1
00:00:00.000 --> 00:00:47.600
ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة الراء شارحة له فهما لنا من ربنا واحيانا بشرى لنا زادنا كاذبين بالعلم كالازهار في البستاني

2
00:00:47.750 --> 00:01:04.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

3
00:01:05.700 --> 00:01:25.450
ما زلنا في سيرة او حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع السنة المطهرة ومادة الحديث الشريف الحديث الرابع قال عن ابي ذر رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:25.750 --> 00:01:48.700
اتق الله حيثما كنت اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن. رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح شرح المفردات اتق الله اي اتخذ وقاية

5
00:01:48.800 --> 00:02:15.150
من عذاب الله عز وجل وذلك بفعل اوامره واجتناب نواهيه والتقوى وصية الله للاولين والاخرين. قال تعالى ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله قوله واتبع السيئة الحسنة تمحوها. اي اذا فعلت سيئة فاتبعها بحسنة فهذه الحسنة تمحو السيئة

6
00:02:16.700 --> 00:02:35.050
قال والحسنة اسم جامع لكل ما يقرب الى الله تعالى الحسنة اسم جامع لكل ما يقرب الى الله تعالى قوله وخالق الناس بخلق حسن الخلق الحسن كف الاذى وبذل الندى

7
00:02:35.250 --> 00:02:57.250
والصبر على الاذى كف الاذى وبذل الندى والصبر على الاذى اي على اذى الغير والوجه الطلق. الى اخر ذلك اختلف العلماء رحمهم الله هل المراد بالحسنة التي تمحو السيئة هي التوبة وحدها؟ او المراد اي حسنة من عمل صالح وغيره

8
00:02:57.600 --> 00:03:15.700
والصواب ان الحسنة تمحو السيئة وان لم تكن توبة. كالصلاة والصوم والصدقة والصلة وعيادات المريض والذكر والاستغفار ونحو ذلك  في قوله تعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات

9
00:03:17.350 --> 00:03:35.850
ايها الاحبة حديث جامع مانع آآ من آآ الاحاديث العظيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيها من الدروس الكثيرة جدا اه اول توجيه اتق الله حيثما كنت. طب بالمناسبة نظرة عامة على الحديث

10
00:03:36.200 --> 00:03:56.450
انه الجملة الاولى خاصة بعلاقتك مع رب العالمين والجملة الثانية علاقتك بنفسك والجملة الثالثة علاقتك بالاخرين تمت العلاقات الدنيوية علاقة بينك وبين الله او بينك وبين الاخرين او بينك وبين نفسك

11
00:03:56.950 --> 00:04:12.000
ما في علاقة غير ذلك فعلاقتك مع الله مظبوطة علاقتك مع الاخرين مظبوطة علاقتك مع نفسك مظبوطة يا اخوان هناك دين اعظم من هذا الدين اشرف واكرم من هذا الدين؟ لا والله

12
00:04:12.250 --> 00:04:35.200
لا والله لكن ان كان شعرنا بشيء من من عدم الراحة فمن عدم التطبيق والله لطبقنا ديننا كما امرنا الله لارتحنا راحة ما بعدها راحة الا الجنة يقول ابن تيمية رحمه الله ان في الدنيا جنة. من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة

13
00:04:35.400 --> 00:04:57.200
قالوا ما هي قال جنة الايمان اذا جاء الايمان في نفس الانسان خلاص استقامت حياته استقام سلوكه استقام ظاهره وباطنه ولذلك هنا يقول اتق الله حيثما كنت  الله سبحانه وتعالى معك اينما كنت

14
00:04:57.600 --> 00:05:16.900
وهو معكم اينما كنتم ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد لذلك المؤمن لابد ان يستشعر ان يعني آآ ان الله معه ينظر اليه معية الله نظر الله علم الله له اتق الله

15
00:05:16.900 --> 00:05:34.250
ثم كنت ترى لا يمكن ان تختفي عن الله. لا يمكن ان تفعل شيء لا يعلمه الله ولا يراه الله واذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية الى الطغيان فاستحي من نظر الاله وقل لها ان الذي خلق الظلام يراني

16
00:05:35.050 --> 00:05:49.400
اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة وان ما تخفي عليه يغيب لا والله ولذلك هي الوصية العظيمة للاولين والاخرين

17
00:05:49.800 --> 00:06:05.350
وصى بها الله نبيه. وصاها الله بها المؤمنين. وصى الله بها الناس. وصى الله بها اليهود والنصارى. وصى الله بها الخلق ولقد اوحي اليك او كما قال ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم. ان اتقوا الله

18
00:06:06.000 --> 00:06:23.600
اجعلوا بينكم وبين عذاب الله وقاية. هذه الوقاية هي فعل الطاعات واجتناب المعاصي والسيئات الوقاية ان تراقب الله عز وجل في ظاهرك وفي باطنك في ليلك وفي نهارك في سرك وفي جهارك

19
00:06:24.000 --> 00:06:42.100
في قليلك وفي كثيرك تقوى الله ان تكون دائما كما قال علي رضي الله عنه وارضاه الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل تقوى الله ان تكون دائما مسابق في الخيرات

20
00:06:42.400 --> 00:07:01.500
بعيد عن السيئات والمعاصي ان تكون ان يراك الله حيث امرك وان يفقدك حيث حيث نهاك من اعظم التقوى ايها الاحبة تحقيق التوحيد من اعظم التقوى تحقيق التوحيد. انا اقول تحقيق الدين كله. لكن اول شيء في دينك

21
00:07:01.750 --> 00:07:23.000
ها ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا حق الله علينا وعلى كل احد كان معاذ رضي الله عنه وارضاه خلف رسولنا صلى الله عليه وسلم قال يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله على على العبيد؟ وما حق العبيد على الله؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال حق الله على العبيد ان يعبدوه

22
00:07:23.000 --> 00:07:46.850
لا يشرك به شيئا وحق العبيد على الله الا يعذبهم انهم فعلوا ذلك لذلك كانت القضية الاولى اتق الله حيثما كنت حيثما كنت سواء في بيتك في خارج بيتك في مع امام الناس لوحدك ولذلك انا اقول ايها الاحبة آآ قضية ذنوب الخلوات

23
00:07:46.850 --> 00:08:04.400
ينبغي ان ننتبه لها بعد ما ذكرت انا قضية التوحيد ونبدأ الشرك قضية ذنوب الخلوات. يعني لا تجعل الله سبحانه وتعالى اهون الناظرين اليك يعني استحي من الله سبحانه وتعالى. راقب الله قبل ان تراقب الناس

24
00:08:04.800 --> 00:08:23.950
راقب الله في الصغيرة قبل الكبيرة وفي الباطنة قبل الظاهرة اتق الله هكذا اتق الله حيثما كنت حيثما كنت في زمان او مكانا. اتق الله سبحانه وتعالى. خاف الله. اعلم ان الله معك. ينظر اليك. يعلم بحالك

25
00:08:24.750 --> 00:08:46.050
ان الله سبحانه وتعالى لا يخفى عليك منه خافية ابدا وهو معكم اينما كنتم ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وهو معكم اينما كنتم اذا التوجيه الاول مهم جدا في ضبط علاقتنا مع ربنا سبحانه وتعالى

26
00:08:46.700 --> 00:09:01.250
بعض الناس جزاه الله خير اذا كان هنا مثلا في البلد بعض الناس يعني الله خير ما شا الله تبارك الله. والحجاب لاهله وكذا وكذا فاذا سعد الطائرة الاول محطة دولية

27
00:09:01.300 --> 00:09:19.150
اه  وين العبايات وين الطرح؟ وللجوانتيات موجودة ما هي موجودة. لكن ترى بعض الناس تخلى عنها وانا اتكلم من واقع رأيته تطلع الطائرة وما شاء الله النساء متحجبات ما شاء الله تبارك الله

28
00:09:19.500 --> 00:09:33.450
تنزل في محطة قريبة تجد ان هناك بعض الناس تخلت عن حجابها لا يعني انا حتى لا اعمم هناك لا هناك فئات الحمد لله تحافظ على حجابها سواء كانت هنا او هناك

29
00:09:33.600 --> 00:09:46.100
لكن بعض الناس يظن ان الدين بس في في الخليج او في المملكة او في آآ السعودية فقط لا يا اخي الله معك في اينما كنت سواء كنت في داخل البلاد او في خارجها

30
00:09:46.750 --> 00:10:01.950
بعض الناس يمكن هنا يقول لك لا عيب لكن لما يذهب آآ في الخارج لا لا آآ يتطبع بطباعهم نقول لا اتق الله حيثما كنت حجب زوجتك سواء كنت او عندنا هنا او خارج هذا البلد الطيب

31
00:10:03.050 --> 00:10:17.700
ولا تجعل المرأة هي المتحكمة فيك انا اتكلم والله من الم اتكلم من الم ولما تعود الى هذا البلد بالطائرة ما شاء الله تبارك الله تطلع الطائرة يعني الحجاب قليل موجود ما هو انه معدوم موجود

32
00:10:17.950 --> 00:10:30.950
لكن اذا وصلت الطائرة الى هنا تبحث عن واحدة متكشفة عن واحدة ما هي لابسة عباءة ابدا الجميع كله ما شاء الله تبارك الله. طب لماذا؟ الانظمة هي التي تضبطنا ولا ديننا الذي يضبطنا

33
00:10:30.950 --> 00:10:42.800
لأ ديننا الذي يضبطنا هذا معنى ايش؟ اتق الله حيثما كنت سواء كنت في بلد عربي او اسلامي او حتى بلد غير مسلم فاصل ثم نعود اليكم ان شاء الله

34
00:10:43.600 --> 00:11:22.550
لا يكاد يوم يمر الا ويعرض لنا امر نحتار في حكمه الشرعي فكيف نتصرف؟ الحل ان نستفتي العلماء. قال تعالى ان كنتم لا تعلمون. وثم اداب ينبغي ان يتحلى بها المستفتي. اداب

35
00:11:22.550 --> 00:11:41.150
في نفسه واداب مع العالم. واداب في طريقة السؤال. فيستفتي اهل الذكر المتبعين للادلة. ويتجنب من يفتون بالجهل او الهوى. قال صلى الله عليه وسلم ان من اخوف ما اخاف على امتي

36
00:11:41.200 --> 00:12:01.250
الائمة المضلين ويعرض السؤال على حقيقته دون كذب او كتمان وليعلم ان تدليسه لا يحل له الحرام. فانما يفتيه المفتي على حسب ما يسمع ويوقر مفتيه. قال صلى الله عليه وسلم

37
00:12:01.350 --> 00:12:18.750
ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه. ويتحين الوقت والحال المناسب للسؤال. ولا يقاطع الشيخ ولا يلح عليه اذا اعتذر عن الاجابة

38
00:12:18.850 --> 00:12:37.100
ولا يضيع وقته بما لا علاقة له بالسؤال ويترك السؤال عما لا يعنيه. قال صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه. ويتقبل الحكم الشرعي ولو لم يكن على هوى

39
00:12:37.150 --> 00:13:27.750
قال تعالى لا يجدوا في انفسهم حرجا من ما قضيت ويسلم تسليما   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ما زلنا مع هذه التحفة النبوية العظيمة اتق الله حيثما كنت

40
00:13:28.000 --> 00:13:43.500
واتبع السيئة الحسنة تمحوها وخالق الناس بخلق حسن اتق الله حيثما كنت اؤكد على قضية التقوى والمراقبة لله سبحانه وتعالى. خاصة كما قلت لكم ذنوب الخلوات يا احبابي ذنوب الخلوات

41
00:13:43.950 --> 00:14:00.450
التي كثير من الناس يتهاون فيها ولا حول ولا قوة الا بالله قال صلى الله عليه وسلم لاعلمن اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات كجبال تهامة بيضاء جبال تهامة ممتدة من الاردن الى اليمن

42
00:14:00.500 --> 00:14:16.500
سلسلة جبال السروات حسنات فيجعلها الله هباء منثورا رضي الله عنه راوي الحديث قال يا رسول الله صفهم لنا. جلهم لنا الا نكون منهم ونحن لا نعلم قال اما انه منكم ومن بني جلدتكم

43
00:14:16.600 --> 00:14:36.650
ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها  اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها اذا امام الناس ما شاء الله اتقياء لكن القضية في في الباطن الخلوة

44
00:14:37.250 --> 00:14:53.050
اذا احبتي في الله انتبه. ننتبه جميعنا. اتق الله حيثما كنت حيثما كنت لوحدك مع الناس في الليل في النهار في بلدك في خارج بلاد المسلمين لا لا لا راقب الله سبحانه وتعالى

45
00:14:53.350 --> 00:15:07.900
لان الله سيحاسبك على كل صغيرة وكبيرة وهذا دينك ينبغي ان تحافظ على هذا الدين اتق الله حيثما كنت يا سلام سارق من يسرق المرتشي لن يرتشي الخائن لن يخون

46
00:15:08.250 --> 00:15:25.900
الزاني لم يزني مرتكب الفواحش لم يرتكب الفواحش بمعنى ذلك ان المجتمع المسلم ستقل فيه الجريمة. لماذا؟ اذا جاءت جاءت التقوى والمراقبة لله سبحانه وتعالى فقدت لك ان تتخيل مجتمع غاب

47
00:15:26.550 --> 00:15:50.650
مجتمع غاب الكبير يبطش بالصغير والقوي بالظعيف وهكذا لا يضبط الناس يا احبابي الا دينهم واسطة في السر هذي واحدة قال واتبع السيئة الحسنة تمحها اتبع السيئة الحسنة تمحها من منا لا يخطئ يا احبابي؟ سؤالي من منا لا يخطئ؟ مستحيل لازم نخطئ

48
00:15:51.100 --> 00:16:06.550
وسمي الانسان الا لنسيه ولا القلب الا انه يتقلب كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون اذا انت وانا ونحن جميعا لازم نخطي الله عز وجل اعطانا عذرنا قال يا ابن ادم

49
00:16:06.650 --> 00:16:21.400
او يقول يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم لكن اذا خطأ اخطأ الواحد منا او ارتكب معصية او وقع في زلة لا يبتعد لا لا ارجع

50
00:16:22.400 --> 00:16:40.650
اتبع السيئة الحسنة تمحها مثل هذا الثوب الذي عليك اذا اتسخ اذا اتسخ ماذا تصنع؟ تغسله تتسخ مرة ثانية تغسله يتسخ مرة ثالثة تغسله وهكذا يعود جديدا كما كان وهكذا الانسان ايها الاحبة

51
00:16:40.900 --> 00:16:57.700
الله سبحانه وتعالى رحيم بنا. ولذلك يعني وضع لنا التوبة وضع لنا الاستغفار وضع لنا ابواب كثيرة لتكفير السيئات في البخاري ان رجلا اذنب ذنبا فقال يا ربي اذنبت ذنبا فاغفر لي

52
00:16:58.250 --> 00:17:08.700
قال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت له ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا اخر قال يا ربي اذنبت ذنبا فاغفر لي

53
00:17:08.800 --> 00:17:26.300
قال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لك مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا اخر يا ربي قد اذنبت ذنبا فاغفر لي. قال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لك فافعل ما شئت

54
00:17:27.000 --> 00:17:46.500
قال العلماء ما دام انك تذنب وتستغفر فالله يغفر يا اخواني لماذا سمى الله نفسه الغفار والغفور والغافر الا يحب يحب ان يغفر ولذلك كون انك انت او انا او نحن جميعا لا نعصي الله مستحيل

55
00:17:47.250 --> 00:18:06.050
مستحيل لكن اذا اولا لا تتعمد المعصية. ثانيا اذا وقعت في المعصية بادر بالتوبة بادر بالاستغفار بادر بمكفرات الذنوب شيخ الاسلام رحمه الله جمع مكفرات الذنوب في عشر في له كتيب صغير اسمه رفع المنام عن ائمة الاعلام

56
00:18:06.100 --> 00:18:38.850
وذكر فيها عشرة مكفرات للذنوب عشر مكفرات للذنوب اسمع الاستغفار واحد اثنين التوبة يجب ما قبلها ثلاثة الحسنات الماحية الحسنات اتبع السير حسنة تمحوها. الحسنة بعشر اسيم واحدة رابعا المصائب المكفرة. ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من سيئاته

57
00:18:39.550 --> 00:19:00.050
خامسا سكرات الموت اسف قبل ذلك دعاء المسلمين لبعضهم البعض دعاء المسلمين لبعضهم بعض من مكفرات الذنوب سادسا سكرات الموت. سكرات الموت ايضا غصص الموت مكفرة للذنوب سابعا ضمة القبر وعذاب القبر. ايضا مكفر للذنوب

58
00:19:00.400 --> 00:19:19.500
ثامنا هول المطلع يوم القيامة اول المطلع مكفر للذنوب كان عمر يستعيذ بالله من هول المطلع تاسعا شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ولمن يأذن الله له بالشفاعة عاشرا رحمة ارحم الراحمين

59
00:19:20.200 --> 00:19:33.500
رحمة ارحم الراحمين كما قال صلى الله عليه وسلم اعملوا واعلموا انكم لن تدخلوا الجنة باعمالكم. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته

60
00:19:33.750 --> 00:19:52.400
ورحمتي وسعت كل شيء ولذلك انت وانا نحن عندنا عشر منافذ لتكفير الذنوب والسيئات حاولت ان تغتنمها لا تفوتك يقول ابليس يقول اه اه يقول اهلكت بني ادم بالذنوب والمعاصي واهلكوني بلا اله الا الله والاستغفار

61
00:19:54.050 --> 00:20:09.700
وفي الحديث ايضا ان الشيطان يقول يقول يا ربي وعزتك وجلالك لا ازال آآ اظلهم ما دامت ارواحهم في اجسادهم فيقول والله عز وجل وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني

62
00:20:10.500 --> 00:20:31.400
اغفر لهم ما استغفروني اذا اه اتبع السيئة الحسنة تمحها الصلوات الخمس اه الصدقة القرآن الذكر الدعاء. اه صلة الارحام. عندك اعمال كثيرة جدا. لو لم يكن ما فيها الا ان تحرك لسانك

63
00:20:32.200 --> 00:20:52.200
تحرك لسانك بالاذكار اللا ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. اه قراءة القرآن الاكثار من من قراءة سورة الاخلاص. الاكثار من آآ سورة البقرة اسف الفاتحة. المعوذات ما تستطيع من

64
00:20:52.200 --> 00:21:14.500
كتاب الله سبحانه وتعالى الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. انت عندك يعني كنوز كثيرة جدا في السنة هباء اشغل نفسك دائما بالذكر بالاستغفار بالتوبة بالدعاء للمسلمين. اتبع السيئة الحسنة تمحها. بمعنى انك لازم تعصي اذا اذا عصيت لا تتمادى في المعصية

65
00:21:15.150 --> 00:21:35.450
واعلم ان الله يحب ان آآ يغفر وان يتجاوز ويفرح بتوبة عبده كما الحديث المشهور. آآ ولذلك ايها الاحبة  لا يقنط من رحمة الله لا يقنط ابدا ولا يستبعد الفرج. ولا يستبعد ان ان الله سبحانه وتعالى يكشف السوء. لا لا لا

66
00:21:35.500 --> 00:21:53.850
مهما فعلت ذاك الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفس ثم قتل المئة ومع ذلك صدق مع الله في توبته وصدق الله معه وغير له نواميس الكون وقال للقرية الصالحة تقاربي وللطالحة تباعدي ودخلا الجنة. الحديث المشهور

67
00:21:53.900 --> 00:22:18.650
من بني اسرائيل وصلنا لا والله ما قاتلنا ولذلك باب التوبة مفتوح مفتوح لا يقفل الا في حالتين الشمس من مغربها ووصول الروح للغرغرة. غير كذا لا مفتوح ولذلك ايها الاحبة كما قال اتبع السيئة الحسنة تمحها. عندك حسنات كثيرة

68
00:22:18.950 --> 00:22:51.550
فلا تقنط من رحمة الله فاصل ثم نعود اليكم باذن الله تعالى  هل كان اجدادنا يتخيلون ان يرسلوا رسالة من المشرق الى المغرب في لمح البصر هل كان اسلافنا يتصورون ان يلتقوا بالعلماء في اقصى الارض دون ان يرحلوا اليهم

69
00:22:51.650 --> 00:23:14.500
انها التقنية الحديثة. فالاستخدامها في طلب العلم ميزات منها سرعة ويسر الوصول الى المعلومة. وضخامة المعلومات وتنوعها. والتواصل مع العلماء حيثما كانوا ومن ميزاتها الكبيرة تيسير طلب العلم على المعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة

70
00:23:14.600 --> 00:23:31.900
فلا غنى لطالب العلم عن الحاسوب بما عليه من مكتبات ضخمة حيث يمكنه البحث في الوف الكتب في ثوان معدودة. لكن عليه الحذر من التصحيف والتحريف ولا غنى له عن استخدام الانترنت في ابحاثه

71
00:23:32.050 --> 00:23:53.150
لكن عليه ان يوثق المعلومات من المصادر المتخصصة ولا يكتفي بالمنتديات ونحوها. والتعليم عن بعد من خلال الانترنت يسر طلب العلم للمشغولين بالوظائف والاعمال خاصة والاجهزة اللوحية بتطبيقاتها وبرامجها سهلت التعلم

72
00:23:53.250 --> 00:24:16.800
حيث انها في كف طالب العلم حيثما حل وارتحل وكذلك الفضائيات لا سيما العلمية المتخصصة سهل الطالب العلمي في البيوت فهي من انسب الوسائل التعليمية للنساء فلتستفد بميزات التقنية. ولتحذر من شرها. قال النبي صلى الله عليه وسلم

73
00:24:16.850 --> 00:24:50.550
انما العلم بالتعلم. وانما الحلم بالتحلم ومن يتحرى الخير يعطى ومن يتق الشر يوقه   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد

74
00:24:51.250 --> 00:25:15.200
ما زلنا مع التوجيه الثالث والاخير في هذا الحديث الكريم الشريف قال وخالق الناس بخلق حسن بالمناسبة الاخلاق متنوعة ومتعددة هناك اخلاق مع الله واخلاق مع النفس واخلاق مع الاخرين

75
00:25:15.550 --> 00:25:36.100
الواردة في الحديث الاخلاق مع الله كثيرة جدا في كتاب لابن تيمية رحمه الله بعنوان التحفة العراقية في الاعمال القلبية جميل جدا وانا انصح به وكذلك المدارج السالكين لابن القيم

76
00:25:36.600 --> 00:25:52.700
فيها كثير من الاخلاق التي يجب الانسان ان ان يستعملها مع الله سبحانه وتعالى الاخلاق مع الله كثيرة في نظري واجتهادي الشخصي ان اعظم الاخلاق مع الله سبحانه وتعالى الحياء

77
00:25:53.900 --> 00:26:12.000
هذا الحياء اذا جاء جاءت كل الاخلاق تسعى خلفه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياء فاذا جاء الحياة جاءت كل الاخلاق التي يستحقها الله تبعا لهذا الحياء

78
00:26:12.850 --> 00:26:33.300
طيب نأتي الى الاخلاق التي مع النفس الاخلاق كثيرة مع النفس وتكلم فيه العلماء وبوب فيه العلماء. يعني بالعشرات طيب هناك خلق اذا وجد في نفسك وفي نفسي جاءت كل الاخلاق

79
00:26:33.400 --> 00:26:51.250
تسعى خلفه هذا الخلق هو خلق ايش خلق الصدق خلق الصدق اذا جاء الصدق في حياتك وفي حياتي ثق تماما كل الاخلاق الحسنة التي نتعبد الله بها ستسعى خلف الصدق

80
00:26:52.050 --> 00:27:06.900
ولما اقول الصدق لا تظن الصدق فقط هو في الكلام هو نوع فقط لا الصدق في الكلام الصدق في المشاعر. الصدق في العبادات. الصدق في الدعاء. الصدق في البذل. الصدق في التوبة. الصدق في كل شيء في حياتنا

81
00:27:07.350 --> 00:27:30.550
تأتي الاخلاق الثانية تسعى خلفه كما سعت خلف الحياة مع الله النوع الثالث الاخلاق مع الاخرين الاخلاق مع الاخرين الاخرون يحتاجون منا اه اخلاق كثيرة وكتب يعني كتب الادب اشتملت على كثير من هذه الاخلاق

82
00:27:30.750 --> 00:27:48.000
لكن في خلق واحد لو وصل عندنا شاءت كل الاخلاق تبعا له هذا الخلق الا وهو ايش ان تعامل الناس مما تحب ان يعاملوك به او كما قال صلى الله عليه وسلم ان تؤدي للناس ما تحب ان يؤدوه اليك

83
00:27:48.850 --> 00:28:09.350
هذا الخلق وصل في حياتنا في تعاملاتنا يا سلام سنعيش حياة عجيبة جدا ان تؤدي للناس ما تحب ان يؤدوه اليك اذا هذه اخلاق تقسيمات ثلاثة رئيسة في جانب الاخلاق. لكن تعالوا بنا نذكر انفسنا

84
00:28:09.400 --> 00:28:30.500
بمكانة الاخلاق في ديننا. لماذا قال وخالق الناس بخلق حسن يا اخواني الاخلاق الاخلاق مبدأ عظيم جدا يعني الاديان السماوية وغير السماوية كلها اصطلحت على الاخلاق ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول انما بعثت متمما

85
00:28:30.750 --> 00:28:55.300
لمكارم الاخلاق لصالح الاخلاق ما هناك خلق حسن الا والاسلام يدعو اليه ولا خلق سيء الا والاسلام ينهى عنه ولذلك قال العلماء قاعدة الاخلاق العظيمة العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

86
00:28:55.500 --> 00:29:14.150
هذه الاية اشتملت على كل الاخلاق الحسنة طلبا والمذمومة دفعا وبالتالي ايها الاحبة ما عندنا خلق في الاسلام حسن الا وقال لك الاسلام افعلوا تمثل به ولا خلق سيء الا ونهانا الاسلام عنهم

87
00:29:14.450 --> 00:29:33.000
العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين لذلك كما قلت الاخلاق حظيت في الاسلام يعني نصوص كثيرة جدا قال صلى الله عليه وسلم ما من شيء اثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق

88
00:29:34.150 --> 00:29:57.850
وان الله يبغض الفاحش البذيء الخلق الحسن مطلب اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة القائم الصائم هل يعني هل يمكن لاحدنا ان يصوم الدهر وان يقوم الدهر؟ لا

89
00:29:58.000 --> 00:30:17.100
لكن انت وانا ونحن باخلاقنا  ندرك هذا هذه المنزلة ان المؤمن بحسن خلقه ليدرك درجة القائم الصائم سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة. قال تقوى الله وحسن الخلق

90
00:30:17.450 --> 00:30:32.500
تقوى الله وحسن الخلق وسئل عن اكثر ما يدخل الناس النار. قال الاجوفان الفم والفرش قال صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة اطراف الجنة. لمن ترك المراء وان كان محقا

91
00:30:32.650 --> 00:30:46.850
وانا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا. وانا زعيم ببيت في اعلى الجنة. قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لمن حسن خلقه لمن حسن خلقه

92
00:30:47.450 --> 00:31:06.700
بل يقول صلى الله عليه وسلم وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل اذا نحن كمسلمين امرنا بكل الاخلاق الحسنة. فعلا  امرنا بترك كل الاخلاق السيئة دفعا فلا نفعل

93
00:31:07.400 --> 00:31:21.450
وبالتالي انا وانت كمسلمين يجب ان تظهر هذه الاخلاق في تعاملاتنا بعض الناس يقول لك يا اخي انا رحت الغرب وجدت الاسلام وما وجدت المسلمين كلام فاضي والله كلام فاضي

94
00:31:21.750 --> 00:31:41.700
والله ديننا هو الذي يأمرنا بهذا الغربي كان عندهم اخلاق فهي اخلاق نفعية اخلاق نفعية هنا رأينا ماذا فعلوا بالعالم الاسلامي حكوماتهم ماذا فعلت من دول دمرت وابيدت خرجت من الخارطة اصلا

95
00:31:42.650 --> 00:32:01.450
بعد ذلك بعض الناس يتشدق بحب الغرب ايش عند الغرب لا ويعني امور انا لا انا لا انكر ان هناك بعض الاخلاقيات الانسانية عندهم لكن ترى اخلاقيات في كفر وشرك

96
00:32:02.300 --> 00:32:23.900
ما ينفع الكلام هذا نحن كمسلمين امرنا ان يظهر ان تظهر الاخلاق على على حياتنا قال علي رضي الله عنه وارضاه الدين المعاملة الدين المعاملة. نحن امرنا نتعامل بالاخلاق الحسنة. طيب اذا اذا وجد في المجتمع المسلم انسان يكذب ويغش ويخون ويسرق ويقتل وينام ويفعل

97
00:32:24.000 --> 00:32:42.350
هل هذا دلالة على ان الاسلام غير صحيح؟ لا. غير صالح؟ لا المشكلة فينا نحن اذكر كلمة قالها الشيخ محمد الغزالي رحمة الله عليه قال الاسلام قضية ناجحة محام فاشل

98
00:32:43.000 --> 00:33:06.500
الاسلام قضية ناجحة لكن المشكلة المحامي فاشل الا ما رحم ربي ومع ذلك انا اقول استطاع كثير من اخواننا وابنائنا وبناتنا حينما سافروا للخارج ان يؤثروا في الناس باخلاقياتهم وكم دخل في الاسلام من غير المسلمين بسبب ايش؟ التعامل الاخلاق

99
00:33:07.750 --> 00:33:24.700
يعني لما تقرأ في التاريخ الاسلام كيف دخل شرق اسيا كيف دخل شرق اسيا؟ دخل شرق اسيا عن طريق ايش؟ التجار التجار الذين كانوا يذهبون الى هناك بالتجارة فعاملوا الناس باخلاق وعدل وصدق وحرص ومحبة ولطف

100
00:33:25.650 --> 00:33:49.100
دخل الاسلام في شرق اسيا ما دخل بالجهاد. دخل بالاخلاق الفلبين يوم من الايام كانت نسبة الاسلام فيها مئة في المئة  مانيلا كان اسمها امان الله مع ذلك كما قلت الاخلاق تفعل في الناس يا اخوان فعلا احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الاحسان انسانا

101
00:33:49.450 --> 00:34:04.150
ولدك قال وخالق الناس بخلق حسن يعني انت وانا لما نخالق الناس يجب علينا وجوبا لا نكذب لا نخون لا نسترق لا ننم لا نغتاب لا لا لا بالعكس نظهر الجانب المضيء في حياتنا

102
00:34:04.850 --> 00:34:20.900
حتى ان من عصى الله فيك اطع الله فيه ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك هكذا يعلمنا ديننا يا احبابي لا والله هو سرقني انا اسرقه سبني انا اسبه خانني ان اخونه لا هذي ما هي عندنا

103
00:34:21.150 --> 00:34:34.700
عند ما عند المسلم يمكن عند غيرنا بكيفهم لكن نحن كمسلمين لا خالق الناس بخلق حسن دائما اظهر الاخلاق الحسنة كما جعل النبي صلى الله عليه وسلم انكم لن تسعوا الناس باموالكم

104
00:34:34.750 --> 00:35:02.600
ولكن سعوهم باخلاقكم وبالمناسبة اولى اولى من يجب عليك ان تخالقه بالخلق الحسن اهل بيتك قرابتك  زوجتك ابناءك وبناتك اقاربك اذن هم اولى بالاخلاق من غيرهم ثم الدائرة تتسع قبل ذلك اكيد اذا كان هناك الاب والام نسأل الله ان يغفر لهم احياء وامواتا لكن

105
00:35:02.600 --> 00:35:23.050
ماذا نتعامل الناس اخلاق حسنة ونجي عند اقرب الناس الينا فظ غليظ لا لا قول الناس بك اهلك ثم الاقرب فالاقرب  نكتفي بهذا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وصلى الله على محمد وعلى اله

106
00:35:23.050 --> 00:36:13.600
وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان زاد زاد والسنة  للعلم كالازهار في البستان