1
00:00:00.100 --> 00:00:56.100
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسنة فما لنا من ربنا واحيانا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد

2
00:00:56.750 --> 00:01:18.350
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اسأل الله العظيم رب العرش الكريم باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء

3
00:01:19.050 --> 00:01:38.350
وما زلنا معكم ايها الاحبة الافاضل في مادة الحديث في هذه الاكاديمية المباركة اكاديمية زاد اليوم الحديث الخامس عشر حديث ابي ما لك الاشعري وهو اخ لابي موسى الاشعري رضي الله عنهم جميعا

4
00:01:39.100 --> 00:02:05.550
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء

5
00:02:06.200 --> 00:02:28.900
والقرآن حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم حديث من امهات الاحاديث وجوامع الكلم وفيه من توجيهات النبوية الكريمة الشريفة ما الله بها عليم

6
00:02:30.100 --> 00:02:43.850
راوي الحديث كعب بن عاصم ابو مالك الاشعري وكما قلت لكم هو اخ لابي موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه قدم في السفينة مع الاشعريين عن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:44.100 --> 00:03:04.400
واسلم وصحبه وغزا معه وروى عنه توفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه سنة ثمنطعشر من الهجرة طبعا معالي الكلمات كثيرة جدا الطهور يقال الطهور بالظم والطهور بالفتح

8
00:03:05.650 --> 00:03:25.200
قال واذا اريد به الفعل فعل الطهارة الذي هو المصدر ويقال الطهور والوضوء بفتح اولهما واذا اريد به الماء الذي يتطهر به وكذلك السحور والسحور. بمعنى الطهور الذي هو بالظم هو الفعل

9
00:03:25.700 --> 00:03:51.850
الطهور بالضم الفعل والطهور بالفتح هو ما يتطهر به هو الماء شطر اي نصف وكذلك السحور والسحور والفطور والفطور اذا الطهور والوضوء بظم الواو اذا اريد به الفعل هو بالضم الفعل. طيب

10
00:03:52.200 --> 00:04:11.300
قال هنا الطهارة قسمان طهارة معنوية وطهارة بدنية المهارة المعنوية طهارة القلب بالاخلاص لله تعالى بالتخلص من الحقد والحسد وغيره من الضغائن والطهارة البدنية الحسية طهارة البدن من حدث الاصغر والاكبر

11
00:04:13.000 --> 00:04:34.150
قوله وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض لان هاتين الكلمتين مشتملتان على تنزيه الله عن كل نقص لقوله سبحان الله وعلى الوصف الله بكل كمال في قوله الحمد لله. يعني حينما تقول سبحان الله فانت تنزه الله عن كل نقص

12
00:04:34.750 --> 00:04:54.200
وحينما تقول الحمد لله فانت تمدح الله بكل وصفك مال يستحقه سبحانه جل في علاه قال والصلاة نور اي انها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي الى الصواب كما ان النور يستضاء

13
00:04:54.200 --> 00:05:14.950
نتكلم عنها بتفصيل اخر آآ ثم يقول والصدقة برهان البرهان هو الشعاع الذي يلي وجه الشمس ومنه سميت الحجة القاطعة برهانا لوضوح دلالتها على ما دلت عليه. فكذلك الصدقة برهان على صحة الايمان

14
00:05:15.550 --> 00:05:34.600
والصبر ضياء. اي الصبر المحبوب في الشرع وهو الصبر على طاعة الله والصبر عن معصيته. والصبر على النائبات وانواع كاره والمراد ان الصبر محمود ولا يزال صاحبه مستضيئا مهتديا مستمرا على الصواب

15
00:05:35.100 --> 00:05:53.050
قال والقرآن حجة لك او عليك اي تنتفع به. انت لوته وعملت فيه والا فهو حجة عليك كل الناس يغدو. فبائع نفسه فمعتقها او موبقها كل انسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله

16
00:05:53.150 --> 00:06:16.950
بطاعته فيعتقها من العذاب ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعها فيهلكها بفعل المعاصي والعقوبة عليها احبتي في الله نحن مع هذا الحديث وهو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:06:17.800 --> 00:06:44.800
وفيهم من التوجيهات الكريمة والاشارات العظيمة ما الله به عليم نبدأ بقوله الطهور شطر الايمان ايها الاحبة لم يهتم دين على وجه البسيطة بالطهارة مثل الاسلام قديما وحديثا ولذلك الاسلام

18
00:06:45.700 --> 00:07:10.250
اسس شريعته على الطهارة الطهارة المعنوية والطهارة الحسية. الطهارة المعنوية ترك الذنوب والمعاصي كل ما يغضب الله ترك كل ما ينهى الله عنه تركوا كل ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى. سواء في اعمال القلوب او اعمال الجوارح

19
00:07:11.300 --> 00:07:30.150
فلابد ان تتطهر ترك الذنوب والمعاصي الظغائن الحقد الحسد الغل كذا كذا احلال ما يحبه الله الاخلاص الاعمال الصالحة اعمال القلوب اعمال الجوارح كل ما امرنا الله به هذا من الطهارة

20
00:07:31.000 --> 00:07:53.650
الطهارة داخلية وتحلية وخلي قلبك وجوارحك عما يغضب الله وتحليها بما يرضى الله سبحانه وتعالى الطهور شطر الايمان طيب بنتكلم الان عن الطهارة ايش؟ المعنوية. نأتي الى الطهارة الحسية المهارة البدنية

21
00:07:54.050 --> 00:08:11.900
نجد ان الاسلام اهتم بهذا ايضا ان تكون بعيدا عن الحدث الاكبر وكذلك بعيدا عن الحدث الاصغر والمسلم ايها الاحبة يكون دائما طاهر على طهارة هذا الاصل فيه وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يا احبابي

22
00:08:12.100 --> 00:08:31.550
حتى لو ان نقض وضوءك يستحب لك تذهب فتتوظأ تكون دائما على طهارة لما كان صلى الله عليه وسلم على نظافة وبالمناسبة بالمناسبة ليس هناك دين على وجه الارض اهتم بالنظافة الحسية مثل ما اهتم بها الاسلام

23
00:08:32.650 --> 00:08:45.750
ابدا في حديث مشهور عند الناس النظافة من الايمان. معناه صحيح لكنه غير صحيح في سنده وكذا لا غير صحيح. ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن معناه صحيح

24
00:08:45.900 --> 00:09:05.050
النظافة من الايمان نظافة قلبك نظافة حسية ومعنوية نظافة بدنك نظافة حسية معنوية. نظافة صحيفتك ما فيها ذنوب وما فيها معاصي نأتي لقادة النظافة الحسية وهي مهمة جدا. كيف الاسلام اهتم بنظافة الجسد

25
00:09:06.000 --> 00:09:20.750
الوضوء خمس مرات في اليوم. وكل مرة يعني ثلاث مرات تغسل العضو. اعجبني اذكر قصة قرأتها زمان. من زمن ان شاب مسلم كان في الغرب يتوضأ فكان احد الكفار يعني يعتب عليه يتهكم عليه

26
00:09:20.900 --> 00:09:35.650
من هذا الفعل اللي فيه نوع من يعني عدم الانضباط وتبعت بعثرة الماء فقال له ان قدمي انظف من وجهك. فغضب وازبد وارعد. كيف تقول الكلام هذا؟ قال له طيب لحظة

27
00:09:36.050 --> 00:09:51.600
انا اسألك سؤال كم مرة تغسل وجهك في اليوم والليلة مرة وحدة ممكن مرة وحدة ممكن مرة وحدة طيب قال انا اغسل قدمي في اليوم الليلة خمسطعشر مرة انه كيف

28
00:09:51.700 --> 00:10:11.100
قالوا ان قدمي اغسلها في اليوم والليلة خمسطعشر مرة ايهما انضف؟ قدمي او وجهك ما بهت الذي كفر شاهد نعم نحن كمسلمين النظافة عندنا مبدأ مبدأ مهم جدا وهو متعلق بعبادات كثيرة

29
00:10:11.250 --> 00:10:39.650
سنعود اليكم ان شاء الله بعد الفاصل لنكمل حديثنا باذن الله تعالى   لان يأخذ احدكم احبله ثم ياتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه

30
00:10:39.650 --> 00:10:59.650
خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه. توجيه نبوي لعلاج اخطر المشكلات الاقتصادية والاجتماعية في واقعنا المعاصر وهي البطالة. وترجع اسبابها الى احتقار بعض المهن او رفضها بحجة عدم المناسبة. اعتماد بعض

31
00:10:59.650 --> 00:11:19.650
للشباب على الوالدين المعدلات المنخفضة للنمو الاقتصادي. التقدم التكنولوجي والاستغناء عن العمالة. ضعف نظم التعليم والتدريب وتكمن خطورة تلك الظاهرة في اثارها والتي منها الاصابة بالاحباط وعدم الثقة مما يولد اكتئابا

32
00:11:19.650 --> 00:11:39.650
قلقا وشعورا بالفشل. التوجه للجريمة والانحراف كالمخدرات والسرقة والتطرف. اهدار الطاقات الانتاجية فراغ القاتل الذي يؤدي الى عواقب لا تحمد نتائجها. ويتوقف علاج تلك الظاهرة على تنشئة الشباب على حب العمل

33
00:11:39.650 --> 00:11:59.650
الايجابية تقديم القدوات الجادة الناجحة. توفير فرص العمل المناسبة. تقديم الدورات التدريبية المؤهلة للمشاركة في سوق العمل الاقراض الحسن للمشاريع الصغيرة والاعمال الفردية. وانذار المعسرين منهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:11:59.650 --> 00:12:32.450
ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من من يده  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد

35
00:12:32.850 --> 00:12:50.950
ما زال حديثنا ايها الاحبة عن الطهور شطر الايمان قلت ان الاسلام اهتم بالنظافة ايما اهتمام كثير من العبادات في الدين مرتبطة بالنظافة انا كلامي الان عن النظافة ايش؟ الحسية

36
00:12:51.100 --> 00:13:12.650
يعني الوضوء يوميا خمس مرات سنة آآ غسل الجنابة هذا مهم جدا كذلك ايها الاحبة الاهتمام نتف الابط وحلق العانة وتقليم الاظافر وغسل البراجم الادهان غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

37
00:13:13.000 --> 00:13:29.900
الطيب الثوب الابيظ الملابس الجميلة الابتعاد عن كل ما يخدش آآ يعني المسلمين من سواء من روائح الثوم او البصل او غير ذلك اه يعني عندنا امور كثيرة جدا ايها الاحبة

38
00:13:30.200 --> 00:13:47.300
انت مطالب بان تقيم في في بيتك في حياتك في اسرتك في دينك كلها تدل على النظافة. استخدام السواك ايها الاحبة السواك ورد فيه قرابة سبعين حديثا مطهرة للفم مرضاة للرب

39
00:13:48.800 --> 00:14:13.300
اه يعني حتى التنفس حينما تشرب ما تتنفس في في الاناء. كل بيمينك آآ الغسل الغسل الايدي قبل الطعام وبعد الطعام كذلك. ما تنام ويدك فيها ريحة زفرة وطعام اشياء كثيرة جدا جدا جدا ايها الاحبة. في ديننا كل ذلك دلالة على ان الاسلام يهتم بنظافة الانسان

40
00:14:13.600 --> 00:14:33.250
نظافة الإنسان غسل الجمعة مهم الطهارة الوضوء يا احبابي يا احبابي يا احبابي ما هناك ما هناك في عظمة ديننا دين ولا في جمال رسالته دين. ابدا ديننا اعظم واكرم واجمل والطف واحلى

41
00:14:33.700 --> 00:14:59.250
لذلك ما هناك شيء النفس البشرية تحبه الا الاسلام دعا وحث على عليه. ولا هناك امر الطباع سليمة تنفر منه الا الاسلام حذر منه وبالتالي فعلا نجد ان الاسلام كما اهتم بالامور بالشرائع والدين اهتم كذلك بالانسان وجماله وسلامته

42
00:14:59.800 --> 00:15:22.500
يعني حتى في الاوبئة مكان فيه وباء ما تدخله واذا كنت فيه لا تخرج منه يعني هذا شرع ربنا يا احبابي ولذلك هنا العظمة الطهور شطر الايمان. طبعا يا احبابي الايمان مر معنا حديثا سابقا الايمان بضع وستون شعبة او بضع وسبعون شعبة

43
00:15:22.500 --> 00:15:41.650
اعلاه لا اله الا الله وادناه اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. فالايمان فيه افعال وفيها وفيه ترك ولذلك قال الطهور شطر الايمان طهر نفسك قلبك بالطاعات والقربات

44
00:15:42.200 --> 00:16:04.050
والحسنات وما يحبه الله سبحانه وتعالى وما يرضاه الله سبحانه وتعالى ابتعد عن الذنوب والمعاصي الحقد الغل الكراهية البغض كل ما تنفر منه الطباع السليمة ابتعد عنه كن طاهرا ظاهرا معنويا وطاهرا حسيا

45
00:16:04.650 --> 00:16:19.400
كن مثالا كما كان صلى الله عليه وسلم يا احبابي لقد كاننا في رسول الله اسوة حسنة ولذلك ينبغي الانسان ان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في طهارته الحسية

46
00:16:19.600 --> 00:16:45.450
وفي طهارته البدنية المعنوية دائما تتشبه بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وفي كل كبيرة  نأتي الى الجملة الثانية الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان. يا الله! يا الله! يا الله! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك

47
00:16:46.050 --> 00:17:08.600
الميزان هو الميزان الذي وضعه الله لي وزن اعمال العباد وهو ميزان حقيقي ولسان توزن فيه اعمال بني ادم في الحديث وفي الحديث انه يؤتى بالرجل السمين يوم القيامة فيوضع في الميزان فلا يزن عند الله جناح بعوضة

48
00:17:08.950 --> 00:17:32.100
وفي الحديث ان رجلا ينشر له تسعة وتسعون سجلا. السجل مد البصر ذنوب يقول الله له عبدي ظلمك كتبت شيء؟ فيقول لا يا رب هل لك من عمل؟ قال يا رب ما عندي شيء. قال لا. عندك لنا لك عندنا بطاقة. قال يا رب ما تصنع البطاقة امام هذه السجلات

49
00:17:32.200 --> 00:17:56.500
اليوم يوم الفصل وتوضع السجلات في كفة. تسعة وتسعين سجل والبطاقة في كفة فيحدث العجب واذا بالبطاقة هذي ترجح والسجلات تطيش مهو مصدق اذهب يأخذ هذه البطاقة واذا فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

50
00:17:57.250 --> 00:18:17.600
اذا الميزان له كفتان توزن به الاعمال طيب قال والحمدلله تملأ الميزان. احبتي في الله هذه الكلمة تعدلوا او يمكن لو قلنا من باب النسبة والتناسب يعني يمكن تعدل ربع الارض

51
00:18:18.950 --> 00:18:31.600
النبي صلى الله عليه وسلم في حديث احبابي ماذا يقول لان نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي من الدنيا وما عليها اربع كلمات اعظم من الدنيا

52
00:18:32.050 --> 00:18:46.000
لو قلنا بس من باب التقريب نسبة وتناسب يعني الكلمة الواحدة تعدل ليش؟ ربع الدنيا كلمة الحمد لله تملأ الميزان كلمة عظيمة يا احبابي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الذكر

53
00:18:46.300 --> 00:19:11.700
افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله افضل ما تدعو به ربك يا عبد الله ان تحمد الله. طيب ليش ايش السر اليك السر لان الله سبحانه وتعالى ماذا يقول؟ واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. انت كل ما تقول الحمد

54
00:19:11.700 --> 00:19:30.050
لله. الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. انت تثني على الله تدعو الله وان لك الحمد يا رب على كل نعمك فالله يزيدك. يزيدك يزيدك وكلما حمدت الله زادك الله ماذا تريد اعظم من هذا يا عبد الله

55
00:19:30.600 --> 00:19:49.850
افضل الدعاء الحمد لله تحمد الله دعاء يعطيك الله اكثر واكثر واكثر واكثر جاء في في حديث ان احب العباد الى الله يوم القيامة الحمادون الحمادون. من هم الحمادون؟ الذين يكثرون الحمد

56
00:19:50.750 --> 00:20:06.500
يحمدون الله سبحانه وتعالى. ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان الله ليرضى عن العبد اذا اكل اللقمة فحمده عليها او شرب الشربة فحمده عليها. يا الله

57
00:20:06.550 --> 00:20:25.200
يعني الله يرزقني ويعطيني قوة وعافية واكل واشرب واقول الحمد لله ويرضى الله عني الله اكبر الله اكبر ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. وكان الله شاكرا عليما. ما يفعل الله بعذابكم

58
00:20:25.600 --> 00:20:43.300
لذلك ايها الاحبة سبحان الله نتلمس لطف الله في كل شيء يظهر لطف الله يا احبابي في كل شيء يرزقك ويعطيكوا العافية وتأكل وتشرب وتقول الحمد لله فيغفر الله لك

59
00:20:44.300 --> 00:21:02.800
من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا رزقني هذا وكسانيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه. بل في رواية ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بمعنى كلما حمد الله فان الله يغفر له

60
00:21:03.800 --> 00:21:41.800
كلمة عظيمة والحمدلله تملأ الميزان نحمد الله تعالى فاصل ثم نعود اليكم   من اعظم الاخطار التي تهدد المجتمع وتجعل بناءه هشا ضعيفا جهل المرأة بما تحتاج اليه من امور دينها ودنياها. وشؤون حياتها فهي الساعد الاخر لبناء المجتمع

61
00:21:42.350 --> 00:22:06.600
فالمرأة الجاهلة لا يمكنها القيام بتربية صحيحة او اعانة لابنائها على التعلم والرقي بل ربما انشأتهم على افكار خاطئة او معتقدات فاسدة فبالجهل تتبرج المرأة فتفتن نفسها وغيرها وبالجهل تضيع المرأة حق زوجها

62
00:22:06.650 --> 00:22:31.650
وتنفره من البيت فيتفرق شمل الاسرة وبالجهل وقعت كثير من النساء في الخرافات والسحر والشعوذة. فالواجب على المرأة ان تحرص على طلب العلم والا يمنعها الحياء من ذلك فانه لا حياء في طلب العلم. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

63
00:22:31.750 --> 00:23:05.250
نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. وبعد فما زلنا ايها الاحبة

64
00:23:05.300 --> 00:23:28.800
في الجملة الثالثة من هذا الحديث او الجملة الثانية والحمدلله تملأ الميزان ولذلك قلنا لكم ان افضل الدعاء كما قال صلى الله عليه وسلم الحمد لله تحمد الله يعطيك ويزيدك ويعطيك ويزيدك تحمد ويعطي. تحمد ويعطي. اذا لا يفطر لسانك يا عبد الله ان هذه الكلمة

65
00:23:28.800 --> 00:23:46.400
الحمد لله الحمد لله الحمد لله يا اخواني فيها من الاحاديث الشيء الكثير وهي من اعظم الاعمال في ميزانك يقول صلى الله عليه وسلم بخن بخن خمس ما اثقلهن في الميزان

66
00:23:47.450 --> 00:24:01.450
ما هن يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد يموت للرجل فيحتسبه عند ربه او كما قال صلى الله عليه وسلم الشاهد ورد في احاديث كثيرة

67
00:24:01.650 --> 00:24:16.350
كثيرة جدا والانسان عليه ان يحمد الله سبحانه وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. بل نحمد الله ونشكر الله ونثني على الله. والله سبحانه وتعالى يتولى

68
00:24:16.350 --> 00:24:38.300
المزيد سبحانه جل في علاه. ولذلك كلمة عظيمة دائما تذكروها الحمدلله الحمدلله الحمدلله  طبعا اه ننتقل الجملة الثالثة الا وهي قال وسبحان الله والحمد لله  الان الحمد لله لوحدها. الان جينا

69
00:24:38.700 --> 00:25:06.450
مركبة وسبحان الله والحمد لله كلمتين او كلمتان تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض يا الله ما عمومك وما اكرمك وما اجلك وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين في رواية ما بين السماء والارض لا وهذه الرواية التي عندنا الان ما بين السماوات

70
00:25:06.450 --> 00:25:35.400
والارض كلمتان يا احبابي كلمتان كلمتان تملأ ما بين السماوات والارض   كم بين السماء والارض ايها الاحبة في الحديث انه ما بين الارض والسماء الدنيا مسيرة خمس مئة عام وبين وسمك السماء الدنيا اسف خمس مئة عام

71
00:25:35.700 --> 00:25:51.950
وبين الاولى والثانية خمسمائة عام وسمكه الثاني خمس مئة عام وبين الثانية والثالثة خمسمائة عام والثالث خمس مئة عام الى العرش يعني قرابة كم يا احبابي قرابة ثلاثة الاف وخمس مئة سنة

72
00:25:53.150 --> 00:26:09.550
في الحديث طب الان العين العلم الان. العلم الان يا احبابي. تعالوا بنا يقول يذكرنا بعض الاحصائيات وما هي علوم المسلمين ترى ها علوم الغرب الذين تفوقوا علينا في في علوم الطبيعة بشكل كبير جدا

73
00:26:10.150 --> 00:26:30.300
يا احبابي الان اخر مجرة تم اكتشافها اخر مجرة تم اكتشافها ها في هذا الكون احنا نعيش في مجرد درب التبانة لا مجرة غير هذي المجرات اللي اللي عند التي نعلمها اخر مجرة

74
00:26:30.400 --> 00:26:55.400
بينها وبين الارض كم تتوقعون يا احبابي بينها وبين الارض ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية نعيد الرقم مرة ثانية ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية سنة ضوئية

75
00:26:55.500 --> 00:27:23.650
سنة ضوئية سنة ضوئية يا احبابي يعني بسرعة الضوء الظوء يقطع في الثانية ثلاث مئة الف كيلو الثانية في الدقيقة يقطع ثمنطعشر مليون تمنتاشر مليون في السما يقطع اه تسعة

76
00:27:24.000 --> 00:27:44.500
تريليون وستة واربعين من مئة تريليون السنة الارقام ارقام علمية الظوء يقطع في السنة يا احبابي السنة الظوئية تسعة تريليون وستة واربعين من مية من الترليون كيلو في السنة الضوئية

77
00:27:44.550 --> 00:28:08.300
الان اقرأ المجرة الاخيرة التي تم اكتشافها بينها وبين الارظ ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية الساعة ما وصل للسماء الدنيا بكل بساطة يخبرنا قدوتنا صلى الله عليه وسلم وحبيبنا ورسولنا الكريم

78
00:28:08.400 --> 00:28:31.750
ان سبحان الله والحمدلله تملأ ما بين السماوات والارض العلم الان يا احبابي لم يصل الى السماء الدنيا واخر مجرة تم اكتشافها بيننا وبينها كم قلنا؟ ثلطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة

79
00:28:31.750 --> 00:29:04.200
ضوئية اي مسافة اي خلق هذا؟ تبارك الله احسن الخالقين الذي يثير الاهتمام ايها الاحبة والتعجب ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول بكل بساطة وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض

80
00:29:04.700 --> 00:29:25.000
طب ليش يا اخواني؟ كم له اجرا تملأ اجرا هل انا وانت ونحن في غنى عن هذا الاجر يا احبابي الوكالة الان احنا نسمع الان في بعض الان لقطات في اليوتيوب وفي الواتساب وكذا يقول لك مثلا حديث يقول هل تريد ان تكسب الف حسنة؟ سبح مئة تسبيحة

81
00:29:25.000 --> 00:29:41.550
يا الله الف حسنة لماذا الهمة الهمة هذه البسيطة لماذا هذه الهمة الضعيفة ابحث لي عن الف حسنة يا اخي عن مليون حسنة ابحث لي عن مليار حسنة ذمتك ضعيفة

82
00:29:43.600 --> 00:30:00.350
ابن تيمية رحمه الله ادخلوه على السلطان مقيد بالحديد سلطان ابن طول وبغى من سلاطين السلاجقة يقول السلطان ابن طول وبغى يقول يا ابن تيمية ان الناس يزعمون انك تريد ملكنا ملك اباءنا واجدادنا

83
00:30:01.050 --> 00:30:18.450
فضحك ابن تيمية قالوا ملكك ملك ابوك وجدك يقول والله منذ ان وعيت الى الدنيا لا اريد الا جنة عرضها السماوات والارض. خل ملكك وملك ابائك لك الله اكبر الهمم العالية

84
00:30:20.200 --> 00:30:42.900
الهمم العالية واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام ولذلك يقول انا ما افكر في ملكك انت ايش ملكك انت؟ ملك عرظ جنة عرظها السماوات والارض ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض

85
00:30:43.350 --> 00:31:02.200
لو وعينا هذا الكلام ولو كان عندنا يقين ايها الاحبة ولو كان عندنا الصدق مع الله والله ما جاءت خفة على اخرى بل تتحرك صباحا ومساء سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

86
00:31:02.550 --> 00:31:25.650
كلمتين فقط تملأ ما بين السماء والارض. كيف الاربع كلمات يا احبابي دعونا يا احبابي دعونا نستشعر نستشعر الاجور ترى والله هذي ما هي من المتشابهات يا احبابي هذه النصوص ما هي متشابهات. هذه النصوص من اليقينيات المسلمات الواضحات البينات

87
00:31:26.600 --> 00:31:43.500
سبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والارض يا احبابي العلم الان ما وصل الى الى الى السماء الدنيا بعد اذا ايها الاحبة ان كان تقصير فنحن فينا التقصير

88
00:31:44.300 --> 00:31:59.150
نحن المقصرون يا احبابي سبحان الله والحمدلله سبحان الله ان ننزه الله عما لا يليق به تنزيه الله عز وجل عن النقائص عن كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى

89
00:31:59.850 --> 00:32:16.800
من الشريك والند  الزوجة والولد وغير ذلك مما يزعمه كثير من اهل الباطل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانه. جل في علاه ما اعظمه! ما اكرمه! ما اجله! سبحانه جل في علاه

90
00:32:16.900 --> 00:32:32.850
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فانت حينما تقول سبحان الله انت تنزه الله سبحان الله سبحان الله يا الله يا حبيبتي ينزه الله تنزيه الحمد لله اثبات صفات الكمال

91
00:32:34.550 --> 00:32:52.600
الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض ما بين السماوات والارض لذلك ايها الاحبة الباقيات الصالحات سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ما اعظمهن في الميزان

92
00:32:52.950 --> 00:33:08.500
يا احبابي تدور حول العرش لهن دوي يذكرنا بصاحبهن في الدنيا الا تريد ان يكون لك من يذكر بك عند العرش هذه الكلمات ها لها دوي حول العرش اذكر بك

93
00:33:09.700 --> 00:33:27.250
جن لك من النار وقاية لك من النار يعني كما قلت لكم اكثر من ثلاثين حديث وردت الباقيات الصالحات فاذا كان سبحان الله والحمد لله تملآن او تملآ ما بين السماء والارض. كيف بقية الكلمات يا احبابي

94
00:33:27.550 --> 00:33:40.700
كيف الذكر الذي يقول عنه صلى الله عليه وسلم ما عمل ادمي عملا انجى له من عذاب الله من ذكر الله مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت

95
00:33:41.200 --> 00:34:05.650
واعظم من ذلك قول الله سبحانه وتعالى ولذكر الله اكبر  نتوقف ايها الاحبة عند هذا القدر ونكمل الحديث ان شاء الله في اللقاء القادم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. اللهم اعنا على ذكرك

96
00:34:05.650 --> 00:34:29.250
وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا

97
00:34:29.250 --> 00:35:07.200
والسنة  للعلم كالازهار في البستان