لحديث الاحاد والحديث الشاذ. الفرق بينهما وكيف احكم على المدى بالشذوذ وآآ وما هي ضوابط الاخذ آآ بحديث الاحاديث شوف كله او جله بس انا لو قلت كل فانا برضه حق. كل واحد
حديث النبي صلى الله عليه وسلم احد ما فيش متواتر غير يعني حاجة ما تجيبش اصابع اليد الواحدة اللفظي ما فيش غير حديس انما الاعمال والايد. آآ حديس الوضوء ولا مش حديس آآ من كذب علي فيجبه
لفظي متوادر حقيقة تمام؟ انما المتواجد المعنوي كتير يعني كثير. اما بقية احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فكله احاديث. ايه معنى احاد؟ يعني الرؤية الواحدة للواحد اتنين بعد تمام؟ لما يبلغ الزواج والاستقامة مسلا جمع عن جمع جمع عشرين عن عشرين كده مش بالشكل ده
فدي بالنسبة لكلمة احا. فيديو. وحديث الاحاد يوخذ منها في كل ابواب العلم. خلافا للمعتزلة وخلافا اي حد من اهل البدع. الذين ارسلوا اصولا وقالوا ان احاديث العقائد لا يؤخذ بها باحد لاحد
قال الكلام ده المعتزلة والجهمية عشان يهربوا من دلالة الاحاديس الصحيحة. يعني مسلا اين الله؟ السماء هم يقول لك لأ. الذين لا يسبتون استواء الله على عرشه يقول لك لأ
الحديس ده ضعيف. تمام؟ او الجارية مش ضعيف من جهة الصحة. ضعيف من جهة الاحتجاج. لان واحد الاحد والاحد لا يؤخذ ذاك العقيدة. العقيدة ازاي؟ والنبي صلى الله عليه وسلم عندما ارسل معاذ ابن جبل الى اليمن. فرد وحده. تمام؟ قال
انك تأتي قوما اهل الكتاب فليكن اول ما تدعون ان شهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. تمام؟ فانهم اجابوك لذلك. اكملهم الى اخر الحديث انت عارفه. افترض انه معاذ قال لاهل اليمن انا جئتكم. رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
امنوا افترض اهل اليمن قال لا ما احناش مؤمنين. دول كفرة؟ هتكفرهم بخبر واحد ازا انت ما قبلتش ايمانهم بخبر واحد. ازا كان هم يعني الخبر الواحد لا يسبت به عقيدة. هتكفرهم بخبر واحد
فالذين يقولون لا تقبل العقائد الا بالتواتر. يعني قبل الواحد لا يفيد عقيدة. معنى ان اهل اليمن لو ردوا معاذا وقالوا لن نؤمن بك انهم مش كفر. تمام؟ وايه اللي انت رجل واحد؟ تمام؟ واحتمال تسلم على النبي. احتمال
ما تزبطش كلام النبي قوي. هات لنا عشرة معك. علشان نؤمن بالدعوة يعني انما ارسل اليهم فرضا واحدا. الحاجة التانية هل يمكن ان يكون خبر الواحد لا تقوم به حجة؟ والنبي يبعته ليقيم الحجة
يعني هل معقولة يبقى خبر الواحد لا تقوم به حجة ثم يرسل واحدة لتقوم به به الحجة؟ ولا يرسل العصر عشرة حيس انه لم يرسل عشرة ولم يرسل الا واحدة بل حجة تقوم بالايه؟ بالواحد
يعني يناصحون فهو خبر الاحاد خبر يعني حجة العقيدة فضلا عن الاحكام الشرعية طبعا الاحكام الشرعية. اما بالنسبة للشذوذ فدي قصة مختلفة وكبيرة اه عندما نأتي على الشهود اللي بيحب يعمل حاجة هنستمتع في اخره. ومتعته الحقيقة
اللي انا هعمله في الشزود. ازاي العلماء الحديث يعني كان عنده من الدقة الشديدة بحيس اه فعلوا اشياء سبحان الله ان الله عز وجل هذا هذه الامة الى علم الحديث. هداها الى علم الحديث لتميز كلام نبيها صلى الله عليه وسلم من كلام غيره
ده كلام جاي لك من الف واربعميت سنة ولا ازاي تعرف تميت ان ده النبي قال وده ما قالوش. عليه الصلاة والسلام ان شاء الله الشذوذ لانه بحس قوي جدا وعميق
حساس جدا يعني. حضرتك بتقول يا شيخ خير