1
00:00:00.200 --> 00:00:25.150
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. واليوم سنستكمل كلامنا عن موضوع التصميم وحجة التصميم ما هو التصميم؟ وما هي حجة التصميم الذكي؟ وكيف يمكننا اكتشاف التصميم في الكائنات الحية

2
00:00:25.150 --> 00:00:47.750
في البداية لو كنت مهتما بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد والتطور والتصميم الذكي فلابد ان تشترك في هذه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس حتى تأتيك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. نبدأ اولا بقراءة اقتباس يحتوي على تعريف لحركة

3
00:00:47.750 --> 00:01:07.750
التصميم الذكي مأخوذ من على الموقع الرسمي لحركة التصميم الذكي. الاقتباس يقول يشير التصميم الذكي او حركة التصميم الذكي الى برنامج بحث علمي. بالاضافة الى مجتمع علماء وفلاسفة وباحسين اخرين

4
00:01:07.750 --> 00:01:27.750
كل دول بيعملوا ايه؟ ممن يسعون وراء الادلة على وجود التصميم في الطبيعة. وتكمن فكرة التصميم الذكي في ان هناك خصائص معينة في الكون وفي الكائنات الحية ينطوي تفسيرها الافضل تحت بساط العلة الذكية

5
00:01:27.750 --> 00:01:47.750
وليس عملية غير موجهة كالانتخاب الطبيعي. فنظرية التصميم الذكي هي ببساطة الجهد المبذول لاكتشاف تجريبيا ما اذا كان التصميم الواضح في الطبيعة المعترف به تقريبا من قبل كل علماء البيولوجيين

6
00:01:47.750 --> 00:02:07.750
عبارة عن تصميم حقيقي نتاج علة ذكية؟ ام انها ببساطة نتاج عملية غير موجهة مثل الانتخاب الذي هو مبني على التغييرات العشوائية. اذا هذه الحركة القائم عليها علماء متخصصين وفلاسفة وباحثين اخرين

7
00:02:07.750 --> 00:02:27.750
ايه هدفهم؟ هدفهم هو اكتشاف الادلة تجريبيا على وجود التصميم في الطبيعة. طب يقصدوا بايه وجود التصميم في الطبيعة ان هذه الظواهر الطبيعية لا يمكن تفسير وجودها بناء على اسباب طبيعية عشوائية

8
00:02:27.750 --> 00:02:47.750
عمياء او الصدفة. وان التفسير الافضل لوجود هذه الظواهر في الطبيعة علة ذكية. او تصميم ذكي او احكام وتصميم واتقان يدل على وجود من احكم واتقن وصمم. تكلمنا في الفيديو اللي فات ان

9
00:02:47.750 --> 00:03:07.750
شاف التصميم او التعرف على التصميم شيء بديهي وغريزي مبني على الفطرة والمعارف العقلية الاولية. هذا الكلام بيأكد عليه ايضا المدافع العالم المسيحي المشهور اليستر ماجراس يقول يحتج بيلي بانه لن يقترح احد عاقل ان

10
00:03:07.750 --> 00:03:27.750
ان التكنولوجيا الميكانيكية المعقدة جاءت الى الوجود بفعل صدفة غير هادفة. فالميكانيكية تقترح مسبقا باختراع وهذا يعني وجود كلا من الهدف والقدرة على التصميم والتصنيع. يعني ايه الكلام ده كله؟ الستر ميجراس بيكلمنا

11
00:03:27.750 --> 00:03:47.750
اخرى عن حجة ويليام بيليه اللي هي حجة صانع الساعات اللي هي حجة التصميم. اي شخص هيشوف ساعة لن يقول ابدا انها جاءت نتيجة عشوائية عمياء وصدفة. انما هيقول ان الساعة جاءت نتيجة احكام وتصميم واتقان. تكوين الساعة

12
00:03:47.750 --> 00:04:17.750
الساعة دي نفسها لا يمكن تأتي الا نتيجة احكام وتصميم واتقان. يقول التكنولوجيا الميكانيكية معقدة. يعني ايه الميكانيكية المعقدة؟ ميكانيكية يعني الامور مرتبطة ببعض ومتركبة على بعض بطريقة معينة تؤدي الى تحقيق هدف. بما ان فيه نوع من انواع التعقيد والترابط من اجل تأدية هدف اي

13
00:04:17.750 --> 00:04:37.750
هيشوف الكلام ده هيقول ان ده نتاج احكام وتصميم واتقان. فاليستر نجراس يقول ان الميكانيكية تقترح مسبقا اختراع. ايه هو الاختراع؟ بيقول وجود كلا من الهدف شيء اريد تحقيقه والقدرة على التصميم والتصنيع

14
00:04:37.750 --> 00:04:57.750
قدرة على اني اصنع شيء واصمم شيء يحقق لي هذا الهدف. من هنا سننتقل الى الكلام عن وجود تصميم في الحياة او في الكائنات الحية تحديدا. ويجب التنبيه على ان حجة التصميم تسعى الى اثبات وجود التصميم في الكون

15
00:04:57.750 --> 00:05:17.750
قل له سواء في الكائنات الحية او خارج الكائنات الحية. لكن احنا اليوم سنتكلم تحديدا عن التصميم في الكائنات الحية واللي نظرية التطور الضروينية بتحاول تهدمها. فحركة التصميم الذكي بتحاول اثبات ان هذه الظواهر اللي احنا

16
00:05:17.750 --> 00:05:37.750
فبنلاقيها في الكائنات الحية لا يمكن تبرير وجودها على اساس قوى طبيعية عشوائية وعمياء. ولكن التبرير لوجود هذه الظواهر علة ذكية او احكام وتصميم واتقان. سنقرأ مجموعة من الاقتباسات الرائعة

17
00:05:37.750 --> 00:05:57.750
الكيميائي الحيوية المشهور جدا مايكل بيهي وكل هذه الاقتباسات مأخوذة من كتاب صندوق داروين الاسود لمايكل به من اصدارات مركز براهين. ومركز براهين ترجمة كتاب اخر لمايكل بيهي كتاب ممتاز جدا بعنوان حافة التطوع

18
00:05:57.750 --> 00:06:17.750
لكن كل الاقتباسات اللي هنعرضها اليوم مأخوذة من كتابه الاول صندوق داروين الاسود. مايكل بيه بيقول في صندوق داروين الاسود ان الظواهر اللي احنا بنشوفها في الكائنات الحية منذ نشأة الحياة. وكل اشكال التعقيد تقريبا

19
00:06:17.750 --> 00:06:37.750
الموجودة في الكائنات الحية دليل على التصميم والاحكام والاتقان. وان هذه الظواهر لا يمكن تبريرها ان هي نتيجة الانتخاب الطبيعي الذي يعمل على الطفرات العشوائية. هذا التعقيد غير قابل للاختزال الذي يؤدي

20
00:06:37.750 --> 00:06:57.750
الى تحقيق وظيفة معينة افضل تبرير لوجود هذا في الكائنات الحية علة ذكية. او ان هذا احكام وتصميم واتقان يدل على من احكم واتقن وصمم. مايكل بيه يقول ان العديد من الانظمة

21
00:06:57.750 --> 00:07:27.750
كيميائية موجودة نتيجة تصميم وليس بفعل القوانين الطبيعية ولا بفعل الصدفة او الحتمية. ولكن الاحرى قد خطط لها مسبقا. فالمصمم قد علم ما ستؤول اليه الانظمة عندما تكتمل وبعدها اخذ خطوات لتحقيقها. فالحياة على الارض في اعظم مستوياتها الاساسية وفي

22
00:07:27.750 --> 00:07:47.750
توناتها الاساسية تعتبر نتاج عمل ذكي. يبقى مايكل بيه بيتكلم عن الانظمة البيوكيميائية. وبيوضح جدا ان هزه الانظمة الكسيرة علشان تعمل مع بعض كلها مع بعض وتؤدي الى تحقيق هدف معين

23
00:07:47.750 --> 00:08:07.750
لابد ان ده يكون مخطط له مسبقا. وان كل نظام على حدة مصمم لكن الدليل على ان لكل ده نتاج احكام وتصميم واتقان ان هم كلهم بيشتغلوا مع بعض علشان الخلية تبقى حية

24
00:08:07.750 --> 00:08:27.750
تقدر تمارس وظايفها الحيوية. وان كل هذا دليل على ان المصمم قد علم ما ستؤول اليه الانظمة عندما تكتمل وبعد ها اخذ الخطوات لتحقيقها. لا يمكن هذا النظام الكامل بالانظمة الجزئية الصغيرة يكون نتاج عشوائية

25
00:08:27.750 --> 00:08:47.750
وصدفة. كل ده لابد ان يكون نتاج احكام وتصميم واتقان وتخطيط. مايكل بيه ايضا بيقول كلام في غاية الاهمية. ينبع استنتاج التصميم الذكي بشكل طبيعي من البيانات نفسها. يعني من خلال دراسة الكائنات الحية والاشياء الموجودة في الكائنات

26
00:08:47.750 --> 00:09:07.750
الحية الانظمة البيوكيميائية الموجودة في الكائنات الحية التصميم الذكي نتيجة لهذه الدراسات. فهو عايز يقول ان للتصميم الذكي مش عقيدة. التصميم الذكي مش دين. تصور التصميم الزكي ناتج عن علم وبحث ودراسة وفحص

27
00:09:07.750 --> 00:09:27.750
قسوة تجريب. فبيقول ينبع استنتاج التصميم الذكي بشكل طبيعي من البيانات نفسها. وليس من كتب مقدسة ولا من اعتقادات مذهبية. فالاستدلال على ان انظمة الكيمياء الحيوية قد صممت من قبل فاعل ذكي او حكيم

28
00:09:27.750 --> 00:09:47.750
يعتبر عملية روتينية يعني شيء سهل جدا وبسيط. نستنبطه ونستنتجه. لا تتطلب اي مبادئ منطقية او علمية جديدة. العلم اللي احنا نعرفه هو اللي بيؤدي لهذا الاستنتاج والاستنباط. وهي ببساطة تعتبر نتيجة للعمل الشاق الذي

29
00:09:47.750 --> 00:10:07.750
قدمته لنا الكيمياء الحيوية على مدار الاربعين سنة الماضية. جنبا الى جنب مع النظر في الطريقة التي نصل بها يوميا الى استنتاجات على وجود التصميم. يعني ايه الكلام ده ؟ يعني احنا بندرس الخلية. وبندرس الانظمة المعقدة الموجودة في

30
00:10:07.750 --> 00:10:27.750
خلية وبعدين بنفس التفكير العقلاني والمنطقي اللي بنستخدمه كل يوم علشان نستنبط وجود التصميم في اي شيء حولنا في الكون نفس طريقة التفكير بنعمله على البيانات والحاجات اللي احنا بندرسها في الكائنات الحية

31
00:10:27.750 --> 00:10:47.750
الحاجات اللي احنا بنكتشفها دي بالعقل والمنطق وبابسط تفكير عقلاني ومنطقي وعلمي يدل على التصميم والاحكام والاتقان ولا يدل على انها نتيجة عشوائية وصدفة. زي ما قلنا قبل كده اي عاقل هيقول ان هذه مظاهر للاحكام والتصنيف

32
00:10:47.750 --> 00:11:07.750
والاتقان. مايكل بيهي بيطرح سؤال بسيط جدا ويجيب عليه. ما هو التصميم؟ قال التصميم هو ببساطة الترتيب الهادف للاجزاء. ولاحظ ان مايكل بيهي بيستخدم كلمات بسيطة ثم هو يعلق على هذا. بيقول ده تعريف يمكن عام

33
00:11:07.750 --> 00:11:27.750
وبسيط. لكن هذا هو التعريف الاساسي. الترتيب الهادف للاجزاء. يبقى انت عندك اجزاء معينة. الاجزاء قديم مترتبة بطريقة معينة فتعطي مستوى معين من التعقيد. هذا الترتيب المعين الذي يعطي مستوى معين من

34
00:11:27.750 --> 00:11:47.750
التعقيد بيأدي في النهاية الى ان هذا الترتيب للاجزاء يؤدي الى تحقيق هدف معين. فلما نلاقي ترتيب هادف للاجزاء بندرك بشكل بديهي وفطري وغريزي ان هذا نتاج تصميم واحكام واتقان

35
00:11:47.750 --> 00:12:07.750
قال مايكل بيه يقول سم تظهر المشكلة العلمية كيف نكتشف التصميم على وجه اليقين؟ يعني ازاي نقدر نكون متيقنين من اللي احنا رصدناه في الكائنات الحية ده بالفعل نتاج احكام وتصميم واتقان. مايكل بيه يقول متى سيكون من

36
00:12:07.750 --> 00:12:27.750
استنتاج او استنباط ان شيئا ما قد تم تصميمه في غياب المعرفة المباشرة او تفسيرات شاهد عيان يعني ايه في غياب المعرفة المباشرة او تفسيرات شاهد عيان؟ هذه الزجاجة انا ما شفتهاش وهي بتتعمل. وما فيش شاهد عيان

37
00:12:27.750 --> 00:12:47.750
شاف الزجاجة وهي بتتعمل فجه قال لي ان هذه الزجاجة تم تصنيعها بالفعل نتيجة احكام وتصميم واتقان لكن انا اقدر استنبط بشكل يقيني ان هذه الزجاجة تمت بفعل احكام وتصميم واتقان

38
00:12:47.750 --> 00:13:07.750
نتيجة عشوائية وصدفة وقوى الطبيعة العمياء. هل انا عاقل؟ وهل انا متيقن بالفعل من هذه النتيجة او الاستنباط ايوة علشان كده احنا بنقول ان استنباط وجود الله استنباط يقيني. الكلام ده في غاية

39
00:13:07.750 --> 00:13:27.750
الاهمية بيوضحوا لنا مايكل بيهي. احنا ما شفناش الخالق وهو يخلق. وما فيش عندنا شاهد عيان شاف طالق وهو يخلق فناخد منه خبر صادق. هذا الكلام بغض النظر عن الوحي وعن ادلة اثبات ان القرآن الكريم كلام الله

40
00:13:27.750 --> 00:13:46.550
وادلة اسبات ان النبي محمد صلى الله عليه وسلم رسول من عند الله. فلما هم يقولوا لنا خبر يبقى هذا الخبر الصادق. انا بقول بعيدا عن الوحل. هل لم ما نتأمل في الكون فنجد في الكون مزاهر الاحكام والتصميم والاتقان. سواء في الكون او في الكائنات الحية

41
00:13:46.600 --> 00:14:06.600
هذا الاستنباط يقيني وكيف نصل الى ذلك اليقين؟ لما نستنبط ان هذا كله نتاج احكام واتقان. مايكل بيه يقول بالنسبة للانظمة الفيزيائية المنفصلة. اذا لم يوجد هناك مسار تدريجي لانتاجها

42
00:14:06.600 --> 00:14:26.600
فالتصميم واضح عندما نجد ان عددا من المكونات المنفصلة والمتفاعلة منظمة بطريقة من شأنها القيام بوظيفة تفوق قدرة اجزاء المكونات منفردة. يعني ايه الكلام ده؟ مايكل بيهي بيقول لو انت شفت نظام

43
00:14:26.600 --> 00:14:46.600
معين وبدأت تفكر وتحلل وتدرس. هل هذا النظام يمكن الوصول اليه من خلال خطوات طيطة متتالية ممكن تحصل عن طريق الصدفة او العشوائية او نتيجة القوة الطبيعية العمياء. لو درست هذا النظام

44
00:14:46.600 --> 00:15:06.600
وجدت ان عقليا ومنطقيا لا يمكن هذا المستوى من التعقيد والترتيب اللي بيأدوا لتحقيق وظيفة لا يمكن يكون نتيجة خطوات بسيطة متتالية. كل خطوة يمكن تحقيقها نتيجة العشوائية والعمة والصدفة يبقى هذا النظام

45
00:15:06.600 --> 00:15:26.600
اكيد نتاج احكام وتصميم واتقان. ومايكل بيه يقول بما ان هذا النظام مكون من عدد من المكونات المنفصلة يعني مسلا على سبيل المسال البروتين ده متكون من احماض امينية. والاحماض الامينية متكونة من عدد معين من الذرات

46
00:15:26.600 --> 00:15:56.600
فبالتالي انت في النهاية بتقدر تكسر هذا النظام الى مكونات منفصلة. هذه المكونات المنفصلة مع بعض مترتبة بطريقة معينة ولها بنية معينة وله مستوى من التعقيد معين علشان يحقق هدف المكونات المفردة لا تستطيع تحقيق هذا الهدف. لما تكون لوحدها وهذا الهدف لا يتحقق غير لما

47
00:15:56.600 --> 00:16:16.600
اهذه المكونات تجتمع مع بعض بطريقة معينة وبترتيب معين وبتعقيد معين وان هذا الترتيب والتعقيد لا يمكن انه يأتي نتاج خطوات بسيطة متتالية. كل خطوة بسيطة ممكن يحدث نتاج العشوائية والعمى والصدفة يبقى قطعا ولا شك هذا النظام

48
00:16:16.600 --> 00:16:36.600
جاءني تاج احكام وتصميم واتقان. مايكل بيه يقول فكلما ازداد تخصص المكونات اللازمة للقيام بالوظيفة كلما ازدادت ثقتنا في الاستنتاجات القائلة بوجود التصميم. يعني ايه كلما ازداد تخصص المكونات اللازمة

49
00:16:36.600 --> 00:17:06.600
يعني انت محتاج مكونات معمولة بطريقة معينة. فده مكون بطريقة معينة ومكون اخر بطريقة معينة ومكون تالت ورابع وخامس كل واحد بطريقة معينة. لما اجتمعوا مع بعض يحققوا نظام كل واحد لوحده ما يقدرش يحققه. فهنا مايكل بيه بيقول كلما ازداد تخصص المكونات

50
00:17:06.600 --> 00:17:26.600
للقيام بالوظيفة كل ما زادت ثقتنا في ان ده نتاج احكام وتصميم واتقان. مايكل بيه يقول ايضا وفي معرض للبحث عن التصميم فان وظيفة النظام الذي لابد لنا ان نتمعن فيها هي الوظيفة التي تتطلب

51
00:17:26.600 --> 00:17:51.500
قدرا كبيرا من التعقيد في نظامها الداخلي يعني لما تبحث عن التصميم فيه نظام معين التصميم تعرفه ازاي لما هذا النظام لا يتحقق او وظيفة هذا النظام لا يتحقق الا بمستوى معين من التعقيد. ومن ثم يمكننا ان نحكم على

52
00:17:51.500 --> 00:18:11.500
عدم ملائمة الاجزاء لتلك الوزيفة. فبالتالي مايكل بيه بيقول ان الحكم على نظام معين. انه نتاج احكام وتصميم واتقان ده مش امر عشوائي احنا بندرس النظام ككل وبندرس اجزاء النظام وبندرس مدى تعقيد اجزاء النظام حتى نخرج

53
00:18:11.500 --> 00:18:31.500
انتاج قد يصل الى اليقين مبني على مستوى تعقيد هزا النزام والعلاقات ما بين الاجزاء المختلفة والكلام ده كله ان هزا النظام بالفعل مبني على احكام وتصميم واتقان. مايكل بيهي بيلفت النظر الى نقطة في غاية الاهمية. وانا اقرأ الاقتباسات حسب وجود

54
00:18:31.500 --> 00:18:51.500
هذا الكلام في كتاب صندوق داروين اسود. يعني انا مش مرتب هذه الاقتباسات على مزاجي. ده بترتيب ورود هذا الكلام في كتاب. مايكل بيه يقول يمكننا ان نحدد ان نظاما ما قد تم تصميمه عن طريق فحص النظام نفسه نفحص

55
00:18:51.500 --> 00:19:11.500
نظام نشوف هل ده نتيجة احكام وتصميم واتقان ولا لأ؟ ويمكننا ان نقتنع بالتصميم اكثر بكثير من اقتناعنا بهوية في المصمم. وهذه نقطة في غاية الاهمية. الغالبية العظمى من الناس المفروض يتفقوا ان هذا نتاج احكام وتصميم واتقان

56
00:19:11.500 --> 00:19:32.100
لكن من الذي احكم وصمم واتقن اله المسلمين ولا اله اليهود ولا اله النصارى ولا ايا كان هذه القضية هوية المصمم ممكن يكون عليها خلاف اكبر من الاتفاق حول هل هزا النظام نتاج احكام وتصميم واتقان ولا لأ لكن في النهاية

57
00:19:32.100 --> 00:19:52.100
بنقول ان القضية عبارة عن خطوات بنبني شيء وبعدين نكمل الخطوة اللي بعدها والخطوة اللي بعدها وهكذا وجود الاحكام والتصميم والاتقان في الكون والكائنات الحية هذا دليل على وجود من احكم واتقن مصمم. نمشي بقى الخطوات

58
00:19:52.100 --> 00:20:12.100
اللي بعدها علشان نعرف عنه اكتر. من هو هذا الذي احكم واتقن وصمم؟ لكن دي مش قضيتنا مع الملحد. هذه قضية اخرى لما ينتقل الملحد الى خانة الربوبية ويعترف ان الكون وكل ما فيه افضل

59
00:20:12.100 --> 00:20:32.100
هو وجود من احكم واتقن وصمم. ودينا بدأنا نتعرف على بعض صفات هذا الذي احكم واتقن وصم انه على الاقل موصوف بالقدرة وموصوف بالعلم وموصوف بالارادة وموصوف بالحكمة وهكذا كل الصفات التي

60
00:20:32.100 --> 00:20:52.100
طيع ان نستنبطها من الذي يقوم بالاحكام والتصميم والاتقان. مايكل بيه يؤكد على نقطة اخرى قائلا ان الاستدلال على وجود التصميم يمكن ان يتم على درجة عالية من الثقة حتى وان كان المصمم بعيدا جدا عنا

61
00:20:52.100 --> 00:21:12.100
الكلام ده في غاية الاهمية. وبنقول نفس الكلام فيما يخص تحريف الكتاب المقدس. احنا بنقدر نعرف ان الكتاب المقدس محرم حتى لو احنا ما عرفناش مين اللي حرفه. بنقدر نعرف ان هذا الشخص مقتول حتى لو احنا ما عرفناش

62
00:21:12.100 --> 00:21:32.100
مين اللي قتله؟ احنا بنقدر نعرف ان هذا النظام نتاج احكام وتصميم واتقان حتى لو ما اتفقناش هو مين اللي احكامه واتقنه وصممه. زي ما قلت قبل كده هذه الزجاجة يقينا قولا واحدا نتاج احكام وتصميم واتقان

63
00:21:32.100 --> 00:21:52.100
مش نتاج عشوائية وصدفة وعمى. مين تحديدا اللي صنع هذه الزجاجة؟ انا لا اعلم. لكنني اعلم يقينا ان هذه الزجاجة مصنوعة. نتاج احكام وتصميم واتقان. مايكل بيهي بيضرب مسال في غاية الاهمية. فعندما ينقب علماء الاثار على مدينة

64
00:21:52.100 --> 00:22:12.100
المفقودة يمكن ان يعسروا على احجار مربعة مدفونة على عمق عشرات الاقدام تحت الارض ومعها صور لجمال وقطط وحيوانات خرافية وديناصورات. فحتى لو ان هذا هو كل ما وجدوه الا انهم سيستنتجون ان هذه الاحجار قد تم

65
00:22:12.100 --> 00:22:32.100
تصميمها. احجار معمولة بطريقة معينة مربعة يعني له معين. الطبيعة لا تستطيع تحقيق هذا بالعشوائية والعمى والصدفة ونتاج قوى الطبيعة العمياء. بالاضافة الى ذلك هناك قرائن اخرى اللي هي الصور والكلام ده كله

66
00:22:32.100 --> 00:22:52.100
فبالتالي دراسة النظام نفسه بيوصلنا الى ان النظام نتاج احكام وتصميم واتقان حتى لو انا مش قادر اعرف مين تحديدا اللي احكمه واتقنه وصممه. وانا دايما بقول ان فكرة مين بقى اللي احكم واتقن وصمم واسم وصفاته وكذا

67
00:22:52.100 --> 00:23:12.100
الوحي هو اللي بيدلنا على الامور التي لا نستطيع ان نصل اليها بعقولنا. لكن عقولنا قادرة بشكل يقيني انها تصل الى نتيجة ان الكون والحياة والمظاهر اللي في الكون والحياة نتاج احكام وتصميم واتقان

68
00:23:12.100 --> 00:23:32.100
يبقى لابد ان هناك من احكم واتقن وصمم. مايكل بيهي بيأكد على نفس النقطة قائلا ان النتيجة القائلة بان شيئا آآ قد تم تصميمه يمكن ان تستنتج بشكل مستقل تماما عن معرفة المصمم. نفس فكرة الزجاجة. فمن

69
00:23:32.100 --> 00:23:52.100
منطلق اجرائي لابد من ادراك التصميم اولا قبل ان يكون هناك اي سؤال اخر عن المصمم. هذا كلام في غاية الاهمية ما تجيش تقول لي هو مين بقى اللي خلق واحكم وصمم وانت اصلا مختلف معي؟ هل ده تصميم واحكام واتقان ولا لأ

70
00:23:52.100 --> 00:24:12.100
مايكل بيه يقول فالاستدلال على وجود التصميم ممكن بشدة ولو حتى بدون معرفة اي شيء عن المصمم. زي ما قلت فكرة الزجاجة. وانا بتذكر جيدا كلام الدكتور فاضل سليمان او المهندس فاضل سليمان لما كان بيناظر احد الملحدين وبيقول له

71
00:24:12.100 --> 00:24:30.450
ودي كوباية بتقدر تعرف ان هذه الكوباية مصنوعة بالبداهة حتى بدون ما تعرف مين اللي صنع الكوباية دخل الراجل وكلام فاضي يقول لك ايه لأ انا لازم اشوف مين اللي صنعها علشان اعرف هل هي مصنوعة

72
00:24:30.450 --> 00:24:50.450
ولا لأ؟ دي مرحلة جنان. جنان ليه؟ لان انت بتقدر تدرك في حياتك الطبيعية العادية. ان البتاع ده كيد مصنوع حتى لو انا ما عرفش مين اللي صنعه. الكتاب ده اكيد مصنوع. وعليه مظاهر الاحكام والتصميم والاتقان. حتى لو انا

73
00:24:50.450 --> 00:25:10.450
ما اعرفش مين اللي صنعه. كذلك الزجاجة كذلك هذه البلاستيكة. ليه؟ زي ما قلت قبل كده في الفيديو اللي فات ان الامر بديهي ومبني على الفطرة والغريبة لكن لو انت فكرت هتلاقي ان في الية زي ما مايكل بيه بيقول نشوف اجزاء النظام والنظام ده واجزاءه في مستوى معين من

74
00:25:10.450 --> 00:25:30.050
وهذا التعقيد بيؤدي لتحقيق وظيفة لكن الامر بالنسبة للانسان وسبحان الذي خلق هذا الانسان ووضع في في هذه المعارف العقلية الفطرية البديهية الاولية انه بمجرد النظر بدون يعني انه يبذل اي مجهود

75
00:25:30.200 --> 00:25:48.050
بيعرف على طول ان هذا الشيء مصنوع ودليل على وجود الاحكام والتصميم والاتقان. مايكل بيهي بيأكد على هذا الكلام قائلا يتطلب الاستدلال على التصميم التعرف على المكونات المنفصلة التي تم ترتيبها لاتمام هذا الهدف

76
00:25:48.100 --> 00:26:08.100
وقوة الاستدلال لا يقاس بشكل كمي بسهولة. يعني ايه؟ يعني هذه الزجاجة بالفعل اكيد نتاج احكام واتقان. طب هذا الاستدلال بتقدر تقيس قوته بشكل كمي صعب. صعب ان انت تخلي هذا الاستديو

77
00:26:08.100 --> 00:26:28.100
اتنقل بشكل كمي. لكن على الاقل مايكل بيه بيقول ان انت تقدر تصيغ الحجة. ان انت عندك مكونات لهذا النظام المكونات دي فيها مستوى معين من التعقيد الترابط ما بين المكونات فيه مستوى معين من التعقيد هذا كله يؤدي الى وظيفة معينة كل ما مستوى التعقيم

78
00:26:28.100 --> 00:26:48.100
يبتدي يزيد وكل ما مستوى الترتيب يزيد علشان يؤدي الى نتاج الوظيفة كل ما استنتاج واستنباط التصميم بيكون اقوى البيهي بيأكد على الكلام ده قائلا عندما يزيد عدد وجودة المكونات التي تشكل النظام عندها يمكننا ان نكون

79
00:26:48.100 --> 00:27:08.100
موافقين اكثر واكثر في استنتاج واستنباط التصميم. مايكل بيه يقول ايضا بالطبع ان امكانية التصميم فتجعل الباحثين في علم الاحياء يترددون قبل الادعاء بان خاصية بيولوجية معينة قد جاءت نتيجة الية

80
00:27:08.100 --> 00:27:28.100
مثل الانتخاب الطبيعي او التغيير في الترتيب. يعني ايه الكلام ده؟ مشكلة علماء البيولوجيا او مشكلة البيروقراطية والروتين والنظام الجامعي والكلام ده كله سياسة ان لا يتم اعتبار التصميم على الاطلاق. التصميم ده احنا

81
00:27:28.100 --> 00:27:43.400
احنا بنحاربه. اي حد يقول تصميم بنرميه في الشارع. وتقدر تراجع الفيلم الوثائقي اللي هو اكسبلد نو انتيليجنز الود. الفيلم ده بتاع اليهودي بينشتاين ما علينا لكن هو بيتقصى فكرة

82
00:27:43.450 --> 00:28:01.950
ان العلماء اللي بيتبنوا التصميم والاحكام والاتقان والتصميم الذكي بيتم طردهم من مناصبهم العلمية وفي فيديو لسه نشراه اه مركز ديسكفري من ضمن اهم مؤسسات التصميم الذكي ان عدد العلماء الحاصلين على

83
00:28:01.950 --> 00:28:21.950
الدرجات علمية كبيرة جدا ماجستير ودكتوراه عدى الالف اللي بيشككوا في قدرة الانتخاب الطبيعي والطفرات العشوائية على انها تبرر وجود هذا التصميم والاحكام والاتقان. فمايكل بيه بيقول ان العملية سهلة بالنسبة لعلماء الاحياء دلوقتي. بما

84
00:28:21.950 --> 00:28:41.950
ان التصميم بشكل سياسي خارج اللعبة فانتم بتقدروا تدعوا الاحكام والتصميم والاتقان ده او هذا النظام جاء نتيجة ايه نتيجة عشوائية وعمى وصدفة وانتقاء او او انتخاب طبيعي وتغيير بسيط في الترتيب. ايه الدليل على كده ؟ لأ ما فيش دليل

85
00:28:41.950 --> 00:29:01.950
فمايكل بيه بيقول فبدلا من ذلك ينبغي ان تنتج النماذج المفصلة لتبرير التأكيد على ان الية معينة ان تجد خاصية بيولوجية معينة. يعني ايه الكلام ده ؟ مايكل بيهي في كتابه صندوق داروين الاسود

86
00:29:01.950 --> 00:29:31.950
بيتكلم عن الصوت البكتيري. شيء معين في تركيب البكتيريا. بيقول لا توجد ورقة علمية بحثية واحدة بتبين لنا الخطوات والنماذج المفصلة ازاي شيء ميكانيكي زي كده ممكن يتم انتاج نتاج خطوات بسيطة متتالية وعشوائية وعمى وصدفة. لكن الدارونيين بيؤمنوا بده وخلاص. من غير اي دليل

87
00:29:31.950 --> 00:29:51.950
العلم تجريبي على قدرة اي الية يعني ايه الية؟ يعني شيء ميكانيكي طبيعي قانون طبيعي شغال بعشوائية وعمى وصدفة. ما فيش حد قدر يثبت ان اي الية طبيعية قادرة على انتاج هذا الاحكام والتصميم والاتقان

88
00:29:51.950 --> 00:30:11.950
ايكل به يؤكد على هذه النقطة يقول ولكي تصل الى افتراض قوي على عدم وجود تصميم فيلزمك اثبات ان نظاما ما لا يحتوي على تعقيد غير قابل للاختزال وان مكوناته لا تتمتع بالكثير من النوعية

89
00:30:11.950 --> 00:30:38.600
اول وظيفية او التخصصية فيما بينهم. يعني مايكل بيه بيقول لو هذا النظام مستوى التعقيد فيه غير قابل للاختزال يبقى لابد ان يكون نتاج احكام وتصميم واتقان يعني ايه تعقيد غير قابل للاختزال؟ هذا مفهوم رئيسي مايكل بيه بيتكلم عنه في كتابه صندوق دانون الاسود

90
00:30:38.600 --> 00:30:58.600
التعقيد غير قابل للاختزال غير قابل للاختزال معناه ان هذا التعقيد لا يمكن اختزاله في خطوات بسيطة متتالية هذه الخطوات البسيطة المتتالية بسيطة الى درجة انها يمكن ان تتحقق نتاج عشوائية وعمى وصدفة

91
00:30:58.600 --> 00:31:18.600
فبالتالي اذا كان هذا النظام فيه مستوى من التعقيد غير قابل للاختزال يبقى بديهيا. هو نتاج احكام وتصميم واتقان بما ان مكونات هذا النظام مكونات تتمتع بالكثير من النوعية او التخصصية او الوظيفية

92
00:31:18.600 --> 00:31:38.600
يعني هذه المكونات لها او بنية معينة علشان تؤدي وظيفة معينة يبقى ده اكيد نتاج كم وتصميم واتقان؟ يبقى انت علشان تنسي ان هذا النظام مبني على احكام وتصميم واتقان لازم تثبت ان

93
00:31:38.600 --> 00:31:58.600
مستوى التعقيد اللي موجود في هذا النظام قابل للاختزال في خطوات بسيطة متتالية كل خطوة الى درجة انه يمكن تحقيقها نتيجة العشوائية والعمى والصدفة. ولابد ان تثبت ان هذه المكونات للنظام

94
00:31:58.600 --> 00:32:18.600
هذه مكونات لا تتمتع بالكثير من النوعية او الوظيفية. العجيب ان اشهر ملحد في العالم ريتشارد دوكنز نفسه يتفق على نفس الطريقة اللي من خلالها بنقدر نتعرف على التصميم. ريتشارد دوكنز يقول قد نقول ان

95
00:32:18.600 --> 00:32:46.400
تدن او عضوا حيا قد تم تصميمه بعناية لو انه يتمتع بصفات تدلنا على احتمال ان يكون قد كونه مهندس ذكي واسع الاطلاع لتحقيق غاية ملموسة مثل الطيران والسباحة والرؤية. فليس من الضروري ان نفترض ان تصميم جسد او عضو يعتبر افضل ما يستطيع

96
00:32:46.400 --> 00:33:06.400
مهندس تصوره ولكن يمكن لاي مهندس ان يتعرف على جسم معين قد تم تصميمه. او حتى كونه صمم على نحو سيء لتحقيق غاية ويمكنه تقدير ما هي الغاية بمجرد النظر الى بنية هذا الجسم. احيانا الواحد

97
00:33:06.400 --> 00:33:26.400
بيشك ان ريتشارد دوكينز مقتنع بالفعل بالكلام اللي هو بيقوله. لو كان ريتشارد دوكينز مقتنع بالكلام اللي بيقوله كان قال ان التعقيد والوظيفة اللي موجودة في الكيانات الحية اكيد نتاج احكام وتصميم واتقان. ولاحز ان ريتشارد دوكنز بيقول نقطة في غاية الاهمية. بيقول

98
00:33:26.400 --> 00:33:45.000
حتى لو التصميم سيء فهو تصميم على اي حال حتى لو التصميم سيء فهو تصميم. حتى التصميم السيء لا يمكن ان يأتي نتاج عشوائية وعمى وصدفة. وهذا الكلام في غاية الاهمية

99
00:33:45.000 --> 00:34:07.400
لان بعض الدروينيين بيقولوا اصل العين مش افضل تصميم. اصل الودن اصل القفا اصل مش عارف مين. مش افضل تصميم. هل هذا ينفي التصميم هو تصميم على اي حال. وده دليل ضدك هو تصميم على اي حال. حتى لو كان سيئا من وجهة نظرك

100
00:34:07.400 --> 00:34:23.200
بقى هل هو سيء ولا مش سيء؟ لكنه في النهاية دليل على وجود المصمم. وريتشارد دوكنز بيقول ان اي مهندس هيقدر يتعرف على ان ده شيء مصمم او غير مصمم بمجرد النظر

101
00:34:23.250 --> 00:34:39.800
بمجرد النظر الى بنية هذا الجسم. بنية هذا الجسم يعني ايه خلاص فضيت عمال اشرب منها. انه ده لا يمكن تكون نتيجة عشوائية وعمى وصدفة ان المكونات ان الشكل وظيفة التعقيد

102
00:34:39.900 --> 00:34:59.900
كل الكلام اللي احنا قلناه او اللي مايكل بيه قاله. مكونات النظام ومستوى التعقيد اللي موجود في النظام والعلاقة ما بين المكونات من اجل تحقيق وظيفة. اخر اقتباس لمايكل بيهي نعرضه النهاردة. مايكل بيهي بيقول وها هي حجة التصميم مرة اخرى باختصار

103
00:35:00.350 --> 00:35:30.350
رقم واحد نحن نستدل على وجود التصميم كلما كانت الاجزاء تبدو منظمة للقيام بوظيفة وبعدين بيقول رقم اتنين ان قوة الاستدلال كمية وتعتمد على الادلة. فكلما كانت الاجزاء اكثر وكلما كانت الوظيفة اكثر تعقيدا ودقة كلما كان الاستنتاج على وجود التصميم اقوى

104
00:35:30.350 --> 00:35:47.500
طمع توفر الادلة الكافية يمكن ان تقترب ثقتنا في التصميم الى اليقين فلو اننا مررنا على ارض بور وعثرنا على ساعة فضلا عن اداة لقياس الزمن بدقة بالغة فلن يشك احد

105
00:35:47.500 --> 00:36:04.800
كما قال بيلي وهو محق في ذلك فلن يشك احد في ان الساعة مصممة وسنكون واثقين في هذا الامر كثقتنا في اي شيء اخر في الطبيعة. يبقى مايكل بيه بيقول احنا نقدر نتعرف على التصميم. وثقة

106
00:36:04.800 --> 00:36:24.800
تزيد اكتر الى درجة اليقين فيما يخص الادلة اللي احنا بنقدر نشوفها في هذا النظام. كل ما الاجزاء تكون اكثر تعقيدا تعقيدا بيت غير قابل للاختزال وكل ما العلاقة ما بين هذه الاجزاء اكثر تعقيدا غير قابل للاختزال. وكل ما في النهاية الوظيفة اللي

107
00:36:24.800 --> 00:36:44.800
في الاخر اكثر تعقيدا لما تجمع ادلة كثيرة على كل هذا تصل الى درجة اليقين في استنباط ان هذا النظام نتاج احكام وتصميم واتقان. مايكل بيه في النهاية بيقول رقم تلاتة تغمرنا جوانب الحياة

108
00:36:44.800 --> 00:37:11.400
ظاهر التصميم الحياة مليئة بمظاهر التصميم. مايكل بيهي بقى بيختم بالنقطة رقم اربعة اللي هي الضربة القاضية. ونظرا لاننا ليس لدينا اي تفسير مقنع على الظهور القوي للتصميم على الرغم من الادعاءات الضروينية هذه مجرد ادعاءات ما عملوش نماذج مفصلة تبين كيفية

109
00:37:11.400 --> 00:37:34.050
الوصول لمثل هذا النظام البالغ في التعقيد عن طريق خطوات بسيطة متتالية كل خطوة بسيطة يمكن تحقيقها نتاج عشوائية وعامة وصدفة ما دام ما ده يبقى ما فيش اي تفسير اخر. مايكل بيه بيقول فلدينا مبرر منطقي لاستنتاج او استنباط ان اجزاء

110
00:37:34.050 --> 00:37:54.050
حياة هذه قد تم تصميمها لغاية من قبل فاعل ذكي. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو في فيديوهات قادمة باذن الله عز وجل نتكلم اكثر عن التصميم وحجة التصميم في الكائنات الحية. لو حاز هزا الفيديو على اعجاب

111
00:37:54.050 --> 00:38:14.050
فلتانس ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين. بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى والقناة تقوم بزيارة صفحتنا على بتريون ستجد الرابط اسفل الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا بازن الله عز وجل. لا تنسونا من صالح دعائكم

112
00:38:14.050 --> 00:38:28.609
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته