حديث خراب المدينة عمار بيت المقدس هل يصلح تأويل وهو المنهج السلفي على اعتبار ان انتشار اه بلديات المسجد الاقصى ان انتشار في المسجد الاقصى ولله الحمد. انتشار انتشار المنهج السلفي في المسجد الاقصى. اه انتشار بارز يقول لك
انتشار بازدياد في المسجد الاقصى. وانا اقرأ المخطوطات وهذا خطب. طيب المسجد الاقصى وما ادراك ما المسجد الاقصى وما ادراك المؤامرات التي تدور حوله منذ قديم بعلمائنا فتاوى غيبت ابحث عنها من سنوات طوال
في اثبات وقفية منطقة حارة المغاربة التي هدمها اليهود لعنهم الله عليهم اللعائن. المتتابعة الى يوم الدين. وهذه مناطق كانت وقفا لمن يأتي من المغرب وانتم تعلمون ان الشعوب التي تعيش في الحرمين مكة والمدينة من جنسيات شتى والان هذا ظاهر
وكذلك الشعوب التي تعيش حول الاقصى هم من جنسيات شتى وهائط المبكى يطل على يدخل اليه من حارة المغاربة التي حرقها اليهود وهي مذكورة بتفصيل في الانس الجليل. وفي من كتب في
المغاربة وقامت اه مع اليهود مشاكل والف اهل العلم وكتبوا فتاوى طويلة وما اودت دليل على هذا فتاوى العلاء التي طبعت من قريب فيها نقل عن جمع كبير من ائمة العلم في وقفية
ما في هذه الحارة التي استولى عليها اليهود النبي اخبرنا صلى الله عليه وسلم ليحذرنا ولم يخبرنا لنستسلم على مفهم على منهج اهل السنة في فهم احاديث الفتن تكلمت كثيرا فيها
اخبرنا ان امارة المسجد الحرام خراب الاقصى. وان عمارة الاقصى خراب مسجدي هذا والحديث عند احمد في المسند بستنجل عمارة مسجدي هذا خراب الاقصى وعمارة الاقصى خراب مسجدي ايش الخراب
الخراب جاء مفصلا في مسجده. كما توضأ مالك ولم يأتي مفصلا في الاقصى. لكن يمكن ان يفهم من الخراب الذي جاء مفصلا في مسجده معنى الخراب الذي جاء في المسجد الاقصى قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقول الرجل لقريبه
وابن عمه هلم الى الرخاء هلم الى الرخاء. والمدينة خير لهم او كانوا يعلمون واخبرنا انه في اخر الزمان المدينة يتركونها فسئل لمن؟ قال للعوافي والطير وقال صلى الله عليه وسلم قال حتى يأتي الذئب او الكلب شك الراوي
فيغذي عند منبري هذا. ومعنى يغذي اي يرفع رجله ليمون عند مسجدي هذا. فالناس في اخر الزمان يتركون المدينة. الله وتأتي الذئاب والكلاب مع تركهم للمدينة يعبثون في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. هذا خراب
الذي يظهر من خراب في المسجد الاقصى انه لا يمكن لواحد من الناس اليوم ان يصلي في هذا المسجد. واسأل الله ان يحفظ المسجد الاقصى. وفي مشيخة ابراهيم ابن طهمان يقول النبي صلى
والحديث صحيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول يود احدكم لو كان له مثل شطر فرسه من الارض في اخر الزمان يقف عليه ينظر الى المسجد الاقصى يتمنى الواحد في اخر الزمان لو كان له مثل شيطان الفرس
مثل صوت الفرس من الارض يقف عليه فقط لينظر الى المسجد الاقصى يعني اخر الزمان المسلمون يحرمون من النظر الى المسجد الاقصى. وهذا يؤكد ان معنى الخراب عدم تمكين الناس من الصلاة في هذا المسجد وعدم تمكين الناس من
زيارة هذا المسجد الذي تشد اليه الرحال والواجب على الامة كلها العمل على انقاذ المسجد الاقصى واول مؤامرة واكبر مؤامرة واخطر مؤامرة على المسجد الاقصى ان يحصر ملك الاقصى والدفاع عنه والذب عنه في جهة معينة
المسجد الاقصى ربط بالمسجد الحرام المعراج ليبقى لكل مسلم مصيب فيه المسجد الاقصى المسلمين جميعا. واحكامه تخص جميع المسلمين