تقعد تصرخ الاسلام والدين وربنا وانت لا انت عارف الاسلام ولا انت عارف الدين. ولا انت عارف ربنا انت بتدعو الى ما لا تعرف. انت رافع راية ما انتاش عارف مدى عظمتها. ومدى ما فيها من ايات وبراهين. طلب العلم

161
00:53:07.600 --> 00:53:27.600
قال تعالى كمثل الحمار يحمل اسفارا. فسمى الله كتب العلم اصفار. الاسفار ده اصلا لما الشمس تطلع فتنور الدنيا كلها كتب العلم دي كأنها شموس بتنور الدنيا كلها. ولكن الحمار هيستفيد بها حتى لو شايل الف شمس على على ضهره. يعني كأن كل

162
00:53:27.600 --> 00:53:47.600
طالب علمي ده مشروع شمس جديدة بتشرق على امة محمد. كان كل واحد عليه الصلاة والسلام كان كل واحد اراد انه يتعلم دينه وعزم على ان يتعلم دينه. وعزم انه يتعلم فقه ويروح لحد يعلمه فقه وعقيدة. ويروح لحد يعلمه عقيدة. وتفسير ويجيب تفسير ويشوف

163
00:53:47.600 --> 00:54:09.950
اللي عزم على انه يتعلم دينه ده يتعلم لغة ويتعلم اصول. اللي عزم على انه يتعلم دينه ده ده كأنه مشروع شمس جديدة. بتشرق على هذه الامة اخواني هذه الخطبة كان مقصدها اساسا الانذار الانذار من الكارثة الصامتة. الزلزال لما بيحصل الناس بتترعب

164
00:54:09.950 --> 00:54:29.950
المصيبة لما تبقى في مصيبة وما حدش داري بها. لدرجة انهم سموا السرطان ورم خبيس. وليس بخبيس وكذبوا. لا الحمى لا تسب الحمى لان هذه الامراض بتنفض الخطايا نفضا باذن الله. لا تسب الحمى فلا يجوز اصلا اطلاق هذا هذا اللفظ اصلا

165
00:54:29.950 --> 00:54:49.950
ولكن هم سموه كده ليه؟ لانها مصيبة ما حدش حاسس بها. اكبر مصيبة ان دينك يروح وانت مش حاسس. ان يبقى فيه سرطان وانت مش حاسس انك تبقى مآمن وانت وسط قنابل. قاعد تتفرج على دش ما انتش واخد بالك اللقطة اللي شفتها وانت بتقلب عن ما جبت قناة

166
00:54:49.950 --> 00:54:59.950
اسلامية عملت في قلبك ايه ما انتش واخد بالك. ولو انت داخل على النت ما خدتش بالك الصورة اللي جات لك فجأة عما لغتها بصت لك فيها. بصتين ما خدتش بالك دي عملت ايه في قلبك

167
00:54:59.950 --> 00:55:19.950
ما خدتش بالك وقفتك في مكان فيه معصية او اختلاط او تبرج حتى لو ما بصتش عملت ايه في قلبك. ما خدتش بالك ما خدتش بالك قعد اتسرق يتسرق يتزرع في قلبك. وقاعدة بتزور الشهوات تتزرع. ما خدتش بالك لما سافرت برة ولا قعدت تشتغل عليها ليل نهار وسبت الدر و

168
00:55:19.950 --> 00:55:39.950
اصبت الصحبة الصالحة وسبت سبع دروس. ما خدتش بالك ايه اللي قاعد يقل من قلبك ويتسحب وانت مش داري حتى تحدث مصيبة تلاقي نفسك فجأة اتعرضت عليك فتنة قمت واقع على رقبتك. ايه اللي حصل؟ انت بتنتكس يا حبيبي من زمان وانت مش واخد بالك. انت بتنزل

169
00:55:39.950 --> 00:55:57.850
وانت مش داري. انت بيزول الايمان من قلبك وانت مش واخد بالك. اخواني في الله حتى لا تزول الجبال حتى لا يزول الايمان من القلوب. وحتى لا تتبدد معاني الايمان من القلوب. وحتى لا نصبح في يوم فنجد انفسنا لا هم الاخرة

170
00:55:57.850 --> 00:56:07.850
قلوبنا ولا هم طلب الجنة ولا الاحلام زي ما بتاعة زمان بتاعة نصرة الدين. ولا هم ارضاء الله وتعظيم الله بقى في قلوبنا تلاقي نفسك بقيت زيك زي اي حد

171
00:56:07.850 --> 00:56:27.850
الى ان تلقى الله والعياذ بالله وبدا له من الله ما لم يكونوا يحتسبون. انتبهوا واستيقظوا فانما هو دينكم لحمكم ودمكم. اللهم احفظ ديننا. اللهم احفظ علينا ديننا. اللهم احفظ علينا ديننا. يا مقلب القلوب. ثبت قلوبنا على دينك. يا مصرف القلوب. صرف

172
00:56:27.850 --> 00:56:47.850
قلوبنا على طاعتك. اللهم اجعلنا لك صوامين. لك قوامين. لك ذكارين. لك شكارين. اللهم تب علينا توبة ان ترضى بها عنا تب علينا لنتوب. تب علينا توبة لا نرد على اعقابنا بعدها ابدا. اللهم انزل هدايتك على قلوب شباب المسلمين

173
00:56:47.850 --> 00:57:07.850
ونساء المسلمين ورجال المسلمين واطفال المسلمين. اللهم انقذ عبادك. اللهم اغث عبادك. اللهم احفظنا من الفتن. ما ظهر من وما بطن. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. واذن لدينك ان يسود. واذن لشرعك ان يحكم. اللهم يا ربنا. اللهم يا

174
00:57:07.850 --> 00:57:27.700
ربنا ارزقنا صلاة ترضى بها عنا. اللهم ارزقنا ذكرا يرضيك وترضى به عنا. اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزة. والعراق وكل مكان يا رب العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك