1
00:00:00.200 --> 00:00:28.800
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء آآ الثاني من مدارسة سورة الحديد من آآ مدرسة الذاريات

2
00:00:28.900 --> 00:00:48.900
وهو الدرس يعتبر في مدرسة الزاريات الثامن عشر خلاص احنا في نهاية المستوى الثاني من مدرسة الزريات بفضل الله سبحانه وتعالى درس رقم آآ ثمانية عشر والدرس في الحياة قبل الاخير الدرس القادم هيكون هو الدرس الاخير في مدرسة الزاريات. ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. ونرجو من الله ان هي تكون كانت مدرسة

3
00:00:48.900 --> 00:01:05.350
فعلا فرقت معكم. وآآ تدبر القرآن فعلا كان له اثر في حياتكم كبير آآ سورة الحديد الحقيقة سورة الحديد صورة قوية جدا زي ما خدنا بالنا من اول السورة. وهي آآ سورة داخلة بقوة

4
00:01:05.400 --> 00:01:25.400
سورة الحديد زي ما اتكلمنا هي الحقيقة سورة مش مش بتكلم حد لسة بادئ التزام او بتقنعه بقضايا الاساسية في الاسلام او كده لأ دي داخلة على حد اصلا ملتزم آآ حد مسلم ولكن آآ بتكلمه في الثبات

5
00:01:25.400 --> 00:01:45.400
اتكلموا فيه ازاي يبقى مسلم قوي ازاي يبقى حديد! يعني ازاي تبقى قوي! وازاي ما حدش يقدر يكسر الحديد بتاعك! بدأت ان القضايا كلها اللي في الصورة قضايا بتكلم واحد بنسبته على الهداية. لزلك هتلاقي ان السورة بدأت بداية قوية بدأت بالكلام على آآ تنزيه الله

6
00:01:45.400 --> 00:02:09.750
اسمي العزيز الحكيم العزيز اللي بيحسسك بالعزة ان ربك القوي. لان الانسان ممكن تأتيه الفتنة من انا آآ رزقي ان آآ لأ انا لو التزمت آآ الناس هيسخروا مني انا ضعيف ربك العزيز. الحكيم لان الفتنة ممكن تيجي لك من التشريعات. يقول لك الدين ده فيه حاجة لأ الحكم ده آآ ما ايه الحكمة في

7
00:02:09.750 --> 00:02:29.750
الحكيم فتسبت من ناحية التشريعات وتسبت من ناحية القوة والعقائد. وبعد كده الصورة تكلمك لله ملك السماوات والارض. يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. هذا ربك الذي تعبده وبالتالي تشعر بالقوة والثبات وتشعر ان زي ما بنقول كده لك ضهر قوي او لك سند ولك معتمد آآ

8
00:02:29.750 --> 00:02:46.100
آآ وكذلك ثم تنقلك ان انت بتراقب الناس ليه؟ راقب ربنا سبحانه وتعالى هو الاول والاخر والظاهر والباطن. وهو بكل شيء عليم. يفترض ان انت ايه اللي يخليك تراقب الناس وتراقب تعليقاتهم وتراقب كومنتاتهم. ويهمك رأيهم اوي في التزامك او رأيهم في حجابك

9
00:02:46.250 --> 00:03:06.250
الله يراك هذا يكفيك هو الاول والاخر والظاهر والباطن. وهو بكل شيء عليم. ثم تسير بنا الايات بقى وتحاول ان هي تحفزك تقول لك امين بالله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه وناقشنا معنى امنوا يعني استمروا في الايمان اثبتوا على الايمان قوي الايمان انفق

10
00:03:06.250 --> 00:03:26.250
مما جعلكم مستخلفين فيه. بتقول لك ما ينفعش ان انت تكون مجرد عضو كده غير فعال. في المجتمع علشان تسبت لازم تتفاعل مع الام المجتمع الاسلامي لازم تكون ايجابي ويكون لك دور ايجابي. كل ما يبقى لك دور ايجابي اكتر كل ما تسبت اكتر من الادوار الايجابية الانفاق

11
00:03:26.250 --> 00:03:46.250
انفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير. واتكلمنا ازاي السورة حثت المؤمنين على النفقة. بعد كده انتقلت بنا الصورة بتكلم بقى ان الناس اللي امنوا قبل الفتح افضل من الامان وبعد الفتح. ازا كل ما الانسان بتقول لك اللي التزم واللي

12
00:03:46.250 --> 00:03:56.250
امن في الفترة الصعبة مش زي اللي التزم في الفترة السهلة. فكل ما تلاقي صعوبات في التزامك دي دي دي بالنسبة لك تحولها لميزة. ان انا آآ ان شاء الله

13
00:03:56.250 --> 00:04:16.250
بيلاقي صعوبات افضل عند ربنا من اللي بيلاقي الطريق سالك. اللي التزم وما فيش ملتزمين وما فيش ناس بتشجعها على الحجاب ولا النقاب ولا خمار. وما فيش حد شجعوا على طالب العلم غير اللي التزمت بعد ما الحمد لله بقت الاخوات كتير والاخوة كتير. ده غير دوت ودايما اللي بيلتزم في المرحلة الصعبة. مش زي اللي بيلتزم في المرحلة

14
00:04:16.250 --> 00:04:32.100
رسالة وكأن الرسايل كلها قوة وبتقول لك اثبت اثبت اثبت. هنبدأ النهاردة بقى من اول يوم ترى المؤمنين والمؤمنات. النهاردة الكلام كبير اوي هنتكلم في عوامل سبات كتيرة وكمان هنتكلم في

15
00:04:32.700 --> 00:04:53.650
اه مسألة مهمة وهي خطة الشيطان ان هي يحولك لمنتكس. ودي هتيجي معنا في قوله تعالى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم. خلينا كالعادة الاول  نقرأ الجزء بتاع النهاردة ثم ننتقل مباشرة الى آآ التفسير ان احنا خلاص خلصنا المقدمة ونوعد بعض ان احنا نصحح القراءة ونحفظ

16
00:04:53.650 --> 00:05:28.100
اللي احنا بناخده ونصلي به بازن الله سبحانه وتعالى. ياللا بنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم  بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين

17
00:05:28.100 --> 00:06:18.750
هنا فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا  ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا. فاضرب بينهم بسور له باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم. قالوا بلى ولكنكم فتى

18
00:06:18.750 --> 00:06:58.750
انفسكم وتربصتم وارتبتم. وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم وغركم بالله الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا. مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير. الم يأن للذين امنوا

19
00:06:58.750 --> 00:07:33.550
تخشع قلوبهم لذكر الله وما وما نزل من الحق ولا فيكون ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. يعلم ان الله يحيي الارض بعده

20
00:07:33.550 --> 00:08:33.450
لعلكم تعقلون. ان  لهم ولهم اجر كريم. والذين امنوا بالله ورسله. اولئك اولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم نورهم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب ابو الجحيم اعلموا انما الحياة الدنيا لعبوا وله

21
00:08:33.550 --> 00:09:21.150
لعبوا وله وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر. وتكاثر كمثل غيث. كمثل غيث اعجب الكفار نبي ثم يكون حطاما وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

22
00:09:21.250 --> 00:10:03.600
سابقو الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها والارض وعدت واعدت للذين امنوا بالله  والله ذو الفضل العظيم الله اكبر الله اكبر هذه الايات الكريمة من سورة اه الحديد بينت لنا

23
00:10:04.950 --> 00:10:24.950
ماشية معنا في استكمال اسباب القوة والثبات على هذا الدين. نلحظ ان السورة بعد ما انتقلت بنا من اسم العزيز الحكيم والمراقبة والتوصية بزيادة الايمان والتفاعل الايجابي مع المجتمع والمسلم بالانفاق والكلام دوت. تمام؟ انتقلت بنا الى

24
00:10:24.950 --> 00:10:46.650
يوم القيامة مشهد يوم القيامة يوم ترى المؤمنين والمؤمنات وده آآ احد المعايير او او احد الايه الحاجات اللي الصورة يعني بتسبت بها قلب المؤمن او الملتزم ان هي بتنقله الى يوم القيامة. وطبيعي ان ارتباط القلب بالدار الاخرة سبب كبير جدا للثبات

25
00:10:46.650 --> 00:11:06.650
كل ما الانسان كان اكثر استحضارا للدار الاخرة كل ما كان قوة التزامه اعلى بكتير. لان اللي بيصبر الانسان على الثبات اللي بيصبر الانسان على متاعب الدنيا اللي بيخلي الانسان يقول لأ للفتن هو استحضار ان ما عند الله خير وابقى. واللي بيخليه يصبر على بعض الالام وبعض المتاعب في

26
00:11:06.650 --> 00:11:28.650
طريق الهداية ان العقاب عند ربنا اشد فيومئذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد. فلما السورة تنقلنا ليوم القيامة هي لسة احنا ماشيين في نفس السياق احنا بنكلم واحد بنقول له ازاي تثبت تسبت ازا كنت اكثر استحضارا لدار الاخرة. وكل ما تتأمل في المشاهد دي وتتخيلها كل ما ثباتك يزيد

27
00:11:28.650 --> 00:11:52.500
يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمنهم. يسعى نورهم نورهم. يعني المشهد ده لما تيجي تفكر فيه كده وانت بازن الله من اهل الايمان وتيجي يوم زي ما تشوف بقى ثمرة العمل الصالح اللي انت عملته. الصبر على الطاعة. قيام الليل. الحجاب النقاب الدعوة الى الله سبحانه وتعالى

28
00:11:52.500 --> 00:12:12.500
على قيام الليل آآ السهر لطلب العلم تحمل الايزاء في سبيل الله. تلاقي كل الاعمال دي تحولت الى نور يوم القيامة نور رهيب اضيء لك في في يوم القيامة في ارض المحشر على الصراط ساعتها اكيد لن تندم ابدا على اي لحزة ضيعتها في طاعة الله تعالى بالعكس ستندم على كل

29
00:12:12.500 --> 00:12:32.500
شيء اسرت فيه في جنب الله سبحانه وتعالى. لما ترى الاعمال تتحول الى نور كل الم سيزول. وكل الم سيتحول الان الى نور وذكرى ذكرى جميلة هتتحول لما تاخد كتابك باليمين بازن الله سبحانه وتعالى وتقول هاؤم اقرأوا كتابية اني ظننت اني ملاق حسابي

30
00:12:32.500 --> 00:12:49.350
ساعتها كل الم سيزول وكل شيء زكرى زي دي هتتحول زال المها خلاص انت نسيت الالم وبقي لزتها وجمالها واجرها بين يدي الله سبحانه وتعالى ساعتها آآ الكلمة اللي اتقالت لك عشان نقابك

31
00:12:49.700 --> 00:13:09.700
مش هتفتكري المها هتفتكري شوفي دلوقتي اجرها. كل آآ الم في رجليك بسبب طول قيام الليل خلاص راح. وبقي الاجر. كل ساعة في حفز القرآن خلاص الساعة وتعبها راح وبقي النور يوم القيامة كل كلمة ازاعة قالت لك بسبب الدعوة الى الله خلاص اتنست وراحت

32
00:13:09.700 --> 00:13:19.700
ولم يبقى الا الاجر بين يدي الله سبحانه وتعالى هذا النور هذا الاجر هذا الشرف هو ده اللي هينسي الناس كل حاجة. كل ما الانسان يتفكر في المشهد دوت بيهون

33
00:13:19.700 --> 00:13:42.150
عليه كل الم. انا عايز انقلك الى مشهد آآ الحقيقة بنشوفه كتير اليومين دول على الميديا. وهو ان الناس احيانا بيعملوا انتم عارفين الناس آآ عارفين الممر الشرفي اللي بيتعمل لبعض الناس بيحبوا يكرموا بعض الناس مسلا مدرس عندهم آآ كان مدير مستشفى حد

34
00:13:42.150 --> 00:14:02.150
كان بيعاملهم كويس والكلام دوت فيجي يعملوا حاجة عايزين يكرموه يعملوا له ممر شرفي. ممر شرفي يقفوا كده الناس يفاجأوه يجيبوا لي هدية كبيرة ويقفوا صفين ويتفاجأ الشخص وهو نازل من المدرسة وهو نازل من البيت وهو نازل مسلا طالع من العيادة ولا مستشفى هوب بيلاقي الناس كلها واقفين له وعاملين له ممر شرفي وقاعدين يسقفوا له آآ

35
00:14:02.150 --> 00:14:22.150
على المجهود اللي بزله معهم بقى له عشرين سنة بقى له عشر سنين بيساعدهم. وفي الاخر يكرموه. تبدأ الدموع تنهمر وتبدأ الشخص نفسه قاعد مش مش مش مصدق ايه اللي بيحصل؟ لو سألنا الشخص دوت بعد الممر دوت هل ايه احساسك دلوقتي؟ يقول لك والله اللحظة دي انا نسيت كل التعب اللي

36
00:14:22.150 --> 00:14:32.150
تعبت وكتر خيركم يعني انا مش عايز مش عارف اقول لكم ايه انتم نستوني كل لحزة تعب تعبتها تخيل ممر شرفي استمر لمدة دقيقة واحدة بس وكلمة حلوة اتقالت له

37
00:14:32.150 --> 00:14:52.150
بسيطة اخدها نسيتوا كل حاجة. الحقيقة الممرات الشرفية دي بتأثر في قوي. واحيانا ببكي فعلا لما بشوفها مش عشان الممر الشرفي في حد لكن بفتكر امال يوم القيامة يوم القيامة لما مش هقول لك ممر شرفي وشوية ناس واقفين ده قدام الخلائق كلها قدام الملايين هيطلع واحد يقول

38
00:14:52.150 --> 00:15:07.050
قوموا اقرأوا كتابي قدام الملايين يتباهى بكتابه امام كل الملايين دولا لما الممر الشرفي ده يتعمل لك من الملائكة هيبقى الوضع عامل ازاي لا ده كل صعب يهون من اجل ان نصل الى هزه اللحزة الطيبة المباركة

39
00:15:07.400 --> 00:15:27.400
علشان كده آآ الممر الشرفي ده انت هتاخده من اول لحزة طلعت فيها من القبر. قال تعالى آآ لا يحزنهم الفزع الاكبر اهل الايمان اهل الهداية لا يحزنهم الفزع الاكبر. وتتلقاهم الملائكة. ادي الممر الشرفي. تتلقاهم الملائكة واقفين منتظرينك

40
00:15:27.400 --> 00:15:47.400
استقبلوك بحفاوة مش باقول لك طلبة مش باقول لك الناس شغالة معك. تتلقاهم الملائكة والله اليوم ده يستاهل ان احنا ننسى كل الم وكل تعب. كل ما افتكر اللحزة دي اقول والله تستاهل التعب. انت لو بينك وبين انك انت تزاكر وتنجح. فيه مسرح هتتكرم عليه ولا فيه محافز هتقابله ولا فيه جايزة مالية ضخمة

41
00:15:47.400 --> 00:16:07.400
ولا فيه عمرة مستنياكي تقولي انا اتعب طول السنة مش مشكلة كل ما بفتكر لحزة التكريم على المسرح بيهون عليا التعب كل ما افتكر لحزة تسلم الشهادة بيهون عليا تعب اومال لما افتكر لحظة لقاء الملائكة وانا طالع من قبر خايف وهم بيستقبلوني يقول لي خايف على ايه؟ تتلقاهم الملايكة ويقول لك هذا يومكم ده يومك

42
00:16:07.400 --> 00:16:27.400
يومك يا عريس ده يومك ده اليوم ده كل ده عشانك انت. هذا يومكم الذي كنتم توعدون. ربنا بيقول يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا وفد الملايكة جايبة لك الركائب والنجائب مراكب من نور. وجاية بقى انت لبست احسن لبس وحواليك ملايكة وتقدم على الرحمن بالصفة دي

43
00:16:27.400 --> 00:16:45.150
اي شرف واي اي فخر واي تعب هذا الذي زال الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن انا ربنا لغفور شكور الذي احلنا المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب. يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم

44
00:16:45.350 --> 00:17:00.750
بين ايديهم وبايمانهم. لزلك حاتم الاصم احد السلف كان بيقول كلمة قوية جدا. كلمة قوية جدا. يقول اجل اربعة اشياء الى اربعة مواضع اجل اربعة اشياء الى اربعة مواضع. اجل النوم الى القبر

45
00:17:00.900 --> 00:17:15.550
اجل النوم الى القبر واجل الراحة الى الصراط واجل الفخر الى الميزان. واجل الشهوات الى الجنة. يا سلام! كلمة يتحط عنوان حياة. اجل اربعة اشياء الى اربعة مواضع. اجل النوم

46
00:17:15.550 --> 00:17:31.600
الى القبر هنام كتير في القبر. اجل الراحة الى الصراط. اتعب دلوقتي عشان تستريح على الصراط. اجل الفخر الى الميزان. الفخر والتباهي والحسد والعجب والكلام ده كل ده عند الميزان هتفخر الفخر الحقيقي سيبك من خداع الدنيا اجل

47
00:17:31.700 --> 00:17:51.700
الشهوات الى الجنة كل حاجة جميلة هتلبسي احسن لبس هتبقى اجمل بنت في الجنة هتبقى هيبقى معندك النساء والاكل والشرب كله حلال اجل هزه شهوات الى الجنة واتعب شوية في هزه الدنيا. ممر الشرفي ده ما تنساهوش. الممر الشرفي استمر في الدنيا دقيقة. لكن في الجنة هيبقى هيبقى اصلا

48
00:17:51.700 --> 00:18:11.700
هيبقى في الموقف هيبقى بين يدي الله تعالى. هيبقى قدام الخلائق وفي الجنة مش هينتهي. ده انت كل شوية الملايكة بتعدي عليك. قال تعالى والملائكة سيدخلون عليهم ده في الجنة بقى ما ما لسه ما خلصتش انت بتتكرم في كل لحظة في الجنة. والملائكة يدخلون عليهم من كل باب من كل باب. سلام

49
00:18:11.700 --> 00:18:31.700
عليكم بما صبرتم. بما ايه؟ بما صبرتم بما ايه؟ بما صبرتم فنعم. فنعم عقبى الدار الى الله يا رب ارزقنا يا رب الجنة وارزقنا التكريم في الارض المحشر وبين يديك وبين الخلائق وفي الفردوس الاعلى. اللهم امين. ما بالك بقى وانت بتمشي في الجنة كده حاسس بتكريم لوحدك وانت وسط المؤمنين

50
00:18:31.700 --> 00:18:51.700
وبعد كده تروح سوق الجنة تقابل الانبياء تقابل الصحابة تقابل الكرام بعد كده مرة واحد يتقال لك في لقاء مع رب العالمين في كشف ربنا الحجاب وينزر اهل الايمان الى ربهم. فيقول عبادي هل رضيتم؟ يقولون ربنا يعني رضينا يا رب. الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار؟ يقول اليوم احل

51
00:18:51.700 --> 00:19:08.350
عليكم رضواني فلا تسخطوا بعدها. ابدا لا نشقى بعدها ابدا. الله اكبر الله اكبر. لما تجلس كده بين الصالحين وتفتكر الايام الحلوة دي فاكرين في سورة الطور. لما قلنا اصنع زكرياتك الجميلة في الجنة. تمام؟ وآآ لما

52
00:19:08.350 --> 00:19:28.350
واقبل بعضهم على بعض ايه يتساءلون قالوا انا كنا ها انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله ووقانا عذاب السموم يفتكروا حاجتهم الجميلة انا كنا من قبل ندعوه انه هو انه هو سبحانه وتعالى البر

53
00:19:28.350 --> 00:19:44.600
الرحيم. اصنع زكرياتك. اصنع الحوارات الجميلة اللي هتقولها بينك وبين اهل الايمان الجنة تمام؟ اسباب النور. طب انا النور ده بيجيني منين ؟ ده من اسباب النور جات لنا في الكتاب والسنة كتير. من اسباب النور الصلاة. النبي، عليه الصلاة والسلام، قال

54
00:19:44.600 --> 00:19:54.600
الصلاة نور. يا ترى بتحافزي على الصلوات الخمس في اوقاتها؟ يا ترى بتصلي في المساجد؟ يا ترى بنصلي الفجر؟ النبي عليه الصلاة والسلام بقى بين ان صلاة الفجر دي في حتة تانية خالص

55
00:19:54.600 --> 00:20:14.600
بتعمل نور رهيب يوم القيامة. قال عليه الصلاة والسلام بشر المشائين. بشر المشائين في الظلم. في الظلم بالنور التام يوم القيامة الناس اللي بتروح المساجد في الفجر الرجال يعني والا فالافضل للمرأة ان تصلي في بيتها. رجال بيروحوا في المسجد ضلمة ما فيش حد في الشارع ويروح

56
00:20:14.600 --> 00:20:34.600
ده بقى مبشر يوم القيامة بالنور التام. وكأن النور يوم القيامة درجات. اه مش كله زي بعضه. في الانوار حسب الاعمال. لكن الناس بتوع الفجر دول لهم نور تاني خالص اللي بيصلوا الفجر خاصة اللي بينزل في الزلم الى المساجد. سبحان الله! وبالتالي صلاة الفجر الصلاة عموما

57
00:20:34.600 --> 00:20:52.150
القرآن قال عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل القرآن العظيم ايه؟ ربيع قلبي نور صدري. فالقرآن نور ينور لك حياتك ينور لك قلبك وينور لك يوم القيامة كذلك قيام الليل تهجد آآ صلاة التراويح صلاة القيام

58
00:20:52.250 --> 00:21:12.250
الحسن البصري سئل قيل له ما بالنا؟ ما بالنا؟ نرى المتهجدين الناس اللي بيصلوا تهجد احسن الناس وجوها. احسن الناس ايه؟ وجوها قال لانهم خلوا بالرحمن. تاني لانهم خلوا بالرحمن فالبسهم نورا من نور. الله نور السماوات والارض

59
00:21:12.250 --> 00:21:32.250
يكسي عبده المؤمن المتهجد في الظلمة بالليل نورا من نوره. والنور ده بقى يلاقيه يوم القيامة عامل ازاي؟ مش عايز اقول لك بقى. هتلاقي النور عامل ازاي يوم القيامة نسأل الله ان يرزقنا من فضله ومن نوره في الدنيا والاخرة. سبحان الله! من اسباب النور الدعوة الى الله. سبحانه وتعالى. العلم سبب للنور. او

60
00:21:32.250 --> 00:21:54.100
كان ميتا. هم فاحييناه ها وجعلنا له نورا علم وهداية وتقوى والتزام يمشي به في الناس كمن مثلوه في الظلمات ليس بخارج منها يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به ويغفر لكم

61
00:21:54.100 --> 00:22:18.050
والله والله غفور رحيم. فالانسان بيحاول ان هو يعني يسعى لاستجلاب اسباب النور علشان اليوم القيامة الدنيا هتبقى رائعة. يوم ترى المؤمنين وشوب السبات والمؤمنات يسعى نور بين ايديهم وبايمانهم بشراكم. الملايكة تبشرهم. بشراكم اليوم جنات. مش جنة واحدة. جنات دي لوحدها كفاية

62
00:22:18.100 --> 00:22:39.300
مش دي اما الواحد يبشر بالجنات مش جنة واحد جنات جنات تجري من تحتها الانهار. ايه انت خسرت ايه في الدنيا؟ كده كده الدنيا لو خدتها كلها راحت منك انا نحن وانذرهم يوم الحسرة. ليه الحسرة؟ اذ قضي الامر. هم في غفلة. هم لا يؤمنون. انا نحن نرث الارض ومن عليها. قلعت حجابك عشان جوازة حلوة

63
00:22:39.300 --> 00:22:59.300
راحت الجوازة آآ آآ بعت دينك عشان رشوة راحت الفلوس. آآ اكلت ميراث آآ وظلمت الناس راحت الاموال وهتتحاسب عليها. انا نحن نرث الارض ارضى ومن عليها والينا يرجعون. تمام؟ فالانسان مهما كانت مغريات الدنيا ذكرى الجنات. وان الدنيا كده كده زائلة خليه ما يبعش دين ولا هديته ولا التزام

64
00:22:59.300 --> 00:23:19.150
علشان اي مغريات من مباريات الدنيا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها مهما كانت اللزة في الدنيا فهي مكدرة بالموت واما في الاخرة حتى الموت امن منه اهل الجنة. يؤتى بالموت فيذبح بين الجنة والنار. يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت. ويا اهل

65
00:23:19.150 --> 00:23:38.700
النار خلود فلا موت. خلود فلا موت فطبعا اهل الجنة يزدادوا فرح واستبشار. واهل النار يزدادوا يزدادوا بؤس وشقاء نسأل الله السلامة والعافية. جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. ذلك هو الفوز العظيم. القرآن يصحح لنا المفاهيم

66
00:23:39.250 --> 00:23:59.400
لان من مداخل الشيطان على الانسان ان هو بيزين له ان هو انت ممكن تكسب تكسب معي. اكسب معك ازاي؟ في فلوس اعمل بس الموضوع دوت ما تقلقش. مش مشكلة هنتساهل شوية بس هتاخدي عريس كويس. مش مشكلة يعني ده هو يعني آآ موقف بسيط

67
00:23:59.400 --> 00:24:14.000
وفي فلوس حلوة اه وافتكر ان انت بتفوز. تمام؟ مش مشكلة تصلي. المهم تزاكر. مش مشكلة تصلي. دي ليلة العمر يقنعك ان انت بتكسب معه. ربنا بيصحح لك المفاهيم. هو ده الفوز العظيم

68
00:24:14.700 --> 00:24:39.550
مش الفوز هو المناصب ولا الشهادات ولا الاموال كل دي وسائل وسائل وصلتنا لله تبقى حاجة حلوة. ما وصلتناش او بعدتنا حاجة مش كويسة تمام؟ وبالتالي انا بصحي المفاهيم مفهوم الفوز والخسارة. فمن زحزح عن النار ها وادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور

69
00:24:39.600 --> 00:24:59.600
قل لنا الخاسرين مين؟ الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. زلك هو الخسران المبين. لهم من فوقهم زلل من النار. ومن تحتهم ذلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون. لذلك الانسان ينبغي ان يرى ان لما ربنا يرزقه الهداية والالتزام

70
00:24:59.600 --> 00:25:12.500
زي ما ربنا انعم عليم باعظم نعمة زلك هو الفوز العزيم. انت لازم تحس بالفوز ده في الدنيا مش في الاخرة بس. بمعنى انت ربنا اكرمك حفظت بتحفظي القرآن. تطلبي علم

71
00:25:12.550 --> 00:25:32.750
ربنا هداكي للحجاب الصحيح. تمام؟ ربنا سبحانه وتعالى آآ آآ ربنا سبحانه وتعالى آآ آآ آآ رزقك العلم صحبة صالحة لازم تشعر ان انت فوز عظيم اصلا في الدنيا بعضنا للاسف للاسف بيبقى عنده الحاجات دي كلها. بعد كده مسلا صاحبتها

72
00:25:32.800 --> 00:25:45.500
شقتها اوسع. تحس ان هي احسن منها آآ زميله جاب عربية افضل. بيبص له اصل حاسس ان هو احسن منه. رغم ان هو حافز قرآن وصعب ومش حافز قرآن. رغم ان هي لابسة حجاب شرعي وصاحبتها ما لابسة حجاب شرعي. حاسة ان

73
00:25:45.500 --> 00:26:05.550
احسن منها. ده يدل ان احنا مش حاسين بقيمة الهداية. والالتزام والله صفحة واحدة في كتاب الله في صدرك بتعمل بها افضل من الدنيا وما فيها للاسف بنات اللهم بارك ربنا آآ في وسط ملتزم بتحفظ فلان تطلب علم حجابها شرعي تقلب في الفيسبوك تشوف اللي معه عربية وتشوف اللي سافرت صيفت هناك

74
00:26:05.550 --> 00:26:26.450
وتشوف اللي معه عيال حلوين تقعد تقول هو ربنا ما ادانيش حاجة ازاي ازاي ده اداكي كل حاجة؟ ده اداكي احسن ما اعطى اهل الدنيا كلهم لذلك بعض السلف كان بيقول ايه؟ من لم ير لله عليه نعمة الا في مأكل ومشرب. من لم يرى لله عليه نعمة. الا في مأكل ومشرب

75
00:26:26.450 --> 00:26:41.900
فقد قل فهمه وحضر عذابه لما تشوفي نعم ربنا بس هي اللي كلت احسن مني واللي شربت احسن مني واللي جوازتها احسن مني واللي شقتها احسن مني واللي عفشها احسن مني. واللي جوزها احلى من جوزي واللي اولادها احلى من ولادي

76
00:26:41.900 --> 00:26:55.750
انا خلفت وانا ما خلفتش. واللي منصبه اعلى مني. لو انت شايف ان هي دي النعم بس ومش شايف انت بقى لا الهداية ولا الاستقامة ولا حفز القرآن ولا طالب العلم ولا الحجاب ولا الدعوة ولا كل اللي انت شايفه دي نعم

77
00:26:55.900 --> 00:27:06.400
ولا ولا انت انت كده ربنا اداك احسن ما اعطى الناس يبقى انت في حاجة غلط عندك. قل فهمك وحضر عزابك زلك هو الفوز العزيم. ده اللي هيوصلنا للدنيا. دخلوا على رجل اعمى

78
00:27:07.350 --> 00:27:27.850
بريء اعمى مريض قعيد قالوا له لمازا انعم الله عليك؟ لانه قاعد يحمد ربنا ويشكره قالوا له انت بتحمد ربنا على ايه؟ انت ضرير مريض قعيد قال الم يعطيني قلبا شاكرا

79
00:27:28.400 --> 00:27:50.750
ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا فما اعظم هزه النعم! الم يعطني قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا على البلاء صابرا فما اعظم هذه النعم؟ ذلك هو الفوز العظيم زلك هو الفوز العزيم

80
00:27:51.150 --> 00:28:09.350
ثم قال سبحانه وتعالى يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم. ايه المشهد دوت؟ خد بالك ده هيسبتك اول ما بيوريك الناحية التانية. هو انت لو ما استقمتش هو انت ممكن توصل ليه؟ ده انت ممكن توصل للنفاق

81
00:28:09.450 --> 00:28:31.850
هنا الكلام على مين؟ اولا مين اتكلم عن مين؟ مين المنافقون والمنافقات دولا؟ دول اصحاب النفاق الاكبر النفاق الاكبر ايه النفاق الاكبر؟ النفاق الاكبر شخص بيبطن الكفر ويظهر الاسلام. يبطن الايه؟ الكفر. ولكن يظهر الاسلام. ده اللي احنا نسميه النفاق الاكبر او النفاق الاعتقادي. اللي هو

82
00:28:31.850 --> 00:28:50.900
اختار كده. طب اختار كده ليه؟ اختار كده عشان يسلم هو شايف المؤمنين خاصة المنافقين دول بيكسروا في ازمنة قوة المسلمين اه شايف ان المسلمين اقوياء معهم الفلوس ان هم ممكن ينتقموا من اعدائهم. فبيختار النفاق عشان يعني يسلم يسلم ماله يسلم اه

83
00:28:50.900 --> 00:29:10.900
ولكن هو في الحقيقة بيبطن الكفر بل بيفسد داخل الصف الاسلامي ويمكر بالمسلمين. عشان كده ده اسوأ من الكافر لان الكافر عداوته ظاهرة عداوته خفية. عشان كده ان المنافقين فين؟ في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم ولن تجد لهم نصيرا. وفي الحقيقة

84
00:29:10.900 --> 00:29:27.350
زي ما قلت كده المنافق بيلعب على الناحيتين. بيزهر الاسلام لاهل الايمان وبينه وبين الكفار بيقول لهم انا معكم انا معكم. تمام؟ فيقولون للكفار ان معكم تمام؟ فطب ايه ايه السبب في كده

85
00:29:28.650 --> 00:29:44.300
قال تعالى في سورة المائدة يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين. فترى الذين في قلوبهم مرض. ايه المرض هنا؟ مرض النفاق

86
00:29:44.450 --> 00:30:03.300
يسارعون فيهم. اه بيرضوهم. طب ليه بقى العلة؟ يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة. يمكن يكسبونا بكرة. يمكن الدولة تكون لهم بكرة. فانا بامن نفسي باقول لهم انا معكم ما بيني وما بينهم عشان لو هو انا بافسد كمان وسط المسلمين فلو حصل حاجة كده ولا كده

87
00:30:03.750 --> 00:30:26.850
معنا ايه؟ آآ فلو حصل حاجة كده ولا كده انا معكم فافتكروني لو هزمتم المسلمين. تمام؟ يوم ترى آآ المنافقين والمنافقات يبقى الكلام هنا على الايه؟ على النفاق الاكبر النفاق الاكبر لكن آآ ما يمنعش كده ان في حاجة اسمها النفاق الاصغر

88
00:30:27.000 --> 00:30:37.000
ايه النفاخ الاصفر ده بقى؟ النفاق العملي يسموه النفاق العملي النفاق الاصغر هو النفاق العملي. ايه النفاق العملي؟ النفاق العملي اللي هو المزكور في الايات اية المنافق سلاس ازا حد

89
00:30:37.000 --> 00:31:00.200
كزب وازا وعد اخلف وازا اؤتمن خان ديت بنسميها صفات المنافق فديت لو وجدت فيك ده مش كفر اكبر بس انت كده بتقرب من صفات المنافق فكل ما تزداد فيك الصفات ديت ازا حدس كزب ازا وعد اخلف تخلف في المواعيد ازا اؤتمن خان وفي بعض الروايات ازا خاصم فجر

90
00:31:00.250 --> 00:31:13.050
يبقى انت قربت من المنافق الاكبر فانت اكتر زبون للنفاق الاكبر كل ما تزداد فيك الصفات دي. عشان كده الانسان بيبعد عن الصفات دي اه هي مش كفر هي كبائر. مش كفر بس كبائر. وكل ما تكثر في

91
00:31:13.050 --> 00:31:28.750
وكل ما تزداد فيك الصفات دي كل ما دوت يعني قربك من ان انت لو انسان فتن او اتعرض عليه النفاق اتعرض على الناس النفاق او انتصر عليهم الاعداء على المسلمين دولا اول ناس هيتحولوا الى النفاق

92
00:31:28.750 --> 00:31:46.200
الاكبر تمام؟ طيب الاية بتقول ايه بقى؟ بتقول على الناس اللي هم المنافقين النفاق الاكبر هيحصل فيهم ايه يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم. اه ايه اللي حصل هنا؟ خد بالك بقى

93
00:31:46.200 --> 00:32:05.600
دوت احنا قلنا ان هو في الدنيا كان بيخدع المؤمنين تمام؟ ان المنافقين يخادعون الله وهو خاضعهم. هيخدعهم ازاي؟ هنشوفه دلوقتي يخادعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. ازا لقوا الذين امنوا قالوا امنا وازا خلوا الى شياطينهم

94
00:32:05.600 --> 00:32:25.600
قالوا انا معكم انما نحن مستهزئون. ربنا قال ايه بقى؟ قال الله يستهزأ بهم. ويمدهم في طغيانهم يعمهون. هيتركهم في الدنيا يزن انه خدع المؤمنين ويزن ان ان هو خدعته راجت على الله ويزن كمان ان الخدعة دي ستروج على الله يوم القيامة ويسلم يوم القيامة

95
00:32:25.600 --> 00:32:50.850
شوف بقى الخداع تمام ويوم القيامة يحلف لربنا تمام كما قال سبحانه وتعالى يحلفون له كما يحلفون لكم تخيل ويحسبون انه على شيء الا انهم هم الكاذبون. تمام الايات بتقول ان ربنا هيخدعهم يخدعهم ازاي بقى؟ تعال اقول لك المشهد يوم القيامة. يوم القيامة الناس هتنقسم الى الكفر

96
00:32:50.850 --> 00:33:05.900
تماما اللي هم الكفار صريح اليهود والنصارى واللي عبدوا الاوثان والكلام دوت وكل فئة هتبقى مع نفسها اليهود مع بعض النصارى مع بعض عباد الاوسان مع بعض وبعد كده يبقى المؤمنين وجواهم المنافقين

97
00:33:06.150 --> 00:33:28.550
خد بالك عشان الخدعة تكتمل دلوقتي. والاستهزاء بهم هيكتمل. يبقى صف المؤمنين وما زال المنافقين جوة صف المؤمنين الكفار يتاخدوا الى النار يلقى بقى كل من كان يعبد آآ عزير اللي يعبد العيسى عليه السلام اللي بيعبد آآ اصنام اللي بيعبد الشمس القمر يبدأوا يلقون في النار افواج افواج

98
00:33:28.550 --> 00:33:45.000
افواج كلما القي فيها فوج سألهم خزنتها الم يأتكم نزير الايات ويبقى هذه الامة وفيها منافقوها. لسه المنافقين معهم. وطبعا المشهد عامل ازاي ان اهل الايمان معهم نور ضخم جدا. والمنافقين وسطهم

99
00:33:45.100 --> 00:34:05.200
زي بالزبط مكان في الدنيا. كان المؤمنين لهم نور والمنافقين ما لهمش نور بس هم منتفعين في الدنيا بنور المؤمنين فكانوا يظهروا الايمان فتسلم دماؤهم ويسلم اموالهم. واسمهم يروحوا مع المؤمنين وييجوا مع المؤمنين. ولو فيها حاجات بتتوزع ياخدوها

100
00:34:05.200 --> 00:34:25.050
رسالة للمؤمنين ياخدوها فكانوا ينتفعوا بهذا الامر وينتفعوا باعمال وانوار المؤمنين فربنا في الدنيا في الاخرة يخليهم يتوهموا ان هو الموضوع يعدي وان هم هيفضلوا برضو في حالة الخداع ديت ويظل وسط المؤمنين وهيعدوا في كل مراحل القيامة

101
00:34:25.100 --> 00:34:45.100
مع المؤمنين وفعلا يفضلوا كده شوية بعد كده يتحرك الصفوف تتحرك الصفوف. الله يستدرجهم. يستدرجهم واحدة واحدة. تمام؟ وبعد كده يحصل ايه بقى؟ يحصل مرة واحدة خلخلة الصفوف. مرة واحدة آآ اهل الايمان يتقدموا

102
00:34:45.350 --> 00:35:00.400
ومرة واحدة المنافقين لابسهم ايه اتأخروا كده مش عارفين ليه. خطوتهم بقت بطيئة وخطوة اهل الايمان بقت سريعة. مرة واحدة انفصل اهل الايمان عن اهل النفاق وبقى النور قدام بس مع اهل الايمان ورا زلام مع اهل النفاق

103
00:35:00.900 --> 00:35:14.800
ثم فجأة ضرب بينهم بسور هو في الاول السور ما اتضربش في الاول. في الاول اهل النفاق حسوا الدنيا ضلمت واهلي لمن تقدموا في الامام. فيقولوا هو لسة السور ما اتضربش

104
00:35:15.000 --> 00:35:27.550
عشان كده ربنا قال في الاول يوم يقول يقول المنافقون والمنافقات انزرونا انتم بتجروا ليه؟ هم مش عارفين هم بيجروا ازاي كده؟ هو احنا اتأخرنا ليه؟ ما احنا كنا وسطكم. انزرونا استنى. انتظرني. انت رايح فين

105
00:35:27.550 --> 00:35:40.950
انتم بتجروا ليه كده؟ انظرونا يعني انتزروني مش انزروني هيبص لنا انظرونا يعني انتزرونا. نقتبس اه شفت بقى انت ما عندكش نور نقتبس من نوركم فيلتفت الى مهل الايمان. لسة شايفينهم السور ما اتضربش لسه

106
00:35:41.550 --> 00:35:58.000
يقولوا لهم الكل شماتة واستهزاء. ارجعوا ورائكم. يعني ارجعوا الى الدنيا. فالتمسوا نورا نلتمس نورا. ارجع بقى الى الدنيا يا حبيبي ودور على النور اللي انت ضيعته وانت فاكر هتخدع ربنا

107
00:35:58.350 --> 00:36:18.350
في هذا المشهد انت فاكر ان هي البضاعة بتاعتك دي عتروج على الله يوم القيامة خلص المشهد خلصت خدعتك وانت الان الذي ستخدع الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون يزن ان هو الموضوع هيروج على الله سبحانه وتعالى. لم يكن لهم نور ذاتي. وانما كانوا ينتفعون

108
00:36:18.350 --> 00:36:33.750
بانوار غيرهم. لزلك بنقول للملتزم دايما آآ رسالة برضو انت ايه الرسالة اللي هتوصلك دلوقتي؟ رسالة خطيرة جدا. ايه الرسالة الخطيرة؟ الرسالة بتقول لك اياك في الدنيا تبقى منزر والحقيقة

109
00:36:33.800 --> 00:36:49.650
انت منتفع بنور غيرك. مش بنورك الشخصي اول رسالة بتقول لك ليكن لك نور شخصي علاقة خاصة بينك وبين الله سبحانه وتعالى نور بينك وبين الله سبحانه وتعالى نورك انت مش نور اللي جنبك

110
00:36:50.150 --> 00:37:07.700
ايه المثال على كده بعض الناس بيبقى في الزاهر ملتزم. لحية ثوب اه بيحضر دروس بيروح ويجي. لكن هو في الحقيقة بضاعته هو ان هو بيعرف شيوخ كتير يعرف دعاء كتير

111
00:37:08.500 --> 00:37:24.800
يتصور مع الشيوخ مع الدعاء. يروح معهم. يركب معهم العربية. يروح معهم آآ يوصلهم. ييجي معهم تمام وصوره كتير مع الشيوخ فمنزره ما شاء الله ياما هنا ياما هناك تقول عليه اخ ما شاء الله طالب علم مجتهد بتاع

112
00:37:25.450 --> 00:37:38.250
طيب بعد كده الشيخ بيروح او الداعية بيروح بيقوم الليل. نور بقى نوره بيصلي بيقرأ ورده في القرآن. بيصوم. هو ولد تاني بيروح ويعمل ايه؟ ولا حاجة ما عندوش قيام ليل

113
00:37:38.300 --> 00:37:55.050
ما عندوش صيام نهار ممكن عنده زنوب خلوات ممكن آآ بيغتاب ممكن بيكلم واحدة تمام ممكن عنده علاقة مع بنت لكن هو مخضوع بايه؟ بنور غيره الشيخ راح الشيخ جه لانه بيمشي مع الداعية بيمشي مع الشيخ

114
00:37:55.150 --> 00:38:13.200
بيتصور مع الدعاة بيتصور مع الشيوخ. لكن هو نوره الشخصي فين؟ ما فيش اياك ان تكون من هؤلاء المخدوعين بنور غيرهم. بنت بنت مسلا هي في وسط ملتزم. فطالعة كان لازم يبقى شكلها ملتزمة. فهي من وهي صغيرة عودوها على الايه؟ على الخمار او يمكن كمان لبسوها النقاب وطالعة يعني

115
00:38:13.200 --> 00:38:33.050
يعني هي وسط ملتزم. بس هي بضاعتها في الحقيقة ان اخوها ملتزم. وابوها ملتزم وامها منتقبة. وآآ واخوها حافظ قرآن وابوها شيخ بس هي نفسها مش ملتزمة منتفعة بنور غيرها فيقولوا ما شاء الله عيلة ملتزمة. فدخلت معهم في القسم

116
00:38:33.100 --> 00:38:49.900
بس هي عارفة ان هي مش ملتزمة يا بنا مع موبايلها تعمل حاجات كتير غلط اتفرج على الاباحية حاجات مفتونة بالدنيا بتتمنى تقلع النقابة والحجاب بتتمنى تبقى زي البنات اللي لابسة كده وكده. بتتمنى تحضر حفلات وترقص

117
00:38:50.450 --> 00:39:07.100
بس ما اقدرش ابويا اخويا خدت اللقب على الفاضي اياكم ما يكونش لك نور شخصي. ما لهاش قيام. ما لهاش صيام. ما لهاش عبادة مستقلة. اوعى تتخدع بانك انت حواليك ملتزمين. اه لان هيبقى حواليك ملتزمين ده شيء كويس

118
00:39:07.300 --> 00:39:26.400
بيبقى حواليكي جو ملتزم ده شيء مطلوب. الصحبة الصالحة مطلوبة. بس الصحبة دي بتساعدنا مش هي دي اللي هناخد عملها يوم القيامة كل واحد في الاخر له عمله. كل امرئ بما كسب رهين لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. اه الصحبة بتساعدني. ممكن حتنفعني يوم القيامة

119
00:39:26.550 --> 00:39:40.550
في الاخر برضه الاساس هو عملك انت نورك انت من صلاتك انت فين قرآنك انت. فين فين حبك للدين انت؟ فين جوة انت يا اخويا مش ابويا مش شيوخي مش دعاة

120
00:39:41.000 --> 00:39:55.950
كل واحد له عمله يوم الايه؟ يوم القيامة. ابن نوح ما انتفعش بنبوة ابيه. الاخر وهو في النار. ابو لهب عم النبي عليه الصلاة والسلام بعد كده ربنا قال ايه بقى

121
00:39:56.500 --> 00:40:18.000
قال فضرب بينهم بسور. يا الله ضرب بينهم بسور هنا بقى اتضرب سور ما بقوش شايفين بعض له باب فيه الرحمة وبدأ بقى الايه؟ الدنيا اتحولت. باطنه وفيه الرحمة يعني من ناحية اهل الايمان هو ظاهره من قبله العذاب. يعني من ناحية اهل النفاق بدأ هنا

122
00:40:18.000 --> 00:40:30.600
يبقى فيه رحمة وهنا يبقى فيه عذاب حث المنافقين الدنيا ايه اللي بيحصل؟ فجأة تخيل بقى الصدمة فجأة. تخيل بقى خدع المؤمنين طول الدنيا. وحس ان هو خدعهم في جزء من يوم القيامة. فجأة كل حاجة اتبدلت

123
00:40:30.600 --> 00:40:48.300
تخيل الصدمة عاملة ازاي ؟ وبدأوا ينادوا بقى لان ما ينفعش يقول بينادي عشان صوته يوصل من فوق السور. ينادونهم الم نكن معكم رد اهل الايمان قالوا بلى المنزر في في الزاهر انت كنت معنا. ولكنكم

124
00:40:48.350 --> 00:41:04.750
فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور  ايه الكلمة اللي اتقالت ديت ؟ خد بالك اللي حيجي دلوقتي في الدرس هو اخطر كلام هتسمعه في الدرس

125
00:41:04.800 --> 00:41:26.750
هو الاربع كلمات اللي قالها اهل الايمان دول بتلخص كيف ينتكس الملتزم ويتحول من ملتزم مهتدي مستقيم الى منافق نفاق اكبر ما بتجيش مرة واحدة في على مراحل والاية هنا بتوصف لنا اربع مراحل

126
00:41:28.000 --> 00:41:44.200
ايه الاربع مراحل دول كل كلمة قصة فتنتم انفسكم. واحد تربصتم ارتبتم غرتكم الامانية. يعني ايه الكلام دوت؟ كلام خطير ولازم تركز فيه ان ده اخطر كلام اسمعوا في الدورة كلها

127
00:41:45.600 --> 00:42:10.350
ولكنكم فتنتم انفسكم. ايه اللي حصل بقى اول حاجة فتنتم انفسكم. ده الكلمة الاولى اللي اهل اهل الايمان لها النفاق وهم بيشرحوا لهم بالظبط انتم ازاي وصلتم للمرحلة ديت خليني امسكها لك من الاول كأن واحد كان مستقيم او واحدة كانت ملتزمة واحد اللهم بارك كان بيحفظ قرآن كان بيصلي قيام ليل طلب علم

128
00:42:10.350 --> 00:42:30.350
بعيد عن موضوع الاختلاط النساء المحالقات المحرمة وهي ما فيش ولاد ما فيش آآ حفلات ما فيش اغاني ما فيش بي تي اس ما فيش ما فيش شمال ما فيش اباحية اللهم بارك. ما فيش غير الحجاب والاستقامة والهداية. قيام الليل والادب والاخلاق. ما فيش حاجة ما فيش علاقات محرمة. دي البداية

129
00:42:30.350 --> 00:42:47.150
تمام؟ بعد كده بدأت ازاي؟ ازاي الشخص ده يتحول من منافخ نفاح اكبر؟ تعال اقول لك. اول حاجة فتنتم انفسكم يعني ايه فتنتم انفسكم؟ يعني عرضتوها للشهوات عرضتوها للشهوات فبدأ صاحبنا

130
00:42:48.600 --> 00:43:07.400
يتساهل الكلام مع البنات بدأ نشوف شوية مقاطع افلام بدأت اتفرج على مسلسلات تقول لك مسلسلات محترمة. ما فيهاش حاجة ده مسلسل محترم ما فيهوش حاجة مع ان فيه بنات وفيه ولاد وفيه علاقات وفيه

131
00:43:07.600 --> 00:43:20.000
موسيقى بس يعني ما فيهوش يعني الفجر اللي في المسلسلات التانية تقول لك ده محترم اه بسمع اه اه اغاني اه هادفة مع ان فيها موسيقى مع ان الحقيقة الكلام مش قوي يعني

132
00:43:20.550 --> 00:43:44.400
آآ آآ تبتدي آآ تفتن نفسها تبص في الموبايل تلاقي يعني في حاجات اشكال حجاب احلى من اللي انا لابساها ديت اضيق شوية آآ في هزه هنا اكتر كتير آآ تبتدي بقى تلعب في الحجاب تضيق شوية تبين حتة كده تبتدي الزينة بقت في الوجه الزينة بقت

133
00:43:44.400 --> 00:44:06.450
في في كل حتة وهو برضه ماشي في سكة بدأ يتفرج على مقاطع بدأ يشوف اه اه مقاطع بعد كده المقاطع بقى فيها نساء وبعد كده بقى فيها وبعد كده مقطع جاب مقطع لقى نفسه دخل في صورة اباحية بص لها بسرعة واتضايق في الاول تاني مرة ما بقتش يتضايق اوي تالت مرة بقى

134
00:44:06.450 --> 00:44:22.500
ادي هي دخل لها واحد كلمها في الاول كانت رافضة تماما وبعد كده قالت طب ما ارد عليه. طب ما عشان ما اكسرش بخاطره. بدأت تتكلم كلام تقول انا بكلمه كلام محترم. احنا الكلام ما بينا ما فيهوش حاجة حرام. هو كلام كله محترم

135
00:44:22.500 --> 00:44:43.300
هنا بدأنا في المرحلة الخطر. اول مرحلة فتنتم انفسكم عرضتوها للشهوات وانت بتظن ان الدنيا تمام انا اقدر ارجع في اي لحزة وهي دي هتخليني ابص في كلمة معنا على طول غرتكم الاماني غركم بالله الغرور. اتنين غركم ديت اعتبرها موضوع واحد

136
00:44:43.900 --> 00:44:56.800
لان دي ماشية معنا في كل المراحل زي ما هنشوف. في كل مرحلة الشيطان هم عندنا تلات مراحل وراء بعض وفي مرحلة ماشية معنا على طول. اللي هي غرتكم الاماني غركم بالله الغرور. دي ماشية معنا من الاول للاخر

137
00:44:56.950 --> 00:45:16.800
ازيك هاقول لك المرحلة الاولى شيطان بيغرني ازاي ؟ اول حاجة بيغرك ان انت معك وقت طول الامد يغرك ان انت تقدر ترجع في اي وقت عادي في سانية بطل اغاني في سانية هابطل الافلام في سانية ما هطلع من الاباحية في سانية هقطع مع الولد انا عادي جدا

138
00:45:16.800 --> 00:45:37.500
كده بس نزوة كده وهتعدي. ويقنعك ان انت جامد وهترجع لغاية ما يورطك هيغرك بايه تاني؟ ودي اخطر كلمة هقولها لك. يغرك بان هو سيبقي على المشهد الخارجي المحافظة على المشهد الايه؟ الخارجي. يعني ايه؟ يعني مش هيكلمك في اللحية ابدا دلوقتي. ولا هيشككك فيها

139
00:45:37.600 --> 00:45:57.150
ولا هيكلمك في صلاة الجماعة. سيبك عادي تصلي في الجماعة. ولا هيكلمك في انك انت بتقابل الاخوة والصحبة الصالحة مش هييجي جنب ديت. اي حاجة ظاهرة ممكن تدي اشعار ان فيه خطر مش هييجي جنبها. مش هيكلمك في الحجابك ولا نقابك ولا صحبتك الصالحة ولا الدار ولا نزول الدرس في المسجد خالص

140
00:45:57.850 --> 00:46:19.450
ليه؟ لان هو ما ينفعش يتكلم في حاجة زاهرة دلوقتي لان ديت هتفقس الخطة. هتكشفها. هو هيشتغل جوة بس يغير الافكار بيغير المفاهيم بيخرب جوة يدمر ضيع لك الخشوع. ضيع لك آآ روح العبادة. بدأ يزين لك النساء. يزين لك الولاد. يزين لك الاغاني. يزين لك الاغاني

141
00:46:19.450 --> 00:46:36.050
الافلام مسلسلات التركي آآ بتبصي دلوقتي على الرجال بشهوة مش زي الاول. بدأ يزين لك مقاطع معينة بيخرب في الداخل يخرب في الداخل وهو في كل دوت قاعد بيغرك بصلاح الزاهر. طب اللهم بارك

142
00:46:36.300 --> 00:46:48.250
لحية ثوب بتاع والشيخ راح الشيخ جه الاخت راحت الاخت جت فانت بتتغري باللي بيتقال لك انا ما انا تمام اهو الناس كلها بتقول علي ملتزم والناس كلها بتقول علي ملتزم. والناس كلها بتشكر في

143
00:46:48.750 --> 00:47:09.250
هي دي الخدعة يا باشا ما هي دي الخدعة اختي تمام؟ ما هو هيسيب لك الزاهر دوت وهو قاعد يخرب فيليه يخرب في الداخل يخرب في الداخل. سبحان الله تمام؟ وبعد كده هتكتشف عايز تعرف اكتشف هتكتشف ان افكارك بتتغير. ميولك بتتغير. همتك بتتغير. خلوتك بتتغير. ودي اخطر

144
00:47:09.250 --> 00:47:21.600
تدل ان الدنيا بتضيع منك من المنظر زي ما هو. بس الخلوة اختلفت. خلوتي ما كتش كده ما كتش مع فيلم ما كنش مع مسلسل ما كنش مع اغاني ما كنش مع مقاطع مش كويسة ما خدش معاشات مع بنات

145
00:47:22.850 --> 00:47:36.700
مع ان الزاهر زي ما هو اعرف ان انت في المرحلة الخطر فتنتم انفسكم المصيبة بقى ليه بيثقلك الزاهر عشان سببين؟ عشان انت تفضل مخدوع نمرة اتنين عشان ما حدش يعرف ان انت بتتدمر

146
00:47:37.250 --> 00:47:50.000
تاني عشان ما حدش يعرف ان انت ايه ان انت بتتدمر من الداخل. ما هو الناس شايفينك زي ما انت. فكمان حرمك من المساعدة الخارجية حرمك من المساعدة الخارجية وبعد كده

147
00:47:50.850 --> 00:48:02.600
عارف بعض السلف او بعض الناس زمان كان قال يا ربي كم اعصيك ولا تعاقبني هو شايف ان انا مش بتعاقب ما هو ربنا مش بيعاقبني ما هي دي برضه من غراتكم

148
00:48:02.650 --> 00:48:13.550
ان هو شايف انه مش بيتعاقب ليه هو قاسى على ايه فلوس تمام الصحة تمام الهيئة تمام سمعتي تمام ما حدش بيتكلم علي. حاسس الدنيا زي ما هي. يبقى انا كويس

149
00:48:14.500 --> 00:48:29.750
سمعتي كويسة يبقى انت كويسة اه كان بيقول لربنا ايه؟ قال يا رب كم اعصيك ولا تعاقبني كم اعصيك ولا تعاقبني فجيء له في المنام وقيل له كم اعاقبك وانت لا تدري

150
00:48:30.550 --> 00:48:44.500
لم اعاقبك وانت لا تدري. الم احرمك من لذة مناجاتي الم احرمك من لذة مناجاتي؟ عايز اقول له انت مش واخد بالك ان الخراب الداخلي ده عقوبات متتابعة وانت مش واخد بالك؟ الخشوع راح

151
00:48:45.450 --> 00:48:58.850
لزة العبادة راحت معاصي الخلوات اشتغلت افكارك اتغيرت. همتك اتغيرت. احلامك اتغيرت. تفكري في الدنيا. بقت بتنافس على الدنيا زي الناس. الشكل في البرة زي ما هو. ما هي دي الخدعة

152
00:48:59.950 --> 00:49:12.150
غركم بالله الغرور وبعد كده بقى يعمل ايه الشيطان؟ في مرحلة معينة لما يلاقي ان انت اتدمرت من برة ومن جوة وان هو قدر يفضي من جوة لما يفضي من جوة زي الشجرة كده فضيها من جوة اخبطها بايدك هتقع

153
00:49:12.150 --> 00:49:31.650
صح لان هي فضيت من جوة. فضي فضي فضي فضي من جوة. في مرحلة معينة هاكتشف ان انت بقيت منزر هش هيضارب ضربته في المنزر مرة واحدة تلاقي نفسك حلقت اللحية سبت المسجد سبت الدعوة سبت الاخوة سبت هتلاقي نفسك مرة واحدة قلعتي الحجاب ان قابل الدار راحت مرة واحدة الناس كلها الله الله الله الله الله

154
00:49:31.650 --> 00:49:45.800
الاخت انتكست فجأة. الاخ انتكس فجأة. ايه اللي بيحصل دوت؟ هو مش فجأة الدنيا بتدمر من زمان لكن الشيطان قدر يخدعه غركم بالله الغرور. غرتكم الاماني. ماشية معنا في كل المراحل

155
00:49:46.650 --> 00:49:59.750
وانتكس صاحبنا انتكاسة زاهرة. خلاص وبقى كمان مش قادر يرجع. لان هو اصلا هيرجع ازاي ما هي فضيت جوة. الناس تكلمه ومش عارف يرجع هو فاكرين ان الموضوع لسه النهاردة ده انا بقى لي سنين على كده

156
00:50:00.250 --> 00:50:16.050
ارجع ازاي؟ طب ما اشتكتش ليه من بدري؟ ما انا كنت مخدوع وعلى الاقل كنت اشتكي. وانا يا جماعة الحقوني. طب احنا هنعرف منين كبيرة ومش قادر يرجع طبعا هترجع ازاي كل البنيان الداخلي ده في يوم وليلة

157
00:50:17.450 --> 00:50:36.650
فكانت السقفة صعبة كل ده في فتنتم بس انفسكم المرحلة التانية تربصتم. يعني ايه تربصتم انا دلوقتي مش قادر ارجع ركز عشان دي مهمة مش قادر ارجع وكل اللي حواليا قاعدين يعيبوا علي. ارجع ارجع انت انتكست انت مش كويس

158
00:50:37.550 --> 00:50:54.350
وانا مش قادر ارجع اعمل ايه ؟ باتمنى الشر لغيري تربصتم بابتدي اتمنى يبقوا زيي. بص في في بعض السلف يقول ودت الزانية لو زنت النساء جميعا ردت الزانية لو زنت النساء جميعا. ليه

159
00:50:54.800 --> 00:51:09.700
انت رايح ضميرها فبيستنى اخطاء الملتزمين والمسابقات. مسلا شف شيخ غلط. شفت بقى؟ شفت الشيخ اهو الشيخ غلط اهو الحمد لله ان انا ما مشيتش مع الشيوخ نشوف مسلا آآ تشوف اخت انتكست زيها

160
00:51:10.400 --> 00:51:31.900
هم كلهم كده كلهم منظر من برة كلهم كلهم وحشين من جوة. لا لا لا الصف الدعوي ده مش كويس مم. تربصتم قاعد بيستنى الاخطاء يسمع شيخ زل زلة وماسكينه في النت مسلا قاعدين يعني ايه زي ما بيحصل في زلات الدعاء وزلات المشايخ يفرح بحاجة زي كده

161
00:51:32.750 --> 00:51:47.250
بيقول انا كنت عارف هم الشيوخ دول مش كويسين. الدعاة دول منزر بس الحمد لله ان انا سبت انا كويس كويس ان انا سبت الصف الاسلامي دوت. انا مش وحش. انا كده معتدل. انا كده مسلم وسطي. اللي انا كنت فيه ده كان تشدد فعلا

162
00:51:47.700 --> 00:52:06.900
تربصتم يبتدي يتمنى زلات الناس يبتدي يفرح بمصائب الملتزمين رغم ان ده مش الدين ما نقولش ده يمسل الدين ولا بندافع عنه. يقول لك كل صف فيه اخطاؤه. فيه اخطاء للشيوخ اخطاء لدعاء اخطاء للملتزمين والملتزمات. بس ده ما يمسلش الدين

163
00:52:06.900 --> 00:52:21.650
تعال انت وخليك انت الملتزم الكويس. تعال انت وخليك انت الشيخ الكويس تعالي انت وابقي انت الاخت التقية النقية ده ما يعبرش عن المنهج. المنهج معصوم. لكن الاشخاص مش معصومين كلنا بنغلط

164
00:52:22.050 --> 00:52:38.450
انت زمان كنت بتشفق على اللي بيغلط وبتنصحه دلوقتي بتشمت فيه وفرحان فيه. خدت بالك؟ زمان كنت بتدافع عن الشيوخ والدعاة. وتحفظ لهم هيبتهم. دلوقتي بتشارك في الحفلة اللي بتتعمل على الشيخ والداعية عشان تبرر لنفسك

165
00:52:38.650 --> 00:52:54.150
انت ليه بعدت عن الصف دوت تربصتم ويا ريت الموضوع بيوصل لكده بس بيكبر بقى التربص ده بيكبر بيخش في مرحلة اخطر ان انت بتتربص باهل الاسلام كلهم  لا شعوريا

166
00:52:54.300 --> 00:53:11.700
بتفرح بمصائب المسلمين وبتفرح بعلو الكافرين ان انت بقيت شبهم انت دلوقتي بقيت بتسمع اغاني بتشوف افلام بتعمل اباحية ما هي الدنيا بازت نمشي مع بنات انتكست بقى خالص بقت شبه

167
00:53:12.250 --> 00:53:29.150
الكفار في افعالهم فبدأ يبقى فيه الفة ما بينك وبين الغرب او بين الكفر وفي حزازة بينك وبين المسلمين. فبدأت كمان بتفرح بانتصار الكافر على المسلم وبدأت كمان تشمت في المسلمين. وتقول كويس ان انا مع دول

168
00:53:29.400 --> 00:53:52.400
دولا ضعاف دولة مستضعفين خليني مع الفئة القوية وهنا تحولت للنفاق الاكبر هنا بدأت اللحظة وصلنا امتى اول هتوصل لبقية تفرح بمصاب اهل الاسلام. وبتشمت فيهم وكمان بتفرح بانتصار وعلو الكفر والكافرين وبتفرح لهم

169
00:53:52.800 --> 00:54:15.850
وبدأت تعتز انتسابك او بتشبهك بالكافرين وتتبرأ من طريقة المسلمين انت بالفعل خلاص انتقلت للكفر الاكبر. تربصتم خد بقى المرحلة الجاية خد بالي المرحلة الجاية مرحلة وارتبتم ايه ارتبتم ديت

170
00:54:16.050 --> 00:54:33.400
بدأت بقى هنا في المرحلة ديت نشك في الاسلام نفسه ارتبتم وبدأت الشبهات اللي ما كانتش بتأسر فيك قبل كده بتأسر فيك وبدأت تخش تسمع مقاطع الملحدين عايز تسمع بيقولوا ايه

171
00:54:33.750 --> 00:54:47.550
بدأت تقتنع بها مع انك ما كنتش مقتنع بها قبل كده ليه؟ لان انت دلوقتي عندك استعداد تقتنع بها وعندك استعداد تصدقها انت عايز تسبت نفسك انك صح بدأت وصلت لمرحلة تتمنى

172
00:54:47.850 --> 00:55:13.050
مصابي المسلمين بس وتربصتم تتمنى الاسلام نفسه يطلع غلط بدأت تسمع شبهات عن السنة وتصدقها عن القرآن وتقتنع بها الشبهات عن الصحابة تم اصح يا جماعة في الاحكام الشرعية ايه الحجاب دوت؟ وليه لتحريم الموسيقى؟ وليه؟ وايه موضوع الرق؟ وايه موضوع الجهاد؟ وايه موضوع ايه ده؟ ده ايه الدين بتاعنا ده

173
00:55:13.050 --> 00:55:24.550
الدين ده فيه مشاكل ياما جدا احنا لازم نبعد عنه. ده كويس ان انا بعدت عن الاسلام. ده الاسلام مليء بالعورات ومشاكل. لا لا الدين ده مش ممكن يكون صح. هو ما فيش دين اصلا

174
00:55:25.000 --> 00:55:41.700
كمان في نزرية تطور. نزرية التطور طلعت صح وكلام الملحدين ده له وجاهة وله وجاهة علمية انا بدأت اشك في الاله وبدأت اشك في الدين اطلع اطلع برة برة قاعد انت من بقى لك مدة بتطلع بس هنا بتتعمق

175
00:55:41.750 --> 00:55:56.900
النفاق وتتعمق في الكفر وبدأت الشبهات اللي ما كانتش بتروج بقت تروج. واللي ما كنتش بتصدقها  بعيد بتصدقها للاسف سبحان الله! ففقد ايمانه يفقد ايمانه وارتبتم بدأت تشك في كل حاجة

176
00:55:57.300 --> 00:56:11.750
وتشك في اسلامك. مش عشان الشبهة قوية. ولكن عشان انت عايز تصدقها والا فالرد بتاعها طول عمره موجود وزمان انت كنت بترد على الشبهات ديت بس دلوقتي نفس انت عارف السيناريو ده انت كانك

177
00:56:11.950 --> 00:56:25.300
حصل فيك نعوز بالله يا رب ما يكونش حصل فيك. او دلوقتي فاكر ناس وصلوا لكده. تقول ياه انا عرفت دلوقتي الممسلة دي وصلت ازاي لكده اه ده فلان سبحان الله ده كان داعية ووصل للمرحلة دي دلوقتي بيدافع عن الالحاد

178
00:56:25.550 --> 00:56:41.550
دلوقتي هي بتهاجم الحجاب بعد ما كانت منتقبة احسنت بيوصلوا كده ازاي؟ ما المرحلة اللي بعد كده ارتبتم ان انت بتبتدي تدافع عن الشبهات ديت وتنشرها وتشكك غيرك وبقيت داعية

179
00:56:41.650 --> 00:56:58.400
الالحاد داعية للكفر داعية للشك في دين الاسلام فقدت ايمانك بالكلية بل بدأت تدافع عن الالحاد الله يعني حاجة حاجة رهيبة جدا حاجة مخيفة. ليه؟ لان انت عايز نفسك الاسلام يطلع غلط. ليه؟ عشان انت مش قادر ترجع

180
00:56:58.850 --> 00:57:20.150
عارف ان اسباب الالحاد ايه اقول لك من اسباب الالحاد ان الملحد مش بيبقى عنده مشكلة علمية. هو بيبقى مدمن شهوات زينة وفجر وخمرة وبتاع. ومش قادر يتوب طب ايه الحل؟ الحل الديني يطلع غلط. ده اسهل عنده من ان هو يتوب. وده موجود في سورة القيامة. قال تعالى بل يريد الانسان ليفجر امامه

181
00:57:20.350 --> 00:57:33.900
بل يريد الانسان ايه؟ ليفجر امامه. يعمل ايه عشان يفجر وضميره يبقى مستريح يسأل ايانا يوم القيامة ما فيش يوم قيامة. بالتالي ما فيش حسنات ولا سيئات. وبالتالي ما فيش حساب

182
00:57:34.050 --> 00:57:45.050
خلاص يا جماعة افجروا خايف من ايه ؟ خد راحتك يا باشا اه يبقى كده من الحاجات اللي وصلته للشك في الدين ان هو عايز الدين يطلع غلط عشان يريح ضميره

183
00:57:45.450 --> 00:58:02.700
وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله الغرور قلنا المرحلة الرابعة دي معنا في كل المراحل. لان هو بيغرك في كل مرحلة. المرحلة الاولى فتنتم انفسكم هرج بطول الامل. غرك انت لسة ملتزم ممكن ترجع في اي وقت. غرك انك انت كل الناس بتقول عليك

184
00:58:02.950 --> 00:58:18.750
كلام كويس غرك غرك نمرة في المرحلة التانية لما تربصتم غرك قال لك بص الشيوخ. بص الملتزمين اخطائهم. بص اخطاء الشيوخ. بص الاخت دي عملت ازاي. كويس ان انت مش ده تشدد

185
00:58:18.750 --> 00:58:33.200
التشدد عامل ازاي ؟ بص وصلوا لايه بسبب التشدد بتاعهم. بعد كده غرك به بضعف المسلمين. بص المسلمين ضعفا ازاي! بص الغرب متقدم وقوي غرك خرج في مرحلة ارتبتم. شفتم الشبهات؟ قلت لك الدين غلط

186
00:58:33.250 --> 00:58:52.000
شفت كلام الناس العاقلين الملحدين طلعوا صح اهو يغرك يغرك يغرك بطول الامل ويغرك ان انت هتبقى مع الكفار هتبقى مع الفئة القوية غرتكم الاماني حتى جاء امر الله وعلم ان الله هو القوي العزيز. وانه غالب على امره سبحانه وتعالى

187
00:58:52.800 --> 00:59:11.050
وغركم بالله الغرور سبحان الله العجيب بقى ان الشيطان هيشرح لك كل اللي هو عمله ده يوم القيامة وقال الشيطان لما قضي الامر وبعدين وقال ولما بقيت معه في النار نسأل الله السلامة والعافية

188
00:59:11.150 --> 00:59:34.700
وقال الشيطان لما قضي الامر ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الى ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم. ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي. اني كفرت بما اشركتموني من قبل

189
00:59:34.850 --> 00:59:53.450
ان الظالمين لهم عذاب اليم. ياه على الالم لما اهل النار يسمعوا الخطبة القاسية ديت. ويعرفوا انه اتخدعوا ان هم كل دي كانت اماني كل دي كانت خدع وانتصر الدين وانتصر الله بعدا للقوم الظالمين

190
00:59:54.050 --> 01:00:12.350
اليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا. ما ينفعكش ساعتها فدية ولا ينفعك اموال ولا ينفعك حاجة. لو ان ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا به يوم القيامة ما تقبل منهم

191
01:00:12.500 --> 01:00:33.400
وده بيرجعنا لانفقوا مما رزقناكم. انفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه. دلوقتي العشرة جنيه تتقبل منك القرش يتقبل منك الجنيه ينفعك يوم القيامة. الصدقة تنجيك يوم القيامة لكن هناك لو جبت ملء الارض زهبا ومثله معه ولا ينفعك باي حاجة

192
01:00:34.500 --> 01:00:52.350
الان عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل اليوم لا يؤخذ منكم فدية. ولا من الذين كفروا. مأواكم النار هي مولاكم نسأل الله السلامة والعافية وبئس المصير ثم انتقلت بنا الايات الى قوله تعالى الم يأن للذين امنوا

193
01:00:52.650 --> 01:01:19.050
ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق متى يستفيق اهل الايمان الاية ديت ابن عباس بيقول نزلت الاية دي ليه ؟ قال ان الله استبطأ قلوب المؤمنين بعد ثلاثة عشر عاما من نزول القرآن. يعني في اول العهد المدني. في بداية العهد المدني بدأ الناس يستريحوا شوية. لما بقى في دولة وبقى في قوة

194
01:01:19.050 --> 01:01:46.350
بدأ بعض الصحابة يركن قليلا الى الدنيا والى الزرع والى البيوت الجديدة والتجارة الجديدة فنزلت بسرعة الحق الحق بدري بدري قبل ما نوصل لفتنتم ها ايه في ايه؟ انتم اشتغلتم بالدنيا ليه؟ انشغلتم بالزرع ليه؟ ايه الخشوع راح فين؟ فين فين قوة الايمان اللي كانت في مكة؟ لا لا الحق نفسك

195
01:01:46.950 --> 01:02:03.750
كأن الهاء دي بتديك بتقول لك احنا مش عايزين نوصل اصلا لفتاونتم انفسكم احنا عايزين نلحقك من بدري مجرد ما يبقى فيه ملامح لقسوة القلب بدايات للانتكاس الحق علشان بعد كده ممكن ما نعرفش نلحق

196
01:02:04.550 --> 01:02:19.750
هنا الايات بتتكلموا في الخشوع الخشوع اتأثر ساكت ساكت ليه على الموضوع ده؟ انت ليه ما بتاخدش قرار في الموضوع دوت وترجعه؟ هو انت هتستنى لما المعاصي تيجي كأن الاية دي بتقول لك علي الحساسية اوي. وده سبيل للنجاة

197
01:02:19.850 --> 01:02:35.150
كل ما تلحق بدري بدري كل ما يبقى العلاج اسهل كل ما تتأخر كل ما تصعب على نفسك الم يأن للذين امنوا ان تخشع كأنه بيعاتبهم على الخشوع بس هم ما انتكسوش

198
01:02:35.400 --> 01:02:51.300
بس الخشوع اتأثر الاداء مش زي الاول كيفية الكيفيات مش هي لزة العبادة اتغيرت. ان تخشع قلوبهم لزكر الله وما نزل من الحق. وبعد كده بيقول لهم خل بالك. ما هو ما هو اهل الكتاب بدأوا كده

199
01:02:52.500 --> 01:03:05.900
قل بس الخشوع في قلوبهم قلت لذة العبادة بدأوا ما يتأثروش بالمواعظ زي الاول. عارفين وصلوا ليه؟ وصلوا للفجر والمعاصي وقتل الانبياء وتحريف الكتب. اللي هو بقى السيناريو اللي قلته لك من اول

200
01:03:06.000 --> 01:03:22.900
مقدمة تسهل فيها فتنتم انفسكم ورا بعض لغاية ما وصلوا للتحريف اللي هو المرحلة بتاعة الشبهات مرحلة الشوبات دي بقى وصلته لبعد كده لتحريف الكتاب ولا تكونوا الذين ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل

201
01:03:22.950 --> 01:03:39.850
وطال عليهم الابد سم نفسه راح منه لزة العبادة الخشوع فتنته كل المراحل عدى بها بيمني نفسه ما فيش حاجة. حارجع بسهولة. طال عليهم الامد فقست قلوبهم. اه قست قلوبهم

202
01:03:39.900 --> 01:03:56.200
وكثير منهم ايه فاسقون. وكأن الاية دي بتقول لك علي الحساسية انا مش عايز اوصل لفتنتم انفسكم. انا عايز مجرد ما تحس باشارة اشارات بس ان في حاجة غلط ان انت تلحق نفسك

203
01:03:57.600 --> 01:04:15.400
اشارات بس او علامات تدل ان قلبي بيقسو لسة ما بدأناش في الفتن انفسكم ولا المعاصي. الحق نفسك ايه العلامات ديت؟ هقول لك كزا علامة دي العلامات واحد اللي دل على ان قلبك دخل في مرحلة بداية القسوة

204
01:04:16.000 --> 01:04:31.400
ضياع الخشوع او ممكن نسميها ضياع لزات العبادات كيفية العبادة. العبادة زي ما هي. بس ما بقتش زي الاول انا ما بصليش زي الاول. عن نفس الركعات نفس الوقت بس اللزة راحت

205
01:04:31.750 --> 01:04:52.150
انا بدعي بس ما بقتش بتلزز بالدعاء. انا بقرأ قرآن زي الاول. وردي ما تغيرش بس مش هي دي قراءتي بتاعة اول الالتزام لمبة حمرا واقلق وخاف زي ما قلت لكم قال يا رب كم اعصيك ولا تعاقبني؟ قال كم اعاقبك وانت لا تدري؟ الم احرمك من لذة مناجاتي

206
01:04:53.200 --> 01:05:17.750
يبقى بداية الحرمان من لزة العبادة دي بداية طريق قسوة القلب العلامة التانية جمود العين كنت ببكي كتير في اول التزامي بتأثر جدا بأي موعظة تمام كنت بتأسر بالمواعظ نسمع ايات الجنة النار ابكي. كنت احضر درس اتأثر جدا وابكي. دلوقتي ما فيش خالص. العين جمدت. ما فيش بكاء

207
01:05:17.850 --> 01:05:30.750
ايه اللي بيحصل؟ دي علامة خد بالك ربنا قال ثم قست قلوبكم من بعد زلك. فهي كالحجارة او اشد قسوة. يعني بل اشد قسوة. وبعد كده قال ده الحجارة. وان من

208
01:05:30.750 --> 01:05:45.250
يارا لم يتفجر منه الانهار. وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء. وان منها لما يهبط من خشية الله. وما الله بغافل عما تعملون. يعني ربنا بيقول ده الحجارة تعبت من خشية الله وانت عينك ما انا ما بتنزلش دمعة في خشية الله

209
01:05:45.950 --> 01:05:55.950
خلوة كده مع نفسك تبكي من خشية الله في حاجة غلط. دي علامة الحق نفسك قبل ما نوصل لمرحلة ايه؟ فتنتم انفسكم. ما بدأش اصلا بالمواعظ زي الاول. بعض الناس

210
01:05:55.950 --> 01:06:06.150
يقول لك الشيخ ده ما بيأسرش في. مين قال لك ان العيب في الشيخ؟ ممكن يكون العيب فيك انت؟ آآ الدرس ده ما بقتش اتأسر به. لا لا الشيخ مش اسلوبه مش حلو

211
01:06:06.800 --> 01:06:17.400
طب ممكن المشكلة عندك انت مش في الشيخ؟ طب ما في ناس كتير بيتأسروا بك اشمعنى انت شك في نفسك قبل ما تشك في الشيخ جمود العين وعدم التأسر بالمواعظ. نمرة تلاتة

212
01:06:19.200 --> 01:06:39.350
فعلت منكرات وترك الطاعات بدون تألم يعني هو اكيد كلنا بنغلط صح؟ بس في الاول لما كنت باغلط بتألم كنت بندم كنت بتضايق اوي من نفسي لو عملت بصيت لواحدة ولا ولا وقعت في عادة سرية لما كنت اسمع اغنية بي تي اس ولا اغنية آآ كوري ولا

213
01:06:39.350 --> 01:06:50.550
حتة من مسلسل كنت بتضايق من نفسي اوي واقعد اعاتب نفسي طول الليل واعمل طاعات كتير. دلوقتي باعمل كده بس ما بتأسرش ما كنتش بازعل زي الاول انا كانت بتفوتني تكبيرة الاحرام كنت بزعل دلوقتي ما بزعلش

214
01:06:51.050 --> 01:07:05.300
انا كانت صاحبتي تسبقني في حفز القرآن كنت اتضايق دلوقتي مش فارقة معي انا كان واحدة تغلبني بس في اي حاجة في الطاعة كنت اجن دلوقتي عادي لو الناس كلها سبقتني انا ما بقتش اتأثر. فيه حاجة غلط

215
01:07:05.650 --> 01:07:21.150
الطاعة بتفوتني ما بحزنش زي الاول ولا على الذين ازا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الذي هم ينفقون المعصية بعملها ما بقتش بتضايق زي الاول

216
01:07:21.500 --> 01:07:40.600
غلط اشارة لما يقل حزنك وندمك عند فعل المعاصي او يقل حزنك وندمك عند ترك الطاعة دي علامة احنا بدأنا في مرحلة قسوة القلب الحق وعالج من علامات ان انت بدأت

217
01:07:41.750 --> 01:07:59.500
تخرج عن الحدود اللي حددها لنفسك واتبرر لنفسك الخروج دوت بص ربنا ليه وكثير منهم فاسقون. يعني ايه فسق؟ يقال فسق الشيء يعني خرج لصقت السمرة لو خرجت خرجت سم فسقت. فالفسق هو الخروج

218
01:08:00.650 --> 01:08:15.300
من الحاجات اللي تدلك ان ان احنا وصلنا لمرحلة خطر ان انت بدأت تخرج عن حاجات انت كنت شايفها ثوابت بدأت تخرج عنها وتقنع نفسك ان ما بقتش سوابت وانت ما بتسمعش اغاني ولا موسيقى

219
01:08:15.800 --> 01:08:27.950
بدأت دلوقتي ترمي ودانك لفتاوى باطلة بتقول الموسيقى حلال. الاغاني ما فيهاش حاجة. وبدأت تصدق وتقتنع. تقول ما دول شيوخ برضه بيقولوا ايه المشكلة ما كنتش بترابي بعد كده بدأت ترمي ودنك

220
01:08:28.050 --> 01:08:40.700
اللي بيقول لك ما الربا ما فيهوش حاجة ده استسمار. ودي حاجة كويسة. مصلحة مشتركة. بدأت تصدق وانت شايفة ان لأ الحجاب صورته كده. هو ده الصح تسمعي فتاة تقول لك لا ده تشدد

221
01:08:40.850 --> 01:08:57.150
لا ما الحجاب مش لازم اوي كده. لو لبسنا كده او كده لو خففنا ضيقنا شوية آآ يعني كل ده يعني الدين رحمة وليس تساهلي بحجابك بدأت تطلع عن الحاجات اللي انت كنت حاططها حدود

222
01:08:57.550 --> 01:09:11.600
وبدأت الحجاب يوسع واللبس يضيق وآآ بدأت ما كنتش بحضر حفلات ولا موسيقى ولا اسمع ولا احضر افراح بدأت اقول عادي مش مشكلة يعني كده فرحه هيعدي. دي ليلة العمر وهتعدي. بس انا ما كنتش كده

223
01:09:12.000 --> 01:09:33.400
هنا حصل ايه؟ فسقنا. بدأنا نطلع لحاجة لم نكن نألفها اول ما تبتدي تطلع كده اعرف ان دي علامة علامة خطر وان انت كده بدأت في مرحلة خطر وداخلين على فتنتم انفسكم والسلسلة الخطر. فدي من العلامات اللي الاية دي بتحزرنا منها وتقول لنا انتبه انت في خطأ

224
01:09:34.950 --> 01:09:57.050
ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم على كيف وصل اهل الكتاب الى القسوة في سورة المائدة قال تعالى فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية بعد كده وصلوا لايه؟ يحرفون الكلمة عن مواضعه وايه؟ ونسوا ونسوا

225
01:09:57.150 --> 01:10:21.600
حظا مما ذكروا به كأن وصف دقيق جدا للي بيحصل انا بص هنا الكلام على على حاجتين. ودي برضو حنضيف علامة كمان على قسوة القلب. نقد المواثيق ان انت تبقى في بداية التزامك او كنت مسلا في ميساق بينك وبين الله. ان شاء الله هحفز قرآن والخطة قد كده. آآ انا بس ربنا بس يكرمني

226
01:10:21.600 --> 01:10:39.200
خلص آآ السانوية خلص الكلية آآ بس مجرد ربنا يكرمني بالزواج. هالبس هالبس النقاح هالبس الحجاب هالبس النقاب هالبس حجاب شرعي آآ هبتدي آآ التزم في في الدروس الشرعية ربنا اعطاك كل شيء وانت ما عملتش اي حاجة من اللي انت وعدت بها

227
01:10:39.650 --> 01:10:59.200
ربنا حزر ان دي من الحاجات اللي بتقسي القلب وبتوصل للنفاق في سورة التوبة. قال فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما ايه؟ ما وعدوه وبما كانوا يكذبون. يبقى خلف المواثيق والعهود. والحاجة التانية اللي في الاية اللي قلناها

228
01:10:59.200 --> 01:11:21.200
حزا مما زكروا به. ان كانت القواعد اللي انت عايش بها السوابت اللي انت عاملها لنفسك. الاختيارات اللي انت مختارها في الاقوال بدأت ايه؟ تتساهل ممكن تكون مثلا مثلا فيه فرق بين واحد انتقل من قول القول عشان يعني وصل لعلم جديد. يعني مثال احنا طول عمرنا عارفين مسألة النقاب مثلا فيها خلاف. فيه بعض

229
01:11:21.200 --> 01:11:33.100
بعض العلماء بيقولوا النقاب فرض. وبعض العلماء بيقولوا لا النقاب مش فرض. حلو في بعض البنات بيتدينوا بالقول ان هو فرض وبعض البنات بيتدينوا بقول ان هو مسلا مش فرض

230
01:11:33.500 --> 01:11:50.600
تمام انا ما عنديش مشكلة ان واحدة تختار قول من القولين بس تدينا يعني هي فعلا تحرت الحق وسألت وسألت من تثق في علمه ودينه وورعه وتدينت لله بالقول دوت وخلاص وعملت به

231
01:11:51.200 --> 01:12:06.400
مشكلتي ان ممكن واحدة تنتقل من قول القول مش تدينا انتقلت لهوى. يعني هي لما تدينت وسألت مسلا وبحست وسألت شيوخ قالوا لها فرض. فمن زمان عارفة ان هو فرض مسلا وملتزمة

232
01:12:06.400 --> 01:12:19.900
كده شوية هي عايزة تقلعه ما فيش علم جديد استجد ولا تدان جديد بدأت ايه تسمع الناحية التانية عايزة تروح للقول التاني مش تدين المرة دي هوا انا اعزر او او

233
01:12:19.900 --> 01:12:39.650
احترم اللي خدت بقول تدينا ما عنديش مشكلة معها. طالما المسألة فيها خلاف سائغ لكن اللي بينتقل من قول القول لهوى انت كده مش بتتدين كده بتتبع هواك وده الخروج عن المألوف والخروج عن الحدود ليس تدينا جديدا او علم جديد ولكن خروج لهوى. وهنا الخطر

234
01:12:41.000 --> 01:12:52.100
من الخطر ونصيحة عموما لو انت وصلت لمنزلة معينة من الدين ما تنزلش عنها حتى لو كنت شايف المنزلة دي واجب على كده عرفت ان هي مستحبة ما تنزلش برضو

235
01:12:52.350 --> 01:13:13.500
النزول له كسرته اسأل اسألي واحدة خلعت النقاب الموضوع ليه كسرته وليه ما بعده؟ ودي مش اخر حاجة بتحصل دي بتجيب دي بتجيب دي فالنزول لهوا يتبعه هوى اي تهوي اكثر واكثر

236
01:13:14.550 --> 01:13:28.450
شوفوا بقى العلامات دي لو طلعت في حد فينا انتبه من فضلك انت اقتربت من مرحلة الانتكاس وبعد كده شف ربنا قال يحرفون الكلم. ما هنوصل بعد كده لايه؟ هوصل لمسائل

237
01:13:29.850 --> 01:13:41.700
هي ما لهاش حل. هي ما فيهاش غير قول واحد وانا عايز اطلع منها ما فيهاش خلاف سائغ اعمل ايه؟ هبتدي احرف بقى. اغير في الدين. اقبل الاقوال الباطلة. اقبل اللي بيألفه في الدين

238
01:13:41.750 --> 01:14:05.750
يبقى انا كمان وصلت يحرفون الكلمة عن مواضعي سبحان الله فكده ربنا قال لنا ايه احلى اية في السورة الامل اعلموا ايوة ان الله يحيي الارض بعد موتها. بجد قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون. الاية دي شف الاية اللي فاتت بتقول لك خليك حساس من اول لحزة تدرك المشكلة عشان

239
01:14:06.100 --> 01:14:24.050
لو كل ما تعمق كل ما يبقى الموضوع ايه اصعب. الاية اللي بعد كده بتقول لك العكس بقى مهما وصلت في الانحراف ممكن نرجع مهما قلبك مات ممكن نرجع. مهما قلبك قسى ممكن نرجع. الارض بتبقى قاسية ميتة. ينزل عليها المطر بتاعها. صح

240
01:14:24.250 --> 01:14:36.800
قلبك كده برضو. والله لو بص كل المراحل اللي انا قلتها دي حصلت فيك برضو ترجع لو الحدت ترجع. لو كفرت ترجع اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها بجد دي الامل؟ اه بيديك امل

241
01:14:37.050 --> 01:14:47.900
قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون. الله اكبر الله اكبر والله حاجة تفرح المؤمن. ان ربنا بيدينا الامل دوت يعني بجد يا رب ممكن ارجع ممكن ترجع في اي وقت

242
01:14:48.250 --> 01:15:00.650
بس بشرط هي الارض رجعت ازاي بالمطر اين مطرك؟ فين المطر بتاعك وانت ترجع لوحدك كده؟ مش لازم مجهود يتبزل مش لازم تسقي ارضك انا لازم اعمل ايه؟ لازم تعرض نفسك للوحي

243
01:15:00.800 --> 01:15:10.800
لازم تحضر دروس قرآن. لازم تعلم قرآن. لازم تسمع احاديس. لازم تحضر مجالس علم. لازم تخالط الصالحين. لازم تغير البيئة اللي انت فيها. لازم تبعد عن الصحبة السيئة. لازم تبعد عن

244
01:15:10.800 --> 01:15:26.650
المنكرات اللي انت بتعملها لازم لازم تطلع من ارض الضحلة ديت للارض الطيبة. لازم تترك الارض البوء الى الارض الجميلة. لازم الصحبة لازم تبزل مجهود اما تعرض نفسك للمطر. مطر الوحي

245
01:15:26.750 --> 01:15:45.850
زي ما انتم شفتم تجربة مدرسة الزريات تجربة عملية ايه اللي ممكن يحصل في الانسان؟ لو عرض نفسه لمطر الوحي انا ارجو من الله ان يكون فعلا انتم اتغيرتم بسبب جزء واحد في القرآن. شوفوا التغيير اللي حصل في حياتكم من اول مدرسة الزريات الجزء الاول لغاية دلوقتي

246
01:15:45.950 --> 01:15:59.250
تعرفوا يعني ايه ان الله يحيي الارض بعد موتها وان الوحي هو مطر القلوب. عشان كده ربنا قال في سورة الزمر ايه؟ افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل للقاسية قلوبهم من ذكر

247
01:15:59.250 --> 01:16:16.600
اولئك في ضلال مبين وبعد كده ليه؟ الله نزل. يا سلام! احسن الحديس كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم جنودهم وقلوبهم الى ذكر الله. فالذكر هو اللي ايه؟ هو اللي بيحيي الارض. سبحان الله

248
01:16:17.000 --> 01:16:32.200
يحيي الارض بعد موتها. وبالتالي في امل بس لازم تبزل وممكن ترجع بس لازم تعمل تطلع من كل اسباب القسوة اللي قلناها وتعرض نفسك لكل اسباب الرقة هترجع بازن الله

249
01:16:32.350 --> 01:16:47.400
وكأن الاية اللي بعد كده بتقول لك احنا مش عايزينك ترجع بس. احزنك ترجع بقوة. زي ما قلنا ان المصدقين المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا شف سماه قرض عشان ده راجع كده كده بيضمن لك الرجوع اضعاف مضاعفة كمان

250
01:16:48.050 --> 01:17:02.200
يضاعف لهم ولهم اجر كريم. وكان الاية بتقول لك انت لما ترجع عشان ترجع بقى المرة دي بعد ما اتعلمت الدرس ان انت لما كنت على الحرف طلعت بسرعة المرة دي لما ترجع ما تقفش على الحرف تاني. ادخل جوة

251
01:17:02.250 --> 01:17:17.750
يعني ادخل جوة يعني تفاعل مع دينك والتزامك وكون جزء من القضية مش عايزك من برة مش عايزك منزر مش عايزك عبادات زاهرة سطحية تعمق ومن الحاجات اللي تدل على صدقك والعمق صدقة

252
01:17:17.850 --> 01:17:34.450
انك بدأت تتفاعل مش بكلام مش مش مجرد بمشاعر لأ انت بتتصدق بتنفق على قضايا المسلمين بترعى المساكين والارامل بتنفق قال اخوانا في غزة بتطلع صدقة لنصرة الاسلام ده انت كده جوة. فلو جت الضربة

253
01:17:34.550 --> 01:17:53.200
مش هتطلع المرة دي هتقع بس. هتقوم تاني. انت لسة جوة تعمق. التزم جامد. ما تقولش اصل ده مش عايز اخش جامد قوي في الدين. ادخل يا اخويا ادخل تمام؟ ومن الناس من يعبد الله على حرف. اللي بيقف على الحرف ده اللي في خطر. فان اصابه خير اطمأن به. اصابته فتنة

254
01:17:53.250 --> 01:18:05.500
بلعب على وجهي لكن اللي جوة لو حطيتوا فتنة مش هيطلع برة على الاقل هيقع ويرجع تاني كده بتقول لك الاية اللي بعدها ايه والذين امنوا بالله ورسله ايمان قوي بقى

255
01:18:05.550 --> 01:18:21.150
الحرف اليكم الصديقون عايزين نوصل لمرحلة عالية من التصديق وقوة العقيدة والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم. يا سلام لو توصل لما نزلت الشهادة. ودي بقى كرم من الله لمن صدق. والشهداء عند ربهم لهم اجر

256
01:18:21.150 --> 01:18:34.000
في قول تاني ان الشهداء هنا المقصود بها الانبياء لانهم يشهدون على اقوامهم يوم القيامة لكن الاقرب والله اعلم ان الشهداء هنا المقصود بهم شهداء المعركة. والشهداء عند ربهم لهم اجروهم ونورهم. نورهم تاني ها

257
01:18:34.200 --> 01:18:48.450
والذين كفروا وكذبوا اياتنا خلي بالك هناك اصحاب الجحيم بعد كده الايات هتكلمنا وده هنضطر نأجله المرة الجاية على اسباب برضو للانتكاس واسباب للنجاة وهي الكلام على الحياة الدنيا وصف الحياة الدنيا

258
01:18:48.450 --> 01:18:58.450
اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاقم والا ودانا كده. ايه اللي عمل فيك ده كده غير الدنيا. لكن انا لو صححت لك المفاهيم عن الدنيا زبطت لك ميزان الدنيا خلتك تشوف

259
01:18:58.450 --> 01:19:15.500
دنيا بمنظار صحيح وفعلا ربطتك بالاخرة وفي الاخرة عزاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. هتلاقي نفسك خلاص. ايوة انا عايز دي. سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض. هنشوف العرض الرائع دوت

260
01:19:15.500 --> 01:19:29.400
المرة القادمة لكن ارجو من الله ان الدرس ده يكون اهم درس في مدرسة الزريات وهيفرق معنا كتير ازاي نحميك بفضل الله ان انت تكون سلك طريق الهداية وترجع وازاي القرآن بروعة وابداع وكأن اول مرة

261
01:19:29.400 --> 01:19:49.550
اول مرة في حياتك تسمع الصورة ديت او الصفحة ديت. قد ايه الصورة دي بالزات فيها كمية ثبات للمؤمن مش طبيعية وبتناقش كل حاجة بتحصل معي بالظبط الحمد لله الزي علمنا والحمد لله الزي هدانا لهزا. يا رب نحفز بقى. ونراجع كويس ونصلي بالصورة ونستمتع بتدبرها. تقبل الله منا ومنكم صالح

262
01:19:49.550 --> 01:19:54.350
الاعمال سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك اتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله