1
00:00:00.100 --> 00:00:54.250
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسنة فما لنا من ربنا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين

2
00:00:54.350 --> 00:01:14.900
نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم. ولقاء يتجدد في مادة الحديث الشريف

3
00:01:15.300 --> 00:01:42.300
في هذه الاكاديمية المباركة  اسأل الله ان يجعلنا جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر احبتي في الله بدأنا في اللقاء الماظي حول الحديث رقم خمسطعش الحلقة اليوم سطعش لكن استكمالا للحديث الماضي حديث ابي مالك الاشعري رضي الله عنه وارضاه الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله

4
00:01:42.300 --> 00:02:03.250
الحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض ثم قال صلى الله عليه وسلم والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك او عليك. كل الناس يغدوا. فبائع نفسه نفسه فموبقها او معت

5
00:02:03.250 --> 00:02:23.200
فمعتقها او موبقها رواه مسلم تكلمنا في اللقاء الماضي عن الطهور شطر الايمان وتكلمنا عن قوله والحمدلله تملأ الميزان وتكلمنا عن قوله وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض

6
00:02:24.450 --> 00:02:40.350
ونبدأ اليوم في الاربع الجمل الاخيرة من الحديث وان كان هناك من تذكير بسيط فنقول كلمة سبحان الله والحمد لله يعني آآ وردت في احاديث كثيرة جدا وفي نصوص للقرآن

7
00:02:40.350 --> 00:03:04.900
قال الله سبحانه وتعالى وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم فذكر الملائكة هو سبحان الله وبحمده وذكر المخلوقات سبحان الله وبحمده وان من شيء الا يسبح بحمده. ولذلك هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم وسبحان الله والحمد لله تملآن او تملأ ما بين

8
00:03:04.900 --> 00:03:25.800
السماوات والارض اذا كلمتان عظيمتان كلمة سبحان الله عظيمة والحمد لله عظيمة واجتماعهما عظيم ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم من هاله الليل ان يكابده واو بخل بالمال ان ينفقه

9
00:03:26.150 --> 00:03:47.700
اوجبنا عن العدو ان يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده فانها احب الى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله صحيح لغيره حديث صحيح تخيلوا سبحان الله وبحمده. ما تقدر تقوم الليل

10
00:03:49.100 --> 00:04:03.800
نفسك ما تعطيك على النفقة والصدقة يعني اه ما تقدر تقاتل في سبيل الله عليك بسبحان الله وبحمده فان احب الى الله من جبل من ذهب ينفقه احدكم في سبيل الله. كلمة واحدة

11
00:04:04.450 --> 00:04:22.650
يا احبابي الموازين الحقيقية الموازين الحقيقية. الان لو جاك واحد يقول لك هذي خمس مئة ريال قل جزاك الله خير لو قال لك يا اخي قل سبحان الله وبحمده وش تختار هذي ولا هذي؟ تقول لا والله ابغى الخمس مئة. لانها مشكلتنا ركنا الى الدنيا

12
00:04:23.200 --> 00:04:40.500
ورظينا بما فيها. لا الحديث واظح ها يقول صلى الله عليه وسلم فليكثر من سبحان الله وبحمده فانها احب الى الله من جبل من جبل ذهب ينفقه احدكم في سبيل الله عز وجل

13
00:04:41.400 --> 00:05:01.800
هذه الموازين الحقيقية يا احبابي هذه الموازين الحقيقية التي ينبغي ان ننتبه لها طيب ننتقل الى الجمل الباقية في الحديث ايها الاحبة بعد ان ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الاذكار العظيمة التي سمعناها. قال صلى الله عليه وسلم والصلاة نور. اه

14
00:05:01.800 --> 00:05:22.800
الصلاة نور احبتي في الله يقول الله سبحانه وتعالى الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات وقفة مهمة الظلمات كثيرة

15
00:05:24.250 --> 00:05:46.100
ابواب الشر كثيرة الفتن كثيرة الشهوات كثيرة الحق واحد الصراط واحد النور واحد ولذلك لما يقول النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة نور لان هذا النور الواحد اذا خرج كل الظلمات تزول

16
00:05:47.100 --> 00:06:07.150
كل سبل الظلمات تزول. لان النور اذا ظهر ظهر. انظر انا الشمس اذا اذا اشرقت الدنيا ظلام. تأتي الشمس تشرق فيأتي النور على كل الظلام وكذلك الصلاة الصلاة نور نور لقلبك

17
00:06:08.050 --> 00:06:39.100
نور لعقلك نور لوجهك نور لحسناتك نور لهمك نور لغمك نور لبيتك نور لرزقك نور لعافيتك نور لمرضك نور لكل شيء هذا كلام المعصوم صلى الله عليه وسلم الصلاة نور. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ حبب الي من دنياكم النساء والطيب

18
00:06:39.300 --> 00:06:57.500
وجعلت قرة عيني في الصلاة جعلت قرة عيني في الصلاة  ما هو كل انسان يستطيع ان يتزوج امرأة جميلة او يشتري طيبا غاليا لكن كل مسلم يستطيع ان يصلي ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:58.150 --> 00:07:15.850
اوضة الصلاة يا اخواني فين؟ في السماء السابعة واخر وصية النبي الصلاة الصلاة وما ملكت ايمانكم الصلاة خير موضوع من استطاع منكم ان يستكثر فليستكثر واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة

20
00:07:17.200 --> 00:07:35.800
صلة بينك وبين الله كان صلى الله عليه وسلم يا احبابي اذا اهمه امر او حزبه امر فازع الى الصلاة مفتاح لكل خير والله وبالله وتالله ثلاث ايمان ان الصلاة نور مفتاح لكل خير ولكل ظلمة ولكل بلاء صلي

21
00:07:37.550 --> 00:07:51.300
انظر للنبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه الشريفتان كيف كان يقوم من لوحة الصحابة؟ بعض الصحابة يصلون معه فيجلسون كيف كان الصحابة رضوان الله عليهم يصلون السلف الصالح

22
00:07:51.850 --> 00:08:11.150
يا احبابي الصلاة الصلاة صلة بينك وبين الله كم من انسان عنده مشاكل الدنيا يغفل عن الصلاة فتتزايد وتتكاثر لذلك احبتي في الله على الانسان ان يحرص يا اخي صل ما استطعت

23
00:08:12.050 --> 00:08:26.450
والله تعجب لما تقرأ في سيرة الامام احمد رحمه الله كان يصلي بقوته تطوعا في اليوم والليلة ثلاث مئة ركعة ثلاث مئة ركعة فلما كبر سنه ورق عظمه وضعفت قوته

24
00:08:26.850 --> 00:08:44.800
خفض كم خفض مئة وخمسين ركعة في اليوم والليلة يقرأ السلف كيف كانوا يصلون كيف كانت حياتهم مع الصلاة اوقات بالصلاة وبعضنا يجاهد يجاهد حتى يصلي على الصلوات الخمس المفروضة

25
00:08:44.850 --> 00:09:04.000
طب وين السنن الرواتب؟ وين النوافل؟ وين الضحى؟ وين قيام الليل؟ وين اين اين؟ مسكين انت الان تسعى في الدنيا تريد للدنيا ان تأتيك حلها بسيط  صلي واكثر من الصلاة

26
00:09:04.550 --> 00:09:18.000
واكثر من السجود واكثروا من الدعاء انظر كيف تأتيك الدنيا وهي راغمة تأتيك الدنيا تسعى خلفك كان صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر اهمه امر طيب عندك مشكلة في الرزق

27
00:09:18.250 --> 00:09:39.000
البيت في الزوجة في الوظيفة في العمل مع الاولاد يا اخي صلي صل واجعل من صلاتك في بيتك النوافل السنن بس ترى صلاتك في بيتك النوافل والسنن اعظم اجرا من الصلاة في المسجد الحرام

28
00:09:39.350 --> 00:09:56.850
الصلاة في المسجد الحرام يا احبابي بمئة الف صلاة صلاتك في بيتك السنن افضل اما الفرائض لا في المسجد  توقف ثم نعود اليكم بعد الفاصل وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين

29
00:09:56.950 --> 00:10:34.500
هل تظن ان اهل العلم يتعمدون مخالفة السنة؟ كلا بل لهم في ذلك اعذار كاعتقاد ضعف الحديث او نسخه لكن كيف يتعامل العامي مع اختلاف العلماء الراجح انه يأخذ بفتوى اوثق المفتيين في نفسه واعلمهما. لان قول المفتي للعامي كالدليل للمجتهد

30
00:10:34.700 --> 00:10:57.300
ويعرف العامي الاعلم باخبار الثقة وبالمشاهدة. كان يرى احدهم يذعن له العلماء وبالقرائن كأن يدعم احدهما دون الاخر فتواه بالدليل. وتوافق اكثر العلماء على احد القولين وتصريح كثير من العلماء بتخطئة احدهما في هذه الفتوى

31
00:10:57.400 --> 00:11:23.700
ومنها تخصص احدهما في موضوع السؤال كأن يشتهر بعلم الفرائض والسؤال في توزيع تركة وهكذا. واذا تساوى عند المستفتي المفتيان من كل وجه اخذ بالايسر لان هذا موافق ليسر الاسلام. ولان الاصل براءة الذمة. ولا يجوز للسائل ان ينتقي من الاقوال بهواه

32
00:11:23.800 --> 00:11:41.700
ولا ان يتتبع رخص العلماء. قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله واذا عمل السائل بالفتوى ثم ترجح بعد ذلك غيرها فلا تنقض الفتوى الاولى

33
00:11:41.750 --> 00:12:29.000
لان الاجتهاد لا ينقض بمثله فاتبع العلماء الربانيين. واحذر الجهلاء واصحاب الهوى. قال تعالى شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع هواء الذين لا يعلمون    بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. عدنا والعود احمد

34
00:12:29.750 --> 00:12:43.150
ايها الاحبة تكلمنا عن الصلاة ان الصلاة نور من لم يجعل الله له نورا فما له من نور ولذلك من اعظم وسائل الحصول على النور في الدنيا وفي الاخرة نورك في قبرك الصلاة

35
00:12:43.200 --> 00:13:03.700
نورك في عرصات يوم القيامة الصلاة. نورك على الصراط. الصلاة الصلا صلة بينك وبين الله اياك اياك ان تتخاذل او تتكاسل او تتجاهل الصلاة طيب ننتقل الان الى التوجيه الثاني

36
00:13:04.200 --> 00:13:24.250
معنا في هذه الحلقة قال صلى الله عليه وسلم والصلاة نور والصدقة برهان. يا اهل الصدقة يا اهل البذل يا اهل العطاء الذي يريد ان يثبت لله صدق ايمانه وصدق عقيدته

37
00:13:24.350 --> 00:13:46.050
وصدق توكله وصدق يقينه ينفق ينفق المال محبوب للنفس شهوة وايما شهوة كل شهوات الدنيا ايها الاحبة قد تنتهي شهوة النساء وشهوة المنصب وشهوة كذا لكن الشهوة التي لا تنتهي

38
00:13:46.100 --> 00:14:04.900
المال عمره تسعين سنة. خمسة وتسعين سنة مئة سنة. وهو يبحث عن شهوة المال من هذا الذي استطاع ان ان يستعلي ويترفع هذه الشهوة ويجعلها في يده لا يجعلها في قلبه

39
00:14:05.300 --> 00:14:23.550
ويجعلها للناس لا يجعلها لنفسه ولذلك انظر قال والصدقة برهان برهان عليش ؟ برهان على يقينك على ايمانك على تصديقك على ثقتك بالله سبحانه وتعالى. لان بعض الناس تقول له صلي يقول لك ابشر

40
00:14:24.100 --> 00:14:39.800
حج قال لك ابشر اعتمر ابشر. قم الليل ابشر. اقرأ قرآن ابشر تصدق. قال ها ها ايش؟ ها هذي ها حنا نبغاها هنا هنا المحك هنا البرهان كل انسان يقدر يصلي

41
00:14:40.000 --> 00:15:01.900
يصوم ويذكر الله ويدعو الله لكن من هذا؟ الذي يده سخية الذي يدهوم اعطاءه الذي ينفق والنفقة احب اليه من المسك والعطاء احب اليه من المنع. هذا الذي نريده هذا المحك الحقيقي

42
00:15:02.300 --> 00:15:25.950
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة هذا الذي نريده احبتي في الله الصدقة برهان من اعظم ما يثبت ايمانك ويقينك ان تبذل وبالمناسبة طبعا  القرآن مليء بنصوص كثيرة جدا

43
00:15:27.000 --> 00:15:43.550
يحث الناس عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت اذا تصدقت تاخذ الدرهم وتغمسه في الطيب ثم تضعه في يد السائل وتقول والذي نفسي بيده انه ليقع في يد الله قبل ان يقع في يد السائل

44
00:15:43.950 --> 00:16:01.950
انظر كيف الاستشعار لذلك السلف الصالح من رسولنا صلى الله عليه وسلم والصحابة ومن سار على نهجهم ضربوا اروع الامثلة في هذا البذل والعطاء قال صلى الله عليه وسلم ثلاث اقسم عليهن

45
00:16:02.700 --> 00:16:17.550
ما نقص مال من صدقة وما ظلم عبد مظلم فصبر عليها الا زاده الله بها عزة. ولا فتح عبد عليه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر ما نقص من من صدقة

46
00:16:17.950 --> 00:16:40.150
انفق ابن ادم ينفق عليك ما من يوم تطلع الشمس الا وينزل ملكان من السماء يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الثاني اللهم اعط ممسكا تلفا يا رسول الله ما افضل الصدقة؟ قال ان تتصدق وانت صحيح شحيح ترجو الغنى وتخشى الفقر

47
00:16:41.350 --> 00:17:00.350
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ابدا لازم من ذا الذي يقرض الله من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعافا كثيرة اذا الله سبحانه وتعالى يستقرضنا وهو الغني عنا لينظر كيف نعمل

48
00:17:01.450 --> 00:17:16.050
ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يستلمها بيمينه فيربيها لاحدكم حتى كما يربي احدكم فلوه او قلوصة حتى تصبح مثل الجبل. وفي رواية مثل جبل احد

49
00:17:16.300 --> 00:17:35.300
تمرة تمرة قسم طيب الله عز وجل غني عنا يا احبابي. لكنه وعد بالاخلاف مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع

50
00:17:35.300 --> 00:17:54.300
يعني يضاعف سبق درهم الف درهم سبق درهم خمسين الف درهم سبق درهم مئة الف درهم اه لله در يحيى بن معاذ الرازي رحمة الله عليه يقول الصلاة تأخذ بك نصف الطريق

51
00:17:56.550 --> 00:18:19.300
والصوم يوقفك على باب الملك والصدقة تدخلك على الملك الله اكبر يقول الصلاة تقطع بك نصف الطريق والصوم يوقفك على باب الملك والصدقة تدخلك على الملك اذا احبتي في الله

52
00:18:20.050 --> 00:18:44.250
تصدقوا ابذلوا كان كثير من السلف لا يمر عليه يوم حتى يعطي حتى يبذل حتى يتصدق وبعدين لا تخشى الفقر بالعكس من اعظم اسباب الرزق ايها الاحبة الصدقة يقول علي رضي الله عنه وارضاه استنزلوا الرزق من السماء بالصدقة

53
00:18:45.500 --> 00:19:10.050
استنزلوا الرزق من السماء بالصدقة انفق يا ابن ادم ينفق عليك ولا تخشى من ذي العرش اقلالا الله يعطي الله الله يضاعف لك الله سبحانه جل في علاه خزائنه يقول الله سبحانه وتعالى وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم

54
00:19:10.950 --> 00:19:29.900
بالتالي احبتي في الله لا انسان يخشى الفقر والله ما تعود انسان الصدقة الا جلبت له الخير وجلبت له البركة وجهبت جلبت الاضعاف المضاعفة. سواء يعني صدق هذا النصوص الشرعية او القصص الواقعية

55
00:19:30.550 --> 00:19:57.500
وكم نعرف من اناس حبب اليهم الصدقة فنمت اموالهم وزكت نفوسهم واصبحوا يعطون عطاء ويخلف الله اه الشيء الكثير يعني حينما تتصدق انت تتصدق لمن انت تتصدق لله. هل الله ناله شيء؟ لا والله انما يناله التقوى منا. والله سبحانه وتعالى وعد بالاخلاف

56
00:19:57.750 --> 00:20:17.650
وعد ومن اصدق من الله حديثا ومن اصدق من الله قيلا. ولذلك الصدقة ايش؟ برهان ايها الاحبة تصدقوا تصدقوا ولا تستقل شيء ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

57
00:20:18.750 --> 00:20:43.450
انتبه البخل كارثة ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني انتم الفقراء. وان تتولوا يستبدل قوما غير قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم الله عز وجل يستقرضنا وهو الغني عنا ليخلف علينا ليرزقنا ليبارك لنا اين نحن من هذه المعاني العظيمة التي ينبغي للانسان

58
00:20:43.450 --> 00:21:07.150
ان يحرص عليها انفق ابن ادم ينفق عليك ولا توقي فيوقع عليك الصدقة باب عظيم لاسترضاء الله عنا المرء في ظل صدقته يوم القيامة حتى يقضى بين الناس والانسان اذا اذنب ذنبا تصدق ليغفر الله سبحانه وتعالى له ذنبه

59
00:21:07.600 --> 00:21:25.850
ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا لا تلهيكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب ليش؟ قال فاصدق اصدق واكن

60
00:21:25.850 --> 00:21:57.000
من الصالحين يتمنى الميت ان يعود الدنيا. لماذا  ليتصدق ايها الاحبة تصدقوا وانتم ما زلتم احياء نسأل الله ان يوفق الجميع لكل خير وفاصل ثم نعود مرة اخرى  فارق كبير

61
00:21:57.100 --> 00:22:17.100
بين من يسافر لنزهة سياحية او لمشاهدة مباراة. وبين من يسافر لطلب العلم. فالرحلة لطلب العلم موصلة الى سعادة الابد. قال النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما. سهل

62
00:22:17.100 --> 00:22:36.950
الله له به طريقا الى الجنة. وبالرحلة يلقى الطالب العلماء وينوع المشايخ ويقارن بين المناهج ويجدد نشاطه ويزيد خبراته. قال الشعبي لو ان رجلا سافر من اقصى الشام الى اقصى اليمن

63
00:22:37.000 --> 00:23:01.550
فحفظ كلمة تنفعه رأيت ان سفره لا يضيع وهل من شيء اشرف من العلم يرحل في طلبه؟ وقد رحل موسى عليه السلام في ذلك رحلة شاقة حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا

64
00:23:01.550 --> 00:23:26.900
ورحل الصحابة والعلماء من بعدهم في طلب العلم المسافات حتى سافر بعضهم شهرا في طلب حديث واحد. وقطع بعضهم في طلبه اكثر من خمسة الاف كيلو. سيرا على قدميه فان عجزت عن الرحلة في طلب العلم فلا اقل من التعلم عبر الشبكات والشاشات. قال النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:23:26.900 --> 00:23:58.350
سددوا وقاربوا والقصد القصد تبلغ   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. وبعد وما زلنا مع هذه الدرة العظيمة وهذا الحديث الشريف

66
00:23:59.200 --> 00:24:17.200
انتهينا من قوله والصدقة برهان ولا اخفيكم يحتاج لقاء مطول قال والصبر ضياء الصبر ضياء ايها الاحبة الصبر نحن لا نريد في هذا اللقاء ايها الاحبة ان ننظر نريد ان نطبق

67
00:24:18.650 --> 00:24:39.300
الصبر وكما يقول والصبر مر كاسمه مر مذاقته لكن عواقبه احلى من العسل احبتي في الله العلماء لما نتكلم عن الصبر حبس اللسان عن التشكي والنفس عن الجزع والجوارح عما يغضب الله سبحانه وتعالى

68
00:24:39.450 --> 00:24:59.250
الصبر ما هو سهل لكن شوفوا الصبر يتدخل في حياتنا كلها ولذلك لما قال علماء الصبر ثلاث انواع حياتك كلها حياتنا تقوم على الصبر. صبر على طاعة الله. ما عندك صبر؟ ما عندي صبر لا يمكن ان نعبد الله سبحانه وتعالى

69
00:25:00.350 --> 00:25:19.350
انت الان ليش تجلس امامي الان تسمعني معك صبر لو لم يكن عندك صبر ما جلست الصبر على الطاعة ان تصبر على الصلاة والصيام والقيام الدعوة والذكر وطلب العلم والحج وذكر الله وقراءة القرآن والاعمال الصالحة

70
00:25:19.350 --> 00:25:35.850
ما عندك صبر ما يمكن ان تعبد الله ما يمكن خذها من النهاية طيب هذي واحدة الصبر عن المعصية. الفتن كثيرة شهوات كثيرة. الملهيات كثيرة. الفتن كثيرة من كل مكان

71
00:25:36.250 --> 00:26:07.400
طيب كيف نعمل؟ لازم تصبر لازم تصبر الدنيا حلوة خاظرة لازم تصبر الحرم مشهي الشيطان يشهي لك البعيد يقربه لك القبيح يحلي لك لازم تصبر لازم تصبر لماذا؟ لان النفس تريد ان ان حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات. هذه الشهوات يأتيك الشيطان والنفس والدنيا وترغبها لك

72
00:26:07.650 --> 00:26:29.800
اذا ما تصبر تنساق الثانية وهي ايضا مثل اولى مهمة الثالثة الصبر على اقدار الله من احد يصبر يا احباب من احد يسلم من المنغصات في الحياة ما يمكن ما دام انت في الحياة وطن نفسك على الابتلاء

73
00:26:31.000 --> 00:26:49.550
ما دام انت حي ترزق وطن نفسك ما دام انت من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وطن نفسك على البلاء قال صلى الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. يبطل المرء على قدر دينه فان كان في دينه قوة كان البلاء قويا. وان كان في دين رقة

74
00:26:49.550 --> 00:27:07.000
البلاء رقيقا او كما قال صلى الله عليه وسلم بمعنى انت في الحياة انت معرض للابتلاء والبلاء بالخير والشر فتنة. سواء تبتلى بالخير او بالشر فاذا وطن نفسك طيب نيجي للصبر ايها الاحبة

75
00:27:07.600 --> 00:27:32.350
الصبر كيف تصبر على هذه الامور كيف تسير في هذه الحياة صابر على دينك واقامته صابر عن المعصية مبتعد عنها. صابر على اقدار الله اصبر ما صبرك الا بالله اصبر وما صبرك الا بالله. هكذا يقول الله سبحانه وتعالى. ايها الاحبة نحن ضعفاء ترى

76
00:27:32.600 --> 00:27:46.400
لكن حينما نستعين بالله ونصبر يعيننا الله عز وجل ولذلك الصبر ايها الاحبة ذكر كما يقول ابن تيمية رحمه الله في كتاب الله في اكثر من سبعين موضع اكثر من سبعين موضع ايها الاحبة

77
00:27:46.600 --> 00:28:07.400
يذكر الصبر انت في الحياة تحتاج صبر ما تصبر تهلك اذا ما تصبر الحزب اللي تنحرف ولذلك الصبر ضياء ومن يتصبر يصبره الله هكذا يقول صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد عطاء خيرا له واوسع من الصبر

78
00:28:08.100 --> 00:28:29.450
يا احبابي يا احبابي لا تنضبط حياتنا  والمؤمن كلما كان عنده صبر كل ما كان عنده قوة عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. وليس ذلك الا للمؤمن

79
00:28:30.850 --> 00:28:46.650
ايها الاحبة الافاضل القرآن مليء بايات الصبر يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين. شف شف لما تجيك الان تقول لي اصبر طيب ايش ان الله مع الصابرين

80
00:28:46.900 --> 00:29:08.400
اذا صبرت ثق ان الله معك ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات ايش قال؟ وبشر الصابرين بشر الصابرين. الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون. اولئك عليهم صلوات من ربهم رحمة واولئك هم المهتدون

81
00:29:09.250 --> 00:29:29.800
يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه اسمع يرعاك الله ان الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ان الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ثم قال الا انه لا ايمان لمن لا صبر له

82
00:29:30.850 --> 00:29:44.800
ركز في المقولة الا انه لا ايمان لمن لا صبر له. كيف يكون عندك ايمان وانت ما عندك صبر؟ كيف تصلي؟ كيف تصوم؟ كيف تفعل؟ كيف تفعل؟ الطاعات والقربات والحسنات؟ ما تقدر

83
00:29:45.650 --> 00:30:01.700
الا انه لا ايمان لمن لا صبر له يقول عمر رضي الله عنه وارضاه ادركنا خير عيشنا بالصبر الله سبحانه وتعالى يقول انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب كلمة قالها احد السلف

84
00:30:01.850 --> 00:30:14.950
جميلة فيها بعض المعاني يقول ثلاثة اعمال لا تدخل في الميزان. بمعنى الميزان المعروف حسنة بعشرة امثالها الى سبعين الى سبعميت ضعف. لا. هذه لها ميزان اخر قالوا ما هي؟ قالوا الصوم

85
00:30:15.750 --> 00:30:33.300
لان الله يقول الا الصوم فانه لي وانا اجزي به طيب والثانية؟ قال الصبر ليش ؟ قال لان الله يقول انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب قال العفو قال فمن عفا واصلح فاجره على الله

86
00:30:33.750 --> 00:30:52.700
هذه الامور الثلاثة اجرها عند رب العالمين ولذلك ايها الاحبة اعجبتني كلمة في احد الدعاة يقول شف لو قلت لك هو يعلق على قول الله تعالى آآ انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. لو قلت لك الحسنة بعشر امثالها في الصبر يقول محسوبة

87
00:30:53.000 --> 00:31:08.350
لو بترك الحسنة بمئة ظعف محسوبة الصبر لو قلت لك الحسنة بمليون ضعف في الصبر محسوبة. لو قلت لك الحسنة بتريليون ضعف برضو محسوبة الله يقول انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

88
00:31:10.050 --> 00:31:35.800
اذا وطن نفسك الصبر مؤلم محزن قد تتألم قد تبكي قد قد لكن تذكر انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب وقول الله سبحانه وتعالى والله يحب الصابرين. ان الله مع الصابرين. اذا هذا كله ايش؟ يعطيك

89
00:31:35.900 --> 00:31:50.100
مهما جاءتك من نكبات تذكر واذا اتتك من من الامور مصيبة فاذكر مصابك في النبي محمد صلى الله عليه وسلم اذا احبتي في الله احبتي في الله تريد ان تعيش الدنيا اصبر

90
00:31:51.000 --> 00:32:09.950
ما عندك صبر؟ لا يمكن ان تعيش صحيحا ابدا نفسك حسرات صبر جميل لما القرآن ذكر كل انواع الصبر كل انواع الصبر ولذلك الله يقول ايش؟ يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون

91
00:32:10.550 --> 00:32:30.450
ننتقل بعد ذلك الى الجملة قبل الاخيرة. قوله والقرآن حجة لك او عليك. الله اكبر. كلام الله سبحانه وتعالى حجة لك واو عليك اما ان تظفر به فتكون من الناجحين الناجين. واما ان تكون من الخاسرين المحرومين. اختر ما في طريق ثالث

92
00:32:31.000 --> 00:32:54.050
كيف يكون ذلك؟ اه قراءة القرآن حفظ القرآن تدبر القرآن تحسين الصوت بالقرآن خدمة القرآن وتعليمه الاجتماع له والانصات العمل به نشره كل هذه حقوق للقرآن ينبغي للانسان ان ينتبه لها

93
00:32:54.500 --> 00:33:12.550
ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم ان الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب  البيت الخرب ويقول صلى الله عليه وسلم ان لله لاهرين من الناس. قالوا من هم يا رسول الله؟ قال اهل القرآن. هم اهل الله وخاصته

94
00:33:13.450 --> 00:33:32.900
لذلك قال والقرآن حجة لك  اما ان تتمسك به فتنجو واما ان تتركه فتهلك. اختر اختر ما في طريق ثالث القرآن مفتاح لكل خير ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. في الدنيا وفي الاخرة

95
00:33:33.050 --> 00:33:49.000
ثم جاء الختم الى النبي صلى الله عليه وسلم كل الناس يغدوا فبايعوا النفس نفسه فما معتقها او موبقها. الناس كلهم سيغدون ما في واحد لن يغدو. كل واحد سيعمل

96
00:33:49.200 --> 00:34:15.250
كل واحد سيعمل لكن هناك من يعمل لله وهناك من يعمل للشيطان يغدو فبائع نفسه فمعتقها يبيعها لله او يبيعوها للشيطان فيوبقها والعياذ بالله اختر اذكر لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله

97
00:34:16.050 --> 00:34:35.150
فاعتق نفسك بطاعة الله لقاء الله ومراقبة الله والعمل لله والاستعانة بالله والصبر لله لا توبقها اتباع الشيطان فتهلك ولا حول ولا قوة الا بالله  جئنا الى نهاية هذا اللقاء ايها الاحبة واسأل الله سبحانه وتعالى

98
00:34:35.250 --> 00:34:48.750
ان يجعلنا ممن يستمعوا القول فيتبعوا احسنه. ونسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء نسأله عز وجل ان يرزقنا خشيته في الغيب والشهادة

99
00:34:49.700 --> 00:35:05.000
نسأله سبحانه وتعالى ان يرزقنا لذة النظر الى وجهه والشوق الى لقائه اللهم اغفر لابائنا وارحم امهاتنا واصلح نياتنا وذرياتنا اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اجعل

100
00:35:05.000 --> 00:35:19.950
هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. من ارادنا واراد الاسلام بسوء فاشغله في نفسه. واجعل كيده في نحره. وصلي اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين

101
00:35:20.150 --> 00:36:08.100
يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسنة  للعلم كالازهار في البستان