1
00:00:00.000 --> 00:00:23.000
مدينة النبي وقالوا عثمان سألوا عثمان يقول لهم قالوا اوالطريد وحمى الحمى اوى الطريد وحمى الحمى ورفع المنبر خمس درجات كان في عهد النبي وابو بكر وعمر ما يحبون ابو بكر وحتى النبي ما يحبونه

2
00:00:23.050 --> 00:00:37.500
يدعون يدعي حبا لليلة وليلة لا تقر لهم بذاك وهم يدعون حب الرسول وحب حب الصحابة. ابو النبي كان منبر وثلاث درجات. وابو بكر ثلاث درجات وعمر ثلاث درجات ولما جاء عثمان

3
00:00:37.500 --> 00:00:55.800
تزوجوا صار خمسة يخالف هدي النبي محمد والقوي يرفع المنبر. طب في عهد النبي محمد كان العدد قليل المسجد صغير ووسعوا عمر وبعدين وسعوا عثمان وكان يحتاج الى مكان ارفع شوية يعلو يعلو. النبي كان يخطب الى جذع كان الاول

4
00:00:55.800 --> 00:01:11.950
والاهم جزع نخلة ما تجوع جوة في القبلة النبي يرتكن عليه ويخطب ولما اتسع المسجد وتوسع الناس خلى واحد خلى مرة عندها عبد يعرف ان جاره زين يروح للغابة هذي اللي عند شمال احد ويجيب منها خشب

5
00:01:11.950 --> 00:01:31.450
ويصنع منبر للنبي عليه الصلاة والسلام. فرق النبي عليه المنبر ثلاث درجات. قال لان الحاجة تكفي به فلما جاء عثمان زاته خمس درجات ما ارتكب اسر ولا جرمان وهو احب الى الله والى رسوله والى اصحابه من كل هؤلاء الملاعين المنافقين واليهود الذين جاؤوا. فلما جاءوا وحصل

6
00:01:31.450 --> 00:01:48.900
حمى الحمى المنبر على كذا والحما ايش؟ الحمى حمى النبي حمى وعمر تزوج في الحمى وعثمان من ماله من ماله من ماله ما حمى لاهله ولا حمى لابله ولا حمى لخيله

7
00:01:48.900 --> 00:02:04.400
هو يوم جيش العسرة في عهد الرسول جهز جيش العسرة من ما له كما جاء في صحيح البخاري والنبي يوم تقلع عرف ان عثمان جهز جيش العسرة بماله قال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

8
00:02:05.800 --> 00:02:25.100
يعني عثمان فعل الفعل الذي يرجى ان يكون في اعلى درجات جنات النعيم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم مثل ما قال لبدر في قصة البدر آآ حاتم الابتعه وما يدريك يا عمر ان الله اطلع الى اهل بدر؟ فقال اعملوا ما شئتم

9
00:02:25.100 --> 00:02:38.650
فاني قد غفرت لكم. وعثمان وان لم يحضر غزو الدادر. لانه كان يمرض بنت النبي زوجته في المدينة. ادي لكن النبي جعله سببا فيها وكان كانه من حضر غزوة بدر

10
00:02:39.050 --> 00:02:53.750
كان معتبر في في اهل بدر. عثمان معتبر في اهل يعني جمع كل الحسين. وذو النورين يكفي. صار انه زو النورين فلما قالوا حمى الحمى. هو ما حمل حمى. النبي حمى النقيع

11
00:02:54.000 --> 00:03:11.000
وعمر حمى آآ الربذة ان كان صح الخبر ولا فيه اخبار النبي هو اللي حماه وحمى ضرية عمر حمى ضرية موجودة ضرية ومسكة من قرى القصيم بين عفيف وبين وبين الرش حماها

12
00:03:11.100 --> 00:03:30.150
لاي شيء لابل الصدقة وخير الصدقة فلما جاء عثمان لقى الخيل ما يكفيه الحمى هذاك البعيد الابل ما يكفيها الحمى البعيد. فبحث عن ابار عن ابار ومزارع واراضي طيبة قريبة من

13
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
من حمى ضرية ومسكة فدلوه على ابار لبني غني من العرب فاشتراه من حر ماله وسبله مع السبيل يعني ما اخذ الحمى. فالمجرمين يقولوا حمى الحمى. واوى الطريق. وش الطريد دا؟ قال له الحكم ابن

14
00:03:50.150 --> 00:04:15.750
مع ابناء ابي العاص والد مروان ابن الحكم جدة عبد الملك ابن مروان قالوا ان المرة انه لما جاء جاء عند النبي عليه الصلاة والسلام النبي في بيته فلاقاه اه وكان ماسك مجرى يحك بها شعره في داخل البيت عليه الصلاة والسلام. فجاء هذا الحكم وحط عينه على الفتحة اللي

15
00:04:15.750 --> 00:04:35.750
اللي في باب الرسول ليطلع على عورة نساء النبي. يدعون يدعون يدعون. يدعون تحتها. اقرأ اقرأ كتاب القاضي ابي بكر العربي العربي اللي يدفع فيه عن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه ذكر كل هذه الاصل وبين

16
00:04:35.750 --> 00:04:55.450
انها كذب مفترى محض من اختلاق اعداء الله واعداء رسوله لا اصل لها ولا سبيل وانه لما طرده النبي نفاه الى الى الطايف فلما جاء عثمان رجعه الى المدينة كل هذه تحتاج الى بحث