1
00:00:00.300 --> 00:00:19.850
طب امتى بقى تكون ليلة القدر دي ؟ في الحديث المتفق عليه متفق عليه يعني البخاري ومسلم عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور يعني يعتكف

2
00:00:19.900 --> 00:00:44.450
في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان طيب نحدد اكتر اه في حديد بيحدد اكتر وعنها رضي الله عنها ام المؤمنين عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:44.500 --> 00:01:03.850
قال تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان. وده حديس صحيح وفي البخاري كده بقى وايه خمس ليالي بس ييجي بقى الناس الازكيا العباقرة يصلوا التراويح بس في الخمس ليالي دول

4
00:01:04.150 --> 00:01:22.750
اللي هي الوتس كده يبقى هم قال لك احنا كده ضامنين ايه ؟ ضامنين اننا كده اصبنا ليلة القدر وبعدين يكتشفوا واحنا بنحسب بقى وبنشوف هلال شوال اننا حسبنا بداية رمضان غلط وبناء على الغلطة دي كانت كل الليالي الوتر هي ليالي زوجية وكل الليالي

5
00:01:22.750 --> 00:01:38.150
وجاية يا ليالي وتر. يبقى هم تعبدوا في العشر الاواخر الليالي الزوجية مش الوتر. يبقى خدوا مقلب الزكي هو اللي يتعبد ويجتهد في العشر الاواخر كلها عن عائشة رضي الله عنها قالت

6
00:01:38.550 --> 00:01:57.950
احطه لكم عزيزي ده حلو اوي كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره واحيا ليله وايقظ اهله. شد المأزر كناية المأزر اللي هو الحزام. شد الحزام

7
00:01:57.950 --> 00:02:15.500
على وسط كده يعني. فشد كان يشد الحزام يعني كناية عن الايه؟ عن التشمير عندي واحد بيشمر بيستعد لحاجة عن الاجتهاد واحيا ليله الليلة بقى كلها يعني آآ قيام وتدبر قرآن

8
00:02:15.600 --> 00:02:27.795
وايقظ اهله قوموا يلا قوموا يا ولاد قوموا يقوم بقى زوجاته وبتاع يلا يلا احنا عشرة اواخر من رمضان قوموا صلوا فدي كانت موسم من مواسم الخير. العشرة الاواخر دول. اهي ليلة القدر فيهم بقى