1
00:00:00.000 --> 00:00:41.350
يسأل ويقول حدثونا عن صلاة الليل وعن فضلها. جزاكم الله خيرا الجواب صلاة الليل لا شك انها  قول عظيم ولهذا الرسول صلوات الله وسلامه عليه داوم عليها حتى مات  ويقول

2
00:00:41.900 --> 00:01:16.550
صلى الله عليه وسلم في بيان الصلاة في الليل وفي كذلك الصيام قال افضل الصيام يا ابو داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما وافضل الصلاة صلاة داوود كان ينام نصف الليل

3
00:01:16.950 --> 00:02:08.600
ويقوم ثلثه وينام سدسه الشخص يختلف او تختلف حاله باختلاف قوته واختلاف رغبته واختلاف ظروفه التي يعيشها ومن الناس من يقوى على القيام اخر الليل ومنهم من لا يقوى واذا كان لا يقوى على الصلاة اخر الليل

4
00:02:08.750 --> 00:02:41.000
وانه يصلي ويصلي ما تيسر له ويوتر بعد ذلك والرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي احدى عشرة ركعة يصلي احدى عشرة ركعة اي انه كان يفتتح صلاة الليل بركعتين خفيفتين

5
00:02:42.000 --> 00:03:17.900
ثم يصلي بعد ذلك ثمان ركعات ولكنه كان يطيل القراءة ويطيل الركوع ويطيل السجود ولهذا قام حتى تفطرت قدماه فلما قيل له في ذلك قال افلا اكون عبدا شكورا ونهج

6
00:03:18.200 --> 00:03:48.000
اصحابه نهج خلفاؤه واصحابه هذا المنهج من ناحية المحافظة على قيام الليل ولما سأله ابو بكر من جهة انه من جهة الوتر في اول الليل او اخر الليل افتاه بان يوتر في اول الليل

7
00:03:48.950 --> 00:04:18.450
فهو يصلي صلاته في اول الليل ويوتر بعد ذلك ولما استفتاه عمر افتاه بان يصليان وتر اخر الليل لانه نظر الى قوتي عمر رضي الله عنه فافتى كل واحد منهما على حسب حاله

8
00:04:18.750 --> 00:04:56.800
فالمقصود هو ان الشخص لا ينبغي له ان يترك وصلاة الليل فيصلي على قدر هذه من ناحية اول الليل او اخره وكذلك من ناحية كثرة الركعات او قلتها ولكن اذا صلى

9
00:04:56.850 --> 00:05:22.300
احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة ويقيل في الشمال ثمان الركعات او عشر الركعات يطيل فيها القراءة والركوع والسجود وما الى ذلك فهذا خير. واذا كان لا واذا كان يشق عليه. اطالة القراءة والركوع والسجود

10
00:05:23.150 --> 00:05:45.800
فانه يصلي على قدر استطاعته لعموم قوله تعالى لا يكلف الله نفسا الا وسعها وبالله التوفيق. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. وهذا الفضل العظيم شيخ عبدالله لصلاة الليل. غفل عنه الكثير

11
00:05:45.800 --> 00:06:34.200
من الناس كيف تعتقد ان السبيل الى تنبيههم الى ذلك الجواب الاعمال التي يزاولها الشخص هي اسباب وهذه الاسباب يترتب عليها مسبباتها وترتيب هذه المسببات الشرعية على الاسباب الشرعية هذا ليس الى المكلف

12
00:06:35.350 --> 00:07:08.900
وانما هو الى الى الله جل وعلا وليس على العبد الا ان يباشر الاسباب ليس على العبد الا مباشرة الاسباب اما النظر بما يترتب على هذه الاسباب من نتائج فلا ينبغي ان ينظر اليه لان هذا راجع الى الله

13
00:07:08.950 --> 00:07:37.850
جل وعلا ولكن ولكن القيام في هذه الاسباب قد يكون واجبا وقد يكون مسنونا وقد يكون محرما لان فيه اسباب مشروعة وفيه اسباب ممنوعة والاسباب المشروعة منها ما هو واجب

14
00:07:38.050 --> 00:08:11.600
ومنها ما هو مستحب وقيام الليل هذا من الاسباب المشروعة المستحبة ومباشرة الانسان بهذه الاسباب قد يكون قد يحول بينه وبينها بعض الموانع ولكن ينبغي ان يتنبه الشخص لتجنبه جميع

15
00:08:12.050 --> 00:08:43.000
الموانع التي يمكن ان تثبطه عن قيام الليل كتأخر النوم او الاشتغال ما حرم الله جل وعلا من الاغاني او الجلوس مع جلساء السوء او مزاولة عمل يكون فيه ارهاق له

16
00:08:43.150 --> 00:09:12.300
او تقصير في بابي الواجبات او  شيئا من المحرمات لان الحسنة تقول اختي اختي والسيئة تقول اختي اختي. مهم. فالمهم هو تجنب جميع الموانع التي تمنع من تسهيل مباشرة الشخص

17
00:09:12.450 --> 00:09:42.484
بهذه الاسباب هذا مع  مع حرص الانسان على سؤال الله جل وعلا ان ييسر له هذه الاسباب وان يحرف عنه موانئها وبالله التوفيق جزاكم الله خيرا واحسن اليكم