1
00:00:00.000 --> 00:00:55.200
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين

2
00:00:56.700 --> 00:01:19.750
ملء السماوات وملء الارض وملء ما شاء من شيء ربنا بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا له عبد لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع ولا ينفع ذا الجد منه الجد

3
00:01:20.550 --> 00:01:47.700
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وخاتم المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فمرحبا بكم واهلا في المجلس الثامن عشر من هذه المجالس العلمية التي نتدارس فيها حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

4
00:01:48.150 --> 00:02:14.800
في هذا المجلس مع الحديث الخامس عشر حديث انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه عن الساعة فقال متى الساعة قال وماذا اعددت لها؟

5
00:02:15.650 --> 00:02:45.850
قال لا شيء الا اني احب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال انت مع من احببت قال انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:02:46.450 --> 00:03:16.600
انت مع من احببت قال انس رضي الله عنه فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم وفي رواية ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم متى الساعة يا رسول الله

7
00:03:17.350 --> 00:03:44.100
قال ما اعددت لها طالما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت هذا الحديث مخرج في الصحيحين وهذا المعنى

8
00:03:44.250 --> 00:04:05.600
قوله عليه الصلاة والسلام انت مع من احببت قد جاء متظافرا من وجوه عدة في الصحاح وغيرها لقول النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب قال بعض العلماء

9
00:04:05.650 --> 00:04:26.950
استفاض هذا المعنى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعض العلماء هذا الحديث من اصح الاحاديث عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في هذا الحديث وقفات مهمة

10
00:04:27.150 --> 00:04:47.550
لعلنا نتحدث عنها بحسب ما يفتح الله تعالى وييسر من ذلكم سؤال هذا الرجل جاء في رواية جاء في رواية من حديث انس في الصحيح في صحيح مسلم بين المكان الذي

11
00:04:47.900 --> 00:05:14.550
سأل فيه الرجل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حيث جاء من حديث انس قال بينما انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد. يعني عند باب المسجد

12
00:05:14.750 --> 00:05:29.000
او باب الباب اذا كان له مظلة التي تقي الناس من المطر او نحو ذلك عند الباب فبينت هذه الرواية ان انسا رضي الله عنه كان مع النبي عليه الصلاة والسلام

13
00:05:29.200 --> 00:05:45.550
وبينت ان هذا الاعرابي جاء والنبي عليه الصلاة والسلام خارج من المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها فكأن الرجل استكان

14
00:05:46.950 --> 00:06:09.950
يعني كأنه فوجئ بالسؤال ثم قال فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال عليه الصلاة والسلام

15
00:06:10.200 --> 00:06:32.950
فانت مع من احببت نعم هذا الحديث العظيم الذي قال عنه انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء طرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت اولا

16
00:06:33.450 --> 00:06:58.450
سؤال هذا الرجل للنبي عليه الصلاة والسلام كان عن وقت قيام الساعة فقال متى الساعة؟ متى تقوم الساعة سؤاله عن وقت قيام الساعة سؤال عن امر لا يعلمه الا الله عز وجل

17
00:06:59.800 --> 00:07:24.800
وفي جواب النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ذكر بعض العلماء ان النبي الكريم صلى الله عليه وسلم استعمل معه اسلوب الحكيم فاجابه بما هو اهم بالنسبة له لهذا الرجل ووجهه لما يعنيه

18
00:07:25.250 --> 00:07:47.850
وما هو اولى له الا وهو الاستعداد للساعة اما متى كذلك الى الله عز وجل قال ما اعددت لها؟ فاجابه النبي عليه الصلاة والسلام على سؤاله بسؤال متى الساعة؟ قال وماذا اعددت لها

19
00:07:51.000 --> 00:08:13.050
خطاب عظيم وسؤال عظيم هو في مقام الجواب لان فيه الاشارة لهذا الرجل ان يتوجه سؤاله وعنايته واهتمامه لما هو اولى وهو الاستعداد الاستعداد للقيامة والاستعداد للقاء الله عز وجل

20
00:08:14.700 --> 00:08:39.850
ثم ايضا قول هذا الرجل لا شيء فيه ما كان عليه الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم من التواضع لله ومن عدم العجب بعملهم هذا صحابي يقول للنبي عليه الصلاة والسلام لا شيء

21
00:08:40.450 --> 00:09:03.200
لا شيء وجاء في الرواية الاخرى ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة فيه التنبيه لمن ادى بعض الاعمال ثم اعجب بعمله ان يحذر من ذلك وفيه التنبيه

22
00:09:04.350 --> 00:09:28.150
بما اشار اليه هذا الصحابي رضي الله عنه وارضاه في حديثه اشارة الى الامور التي هي من اوائل ما يستعد به للقاء الله تعالى ما هي هذه الامور نشير اليها ان شاء الله. ولكن بعد فاصل قصير نلقاكم بعده باذن الله تعالى

23
00:09:28.200 --> 00:10:05.900
هل انت حريص على رأس مالك؟ هل تحافظ عليه من الضياع فرأس ما لك الحقيقي هو الوقت. قال الحسن البصري ابن ادم انما انت ايام. كلما ذهب يوم ذهب بعضك. ومن اهمية الوقت اقسم الله

24
00:10:05.900 --> 00:10:38.700
به في كتابه فقال وسوف نسأل اسألوا عن الوقت يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما افناه. الحديث واذا اراد الله بالعبد خيرا اعانه بالوقت. واذا اراد به شرا جعل وقته عليه. وفي سيرته

25
00:10:38.700 --> 00:10:58.700
السلف اروع الامثلة على استغلال الوقت. فقد كان داوود الطائي يستف الفتيت ويقول بين سف الفتيت اكل الخبز قراءة خمسين اية. وقال ابن القيم اعرف من اصابه مرض وكان الكتاب عند رأسه

26
00:10:58.700 --> 00:11:25.700
فاذا وجد افاقة قرأ فيه. فاذا غلب وضعه. ومن اداب الطالب الا يسوف في تحصيل فائدة. لان للتأخير افات ولانه في الزمن الثاني يحصل غيرها. ومن المحافظة على الوقت البعد عن البطالين الذين يقضون اعمارهم في المسامرات فلا تكن ممن لا يشكرون نعمة الوقت

27
00:11:25.700 --> 00:11:54.350
فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ  مرحبا بكم مرة اخرى مع هذا الحديث العظيم حديث النبي نبي الله صلى الله عليه وسلم

28
00:11:54.800 --> 00:12:12.850
انت مع من احببت قال الرجل قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها قال الرجل ما اعددت لها من كثير صلاة وفي الرواية السابقة او في الرواية التي

29
00:12:12.900 --> 00:12:38.850
ذكرناها قبل قليل لا شيء ثم قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة فيه الاشارة فيه الاشارة والتنبيه الى ان هذه المذكورات هي من اعظم ما يعد للقاء الله تبارك وتعالى

30
00:12:38.950 --> 00:12:55.900
بعد الايمان بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وامتلاء القلب بمحبة الله ورسوله قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة ففيه الاشارة الى امر مستقر عندهم

31
00:12:55.950 --> 00:13:31.100
الى ان من اعظم ما يستعد به للقيامة وللقاء الله الصلاة والصدقة الصلاة والصوم والصدقة ففيه الاشارة الى الاستعداد في هذه القربات والطاعات نعم قال ولكني احب الله ورسوله هذه الشعبة من شعب الايمان

32
00:13:31.750 --> 00:13:58.850
شعبة عظيمة اشار اليها النبي صلى الله عليه وسلم وان من وان من يسر الله تعالى له ورزقه اياها ومن قام بها وجد في قلبه حلاوة لا يجدها غيره ثلاث

33
00:13:59.900 --> 00:14:26.900
ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله

34
00:14:27.300 --> 00:14:56.600
ثم ذكر صلى الله عليه وسلم خصلة ثالثة اذا اذا من اعظم القربات والطاعات ومن اعظم اعمال القلوب محبة الله ورسوله والمحبة في الله تعالى محبة الله ورسوله والمحبة في الله تبارك وتعالى ان يحب المرء

35
00:14:56.850 --> 00:15:26.950
لا يحبه الا لله تعالى هذه الخصلة العظيمة هذه الخصلة العظيمة حب الله ورسوله هي التي قال لاجلها النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك انت مع من احببت حين يحب الله ورسوله

36
00:15:27.300 --> 00:15:44.750
سيكون باذن الله تعالى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول انس وقد سمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما فرحنا بشيء فما فرحنا بشيء

37
00:15:45.400 --> 00:16:02.450
طرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت ثم قال رضي الله عنه وارضاه انس بن مالك فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر

38
00:16:05.200 --> 00:16:22.600
وارجو ان اكون معهم. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال انت مع من احببت فانظر كيف فرحوا رضي الله عنهم وارضاهم فرحا عظيما بهذا الحديث وانظر الى ما استقر عندهم

39
00:16:23.000 --> 00:16:50.450
الى مكانة الشيخين الجليلين الصاحبين الكريمين ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وارضاهما خيرة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وان سرق بذلك عداوة وبغضا الرافضة. عليهم من الله ما يستحقون. فهؤلاء اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

40
00:16:50.900 --> 00:17:19.400
يتقربون الى الله تعالى ويرجون عنده المنازل بحبهم لابي بكر وعمر لانهم احبوهما في الله ولله تبارك وتعالى قوله صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت وفي الاحاديث الاخرى المرء مع من احب

41
00:17:21.050 --> 00:17:51.000
كيف يكون وكيف تكون المعية كيف تكون المعية قال بعض العلماء انت مع من احببت فتكون من زمرتهم وتكون معهم فان سأل سائل كيف يكون ذلك وابو بكر وعمر في المنازل العليا

42
00:17:53.100 --> 00:18:13.400
كيف يكون ذلك الجواب ان المعية وما ذكره بعض اهل العلم ان المعية لا تقتضي المساواة في كل شيء ولنضرب على ذلك بمثل ذكره بعض العلماء قالوا لو قيل ان فلانا مع فلان

43
00:18:15.800 --> 00:18:37.750
ان زيدا مثلا مع عمرو وعمرو هذا في غرفة ويجلس على مقعد وثير ويقدم له اطعمة متنوعة ويقدم له احسن احسن الاشربة ويكرم اكراما بليغا هذا عمرو مثلا وزيد معه

44
00:18:37.850 --> 00:18:56.000
في نفس الغرفة لكن يجلس مثلا على فرش على الارض فهو معه في اصل الاكرام ومعه في اصل في نفس الغرفة فلا يلزم من كونه معه ان يساويه من كل وجه. لكن يبقى ايضا

45
00:18:56.450 --> 00:19:17.050
انه ان كونه معه في نفس الغرفة اكرم له واحسن ممن لم يدخل الغرفة اصلا. وكان مثلا يجلس في قارعة الطريق او ابعد ولم يدخل الى الدار اصلا فقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت

46
00:19:17.100 --> 00:19:43.650
المعية في اصل التكريم نعم ولا يلزم المساواة من كل وجه. انت معهم التكريم وانت معهم ان شاء الله في الجنة. وان لم تتساوى المنازل من كل وجه نعم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه

47
00:19:44.600 --> 00:20:04.850
قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم يعني سبقوه في الاعمال والقربات والطاعات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب

48
00:20:05.000 --> 00:20:21.550
هذا حديث ابن مسعود في صحيح البخاري وفيه ايضا عن ابي موسى رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء

49
00:20:21.650 --> 00:20:46.100
مع من احب في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى يوم القيامة يقول الله تعالى يوم القيامة

50
00:20:46.400 --> 00:21:12.550
اين المتحابون في اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وثبت ايضا في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه سبعة يظلهم الله في ظله

51
00:21:12.950 --> 00:21:39.650
يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم صلى الله عليه وسلم ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه المحبة في الله تبارك وتعالى المحبة الخالصة التي تكون لاجل الله

52
00:21:39.900 --> 00:22:07.550
يحب فلانا لا يحبه الا لله. لانه طائع لله سواء عرفه ولقيه او سمع به فيرجى فيرجى ان يجازى بذلك الجزاء العظيم نستكمل ان شاء الله بعد توقف قليل مع فاصل قصير ثم نعود اليكم بعده باذن الله تعالى

53
00:22:07.950 --> 00:22:34.600
بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان  العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء وضياء يمحو ظلمات الجهل. الحرص على طلب العلم والازدياد منه طريق الانبياء ودرب الاصفياء

54
00:22:34.650 --> 00:22:54.750
وقد رغب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في الازدياد من طلبه فقال فهو مما يحبه الله تعالى ويرضاه ويفتح لك به طريقا الى الجنة. قال عليه الصلاة والسلام

55
00:22:54.850 --> 00:23:14.850
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. فدراسة العلم تفيدك معرفة وادبا ومهارة ووعيا تخدم به دينك. وتؤهلك الى مناصب ومواقع يعلو بها شأنك. وتنفع بها امتك

56
00:23:14.850 --> 00:23:42.950
بسم الله وتكون بذلك من خير الناس. ففي الحديث خير الناس انفعهم للناس. ولتحرص دوما على اسباب التفوق ومنها حفظ الوقت وحسن اغتنامه فالوقت هو الحياة استذكار دروسك واسترجاعها بصفة مستمرة دون تسويف او ملل. الاستعانة بالله سبحانه وتعالى فبيده

57
00:23:42.950 --> 00:24:10.550
مقادير كل الامور. من ثمرات العلم النافع انه يورث الخشية من الله تعالى. فالعلماء حقا من يخشون الله تعالى حق خشيته. قال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور

58
00:24:11.500 --> 00:24:41.300
مرحبا بكم مرة اخرى مع هذا الحديث العظيم الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله قال شيخ الاسلام رحمه الله

59
00:24:41.500 --> 00:25:02.450
هذا بحيث ان يحب المرء ما يحبه الله ومن يحبه الله ايحب انبياء الله كلهم لان الله يحبهم ويحب كل من علم انه مات على الايمان والتقوى فان هؤلاء اولياء الله

60
00:25:02.550 --> 00:25:22.250
والله يحبهم الذين يشهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وغيرهم من اهل بدر واهل بيعة الرضوان واما الى ان قال رحمه الله واما من كان من اولياء الله المتقين

61
00:25:22.350 --> 00:25:50.500
كابي بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم فمحبة هؤلاء من اوثق عرى الايمان اعظم حسنات المتقين واعظم حسنات المتقين المحبة في الله اذا قربة وطاعة. ان يحب المرء لا يحبه الا لله. انت مع من احببت

62
00:25:50.950 --> 00:26:16.550
انت مع المرء مع من احب اذا من اعظم الاعمال اعمال القلوب ومن اعظم اعمال القلوب المحبة الخالصة لله تبارك وتعالى في حب لله يحب لله فيرجى ان يكون بتلك المحبة

63
00:26:16.650 --> 00:26:41.500
من الفائزين بتلك المعية العظيمة الجليلة. انت مع من احببت. وفي هذا اشارة عظيمة وفي هذا اشارة مهمة الى هذا الامر العظيم الا وهو اعتناء المسلم بامر المحبة والبغض كما انه يحب لله فكذلك يبغض في الله

64
00:26:41.900 --> 00:27:02.550
وكذلك ايضا يعتني بمعرفة سيري انبياء الله تبارك وتعالى وما ذكرهم الله عنهم وما ذكر الله عنهم وما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم. وكذلك ايضا ان يتعلم سير الصحابة الكرام

65
00:27:02.550 --> 00:27:18.900
حتى يزداد لهم حبا فاذا احبهم كان كما قال انس رضي الله عنه فما فرحنا بشيء فرحنا بهذا الحديث ثم قال وانا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم. واحب ابا بكر واحب عمر

66
00:27:19.450 --> 00:27:49.400
فهنيئا لمن عني بهذا الامر رجاء ان يسلك في معيتهم وان يحظى بمعيتهم اما من احب شخصا لهواه مثل ان يحبه لدنيا يصيبها منه او لحاجة يقوم له بها او لمال يتأكله به او بعصبية فيه ونحو ذلك من الاشياء فهذه ليست محبة لله

67
00:27:49.400 --> 00:28:11.600
بل هذه محبة لهوى النفس. وهذه المحبة هي التي توقع اصحابها الكفر او الفسوق والعياذ بالله. كما ذكر ذلك شيخ الاسلام رحمه الله تعالى الخلاصة من فوائد هذا الحديث اهمية الحب والبغض

68
00:28:11.650 --> 00:28:34.500
الحب يكون قربة لله تبارك وتعالى. في حب لله فيحب الله ويحب رسول الله ويحب ما يحبه الله من الطاعات والقربات. ويحب من يحبه الله من عباد الله الصالحين. فيتقرب الى الله تبارك وتعالى بذلك. ثمة

69
00:28:35.250 --> 00:29:09.050
تنبيه مهم جدا عموم قوله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب المرء مع من احب انت مع من احببت اذا شغف قلب الانسان بكافر او احب فاسقا من اهل الفسق والمجون

70
00:29:09.400 --> 00:29:33.350
فانه يخشى عليه ان يكون معه هذا الحديث كما ان فيه البشارة لمن احب رسول الله ومن احب صحابته الكرام ان يكون معهم فكذلك عمومه انت مع من احببت وعمومه المرء مع من احب

71
00:29:33.450 --> 00:30:03.650
كذلك فيه النذارة وفيه التنبيه وفيه التحذير ان يتوجه قلب المؤمن بالحب لاهل لاهل المحادة لله ورسوله. من الكافرين والفاسقين الحذر الشديد من هذه الخصلة الا وهي محبة القلب لاعداء الله

72
00:30:03.750 --> 00:30:31.450
ورسوله. لا تجدوا قوما يؤمنون بالله ورسوله يوادون من حاد الله ورسوله فالحذر الحذر الحذر الحذر من الوقوع في محبة اعداء الله ورسوله. من الكافرين او اهل الفسق والمجون والعياذ بالله. وانظروا رعاكم الله

73
00:30:31.650 --> 00:31:05.050
الى ما حصل في هذا العصر من من ترويج كثير من الوسائل ترويج كثير من المسائل من الوسائل لبعض اهل الفسق والمجون بل ولبعض الكافرين حتى يتعلق بهم بعض الفتية وبعض الفتيات من ابناء وبنات المسلمين يتعلقون بهم ويحبونهم

74
00:31:05.100 --> 00:31:35.900
ثم يتشبهون بهم في طريقة في طريقة كلامهم وفي طريقة لبسهم. وفي شعورهم وغير ذلك وفي لباسهم وغير ذلك فالحذر الحذر لان المشاكلة في الظاهر تورث المشاكلة في الباطن واحيانا تكون المشاكلة في الظاهر عن مشاكلة ومحبة في الباطن

75
00:31:36.300 --> 00:32:02.650
تأملوا لو ان هذه الوسائل في هذا الزمن الوسائل الاعلامية تعلم الناس كثيرا بوسائل بطرق متنوعة تعلمهم سيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مسيرة اصحابه الكرام. وسيرة العلماء والصالحين حتى تمتلئ قلوب النشء بمحبتهم. كيف سيكون

76
00:32:02.650 --> 00:32:24.750
الحال. اذا الحذر الحذر مما تروجه هذه الوسائل مما يؤدي الى محبة هؤلاء اهل المجون والفسق التي شغف بها قلوب كثير من ابناء وبنات المسلمين. وبعضهم يكون يعمل في اللهو

77
00:32:24.850 --> 00:32:48.050
او يكون في اللعب او يكون فيما يسمى بالفن او غير ذلك حتى تتعلق قلوبهم بهم اكثر من تعلقها برسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبته واكثر من محبتها لصحابته الكرام. ولاهل الفضل والخير والعلم والايمان

78
00:32:48.400 --> 00:33:20.500
المحبة والبغض شعبتان من شعب الايمان حينما تكون لله ولذلك من احب لله واعطى من احب لله وابغض في الله واعطى لله ومنع لله فقد استكمل الايمان. اصبحت اعماله منبعثة عن قلبه منبعثة عن حبه وبغضه فهو يحب

79
00:33:20.550 --> 00:33:38.200
ويبغض لله وفي الله. ويعطي ويمنع لله فاصبح فاصبح قلبه واصبح ما في قلبه من المحبة والبغظ الاعطاء والمنع في رضوان الله وفي ذات الله ولله وفي الله فقد استكمل الايمان

80
00:33:39.200 --> 00:34:05.950
المرء مع من احب واننا لنرجو نرجو ان نعيد لابنائنا وبناتنا هذه السير هذه السير سير الانبياء وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام واهل العلم والفضل في والايمان حتى يحبونهم

81
00:34:05.950 --> 00:34:28.900
يكون فاذا احبوهم نرجو بذلك ان يكونوا معهم ونرجو ان ان نكون معهم ايضا. اسأل الله تبارك وتعالى ان في ان يمن علينا بحبه وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وحب اوليائه على الوجه الذي يرضيه عنا

82
00:34:28.900 --> 00:35:01.150
والى ان القاكم في اللقاء القادم. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تلك العلوم دروسها ميسورة في صرح علم الراسخ الاركاني بشرى لنا بشرى لنا بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان

83
00:35:01.150 --> 00:35:04.100