الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فحديث رأيت ربي في احسن هذا الحديث يثبته اهل السنة والجماعة لانهم يثبتون ان الله تبارك وتعالى له صورة وهذه الصورة مظافة الى
الله عز وجل والقاعدة فيما يضاف الى الله تبارك وتعالى مثل قوله في نفس الحديث قال فوظع الله تبارك وتعالى فوظع بين اه فوظع بين كتفي حتى وجدت بردها بين اناملي. اه فوظع
يديه بين كتفي. اضيفت اليدان الى الله عز وجل. فحينئذ لا يمكن لاحد ان يعلم كيفية اليدين كما لا يمكن لنا ان نعلم هذه الصورة الا بالجمال والجلال والبهاء والكمال من حيث الاثبات المطلق كما قال
عز وجل ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام. وقال تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام. ولا يشبهون الله لا في صفة صورتي ولا في صفة يدي ولا في شيء من صفاته بشيء من خلقه ذلك لانه سبحانه ليس له ند وليس له
وسامي وقد قال تعالى هل تعلم له سميا وليس له مثل؟ قال تعالى ليس كمثله شيء وليس له كفر. قال تعالى لم يكن له ولم يكن له كفوا احد. فيجب على الانسان ان يمر هذه الاحاديث وان يجريها على
ظاهرها كما امرها النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة ولا يخوض في غمار ما وراء ذلك وان خير كل الخير في اتباع من سلف. والشر كل الشر في تعمق من خلف. والحمد لله رب العالمين