1
00:00:00.300 --> 00:00:22.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين قال المؤلف رحمه الله تعالى وعن سالم بن عبدالله بن عمر عن ابيه قال تمتع

2
00:00:22.850 --> 00:00:52.850
يا رسول الله بالعمرة الى الحج واهدى. فساق معه الهدي من ذي الحليفة. وبدأ رسول الله فتمتع الناس مع رسول الله. صلى الله عليه وسلم بالعمرة الى الحج وكان من الناس من اهدى فساق معه الهدي. ومنهم من لم يهدي. فلما قدم

3
00:00:52.850 --> 00:01:22.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدى فانه لا احنوا من شيء حرم منه حتى يقضي حجه. ومن لم يكن اهدى فليطف بالبيت بين الصفا والمروة وليقصر وليحن ثم ليؤهل بالحج. ومن لم يجد هديا ومن لم

4
00:01:22.850 --> 00:01:42.850
يجد هديا صام ثلاثة ايام في الحج. وسبعة اذا رجع الى اهله. فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شيء ثم خب ثلاثة اطواف ومشى اربعة وركع حين قضى طوافه

5
00:01:42.850 --> 00:02:12.850
عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف واتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحل من شيء حرم منه حتى قضى حجه. ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل. رسول

6
00:02:12.850 --> 00:02:42.850
صلى الله عليه وسلم من اهدى وساق الهدي من الناس لفظ البخاري وهو متفق والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد. الحمد لله حج النبي صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة حجة عظيمة صحبه جمع عظيم

7
00:02:42.850 --> 00:03:10.350
الصحابة بلغوا اكثر من مئة وعشرين الفا وتسمى هذه الحجة حجة الوداع. وهي الاصل في معرفة المناسك. حج النبي وقال للناس خذوا عني مناسكهم علمهم المناسك يعني اعمال الحج علمهم اياها بقوله عليه الصلاة والسلام. وفي هذه القصة

8
00:03:10.350 --> 00:03:42.850
في هذا الحديث الذي سمعناه فيه انه عليه الصلاة والسلام احرم بحج وعمرة فمد ويسمى القراءة تبتعا واهدى ساق هديا عظيما بدن ساق اذنا كثيرا  فلما وصل ومن الناس منحهم بعمرة ومنهم من احرم بحج مفرد. فالانساك ثلاثة. اذا وصل القاصد

9
00:03:42.850 --> 00:04:06.300
لمكة الميقات فهو مخير ان شاء الله بعمرة ثم القضاء هذه مكة ويصير متمتعا ومن ساحر بحج وهذا هو الافراد ومنهم من شاء ومن شاء احفظ بحج وعمرة ويقال له القران والافراد والقران اعمالهما

10
00:04:06.300 --> 00:04:26.300
واحدة اذا قدم المفرد او القى من مكة يطوف للقدوم ويسعى بين الصفا والمروة على احرامه اذا كان قد ساق الهدي فانه عليه الصلاة والسلام ساق الهدي ولن يتحلل. وقال

11
00:04:26.300 --> 00:04:53.850
للناس من ساق الهدي فانه لا يحل حتى يقضي حجه. ومن لم يسق الهدي فليطب ويسعى. وليتحلل ثم يحرم بالحج ويسمى تمتع. فمن حج ينبغي له ان يتعلم المناسك حتى لا يقع في اغلاط واخطاء. يتعلم كيف يطوف وعدد

12
00:04:53.850 --> 00:05:24.800
اشواط ويتعلم كيف يسعى ويتعلم اركان الحج وواجباته. ويتجند المحظورات. يعني المحرمات في الحج وهناك امور محظورة اي ممنوعة اي محرمة على المحرم على المحرم ان يتجنبها وعليه ان يتجنب ما حرمه الله في الحج وما حرمه الله في سائر الاوقات. فمن حج البيت او يقول تعالى

13
00:05:24.800 --> 00:05:44.800
يقول النبي عليه الصلاة يقول تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا ولا جدال هذا في الحج فهذه اداب بينها الرسول بينها الله في كتابه وبينها الرسول في سنته بقوله

14
00:05:44.800 --> 00:05:58.650
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. نسأل الله ان يلزمنا هداه وهدي ندية والله اعلم