1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
تقول لقد حدث خلاف بين زوجي واهلي على امر من امور الدنيا. ولقد اردت ان اقف الى جانب اهلي لان طاعة الوالدين والاحسان اليهما فيه امتثال لامر الله. ولكن منعني من ذلك ما سمعت من احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لا اعلم مع مدى صحتها

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
فمنها قوله ما معناه لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المرأة ان تسجد لزوجها. واحاديث اخر يقول لن يرضى الله عن مرأتي حتى يرضى عنها زوجها. وقد حاولت الاصلاح بين الطرفين فلم افلح باي شكل. ارجو ان ترشدوني الى جانب من اقف فانا اخاف

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
ان اغضبت والدي ان اغضب الله وان اغضبت زوجي الا اكون الزوجة المؤمنة الموفية بحق الزوج كما يجب. كما ارجو ان توجهوا لهم ونصيحة لعل الله ينفعهم بها. نعم. اما حق الوالد فلا شك انه واجب وهو حق متأكد. طاعته بالمعروف

4
00:01:00.150 --> 00:01:20.150
الاحسان اليه قد امر الله بذلك في ايات كثيرة وكذلك حق الزوج حق واجب على زوجته ومتأكد لابي لوالدك عليه حق ولزوجك عليه حق. والواجب عليك اعطاء كل ذي حق حقه. لكن ما ذكرت من وجود النزاع بينهما

5
00:01:20.150 --> 00:01:40.150
ولا تدرين مع ايهما تقفين الواجب عليك ان تقفي مع الحق. فاذا كان زوجك محقا وابوك مخطئا فالواجب ان تقفي مع الزوج وان تناصحي اباك وان كان العكس كان ابوك محقا وزوجك مخطئا فالواجب ان تقفي مع ابيك وان تناصحي زوجك

6
00:01:40.150 --> 00:02:00.150
نعم فالواجب ان تقفي مع المحق وان تناصحي المخطئ منهما. هذا ما يتعلق في موقفك مع ابيك او مع زوجك النزاع الذي بينهما. وحاول الاصلاح بينهما مهما استطعت لتكوني مفتاحا للخير. ويزول على يدك هذا الشقاق وهذا

7
00:02:00.150 --> 00:02:12.900
الفساد وتؤجرين على ذلك فان الاصلاح بين الناس ولا سيما بين الاقارب هذا من اعظم الطاعات. قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس

8
00:02:13.100 --> 00:02:38.350
واما النصيحة التي نوجهها الى الطرفين الواجب عليهما تقوى الله عز وجل وتعامل بالاخوة الاسلامية وبحق القرابة وهو الصهر الذي بينهما ان يتناسوا ما بينهما من النزاع وان يسمح كل واحد منهما للاخر فان هذا هو شأن المسلمين وان لا ينساقوا مع الهوى او مع الشيطان استعيذوا بالله

9
00:02:38.350 --> 00:02:58.350
من نزرات الشيطان. نعم. اه مدى صحة الحديثين اللذين اوردتهما. اما حديث اه لو كنت عامرا هذا حديث صحيح فيما اعلم نعم واما الثاني فلا ادري عنه لكن كما ذكرنا ورد فيها معناه صحيح معناه صحيح ان ان طاعة الزوج واجبة على الزوجة بالمعروف نعم بالمعروف

10
00:02:58.350 --> 00:03:01.441
لا احسن الله اليكم واثابكم