1
00:00:00.100 --> 00:00:24.450
عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبات نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في هذا المجلس ويجعله مجلسا يشفع لنا يوم القيامة

2
00:00:24.600 --> 00:00:42.950
ويمن علي وعليكم بعلم نافع وعمل صالح من القصص التي حكاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيها العبر ومنها المرء يتعرف على ربه اكثر واكثر وعلى عطاءات  وعلى وده وعفوه وحلمه

3
00:00:43.050 --> 00:01:05.550
هي قصة قاتل مئات الناس روى الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا هذا الرجل كان يرتكب ذنب مشين ذنب كبير جدا

4
00:01:05.600 --> 00:01:23.000
فسأل عن اعلم اهل الارض فسأل عن اعلم اهل الارض. فدل على راهب. اي على انسان متعبد في صومعته مركز جدا تنفيذ في العبادة. لكن ما لوش في العلم. ما هيش فاهم

5
00:01:23.150 --> 00:01:41.500
يعني هو نعم العبد لربه. لكن ليس نعم العبد لمين؟ للناس ودعنا نتكلم فيها ان شاء الله الان. فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا. فهل لي من توبة احنا اتفقنا ان الراجل ده ايه ما لوش في العلم اوي

6
00:01:41.600 --> 00:01:58.100
كان في مشكلة ان هو يقول لا ادري لا لكن بسبب جهله افتى فتوى قاطعة. فقال ايه ليس لك توبة فقتله فكمل به المئة. واضح جدا ان الراجل ده عنده استهتار في الذنب. صح

7
00:01:58.300 --> 00:02:10.550
وبيقتل على اتفه حاجة سأل الشيخ فتوى ما عجبتوش. قتل الشيخ سبحان الله! وعلى طول كده يعني القتل انت كنت مستني اصلا هو خناقة كبيرة في حد اتكلم في عرضه. مش عارف ايه

8
00:02:10.750 --> 00:02:26.700
وبرضو فيها ان الانسان لما بيجيلك وبيبحس عن الامل وبيبحس عن مخرج وانت تدبح الامل في قلبه فخلاص يأس وهو كأنه قتل الذي يريد ان يطفئ الامل في قلبه. ولذلك يا جماعة

9
00:02:26.800 --> 00:02:46.000
من قلة التوفيق ومن شرور الخلق اللي تقابلهم في حياتك الذين يبعدونك عن الله والذين يشعرونك ان رحمة الله لن تنالك. وان الموضوع مستحيل وان ما فيش امل في ناس ممكن يتعاملوا مع اولادهم كده

10
00:02:46.100 --> 00:03:00.900
ممكن البعض يفتي وممكن يوجه بهذه الطريقة وهو يشعر او لا يشعر فسأل عن اعلم اهل الارض. سألتني وواضح ان الراجل ده يا جماعة فيه خير ولا ما فيهوش خير

11
00:03:01.000 --> 00:03:17.150
تسعة وتسعين واحد ومع زلك طبعا ده ديت القتل. اما بقى اللي جاي له عاهة مستديمة. واللي قطع رجله قل لي قطع اللي في ودنه واللي علم على وشه. دول ما هتعرفش تعدهم مش بس قضايا القتل

12
00:03:17.300 --> 00:03:30.450
تسعة وتسعين فشوف بقى سبحان الله ده كان عايش ازاي في المجتمع اللي هو فيه ده لكن ما زال في قلبه الخير. لذلك كان احد الصالحين احد الصالحين كان ماشي هو وزوجته

13
00:03:30.550 --> 00:03:43.550
اتجه الى البيت الحرام طلع عليه قطاع طريق قطاع الصواريخ دول لما طلعوا عليه اخذوا ما معه. وبعد ما خدوا اللي معه كده وبيقسموا وكده فالحرامية هم بيقسموا وقعدوا فبياكلوا

14
00:03:43.650 --> 00:04:02.400
فبيقولوا لسيد الايه اللصوص اتي وتناول معنا الطعام. قال اني صائم فاستغرب جدا يعني. قال وتسرق اموالي ثم تصوم؟ قال يا هذا دع هذا لعل هذا الباب يكون بيني وبينه فالد منه

15
00:04:02.750 --> 00:04:19.550
يعني اترك هزا الباب ما لك وللخلق. لا شك ان مهم انك تنصح اللي بيكون عنده الانفصام ده بس اوعى تنسى ان ده باب خير فمش تقفله. يعني انا دلوقتي بامركم وبراغبكم في خير وانا ما بعملوش

16
00:04:19.900 --> 00:04:31.600
تيجي تنصحني تقول لي اعمل يا محمد الحاجة اللي انت بتقولها. لكن ما تنصحنيش تقول لي ايه؟ انت جاي تتكلم في الخير وانت ما بتعملوش لان الكلام في الخير في حد زاته معروف صح

17
00:04:31.750 --> 00:04:45.450
اتأمرون الناس بالايه؟ وتنسون طب هو العتاب هنا في الامر بالبر ولا في نسيان النفس؟ في نسيان النفس. وده امر مهم جدا. عما نعاتب بنعاتب على الجزء اللي فيه الخلل

18
00:04:45.650 --> 00:05:06.750
ومضى الوقت وعدت سنوات اذا هذا الرجل الصالح يطوف بالبيت يوما فيجد هزا الكبير كبير اللصوص يطوفه البيت فنظر اليه قال انا صاحبك لقد تاب علي وجعل هذا الباب سببا ان عدت اليه

19
00:05:06.850 --> 00:05:27.450
فسبحان الله انت ما تعرفش ايه الباب اللي يدخلك ولزلك كل واحد فيه بذرة خير طالما مسلم هتلاقي فيه بذرة خير. الموفق هو الذي يستطيع ان يسقي هذه البذرة هتخش على واحد هو مقصر في الصلاة لكن بار بابيه وامه. تخش له من الباب ده

20
00:05:27.600 --> 00:05:39.150
تقول له شوف يا اخي انا انا بشوفك انا بستحي من نفسي اشوفك كده احس ان ايه الجمال ده! ايه مش عزمة دي! فانا قاعد بسقي ايه البزرة الخير دي! فالبزرة دي اما بتكبر

21
00:05:39.300 --> 00:05:54.800
فاجي اقول له ايه شف انت مهتم بهم ليه؟ لانهم لهم حق هم اللي راعوك وهم اللي ربوك. طيب اللي خلقك برضو مش له حق فيبدأ يلين معاك ليه؟ لانك ايه؟ دخلت ليه من الباب الذي وفقه الله اياه

22
00:05:54.850 --> 00:06:11.650
هذا الشاب مليان فيه خير. رغم ان هو بيقتل بس فيه خير. ايه علامة الخير اللي فيه؟ متضايق مش قادر. مش عارف ينام في حاجة جواه فسأل عن اعلم اهل الارض فدل على رجل عالم

23
00:06:11.850 --> 00:06:28.800
فقال له انه قتل مائة نفس. في الاول قال له ايه؟ تسعة وتسعين. الاولاني النهاردة بيقول له ايه اه ما هو الموضوع بيزيد وممكن يزيد هركز في الفتوى اهله ايه؟ انه قتل مائة نفس

24
00:06:28.850 --> 00:06:45.850
فهل لي من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة مين اللي يحول سبحان الله انطلق الى ارض كذا وكذا. حاول تغير المكان اللي انت فيه لان ارضك ارض سوء

25
00:06:46.100 --> 00:06:59.050
طيب هو عرف منين انهارده ارض سوء اذا كان في واحد بيقتل تسعة وتسعين هو قتل الراهب يا عيني اللي جاوب اجابة غلط. والبلد ساكتة فاكيد البلد دي ما فيهاش خير

26
00:06:59.300 --> 00:07:15.000
والامر عوف فيها والنصح قليل الحاجة التانية ده لو دينه في البلد وهو تاب طعن كان مهاب يمشي في الشارع الكل بيخاف منه لان ده ما بيهزرش ، ده خلاص على طول سواء الجنازة

27
00:07:15.250 --> 00:07:30.250
فالناس بتخاف منه. طبعا يبقى بقى اخ كده وساب البلطجة دي وبقى مؤدب وكده فالصبيان ممكن ايه يهزروا معه يجي الشيطان يقول له وشايف اللي بيهزر ده والله جده كان بيقوم لك تعظيم سلامه

28
00:07:30.850 --> 00:07:46.250
هو شكل الالتزام ده بيخلي الناس اه تسوق فيها ولا ايه؟ الولد ده مش هيتلم ولا ايه فيسخنه على ايه علي ان نرجع تاني. فمهم ان عشان كده دايما ابعد عن المواطن اللي بتفكرك

29
00:07:46.650 --> 00:08:04.400
بالايه؟ بالمشكلة ودي من احد اسباب التعلق المذموم فنسأل الله ان يعافينا واياكم فقال له انطلق الى ارض كذا وكذا فان بها اناس يعبدون الله فاعبدوا الله معه خليك دايما فاهم نفسك كويس جدا

30
00:08:04.550 --> 00:08:18.600
وحاول تعرف ايه الخير اللي بيجي لك بيجي لك ازاي منه ما فيش مشكلة يعني ليست دعوة لارتكاب الايه؟ الذنب لكن بطبيعة المؤمن انه بيقع. المشكلة ليست في السقوط ولكن في الاستمتاع بالسقوط

31
00:08:18.600 --> 00:08:37.500
البقاء فيه اول ما تقع اعرف الخير بييجي مننا الخير بيجي فين ؟ جلسة مسجد بزيادة بر زيادة زيادة رحم تلاوة قرآن صدقات على طول عرض نفسك للاشعاع والنور ده عشان تنتشر

32
00:08:38.150 --> 00:08:53.900
فقال له في ناس بيعبدوا ربنا هناك فاعبدوا. وبدأ يتحرك. ولا ترجع الى ارضك لانها ارض سوء فانطلق حتى اذا نصف الطريق اتاه الموت هو ما كنش يخطر خالص على باله ان هو هيموت

33
00:08:54.450 --> 00:09:08.900
عشان كده ده لو كان قال بكرة توب بعده هروح سبحان الله! فاتاه الموت وهو فين؟ في وسط الطريق فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العزاب. ملائكة الرحمة قالت ايه؟ اتى تائبها

34
00:09:09.150 --> 00:09:28.750
جاء تائبا مقبلا بقلبه الى الله وقالت ملائكة العذاب لم يعمل خيرا قط فلقيت العزاب ما هو معها الصحيفة بتاعتهم. ده مليان سبحان مش لاقيين له حاجة خالص هتاخدوه منا ازاي بقى

35
00:09:29.100 --> 00:09:52.650
سبحانك. فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين. تعالوا نقيس المسافات فالى ايتها كان ادنى فهو له فقاسوا فوجدوه ادنى الى الارض التي اراد قيل بشبر

36
00:09:54.200 --> 00:10:13.850
فرق الشبر ده فرق الشبر ده في رواية وهو بيموت وخلاص وقع والسكرات فناء بصدره يعني مد صدره كده قريب شوية عشان يقرب مننا كأنه بيقول لربنا الى اخر ربق انا جاهز

37
00:10:14.450 --> 00:10:38.500
سبحان الله فقبضته ملائكة الايه؟ الرحمة واخذه في رواية ان ان الله سبحانه وتعالى قال لارض السوء تباعدي ولارض الخير اقترب يا جماعة ربنا غير جغرافيا جغرافيا الارض وتضاريس الارض لنبي

38
00:10:38.700 --> 00:10:59.300
لولي لقاتل مائة نفس. جاء تائبا. سبحان الله! هذه القصة مليئة بالرحمات ومليئة بشهود عظمة الله سبحانه وتعالى. مليئة بالعبر خلونا نتكلم عن العبر المتعلقة بالله وان بقي وقت نتكلم عن العبر

39
00:10:59.850 --> 00:11:19.700
من اول الفوائد اللي الواحد يتشربها ويكون عنده اعتقاد اياك ان تعتقد ان ذنبك مهما عظم مهما الذنب بتاعك كبر هو اصغر من رحمة الكبير المتعال الشيطان لا يريد منك الا هزه

40
00:11:20.300 --> 00:11:36.150
ان يقول لك انك زنبك ده وفي توبة ده زنبك ده ده دخل منه مليار دلوقتي دخلوا النار بسببه. لا يرجى برؤك خلاص فدايما يكبر زنب الانسان في عينه ويصغر ايه

41
00:11:36.650 --> 00:11:55.350
رحمة الله اسوأ من الزنب انك ان ترى ان الذنب اعظم من رحمة الرب لان ده بيتصي لك حسن الزن في قلبك حسن الزن في الله رحمة الله اوسع من الزنب بتاعك. وكن على سقة بهذا

42
00:11:55.600 --> 00:12:12.250
لكن هذا الكلام لمن؟ لمن وقع وجاء. مش اللي وقع ومكمل حسن الزن الفرق بينه وبين الاتكال هو العمل يعني انا وانا ايه؟ وانا بزاكر محسن الظن ان ربنا هيقدر لي الاحسن

43
00:12:12.850 --> 00:12:30.850
لكن وانا نايم قم يا ابني زاكر عندك امتحان يا امي هو مين اللي هيقدر علي النتيجة؟ اليس ارحم الراحمين انت ترضى تسقطيني لو انت اللي هتصححي لي امي. لأ. خلاص فما بالك بقى بارحم الراحمين. دعيني وسرير

44
00:12:31.400 --> 00:12:57.100
ده يبقى واحد محسن الظن كذبوا لو احسنوا الظن لاحسنوا العمل هذا الرجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم قرر انه يتوب وانتكس تاني يعني ممكن وانت في طريق التوبة ولسه خلاص بقى هتسيب الزنب روح واقع تاني. رح والله انا هكلمها تاني وما عدتش هتفرج على الحاجة دي وما عدتش هشرب ومش عارف همد ايدي وبتاع

45
00:12:57.250 --> 00:13:16.850
وهو فعلا في طريق الصح يروح عامل ايه واقع وده يا جماعة عادي طالما هو في طريق الايه؟ الاوبة الانسان وهو راجع هادي جدا ممكن يقع تاني وتالت. عشان يقول لك ده ابني وعدني ويدوبه يا شيخ وعدني خلصنا رمضان من هنا وراح عاملها

46
00:13:16.850 --> 00:13:31.200
فنقول له ايه؟ طيب بعد ما عملها تاني نكمل في الطريق الصح ولا رجع بقى خالص؟ لأ مكمل. ما فيش مشكلة. نتفهم هذا لان الزنب بيدخل في القلب ده بيبقى عامل زي الادمان

47
00:13:31.800 --> 00:13:44.700
فالانسان على ما بيسيبه ممكن ايه؟ يتكعفل تاني وتالت ورابع. لكن اهم حاجة يكون فين زي كده العربية اللي بتقطع منك في الطريق. انت رايح اسكندرية. اتقطع معك وانت رايح فين

48
00:13:45.100 --> 00:14:02.300
اهم حاجة تكون مكمل وماشي على اسكندرية العربية اتقطعت يقول لك رايح فين؟ والله بقى هو خلاص بقى راجع وراجع على السويس. لا قطع منك معلش قم تاني وخليهم يزقوا غير البنزين واعمل بس فين في طريق الوجهة اللي انت اتحركت فيها

49
00:14:03.350 --> 00:14:24.550
فهذا الرجل التائب ده ارتكب زنب عزيم جدا وبيقتل عند اهون سبب زي ما اتكلمنا من شوية فلا علاقتك المحرمة اكبر من رحمة الله ولا قبولك للمال الحرام القديم اللي حصل اكبر من رحمة الله

50
00:14:25.150 --> 00:14:45.000
ولا شربك للخمر اكبر من رحمة الله. وشوف الصحابة عمر خرج ليقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عكرمة النبي اهدر دمه يوم فتح مكة وخالد قلب نصر المسلمين هزيمة يوم احد

51
00:14:45.950 --> 00:15:10.550
لكن شف رحمة ربنا لما تسربت الى هؤلاء عمر ملأ الارض عدلا ورحمة وعكرمة شهيد اليرموك وقائد الميمنة في المعارك وخالد يكفيه انه سيف الله الذي ادب به ابو بكر كان بيقول لانسين الروم وساوس الشيطان بخالد ابن الوسخ

52
00:15:10.950 --> 00:15:30.950
يعني الشيطان مش هيلاقي وقت يوسوس لهم. ليه؟ لان هو بيقولوا ايه ده خالد جاي. كل شوية خالد جاي. خالد جاي. طب نفكر هنعمل اي زكاة طب يلا نطلع طالعة بقول لك خالد جاي. طب نشرب بقول لك خالد جاي. هو هو يقصد ابو بكر هخليه ينسى ان الشيطان يوسوس لهم تاني وهبعت لهم خادم

53
00:15:30.950 --> 00:15:46.950
من فوايد ان الموت يأتي بغتة صاحبنا ده مات في الطريق وما كانش يظن ابدا ان هو هيموت وهو ماشي طيب عمال يرجع كده وبتاع والكلام ده فبلاش تقول بكرة هتوب

54
00:15:47.700 --> 00:16:07.850
لان غدا قد لا يأتي عليك غدا قد لا يأتي عليك. وكل للذين ماتوا منذ ساعة اعتقدوا مثلنا انهم لن يموتوا كل اللي ماتوا امبارح بالليل كانوا في زهنهم ان هم هيموتوا النهاردة او هيموتوا بعد ساعة

55
00:16:07.950 --> 00:16:32.700
مستحيل وجنائز الغد تتنفس الان الجنايز بتاعة بكرة تتنفز دلوقتي فهل هيكون انا ولا انا وكل يوم الموت بيحصل فناخد بالنا الراجل ده شبر فرق معه من فوايد اللي بنستفيدها في القصة ديت ومهمة جدا لا تقف بين الناس وبين الله

56
00:16:33.200 --> 00:16:53.250
الناس يحتاجون لمن يأخذ بايديهم الى الله والى رحمة الله سبحانه وتعالى فحدس العصاة عن رحمة الله قبل ان تحدسهم عن عذاب الله. لان الرحمة تأتي بكثير من هؤلاء فالمعنى ده مهم جدا عشان دايما الانسان

57
00:16:53.650 --> 00:17:10.000
النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل على اليهودي وهو بيحتضر ودعاه للاسلام فاسلم قال ايه الحمد لله الذي انقذه بي من النار نقول الحمد لله ان ايه ان ربنا انقزه بي من النار. يكون ده دايما شعورك

58
00:17:10.250 --> 00:17:22.500
انك شعورك دايما وانت ماشي كده وتلاقي واحد بعيد عن ربنا. اول حاجة انتم بتشوفوا واحد تعبان في جسمه كده ماشي بيعرج مش قادر يمشي كده. بتقولوا ايه؟ الحمد الزي ايه عافانا صح

59
00:17:22.550 --> 00:17:35.800
فده المرض الجسدي. اما تلاقي واحد برضو كده ايه مريض مرض الروح وقاعد عمال يعصي ربنا. اول حاجة ايه احمد الله على النهار تلاقي واحد ماشي مع بنت ولا واحد بيشرب في نهار رمضان اول حاجة بيقول ايه

60
00:17:36.000 --> 00:17:54.500
الحمد لله على سترك الحمد لله ان انا مش كده وسالوا له العافية ثم تنصحه اذا تيسر ايه؟ هذا الامر من الفوايد واختم بها انك اذا اشكل عليك امر فاقرع باب العالم لا باب العابد

61
00:17:55.350 --> 00:18:10.300
حاجة عاوز تسأل فيها اسأل باب العالم اسأل باب المتخصص في هذا الباب. شوفوا ابي ابن كعب كان اقرأ واحد في الصحابة لكتاب الله كان اميز واحد في القرآن ابي

62
00:18:10.800 --> 00:18:28.800
ومعاز اعلم الصحابة بالحلال والحرام والصديق جمع القرآن هو وعثمان بعده واوكلوا الامر لمين؟ لابي مش لخالد ابن الوليد. طب ما خالد ده المقاتل عني بس ده مش بابه في قصة اختم بيها جميلة قوي

63
00:18:28.900 --> 00:18:48.400
نفهم يعني ايه التخصص وانك تديها لمين وتسأل مين مش تدخل الجامع كده تلاقي واحد بيصلي نسأل الشيخ اللي بيصلي نسأل اللي ازن انا والله ايه فمش عارف ايه وفكرت عملت كزا كزا وتصدقت وطلعت وعملت انت شايف ايه ويبدأ يقول له لأ ده زيه زي الراهب

64
00:18:48.400 --> 00:19:09.500
هل هو عنده علم ليه؟ لان يا جماعة الراهب عبادة العابد لنفسه وجهله للناس. صح؟ عبادته لنفسه. لكن الجهل بتاعه للناس. طيب بالنسبة للعالم تقصير العالم في العبادة لنفسه ولا للناس

65
00:19:09.600 --> 00:19:35.250
لنفسه ده كان علمه للناس. هنا الفرق ولزلك الامام احمد لما سألوه نولي امرنا من رجل ضعيف صالح ام رجل قوي فاسق قال قوي فاسق الفسقه لنفسه وقوته لكم طب التاني صلاحه لنفسه وضعفه علينا كلنا

66
00:19:35.800 --> 00:19:52.500
طبعا هو يقصد الفسق المسال ده في الاسد الفسق ليه؟ ده غير متعدي يعني بيشرب سجاير بيشرب خمرة بيكلم نساء الحاجات ديت. لكن مش الفسق تجاه الدين والمعدات الدين لم يقصد هذا. لكن هو بيسأله الامام احمد واحد ايه بينه وبين ربنا كده في معاصي

67
00:19:52.650 --> 00:20:11.850
الانسان مش كويس لكن قوي جدا الحداد شوفوا الفجر اللي في الفيش ده كان بسببه فتحت بلاد السجن ودخلت الاسلام اهو سبحان الله فكان فيه واحد راح لعمر بن الخطاب وقال له ان الحطيئة

68
00:20:12.100 --> 00:20:31.800
تبني شاعر يعني قال لي فيها كلام صعب جدا. قال لك ايه؟ بيقول له دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك فانك انت الطاعم الكاسي. انت ما لكش الا فيه الاكل والشرب. عمر يا جماعة استاز ورئيس قسم في اللغة وفي الشعر

69
00:20:31.800 --> 00:20:42.550
ومع ضلوعه ما رأى هذا الهداء. ما شفش يعني ان هو بيهدوه يعني هو بيقول له ايه يا عمر ده بيشتمني وانا عاوز حاجة فعمر قال له قال لك ايه

70
00:20:42.800 --> 00:21:08.250
قال بيقول لي دع المكارم لا ايه؟ لا ترحل لبغيتها. واقعد فانك انت الطاعم الكاسي. وعمر درب الموضوع في دماغه كده بس برضو عمر حب يستوصف فجاب مين صاحب هو عمر المستغرب الراجل بيقول له ايكون حزب من المكارم يا عمر؟ ان اطعم واكسى؟ دعاتني شرب انا؟ اه والله الناس اصحاب المرور

71
00:21:08.250 --> 00:21:23.650
فؤاد يتضايقوا من الكلام ده. فعمر عشان يتثبت في الموضوع ما جبش معاذ ولا ابن عباس ترجمان القرآن ولا يجيب من؟ وحش الموضوع ده حسان فقال يا حسان ما تقول في هذا؟

72
00:21:24.300 --> 00:21:46.650
قال لم يهجه قط بل ذرق عليه اي بال عليه. هو بال عليه. ده جابوا لمس كتاف. هي دي كلمة تتقال. يعني كناية عن شدة الايه؟ الهجاء. فحبس عمري الحطيبة. وعاقبه عليه هذه الكلمة. شاهد يعني ان الانسان اذا اراد ان

73
00:21:46.650 --> 00:22:03.150
يعرف شيء عن دينه يبحس عن العالم لا العابد. فهذا الفتى الذي وقع في الذنب. اللي حكى النبي صلى الله عليه وسلم قصته سبب الوقوع ده كان ايه ان هو راح لواحد مش فاهم

74
00:22:03.450 --> 00:22:15.950
واحد عابد وترك العالم. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا واياكم مراده. واسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم