حثنا الرسول صلوات الله وسلامه عليه على المرأة الصالحة. والظفر بها. ولكن كيف اختار المرأة؟ وكيف اعرف ذلك وانها آآ امرأة صالحة الدين لا يرظى بالتعارف حتى النظرة عندنا تكون
تكاد تكون ممنوعة اه ارجو الاجابة وان تفيدوني بالتفصيل وفقكم الله. يا اخي محمد تقول ان الرسول حث باختيار الرجل الزوجة الصالحة وهي ذات الدين. كما في الحديث اظفر بذات الدين تربت يداك
وتقول كيف استطيع ان اعرف ان هذا الدين في حين ان الرجل لا يستطيع ان ينظر اليها الدين لا ينظر اليه والشريعة اباحت لك ان تنظر اليها اذا كانت لك رغبة
في تزوجها فان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم ان يتزوجها فان استطاع ان ينظر منها ما ينظر فليفعل او كما ورد. يعني ينظر الى وجهها او يديها ان امكن
فهو يباح لك. ما دام ان لك رغبة في تزوجها اما كيف تعرف الدين؟ بالسؤال انت لو رأيتها لا تعرف انها دينة بوجهها ويديها فتعرف انها نشأت في بيت صالح
وانها دينة تقية بسؤال الناس وجيرانها والذين يخالطون اهلها ويلابسون تعرف هذا فكثير من الاحكام لا تثبت الا بالشهود شاهدين القاضي مثلا لا علم له بكل شيء. ولكن الرسول يقول البينة للمدعي
فالاحكام لا تثبت الا بشهادة فلان وفلان وما اشبه ذلك فانت عليك ان تبحث عن سلامتها وعفتها ودينها واشتقامتها. تبذل الوسائل التي تتوصل الى معرفة صلاحها فاذا اخبرك من تثق به اذا تقدم الى خطبتها هذا هو الطريق الذي به تعرف ان المرأة
صالحة بينة او بالعكس والله اعلم. آآ اعتقد ان الشيخ آآ اجاب الاجابة ان شاء الله المسددة لكن اه السائل محمد محمد السكري كانه يشير الى اه بعظ اه المتغربين او بعظ الذين ينظرون الى المرأة على
انها لابد ان تخرج مع الانسان الا المنتزهات والاندية بعض الامكنة لكي يعرف مدى صلاحها ومدى مواظبتها على الصلاة وما الى ذلك هذا غلط يشدني عن صلاحه اذا ظهرت ويا الاندية
قد تصلي بمجمع من الناس ومرأى من الناس ولكن البلاء تحتفي بها. نعم. هذا غلط كون انك تبي تغتر تخرج معها معاليها نص يوم او ربع يوم او ثم تعجب بها
الا يمكن ان تعرف صلاحها من فسادها من استقامتها من عدمه الا بمن يخالطها ويخالط اهلها المدة المعروفة. اما مجرد صحبتهم يوم او ما اشبه ذلك كل هذا لا لا تستطيع
ان تعرف بها مدى صلاحها من عدمه. والله اعلم. احسنتم