يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسنة فما لنا من ربنا واحيانا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته اسأل الله العظيم رب العرش الكريم باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء
وما زلنا معكم ايها الاحبة الافاضل في مادة الحديث في هذه الاكاديمية المباركة اكاديمية زاد اليوم الحديث الخامس عشر حديث ابي ما لك الاشعري وهو اخ لابي موسى الاشعري رضي الله عنهم جميعا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السموات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء
والقرآن حجة لك او عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها رواه مسلم حديث من امهات الاحاديث وجوامع الكلم وفيه من توجيهات النبوية الكريمة الشريفة ما الله بها عليم
راوي الحديث كعب بن عاصم ابو مالك الاشعري وكما قلت لكم هو اخ لابي موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه قدم في السفينة مع الاشعريين عن النبي صلى الله عليه وسلم
واسلم وصحبه وغزا معه وروى عنه توفي في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه سنة ثمنطعشر من الهجرة طبعا معالي الكلمات كثيرة جدا الطهور يقال الطهور بالظم والطهور بالفتح
قال واذا اريد به الفعل فعل الطهارة الذي هو المصدر ويقال الطهور والوضوء بفتح اولهما واذا اريد به الماء الذي يتطهر به وكذلك السحور والسحور. بمعنى الطهور الذي هو بالظم هو الفعل
الطهور بالضم الفعل والطهور بالفتح هو ما يتطهر به هو الماء شطر اي نصف وكذلك السحور والسحور والفطور والفطور اذا الطهور والوضوء بظم الواو اذا اريد به الفعل هو بالضم الفعل. طيب
قال هنا الطهارة قسمان طهارة معنوية وطهارة بدنية المهارة المعنوية طهارة القلب بالاخلاص لله تعالى بالتخلص من الحقد والحسد وغيره من الضغائن والطهارة البدنية الحسية طهارة البدن من حدث الاصغر والاكبر
قوله وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض لان هاتين الكلمتين مشتملتان على تنزيه الله عن كل نقص لقوله سبحان الله وعلى الوصف الله بكل كمال في قوله الحمد لله. يعني حينما تقول سبحان الله فانت تنزه الله عن كل نقص
وحينما تقول الحمد لله فانت تمدح الله بكل وصفك مال يستحقه سبحانه جل في علاه قال والصلاة نور اي انها تمنع من المعاصي وتنهى عن الفحشاء والمنكر وتهدي الى الصواب كما ان النور يستضاء
نتكلم عنها بتفصيل اخر آآ ثم يقول والصدقة برهان البرهان هو الشعاع الذي يلي وجه الشمس ومنه سميت الحجة القاطعة برهانا لوضوح دلالتها على ما دلت عليه. فكذلك الصدقة برهان على صحة الايمان
والصبر ضياء. اي الصبر المحبوب في الشرع وهو الصبر على طاعة الله والصبر عن معصيته. والصبر على النائبات وانواع كاره والمراد ان الصبر محمود ولا يزال صاحبه مستضيئا مهتديا مستمرا على الصواب
قال والقرآن حجة لك او عليك اي تنتفع به. انت لوته وعملت فيه والا فهو حجة عليك كل الناس يغدو. فبائع نفسه فمعتقها او موبقها كل انسان يسعى بنفسه فمنهم من يبيعها لله
بطاعته فيعتقها من العذاب ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعها فيهلكها بفعل المعاصي والعقوبة عليها احبتي في الله نحن مع هذا الحديث وهو من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم
وفيهم من التوجيهات الكريمة والاشارات العظيمة ما الله به عليم نبدأ بقوله الطهور شطر الايمان ايها الاحبة لم يهتم دين على وجه البسيطة بالطهارة مثل الاسلام قديما وحديثا ولذلك الاسلام
اسس شريعته على الطهارة الطهارة المعنوية والطهارة الحسية. الطهارة المعنوية ترك الذنوب والمعاصي كل ما يغضب الله ترك كل ما ينهى الله عنه تركوا كل ما لا يرضاه الله سبحانه وتعالى. سواء في اعمال القلوب او اعمال الجوارح
فلابد ان تتطهر ترك الذنوب والمعاصي الظغائن الحقد الحسد الغل كذا كذا احلال ما يحبه الله الاخلاص الاعمال الصالحة اعمال القلوب اعمال الجوارح كل ما امرنا الله به هذا من الطهارة
الطهارة داخلية وتحلية وخلي قلبك وجوارحك عما يغضب الله وتحليها بما يرضى الله سبحانه وتعالى الطهور شطر الايمان طيب بنتكلم الان عن الطهارة ايش؟ المعنوية. نأتي الى الطهارة الحسية المهارة البدنية
نجد ان الاسلام اهتم بهذا ايضا ان تكون بعيدا عن الحدث الاكبر وكذلك بعيدا عن الحدث الاصغر والمسلم ايها الاحبة يكون دائما طاهر على طهارة هذا الاصل فيه وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يا احبابي
حتى لو ان نقض وضوءك يستحب لك تذهب فتتوظأ تكون دائما على طهارة لما كان صلى الله عليه وسلم على نظافة وبالمناسبة بالمناسبة ليس هناك دين على وجه الارض اهتم بالنظافة الحسية مثل ما اهتم بها الاسلام
ابدا في حديث مشهور عند الناس النظافة من الايمان. معناه صحيح لكنه غير صحيح في سنده وكذا لا غير صحيح. ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن معناه صحيح
النظافة من الايمان نظافة قلبك نظافة حسية ومعنوية نظافة بدنك نظافة حسية معنوية. نظافة صحيفتك ما فيها ذنوب وما فيها معاصي نأتي لقادة النظافة الحسية وهي مهمة جدا. كيف الاسلام اهتم بنظافة الجسد
الوضوء خمس مرات في اليوم. وكل مرة يعني ثلاث مرات تغسل العضو. اعجبني اذكر قصة قرأتها زمان. من زمن ان شاب مسلم كان في الغرب يتوضأ فكان احد الكفار يعني يعتب عليه يتهكم عليه
من هذا الفعل اللي فيه نوع من يعني عدم الانضباط وتبعت بعثرة الماء فقال له ان قدمي انظف من وجهك. فغضب وازبد وارعد. كيف تقول الكلام هذا؟ قال له طيب لحظة
انا اسألك سؤال كم مرة تغسل وجهك في اليوم والليلة مرة وحدة ممكن مرة وحدة ممكن مرة وحدة طيب قال انا اغسل قدمي في اليوم الليلة خمسطعشر مرة انه كيف
قالوا ان قدمي اغسلها في اليوم والليلة خمسطعشر مرة ايهما انضف؟ قدمي او وجهك ما بهت الذي كفر شاهد نعم نحن كمسلمين النظافة عندنا مبدأ مبدأ مهم جدا وهو متعلق بعبادات كثيرة
سنعود اليكم ان شاء الله بعد الفاصل لنكمل حديثنا باذن الله تعالى لان يأخذ احدكم احبله ثم ياتي الجبل فيأتي بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه
خير له من ان يسأل الناس اعطوه او منعوه. توجيه نبوي لعلاج اخطر المشكلات الاقتصادية والاجتماعية في واقعنا المعاصر وهي البطالة. وترجع اسبابها الى احتقار بعض المهن او رفضها بحجة عدم المناسبة. اعتماد بعض
للشباب على الوالدين المعدلات المنخفضة للنمو الاقتصادي. التقدم التكنولوجي والاستغناء عن العمالة. ضعف نظم التعليم والتدريب وتكمن خطورة تلك الظاهرة في اثارها والتي منها الاصابة بالاحباط وعدم الثقة مما يولد اكتئابا
قلقا وشعورا بالفشل. التوجه للجريمة والانحراف كالمخدرات والسرقة والتطرف. اهدار الطاقات الانتاجية فراغ القاتل الذي يؤدي الى عواقب لا تحمد نتائجها. ويتوقف علاج تلك الظاهرة على تنشئة الشباب على حب العمل
الايجابية تقديم القدوات الجادة الناجحة. توفير فرص العمل المناسبة. تقديم الدورات التدريبية المؤهلة للمشاركة في سوق العمل الاقراض الحسن للمشاريع الصغيرة والاعمال الفردية. وانذار المعسرين منهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من من يده بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد
ما زال حديثنا ايها الاحبة عن الطهور شطر الايمان قلت ان الاسلام اهتم بالنظافة ايما اهتمام كثير من العبادات في الدين مرتبطة بالنظافة انا كلامي الان عن النظافة ايش؟ الحسية
يعني الوضوء يوميا خمس مرات سنة آآ غسل الجنابة هذا مهم جدا كذلك ايها الاحبة الاهتمام نتف الابط وحلق العانة وتقليم الاظافر وغسل البراجم الادهان غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
الطيب الثوب الابيظ الملابس الجميلة الابتعاد عن كل ما يخدش آآ يعني المسلمين من سواء من روائح الثوم او البصل او غير ذلك اه يعني عندنا امور كثيرة جدا ايها الاحبة
انت مطالب بان تقيم في في بيتك في حياتك في اسرتك في دينك كلها تدل على النظافة. استخدام السواك ايها الاحبة السواك ورد فيه قرابة سبعين حديثا مطهرة للفم مرضاة للرب
اه يعني حتى التنفس حينما تشرب ما تتنفس في في الاناء. كل بيمينك آآ الغسل الغسل الايدي قبل الطعام وبعد الطعام كذلك. ما تنام ويدك فيها ريحة زفرة وطعام اشياء كثيرة جدا جدا جدا ايها الاحبة. في ديننا كل ذلك دلالة على ان الاسلام يهتم بنظافة الانسان
نظافة الإنسان غسل الجمعة مهم الطهارة الوضوء يا احبابي يا احبابي يا احبابي ما هناك ما هناك في عظمة ديننا دين ولا في جمال رسالته دين. ابدا ديننا اعظم واكرم واجمل والطف واحلى
لذلك ما هناك شيء النفس البشرية تحبه الا الاسلام دعا وحث على عليه. ولا هناك امر الطباع سليمة تنفر منه الا الاسلام حذر منه وبالتالي فعلا نجد ان الاسلام كما اهتم بالامور بالشرائع والدين اهتم كذلك بالانسان وجماله وسلامته
يعني حتى في الاوبئة مكان فيه وباء ما تدخله واذا كنت فيه لا تخرج منه يعني هذا شرع ربنا يا احبابي ولذلك هنا العظمة الطهور شطر الايمان. طبعا يا احبابي الايمان مر معنا حديثا سابقا الايمان بضع وستون شعبة او بضع وسبعون شعبة
اعلاه لا اله الا الله وادناه اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان. فالايمان فيه افعال وفيها وفيه ترك ولذلك قال الطهور شطر الايمان طهر نفسك قلبك بالطاعات والقربات
والحسنات وما يحبه الله سبحانه وتعالى وما يرضاه الله سبحانه وتعالى ابتعد عن الذنوب والمعاصي الحقد الغل الكراهية البغض كل ما تنفر منه الطباع السليمة ابتعد عنه كن طاهرا ظاهرا معنويا وطاهرا حسيا
كن مثالا كما كان صلى الله عليه وسلم يا احبابي لقد كاننا في رسول الله اسوة حسنة ولذلك ينبغي الانسان ان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في طهارته الحسية
وفي طهارته البدنية المعنوية دائما تتشبه بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وفي كل كبيرة نأتي الى الجملة الثانية الطهور شطر الايمان والحمدلله تملأ الميزان. يا الله! يا الله! يا الله! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك
الميزان هو الميزان الذي وضعه الله لي وزن اعمال العباد وهو ميزان حقيقي ولسان توزن فيه اعمال بني ادم في الحديث وفي الحديث انه يؤتى بالرجل السمين يوم القيامة فيوضع في الميزان فلا يزن عند الله جناح بعوضة
وفي الحديث ان رجلا ينشر له تسعة وتسعون سجلا. السجل مد البصر ذنوب يقول الله له عبدي ظلمك كتبت شيء؟ فيقول لا يا رب هل لك من عمل؟ قال يا رب ما عندي شيء. قال لا. عندك لنا لك عندنا بطاقة. قال يا رب ما تصنع البطاقة امام هذه السجلات
اليوم يوم الفصل وتوضع السجلات في كفة. تسعة وتسعين سجل والبطاقة في كفة فيحدث العجب واذا بالبطاقة هذي ترجح والسجلات تطيش مهو مصدق اذهب يأخذ هذه البطاقة واذا فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
اذا الميزان له كفتان توزن به الاعمال طيب قال والحمدلله تملأ الميزان. احبتي في الله هذه الكلمة تعدلوا او يمكن لو قلنا من باب النسبة والتناسب يعني يمكن تعدل ربع الارض
النبي صلى الله عليه وسلم في حديث احبابي ماذا يقول لان نقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي من الدنيا وما عليها اربع كلمات اعظم من الدنيا
لو قلنا بس من باب التقريب نسبة وتناسب يعني الكلمة الواحدة تعدل ليش؟ ربع الدنيا كلمة الحمد لله تملأ الميزان كلمة عظيمة يا احبابي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الذكر
افضل الذكر لا اله الا الله وافضل الدعاء الحمد لله افضل ما تدعو به ربك يا عبد الله ان تحمد الله. طيب ليش ايش السر اليك السر لان الله سبحانه وتعالى ماذا يقول؟ واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. انت كل ما تقول الحمد
لله. الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله. انت تثني على الله تدعو الله وان لك الحمد يا رب على كل نعمك فالله يزيدك. يزيدك يزيدك وكلما حمدت الله زادك الله ماذا تريد اعظم من هذا يا عبد الله
افضل الدعاء الحمد لله تحمد الله دعاء يعطيك الله اكثر واكثر واكثر واكثر جاء في في حديث ان احب العباد الى الله يوم القيامة الحمادون الحمادون. من هم الحمادون؟ الذين يكثرون الحمد
يحمدون الله سبحانه وتعالى. ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان الله ليرضى عن العبد اذا اكل اللقمة فحمده عليها او شرب الشربة فحمده عليها. يا الله
يعني الله يرزقني ويعطيني قوة وعافية واكل واشرب واقول الحمد لله ويرضى الله عني الله اكبر الله اكبر ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. وكان الله شاكرا عليما. ما يفعل الله بعذابكم
لذلك ايها الاحبة سبحان الله نتلمس لطف الله في كل شيء يظهر لطف الله يا احبابي في كل شيء يرزقك ويعطيكوا العافية وتأكل وتشرب وتقول الحمد لله فيغفر الله لك
من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا رزقني هذا وكسانيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه. بل في رواية ما تقدم من ذنبه وما تأخر. بمعنى كلما حمد الله فان الله يغفر له
كلمة عظيمة والحمدلله تملأ الميزان نحمد الله تعالى فاصل ثم نعود اليكم من اعظم الاخطار التي تهدد المجتمع وتجعل بناءه هشا ضعيفا جهل المرأة بما تحتاج اليه من امور دينها ودنياها. وشؤون حياتها فهي الساعد الاخر لبناء المجتمع
فالمرأة الجاهلة لا يمكنها القيام بتربية صحيحة او اعانة لابنائها على التعلم والرقي بل ربما انشأتهم على افكار خاطئة او معتقدات فاسدة فبالجهل تتبرج المرأة فتفتن نفسها وغيرها وبالجهل تضيع المرأة حق زوجها
وتنفره من البيت فيتفرق شمل الاسرة وبالجهل وقعت كثير من النساء في الخرافات والسحر والشعوذة. فالواجب على المرأة ان تحرص على طلب العلم والا يمنعها الحياء من ذلك فانه لا حياء في طلب العلم. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. وبعد فما زلنا ايها الاحبة
في الجملة الثالثة من هذا الحديث او الجملة الثانية والحمدلله تملأ الميزان ولذلك قلنا لكم ان افضل الدعاء كما قال صلى الله عليه وسلم الحمد لله تحمد الله يعطيك ويزيدك ويعطيك ويزيدك تحمد ويعطي. تحمد ويعطي. اذا لا يفطر لسانك يا عبد الله ان هذه الكلمة
الحمد لله الحمد لله الحمد لله يا اخواني فيها من الاحاديث الشيء الكثير وهي من اعظم الاعمال في ميزانك يقول صلى الله عليه وسلم بخن بخن خمس ما اثقلهن في الميزان
ما هن يا رسول الله؟ قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد يموت للرجل فيحتسبه عند ربه او كما قال صلى الله عليه وسلم الشاهد ورد في احاديث كثيرة
كثيرة جدا والانسان عليه ان يحمد الله سبحانه وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. بل نحمد الله ونشكر الله ونثني على الله. والله سبحانه وتعالى يتولى
المزيد سبحانه جل في علاه. ولذلك كلمة عظيمة دائما تذكروها الحمدلله الحمدلله الحمدلله طبعا اه ننتقل الجملة الثالثة الا وهي قال وسبحان الله والحمد لله الان الحمد لله لوحدها. الان جينا
مركبة وسبحان الله والحمد لله كلمتين او كلمتان تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض يا الله ما عمومك وما اكرمك وما اجلك وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين في رواية ما بين السماء والارض لا وهذه الرواية التي عندنا الان ما بين السماوات
والارض كلمتان يا احبابي كلمتان كلمتان تملأ ما بين السماوات والارض كم بين السماء والارض ايها الاحبة في الحديث انه ما بين الارض والسماء الدنيا مسيرة خمس مئة عام وبين وسمك السماء الدنيا اسف خمس مئة عام
وبين الاولى والثانية خمسمائة عام وسمكه الثاني خمس مئة عام وبين الثانية والثالثة خمسمائة عام والثالث خمس مئة عام الى العرش يعني قرابة كم يا احبابي قرابة ثلاثة الاف وخمس مئة سنة
في الحديث طب الان العين العلم الان. العلم الان يا احبابي. تعالوا بنا يقول يذكرنا بعض الاحصائيات وما هي علوم المسلمين ترى ها علوم الغرب الذين تفوقوا علينا في في علوم الطبيعة بشكل كبير جدا
يا احبابي الان اخر مجرة تم اكتشافها اخر مجرة تم اكتشافها ها في هذا الكون احنا نعيش في مجرد درب التبانة لا مجرة غير هذي المجرات اللي اللي عند التي نعلمها اخر مجرة
بينها وبين الارض كم تتوقعون يا احبابي بينها وبين الارض ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية نعيد الرقم مرة ثانية ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية سنة ضوئية
سنة ضوئية سنة ضوئية يا احبابي يعني بسرعة الضوء الظوء يقطع في الثانية ثلاث مئة الف كيلو الثانية في الدقيقة يقطع ثمنطعشر مليون تمنتاشر مليون في السما يقطع اه تسعة
تريليون وستة واربعين من مئة تريليون السنة الارقام ارقام علمية الظوء يقطع في السنة يا احبابي السنة الظوئية تسعة تريليون وستة واربعين من مية من الترليون كيلو في السنة الضوئية
الان اقرأ المجرة الاخيرة التي تم اكتشافها بينها وبين الارظ ثلاطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة ضوئية الساعة ما وصل للسماء الدنيا بكل بساطة يخبرنا قدوتنا صلى الله عليه وسلم وحبيبنا ورسولنا الكريم
ان سبحان الله والحمدلله تملأ ما بين السماوات والارض العلم الان يا احبابي لم يصل الى السماء الدنيا واخر مجرة تم اكتشافها بيننا وبينها كم قلنا؟ ثلطعشر وثلاثة من عشرة مليار سنة
ضوئية اي مسافة اي خلق هذا؟ تبارك الله احسن الخالقين الذي يثير الاهتمام ايها الاحبة والتعجب ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول بكل بساطة وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض
طب ليش يا اخواني؟ كم له اجرا تملأ اجرا هل انا وانت ونحن في غنى عن هذا الاجر يا احبابي الوكالة الان احنا نسمع الان في بعض الان لقطات في اليوتيوب وفي الواتساب وكذا يقول لك مثلا حديث يقول هل تريد ان تكسب الف حسنة؟ سبح مئة تسبيحة
يا الله الف حسنة لماذا الهمة الهمة هذه البسيطة لماذا هذه الهمة الضعيفة ابحث لي عن الف حسنة يا اخي عن مليون حسنة ابحث لي عن مليار حسنة ذمتك ضعيفة
ابن تيمية رحمه الله ادخلوه على السلطان مقيد بالحديد سلطان ابن طول وبغى من سلاطين السلاجقة يقول السلطان ابن طول وبغى يقول يا ابن تيمية ان الناس يزعمون انك تريد ملكنا ملك اباءنا واجدادنا
فضحك ابن تيمية قالوا ملكك ملك ابوك وجدك يقول والله منذ ان وعيت الى الدنيا لا اريد الا جنة عرضها السماوات والارض. خل ملكك وملك ابائك لك الله اكبر الهمم العالية
الهمم العالية واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام ولذلك يقول انا ما افكر في ملكك انت ايش ملكك انت؟ ملك عرظ جنة عرظها السماوات والارض ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض
لو وعينا هذا الكلام ولو كان عندنا يقين ايها الاحبة ولو كان عندنا الصدق مع الله والله ما جاءت خفة على اخرى بل تتحرك صباحا ومساء سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
كلمتين فقط تملأ ما بين السماء والارض. كيف الاربع كلمات يا احبابي دعونا يا احبابي دعونا نستشعر نستشعر الاجور ترى والله هذي ما هي من المتشابهات يا احبابي هذه النصوص ما هي متشابهات. هذه النصوص من اليقينيات المسلمات الواضحات البينات
سبحان الله والحمد لله تملأ ما بين السماء والارض يا احبابي العلم الان ما وصل الى الى الى السماء الدنيا بعد اذا ايها الاحبة ان كان تقصير فنحن فينا التقصير
نحن المقصرون يا احبابي سبحان الله والحمدلله سبحان الله ان ننزه الله عما لا يليق به تنزيه الله عز وجل عن النقائص عن كل ما لا يليق به سبحانه وتعالى
من الشريك والند الزوجة والولد وغير ذلك مما يزعمه كثير من اهل الباطل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير سبحانه. جل في علاه ما اعظمه! ما اكرمه! ما اجله! سبحانه جل في علاه
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير فانت حينما تقول سبحان الله انت تنزه الله سبحان الله سبحان الله يا الله يا حبيبتي ينزه الله تنزيه الحمد لله اثبات صفات الكمال
الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض ما بين السماوات والارض لذلك ايها الاحبة الباقيات الصالحات سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ما اعظمهن في الميزان
يا احبابي تدور حول العرش لهن دوي يذكرنا بصاحبهن في الدنيا الا تريد ان يكون لك من يذكر بك عند العرش هذه الكلمات ها لها دوي حول العرش اذكر بك
جن لك من النار وقاية لك من النار يعني كما قلت لكم اكثر من ثلاثين حديث وردت الباقيات الصالحات فاذا كان سبحان الله والحمد لله تملآن او تملآ ما بين السماء والارض. كيف بقية الكلمات يا احبابي
كيف الذكر الذي يقول عنه صلى الله عليه وسلم ما عمل ادمي عملا انجى له من عذاب الله من ذكر الله مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت
واعظم من ذلك قول الله سبحانه وتعالى ولذكر الله اكبر نتوقف ايها الاحبة عند هذا القدر ونكمل الحديث ان شاء الله في اللقاء القادم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. اللهم اعنا على ذكرك
وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا
والسنة للعلم كالازهار في البستان