1
00:00:00.100 --> 00:00:56.350
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسنة فما لنا من ربنا واحيانا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد

2
00:00:56.900 --> 00:01:16.600
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم ولقاء يتجدد في قناة زاد واكاديمية زاد

3
00:01:16.750 --> 00:01:41.050
وهذا البرنامج المبارك وهذه القناة المباركة ومع هدي النبي صلى الله عليه وسلم ومع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اليوم باذنه تعالى سنقف مع الحديث السادس عشر فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:41.400 --> 00:02:00.600
كل سلامة من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة

5
00:02:01.250 --> 00:02:30.900
قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة وتميط الاذى عن الطريق صدقة. متفق عليه ولمسلم ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ايها الاحبة الافاضل قبل ان نمضي في حديثنا نقف مع اه مع بعض معاني الكلمات

6
00:02:31.300 --> 00:02:57.550
قوله سلامى السلامى المفاصل وهي ستون وثلاثمائة كما عند مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خلق الانسان على ستين وثلاثمائة مفصل على كل مفصل صدقة وقوله عليه صدقة اي صدقة ندب وترغيب لا ايجاب

7
00:02:57.600 --> 00:03:23.950
والزام وقوله تعدل بين الاثنين اي تصلح بينهما بالعدل وقوله والكلمة الطيبة صدقة. سواء طيبة في حق الله كالتسبيح والتكبير والتهليل او في حق الناس كحسن الخلق وبكل خطوة تخطوها الى الصلاة صدقة

8
00:03:24.550 --> 00:03:45.300
سواء بعدت المسافة ام قصرت واذا كان قد تطهر في بيته وخرج الى الصلاة لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفع الله به بها درجة وحط عنه بها خطيئة فيكتسب شيئين رفع الدرجة وحط الخطيئة

9
00:03:46.200 --> 00:04:08.650
قال وتميط الاذى اي تزيل ما يتأذى به الناس من حجر او قمامة وغير ذلك قال ويجزئ عن ذلك ركعتان يركعوهما من الضحى وذلك ان ان صلاة هاتين الركعتين يحصل بهما تحرك المفاصل في

10
00:04:08.650 --> 00:04:29.350
في هذه العبادة وهي الصلاة فتكون مجزئة عن الصدقة في ذلك اليوم احبتي في الله حديث عظيم من رسول كريم صلى الله عليه وسلم آآ من اول الدروس والعبر التي نأخذها من هذا الحديث

11
00:04:30.150 --> 00:04:53.500
اولا الاعجاز العلمي الاعجاز العلمي في القرآن والسنة الان هناك مؤتمرات وهناك اه لقاءات وهناك كتب وهناك موسوعات تتكلم في الاعجاز العلمي سواء كان في القرآن الكريم او في السنة النبوية المطهرة

12
00:04:54.250 --> 00:05:12.900
ان كان هناك بعض العلماء يقف موقف من هذا الامر حتى لا يصبح القرآن والسنة ملعوبة عند البعض وقد يثبت الان شيء ويخالف بعد فترة لكن نقول الحقائق اليقينية العلمية التي قامت على الدليل وعلى

13
00:05:12.900 --> 00:05:31.000
جاو على التجربة حينما نأتي الى كثير مما في القرآن والسنة نجد انهما متطابقتان تماما فنجد ان هناك كثير من الامور الاعجازية العلمية التي اخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:05:32.100 --> 00:05:51.900
اه مثال ذلك ايها الاحبة حديث الذبابة وفي البخاري اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء او شفاء جاء العلم واثبت ان في احد جناحي الذبابة داء

15
00:05:52.050 --> 00:06:10.300
وفي الاخرى دواء من اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة العلمية قبل اكثر من الف واربعمائة سنة انه الله ولذلك مثل هذه الحقائق العلمية التي يأتي بها العلماء ويكتشفها الغرب اصلا

16
00:06:10.500 --> 00:06:36.400
يكتشفها الغرب الكافر الذي لا يعرف شأن الاسلام. فتأتي متوافقة مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم هذا مما يزيد الانسان ايمانا واطمئنانا ويقينا ايضا قضية اه اه لما جاء احد الصحابة الى النبي صلى الله عليه وسلم يشتكي اه ان اخاه يؤلمه بطنه قال اسقه عسلا

17
00:06:36.900 --> 00:06:51.300
ثم جاء قال ما زاد الا استطلاقا قال اسقه عسلا وفي الثالثة قال اسقه عسلا صدق الله وكذب بطن اخيك فلما سقاه في الثالثة برأ الرجل باذن الله سبحانه وتعالى

18
00:06:51.700 --> 00:07:11.950
ولذلك الله يقول عن العسل فيه شفاء كثير من الحقائق لما اذا ولغ الكلب في اناء احدكم يغسله سبعا احداهن بالتراب. فجاء العلم الان واثبت ان في لعاب كلب والعياذ بالله اكرمكم الله والملائكة شيء من البكتيريا لا يزول الا بالتراب مع الماء

19
00:07:12.250 --> 00:07:36.450
بالماء مجرد لا يذهب لابد من غسله بالتراب ولو وضعنا كثير من المحاليل الطبية او التنظيف وكذا لا لا لا يفيد ابدا الا ان يغسل بالتراب من اعلم النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذه الحقائق العلمية. من اعلم النبي صلى الله عليه وسلم ان مفاصل الانسان في

20
00:07:36.450 --> 00:07:49.800
ثلاث مئة وستين مفصل في زمن ما في مستشفيات ولا في اه مراكز ابحاث ولا فيه معامل ولا فيه مختبرات اه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

21
00:07:50.050 --> 00:08:06.900
كثير ايها الاحبة العلاج بالكي آآ علاج انتشار الاوبئة النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم ببلد فيه فيه وباء فلا تدخلوا  واذا ظهر وانتم فيه فلا تخرجوا منها. كيف يهتم الاسلام بالصحة العامة

22
00:08:07.450 --> 00:08:27.450
حتى لا تنتشر الاوبئة. يأتي رجل فيسأل النبي صلى الله عليه وسلم كيف يكون الرجل اشبه الى ابيه او الى امه. فيقول صلى الله عليه وسلم اذا سبق ماء الرجل ماء المرأة كان اشبه بوالده واذا سبق ماء المرأة ماء الرجل كان اشبه بامه. من اخبر النبي صلى

23
00:08:27.450 --> 00:08:43.050
صلى الله عليه وسلم بذلك العلاج بالكي من اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك الشاهد ايها الاحبة ان ان هناك كتب كثيرة موسوعات كثيرة تتكلم على الاعجاز العلمي الثابت

24
00:08:43.350 --> 00:09:03.200
وكما يقولون والحق ما شهدت به الاعداء هذه الحقائق العلمية في الكتاب والسنة كما قلت تزيد المسلم تزيد المسلم ثقة ويقينا وبالمناسبة كثير من الملاحدة او اصحاب اللوثات الفكرية او الذي عنده تخبط فكري الذي

25
00:09:03.350 --> 00:09:17.650
يكون علاجا له مثل هذه الحقائق العلمية من اخبر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل الامي الذي كان لا يقرأ ولا يكتب بهذه الحقائق التي يأتي العلم بعد اربعطعشر قرن

26
00:09:18.500 --> 00:09:34.200
يثبت كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك الذي عنده لوثة عقلية او فكرية يبحث في مثل هذه الامور الاعجاز العلمي في القرآن الاعجاز العلمي في السنة. يزال كثير مما عنده من تخبط او من لوثات فكرية

27
00:09:34.550 --> 00:10:12.000
فاصل ايها الاحبة ثم نعود اليكم مرة اخرى وصلى الله على محمد  منذ ان فارقت النبي صلى الله عليه وسلم. وهو لا يزال يذكرها بارق الكلمات واطيب العبارات. وفاء لها واعترافا بجميلها. حتى قال لاحدى زوجاته حين غارت منها اني قد رزقت حبها. انها ام المؤمنين

28
00:10:12.000 --> 00:10:39.700
خديجة بنت خويلد بن اسد القرشية رضي الله عنها. الزوجة الوفية والمؤمنة الصابرة التقية اولى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وام جميع اولاده سوى ابراهيم. ولد بمكة سنة ثمان وستين قبل الهجرة. وكانت من اعرق بيوتات قريش نسبا وحسبا وشرفا. ولذا نشأت

29
00:10:39.700 --> 00:10:59.700
على الاخلاق الكريمة والصفات الحميدة. فكانت عفيفة رصينة ذات عقل وحزم. وحين سمعت بخبر الصادقين الامين، صلى الله عليه وسلم، رغبت في ان تجعله يعمل في تجارتها فعمل فيها. فربحت اضعاف ما كان

30
00:10:59.700 --> 00:11:18.450
كانت تربح مع غيره. فوسطت من عرض عليه الزواج منها. فوافق عليه الصلاة والسلام وتزوجها. كانت رضي الله عنها وعنها تعد للنبي صلى الله عليه وسلم الزاد الذي يكفي. حينما كان يتعبد في غار حراء

31
00:11:18.550 --> 00:11:40.300
وقد هرع اليها بعد ما فاجأه الوحي وهو في الغار فطمأنته بقولها كلا والله ما يخزيك الله ابدا فكانت اول من اسلم من الناس قاطبة وخير من بنفسها ومالها. ظلت مع النبي صلى الله عليه وسلم. وفي

32
00:11:40.300 --> 00:12:00.500
صابرة على اذى قريش حتى وقع حصار قريش على بني هاشم وبني المطلب في شعب ابي طالب التحقت بزوجها في الشعب وعانت معه في سبيل الله ما عاناه بنو هاشم من جوع ومرض مدة ثلاث سنوات

33
00:12:00.500 --> 00:12:21.950
وتوفيت رضي الله عنها قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنوات فذهبت وبقي اثرها من فضائلها ما جاء في الصحيحين عن ابي هريرة قال اتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال

34
00:12:22.050 --> 00:12:40.900
يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه طعام او اناء فيه شراب فاذا هي اتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني. وبشرها ببيت في الجنة من قصب

35
00:12:41.100 --> 00:13:17.900
لا صخب فيه ولا نصب   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه عودة مرة اخرى احبتي في الله تكلمنا عن اهمية الاعجاز العلمي في القرآن وفي السنة

36
00:13:18.100 --> 00:13:39.000
وقلت ان الاعجاز العلمي مما يعطي الانسان زيادة في الايمان و تثبيتا في اليقين وصدقا وطمأنينة في القلب. وقلت اكثر من يحتاج هذا اصحاب اللوثات الفكرية الذين عندهم بعض الوساوس وبعض الافكار وبعض التروهات

37
00:13:39.050 --> 00:13:55.200
فمثل هذه الحقائق حينما تلقى عليهم تزيدهم ثباتا وهداية باذن الله سبحانه وتعالى اعود الى عصر الحديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل السلماء من الناس عليه صدقة كل عضو فيك

38
00:13:55.900 --> 00:14:15.050
كله بيفصل فيك يحتاج الى صدقة يحتاج الى ان نشكر الله سبحانه وتعالى نشكر الله سبحانه وتعالى وبالشكر تدوم النعم هذه الاعضاء التي تتحرك التي اعطانا الله اياها ونستعملها كيفما نريد

39
00:14:16.000 --> 00:14:33.500
باي وضع وباي اه امر تريد ان تفعله تمد يدك تقبض يدك ترفع يدك تخفض يدك تمشي تجلس تنام تستلقي تذهب تأتي تجد ان هذه المفاصل تساعدك في في حياتك الطبيعية

40
00:14:33.800 --> 00:14:48.350
ولذلك كما قلت بالشكر تدوم النعم لابد ان نشكر الله سبحانه وتعالى واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد ان الله لذو فظل على الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون

41
00:14:49.300 --> 00:15:16.750
ولذلك القرآن مليء مليء مليء بالايات والنصوص التي تحث الناس يحث الناس على الشكر ان نشكر الله على نعمه. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى وقيل قليل من عبادي الشكور اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور. ولذلك من شكر الله عز وجل على هذه المفاصل

42
00:15:16.750 --> 00:15:33.400
التي في جسد الانسان ثلاث مئة وستين مفصل نحتاج ان نشكر الله بهذه الصدقة بهذه الصدقة. ولذلك النبي حثنا كل سلامى من الناس يصبح عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس

43
00:15:33.750 --> 00:15:53.750
تعدل بين الاثنين صدقة. تعين الرجل في دابته او او فتحمله عليها صدقة. او ترفع له عليها متاعه صدقة. الكلمة الطيبة طيب الصدقة كل خطوة تمشي بها الى المسجد صدقة. اذا المسلم ايها الاحبة يكون دائما ايجابي. دائما يعمل الخير. دائما يتقرب

44
00:15:53.750 --> 00:16:13.750
الى الله سبحانه وتعالى. والله سبحانه وتعالى كذلك اعاننا هذه الاعانة انه جعل لنا مثل هذه الاعمال التي ربما بعضنا يعملها بدون ان ينتبه لا تحرم اجرها هذه الاعمال التي تكون في نظر كثير منا اعمال بسيطة يسيرة لا لكن عند الله عظيمة

45
00:16:14.250 --> 00:16:32.600
ولذلك احبتي في الله الصدقة مهمة وتكلمنا عنها مرارا وتكرارا. وسنتكلم عنها الان وسنتكلم عليها لاحقا لان الصدقة من اعظم ابواب الجنة كما قال يحيى بن معاذ الرازي رحمه الله يقول الصلاة تحملك الى نصف الطريق

46
00:16:33.200 --> 00:16:58.450
والصوم يوقفك على باب الملك والصدقة تدخلك عليه ولذلك جاءت النصوص كثيرة وهذا من النصوص التي حثنا النبي صلى الله عليه وسلم فيها على الصدقة وان تستشعر الصدقة وهذه الاعمال. قال الله سبحانه وتعالى خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. وصل عليهم ان

47
00:16:58.450 --> 00:17:22.750
صلاتك سكن سكن لهم والله سميع عليم اذا الانسان ايها الاحبة ما دام عنده قدرة على البذل والعطاء والانفاق واستشعار هذه الاعمال يبذل هذه النعم التي فيك هذه المفاصل التي فيك هذه العافية تحتاج ان آآ نحيطها بالشكر فيبارك الله سبحانه وتعالى

48
00:17:22.750 --> 00:17:37.250
لنا فيها هذه الاعمال ايها الاحبة وان كانت عند بعض الناس اعمال يسيرة لكنها عند الله عظيمة ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم كما قلت يعني حث الامة الى الصدقة

49
00:17:37.750 --> 00:17:54.450
ان استطعت بمالك فهذا افضل ان لم تستطع فاستشعر هذه الاعمال تعين انسان تمشي الى صلاة ترفع الانسان حاجته اه تقضي الانسان حاجته وهكذا. كل الاعمال التي يمكن ان تقدمها لا تبخل بها على نفسك

50
00:17:55.750 --> 00:18:16.200
ترى انت ما تدري ما هي الحسنة التي تدخلك الجنة تزيل اذى من الطريق النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان رجلا رأى غصن شوك في طريق المسلمين فازاحه حتى لا يؤذي المسلمين. قال صلى الله عليه وسلم فشكر الله له وغفر له وادخله الجنة

51
00:18:16.200 --> 00:18:33.300
العمل اليسير حتى انه يقول والذي نفسي بيده اني اني لاراه ينغمس الان في انهار الجنة اذا المسلم دائما مفتاح للخير. مغلاق للشر. اي عمل تستطيع ان تتقرب به الى الله فافعله

52
00:18:33.800 --> 00:18:53.600
لا يأتيك الشيطان فيخذلك لا يأتيك الشيطان فيمنعك النبي صلى الله عليه وسلم يقول اربعون خصلة اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من مسلم يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله الجنة

53
00:18:53.700 --> 00:19:14.150
منيحة العنز ان انسان يعطي انسان عنزا يستفيد من من حليبها وما فيها هذي اعلى شيء وما دون ذلك بقية الاربعين اذا انت يا عبد الله انت يا امة الله آآ متى ما وجدت اي عمل تتقرب فيه الى الله بادر به

54
00:19:14.350 --> 00:19:41.600
بادر به يعني حقيقة بعض الناس عنده فن تنفي اه اصطناع المعروف فن في بذل المعروف للناس ولذلك ايها الاحبة ينبغي ان نكون كذلك نحن عندنا فن اغتنام الفرص في قضاء حوائج الناس. في مساعدة الناس. ونتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم. احب الناس الى الله انفعهم للناس. جاء رجل

55
00:19:41.600 --> 00:19:54.400
النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله من احب الناس الى الله؟ وما احب الاعمال الى الله وقال صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم للناس

56
00:19:54.750 --> 00:20:10.300
احب الناس الى الله انفعهم للناس. يعني ما دام انت تنفع الناس الصغير والكبير والقليل والكثير والظاهر والباطن وان احتاجوا لك وان لم يحتاجوا لك دائما انت تعرض خدماتك للناس

57
00:20:10.550 --> 00:20:23.750
انت من احب الناس الى الله. الخلق عيال الله اي يعولهم. ولذلك من احب الناس الى الله من من يقوم على خدمة عيال الله الذين يعولهم الله فيكون سببا مفتاحا للخير مغلاقا للشر

58
00:20:24.200 --> 00:20:44.750
فاحب الناس الى الله انفعهم انفعهم للناس فالانسان ايها الاحبة دائما يكون كما يقول الان ايجابي بمعنى دائما ايش؟ يحسن. لا يسيء. دائما مفتاح للخير مغلاق للشر ثم قال صلى الله عليه وسلم واحب الاعمال الى الله. يا سلام احب الاعمال ما هي؟ الجهاد في سبيل الله

59
00:20:45.300 --> 00:21:04.200
قيام الليل بر الوالدين صوم رمضان الجلوس في المساجد الصلاة في وقتها كلها كلها مطلوبة وعظيمة جدا لكن النبي صلى الله عليه وسلم ينبه الامة الى بعض الاعمال التي يغفلون عنها. فقال سرور تدخله على مسلم. يا الله

60
00:21:04.250 --> 00:21:23.600
سرور سرور لو كانت بس كلمة كلمة ابتسامة منك ادخلت على انسان سرور هذا من احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم او تكشف عنه كربة او تسد عنه جوعا او تقضي عنه دينا. يا الله! كم من الاعمال بامكاننا ان نقوم بها

61
00:21:23.600 --> 00:21:42.600
ايها الاحبة وبعض الناس في غفلة ولذلك هنا هذا الحديث يبين انت وانا وكل واحد فينا عليه كل يوم حوالي ثلاثمية وستين صدقة لكل عضو يحتاج صدقة ان تحفظ هذه الاعضاء صدقة. كم عندنا من الاعمال؟ كم عندنا

62
00:21:43.050 --> 00:21:56.050
كثيرة جدا وكما سمعنا في الحديث والنبي صلى الله عليه وسلم رغب في خدمة الناس العلاقات الاجتماعية المهمة العبادة يا احبابي والدين يا حبيبي وليس علاقة محضة بينك وبين الله

63
00:21:56.600 --> 00:22:18.350
بينك وبين الله في المسجد خاصة لك لا الدين شامل بينك وبين الله في ذات نفسك وبينك وبين الله ايضا في النفع المتعدد الاخرين يكون دائما مفتاحا للخير مغلاقا للشر. يقول صلى الله عليه وسلم ولان امشي في حالة اخي المسلم احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد. المسجد النبوي

64
00:22:18.350 --> 00:22:37.350
شهرا شهر معتكف المعتكف شهر ماذا يصنع ايها الاحبة؟ كلها عبادات ومع ذلك لان امشي في حالة اخي المسلم احب الي ممن اعتكف في هذا المسجد شهرا اذا يا ايها الاحبة علينا فعلا باصطناع المعروف بالصدقات وكما جاء في الحديث

65
00:22:37.600 --> 00:22:57.200
انت مطالب اقل شي ثلاث مئة وستين صدقة في اليوم الان تحتال كيف تحتال اما بالمشي الى المساجد اما بالاموال اما بمساعدة الناس واما بالحل الاخير الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم قضية ركعتي الضحى

66
00:22:57.300 --> 00:23:31.200
نتكلم عنها ان شاء الله بعد الفاصل وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين   من اعظم الاخطار التي تهدد المجتمع وتجعل بناءه هشا ضعيفا جهل المرأة بما تحتاج اليه من امور دينها ودنياها. وشؤون حياتها فهي الساعد الاخر لبناء المجتمع

67
00:23:31.700 --> 00:23:58.300
فالمرأة الجاهلة لا يمكنها القيام بتربية صحيحة او اعانة لابنائها على التعلم والرقي بل ربما انشأتهم على افكار خاطئة او معتقدات فاسدة فبالجهل تتبرج المرأة فتفتن نفسها وغيرها وبالجهل تضيع المرأة حق زوجها. وتنفره من البيت

68
00:23:58.350 --> 00:24:20.900
فيتفرق شمل الاسرة وبالجهل وقعت كثير من النساء في الخرافات والسحر والشعوذة. فالواجب على المرأة ان تحرص على طلب العلم والا يمنعها الحياء من ذلك. فانه لا حياء في طلب العلم. كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

69
00:24:21.100 --> 00:24:53.100
نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين  بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين وقائد الغر المحدث سيد الاولين والاخرين عليه افضل صلاة واتم التسليم

70
00:24:53.550 --> 00:25:11.150
وبعد فما زلنا مع هذا الحديث العظيم العجيب احبتي في الله لا تقل ما عندي عمل استطيع ان اقدمه ما عندي قربة استطيع ان افعلها لا انت عندك الشيء الكثير

71
00:25:11.600 --> 00:25:31.100
واذا لم تجد فاعلم انك جاهل تحتاج ان تعلم نفسك ان تتعلم ولمثل هذه الاعمال من يعجز عنها ايها الاحبة؟ ما احد يعجز عنها الا الغافل وبالتالي الانسان يحرص هذه نماذج ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم

72
00:25:31.450 --> 00:25:47.250
طيب انا لا اقدر اذهب وما اقدر اخرج وانا في البيت جالس قالوا قال والكلمة الطيبة صدقة الكلمة الطيبة سواء مع الله عز وجل بسائر انواع الاذكار التي مر معنات التي مرت معنا سابقا

73
00:25:47.400 --> 00:26:04.500
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والصلاة على رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله حسبي الله ونعم الوكيل. اه مثلا اه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد

74
00:26:04.500 --> 00:26:26.600
كلماته عندك ذكر عظيم وكثير جدا القرآن قراءة القرآن الفاتحة الاخلاص قصار السور الشاهد ان الانسان دائما يغتنم اوقاته ما يمر علي وقت وهو غافل ما يمر علي وقت وهو ناسي لا يا اخي بادر بادر قبل ان تبادر

75
00:26:26.650 --> 00:26:44.350
الكلمة الطيبة صدقة النصيحة بين الناس الاصلاح بين الناس هذا مطلب ايضا انسان يحرص هناك خصومة بين اثنين رجل وامرأته جار وجاره بين اثنين من الناس عامة الناس يحاول كلمة الكلمة الطيبة صدقة

76
00:26:45.250 --> 00:27:04.500
الله سبحانه وتعالى يقول وقولوا للناس حسنى وقولوا للناس حسنا قل لي عبادي يقولوا التي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ولذلك الكلمة الطيبة مطلب يا احبابي الكلمة الطيبة مطلب تؤلف القلوب وتؤنس الوحشة وهكذا

77
00:27:04.550 --> 00:27:27.750
كل خطوة تمشيه الى الصلاة صدقة يا احبابي المساجد لماذا وضعت لماذا وضعت للصلاة المساجد مدارس المساجد بيوت الله سبحانه وتعالى. ما وضعت فقط للجمال ولا الفن المعماري. لا يا يا عبد الله. يقول صلى الله عليه وسلم من سمع النداء

78
00:27:27.750 --> 00:27:42.150
فلم يأته فلا صلاة له الا من عذر كيف تسمح حي على الصلاة؟ حي على الفلاح ولا تجيب ولذلك ترغيبا ترغيبا من النبي صلى الله عليه وسلم. يعني حتى ذهابك

79
00:27:42.250 --> 00:28:02.400
كل خطوة يرفعك الله بها درجة ويحط الله بها عنك خطيئة ويكتب الله لك بها حسنة يقول صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى وبونسالمة لما ارادوا ان ينتقلوا بجانب المسجد قال صلى الله عليه وسلم مكانكم تكتب اثاركم

80
00:28:03.650 --> 00:28:26.700
اذا المشي الى المسجد يعني اجره عظيم جدا كذلك من خرج من بيته متطهرا يقول صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا لا لا يخرجه الا الصلاة او لا ينزعه الا الصلاة غفر له ما تقدم من ذنبه فلا تغتروا

81
00:28:27.650 --> 00:28:49.000
وفي حديث اخر يقول صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مفروضة فاجره كاجر حجة اجره كاجر حجة. حديث صحيح اذا حتى هذا المشي الى بيوت الله لك فيه اجر عظيم. تميط الاذى عن الطريق صدقة

82
00:28:49.050 --> 00:29:05.200
تكلمنا عنه لان بعض السلف يا احبابي اذا ورد اذى في الطريق اخذه وقال لا اله الا الله قالوا لي ما تفعل ذلك قال احببت ان اجمع بين اعلى شعب الايمان وادنى شعب الايمان

83
00:29:05.550 --> 00:29:19.600
الايمان بضع وستون شعبة في رؤية بيضة وسبعون شعبة اعلاه لا اله الا الله اعلى هذه الشعب وادناها واو ادناه اماطة الاذى عن الطريق. ثم قال والحياء شعبة من الايمان

84
00:29:19.750 --> 00:29:35.350
اذا الانسان يستشعر دائما مثل هذه الامور العظيمة التي هي في ايدينا ما يمكن الانسان ان يعتذر منها هنا يقول صلى الله عليه وسلم ويجزي عن ذلك ركعتان يركعهما من الضحى

85
00:29:37.050 --> 00:29:59.000
احبتي في الله قبل ان نتكلم عن صلاة الضحى حقيقة المسلم دائما يتحلى بمكارم الاخلاق مكارم الاخلاق وكما رأينا في الحديث كله اعمال كلها اعمال تبين لك حسن خلق اصحابها

86
00:30:00.150 --> 00:30:19.150
ولذلك الاستلام مهتم بالاخلاق ما من شيء اثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وان الله يبغض الفاحش البذيء فهذه الاعمال كلها تحفيز الامة على التعامل الحسن الاخلاق الحسنة التي ينبغي ان تنتشر بين المسلمين وفي

87
00:30:19.150 --> 00:30:40.350
وفي المجتمع الاسلامي اه المشي الى الصلاة مهم جدا اماطة الاذى عن الطريق. وبالمناسبة قال بعض اهل العلم الطريق الحسي والمعنوي بمعنى الطريق المادي الحسي تمشي فيه والطريق المعنوي طريق الاسلام. فاذا رأيت بدعة او شبهة او محرما كذلك

88
00:30:40.350 --> 00:30:59.300
لابد ان تميط لابد ان تنكره لابد ان تبين للناس صلاة الضحى الصلاة مفتاح خير يا احبابي الصلاة مفتاح خير ولذلك الانسان يحرص على الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة

89
00:30:59.450 --> 00:31:17.500
حبب اليهم من دنياكم النساء والطيب. وجعلت قرة عيني في الصلاة. لكن هنا كلامي عن صلاة الضحى هذه الصلاة العظيمة جاء عنه صلى الله عليه وسلم حديث صحيح في صحيح الترغيب والترهيب للشيخ الالباني رحمة الله عليه. ما هو الحديث؟ من صلى الظحى ثنتي عشرة ركعة

90
00:31:17.550 --> 00:31:33.050
بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة من ذهب اثنا عشر ركعة كم تأخذ منك يا عبد الله

91
00:31:33.300 --> 00:31:50.500
اثنعشر دقيقة ربع ساعة لا بأس في ذلك. لكن ما النتيجة؟ قصر في الجنة من ذهب بكل ما فيه اذا ركعتي الضحى قال بعض اهل العلم اه اقلها ركعتان واكثرها ثمان ركعات لكن هذا الحديث

92
00:31:50.650 --> 00:32:07.700
الذي في صحيح الترغيب والترهيب يبين لنا ان من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة من قصرا في الجنة من ذهب اذا هذه فرصة الانسان ما يفوتها. ما يفوتها. طيب اشير الى قظية ثانية

93
00:32:08.600 --> 00:32:30.000
الا وهي الله سبحانه وتعالى ماذا يقول يقول يا ابن ادم لا تعجز عن اربع ركعات اول النهار اكفك اخره. حديث صحيح وفي رواية يا ابن ادم اركع لي اربع ركعات اول النهار اكفك اخره

94
00:32:31.250 --> 00:32:50.900
طب ذهب ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله الى انه او انها هذه سنة الفجر وصلاة الفجر وذهب كثير من العلماء على ان المقصود بها سنة الضحى اربع ركعات لا تعجز عن اربع ركعات

95
00:32:51.100 --> 00:33:08.100
اول النهار اكفك اخره اكفك والذي يقول هذا الكلام هو رب العالمين احبتي في الله فاذا هذه الركعات الاربع حصن حصين وحرز مكين من رب العالمين لك ولي ولكل من يأتي بها

96
00:33:08.300 --> 00:33:28.700
اربع ركعات ما تاخذ خمس ست دقائق اربع ركعات يا احبابي فهي ضحى وهي حرز وهي كفاية وهي فظل من الله سبحانه وتعالى وهي نور لك وتفتتح يومك بالصلاة يا الله يا احبابي. ما اعظم الصلاة؟ يكفيك قول النبي صلى الله عليه عليه وسلم والصلاة نور

97
00:33:29.100 --> 00:33:49.400
اذا لا تنسوا هذه الفضيلة يا ابن ادم لا تعجز عن اربع ركعات اول النهار اكفك اخره صاحب الهم والغم والدين والالم والكرب والحاجة والقلق وآآ ما يكدر عليك يا اخي اربع ركعات في الصباح

98
00:33:49.400 --> 00:34:07.750
الضحى او بعد الاشراق اكفك اخره اذا نعم عظيمة عندنا يا احبابي الله الله في المحافظة والله الله في المواظبة والله الله ان نتمثل هذا الخير الذي جاءنا من الرسول الكريم صلى الله

99
00:34:07.750 --> 00:34:29.500
عليه وسلم نكتفي بهذا واسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا العلم النافع والعمل الصالح ونسأله سبحانه وتعالى ان يجعلنا جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر. وان يجعلنا ميسرين ولا يجعلنا معسرين وان يجعلنا مبشرين ولا

100
00:34:29.500 --> 00:35:01.850
اجعلنا منفرين وان يغفر للمسلمين والمسلمات وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان. وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان

101
00:35:01.850 --> 00:35:29.800
والسنة  بالعلم كالازهار في البستان