يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته واسأل الله العظيم
رب العرش الكريم باسمائه وصفاته ان يرزقنا جميعا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء حياكم الله وبياكم. وجعل الجنة مثوانا ومثواكم في لقاء يتجدد مع الحديث الشريف واكاديمية زاد
ومع الحديث الثامن عشر في مقررنا لهذا الفصل الدراسي هذا الحديث هو حديث انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب
ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه متفق عليه من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه المفردات يبسط له في رزقه ان يوسع
ويكفر ورزقه اي في دنياه واخرته وينسأ اي يؤخر اثري اي اجله حديث عظيم جدا وفيه من الفوائد ما الله بها عليم احبتي في الله صلة الرحم عبادة واي عبادة
قبل ان نشرع في معرفة الفضائل من هم الارحام؟ من هم الارحام بعض الناس يسأل اه طبعا اكثر العلماء على ان الرحم هم اقارب الام واقارب الاب هؤلاء هم ارحامك
اقربائك من ناحية الوالد واقربائك من ناحية الوالدة وكلما كان الرحم قريبا كلما كان الحق اكبر وافضل فحق عمك اكثر من حق ابن عمك وحق اخيك اكثر من حق ابن عمك
وهكذا ولذلك قال هنا المصنف والمراد بالرحم الاقرباء من طرفي الرجل والمرأة من ناحية الاب ومن ناحية الام فاقربائك من هنا ومن هنا هم ارحامك. بعض الناس يظن ان الارحام هم اقارب الزوجة
لأ هؤلاء هم الاصهار والانساب لكن ارحامك اقاربك من ناحية الاب ومن ناحية الام. طيب اقارب من ناحية الزوجة لا بأس كذلك تصلهم ولهم حق عليك كذلك فاقول ايها الاحبة اهتم الاسلام
بقضية صلة الرحم الاحسان للاقربين من ذوي النسب والاصهار والعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لاحوالهم الحقيقة هذا الموضوع يحتاج منا وقفات مهمة لان صلة الرحم ايها الاحبة هي حفظ للمجتمعات
قوة للكيانات طاعة لرب الارض والسماوات ينال به فضله سبحانه. ويرجى به كرمه من هذه العبادة. ويستنزل به فظله ويطلب به عفوه صلة الارحام احبتي في الله ورد فيها احاديث كثيرة ونصوص كثيرة ينبغي للانسان ان ينتبه لها
ان يفعلنا في حياته الله سبحانه وتعالى ذكر هنا في جاء في ذكره في الملخص قول الله سبحانه وتعالى فهل عسيتم ان توليتم من تفسد في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم
يعني من النهاية خذوها مني ما هو مني من كتاب الله سبحانه وتعالى قاطع الرحم ملعون قاطع الرحم ملعون كارثة كارثة ان يكون الانسان من اهل الصف الاول من اهل الصدقة
ومن اهل قيام الليل من اهل الاعمال الصالحة ومن اهل حسن الخلق ويصبح في لعنة الله ويمسي في لعنة الله ليش لماذا يا احبابي النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ان الشيطان عجز ان يعبد في جزيرة العرب ولم يعجز عن التحريش بينهم كون الشيطان يعبد في الجزيرة العربية مستحيل هذا كلام النبي صلى الله عليه وسلم لكن ايش دور الشيطان الان
اه ان يحرش وتعظم هذه بين الاقارب ومع الاسف تسمع قصص يندى لها الجبين فلان يقطع اخاه سنتين ثلاث اربع ست سبع سنوات عشر سنوات واذا اتصلوا علي فلان الحق اخوك مات
يجي عند راسه يبكي ويسلم عليه ويطيح عليه ويحضنه ويبكي وعشر سنوات انت قاطعه وين المشاعر الكذابة هذي مع الاسف مع الاسف اقول ايها الاحبة قطيعة الرحم كارثة وتستوجب لصاحبها اللعنة
هذا كلام الله هل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ها؟ اولئك الذين لعنهم الله لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم قال علي ابن الحسين لولده يا بني لا تصاحبن قاطع رحم
فاني وجدته ملعونا في كتاب الله. في رواية ملعون في كتاب الله في ثلاثة مواضع اذا يا قاطع الرحم ابشرك وحاشاكم ان تكونوا منهم لكن اقول عن قاطع الرحم اقول يا قاطع الرحم
تراك ملعون وتصبح في لعنة وتمسي في لعنة وتعيش في لعنة وانت ما تدري كل هذا اشباع غرائز النفس هوى النفس طب ليش اين العفو اين الاصلاح اين التجاوز اين اللطف
اين الترفع عن سفاسف الامور ديننا ايها الاحبة دين الصلة دين البر دين الاخلاق دين التسامح الرأفة والرحمة ما هم دين القطيعة مجتمع متقاطع هذا مو مجتمع مسلم اسرة متقاطعة ما هي اسرة مسلمة
كل واحد في جهة اذا انتم ما عرفتم ان الاسلام حق المعرفة لذلك احبتي في الله نحتاج نحتاج ان نفهم ان الاسلام يدعو الى الترابط والالفة والمحبة الصلة اما قضية
القطيعة فلا اسمع كيف اهتم الاسلام بصلة الرحم يقول صلى الله عليه وسلم تعلموا من انسابكم ما تصل به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثرات في المال منسأة في الاثر حديث صحيح
النبي صلى الله عليه وسلم يحفزك ان تعرف نسبك تعلموا من انسابكم ما تصل به ارحامكم يا اخي اعرف اسأل ابوك اسأل عن جدك اسأل عمك. اسأل اقاربك الذين احياء
من هم اقاربنا؟ من هم ارحامنا؟ من هم؟ وابدأ اسأل. تعلموا من انسابكم ما تصلوا به ارحامكم. فان صلة الرحم محبة في الله صدقوني دائما الذي يصل محبوب يتصل ويزور ويذهب محبوب
وهذا مصداق حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ان صلة الرحم محبة في الاهل. خلاص؟ طيب. مثرات في المال مثراه الانسان ثري ما له كثير بركة في المال يكثر ماله
منسأة في الاثر يطول عمره لذلك كان يقول صلى الله عليه وسلم ارحامكم ارحامكم ويقول صلى الله عليه وسلم ضلوا ارحامكم ولو بالسلام بلوها لا تقطعوها لا تنسوها. بلوا ارحامكم
ولو بالسلام ثم نعود اليكم باذنه تعالى وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين امانة عظيمة ومسئولية كبيرة. انها تربية الاهل والاولاد. قال تعالى الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي بن ابي طالب
ادبوهم وعلموهم سنعلمهم العقيدة الصحيحة قال تعالى ان الشرك لظلم عظيم. وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس يا غلام اني اعلمك ككلمات احفظ الله يحفظك ونعلمهم حب النبي صلى الله عليه وسلم. وحب اصحابه. فقد كان السلف يعلمون اولادهم حب ابي بكر وعمر
كما يعلمون السورة من القرآن. ونعلمهم الصلاة قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. مضربوهم عليها وهم ابناء عاشر علمهم مكارم الاخلاق ومحاسن الاداب. قال صلى الله عليه وسلم لعمر بن ابي سلمة
يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ونعلمهم شيئا من القرآن بانفسنا. او نلحقهم بحلقات التحفيظ ونعلمهم الحلال والحرام بالتدريج ونعلمهم لغة القرآن قبل ان نعلمهم اللغات الاخرى
قال نافع كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن فاحرص على تعليم اهلك. واعلم ان غذاء الروح اهم من غذاء البدن قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع على اهل بيته وهو مسؤول عنهم
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه ما زلنا مع هذه العبادة العظيمة فاعلها يستحق كل خير وكل فضل وكل كرامة
وتاركها والزاهد فيها اه يستحق كل دم ولا حول ولا قوة الا بالله نعود الى صلة الرحم يقول صلى الله عليه وسلم واسمعوا الحديث الاول يقول صلى الله عليه وسلم ارحامكم ارحامكم
ارحامكم ارحامكم الحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم بلوا ارحامكم ولو بالسلام بلوها. لا تقطعوها لا تهجروها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه هل الاتصال بالهاتف من صلة الرحم
قال نعم نعم الان كل واحد فينا عنده كم جهاز في جيبه يا اخي وقت لك كل يوم عشر دقائق ربع ساعة في الاسبوع ساعة او يوم محدد. وتبدأ اتصل على اعمامك على اخوالك على بني عمك بني الان الاجهزة الواتساب وغير ذلك
يعني اقول عندنا وسائل اتصال كثيرة لماذا نقصر لماذا نزهد لماذا يكون بعض اصحابنا اقرب الينا من بعض اقاربنا لا لا لا يقول لك الاقارب عقارب. اتق الله. من روى هذا الحديث
عن ابي مرة لا لا النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقول بلوا ارحامكم ولو بالسلام اسمع الحديث العجيب الان يقول صلى الله عليه وسلم ان الله ليعمر بالقوم الديار. لاحظ ركز في الحديث
ان الله ليعمر بالقوم الديار ويثمر لهم الاموال وما نظر اليهم منذ خلقهم بغظا لهم. يا الله! ما هذا الحديث ان الله ليعمر بالقوم الديار ويثمر لهم الاموال وما نظر اليهم منذ ان خلقهم بغضا لهم
قالوا الصحابة وكيف ذلك يا رسول الله قال بصلتهم لارحامهم. حديث صحيح الله ما نظر اليهم منذ ان خلقهم بغضا لهم ومع ذلك يعمر به بهم الديار ويثمر لهم الاموال. لماذا؟ اهل صلة
يصلون ارحامهم يصلون ارحامهم ما اجمل ما اجمل ان تكون في بيتك ويأتيك قريب من اقربائك ويدق الباب عليك. يطرق الباب. فلان انا جاي ازورك في الله جائز الرحم جائز القريب
افتقدناه يا احبابي صدقوني افتقدناها. مع ثورة هذي ما يسمونها وسائل الاتصال الحديث هذي والتواصل الاجتماعي فقدت الزيارات فقد الجلوس في بيوت بعضنا البعض التزاور كارثة اصبح الانسان بس ارسل رسالة واتس اب ولا رسالة آآ نصية او كذا
طب اين كما يقولون اذا تقاربت الجنوب تقاربت القلوب اين الصلة مع الاسف مع الاسف يا احبابي يقول صلى الله عليه وسلم كل رحم اتية يوم القيامة امام صاحبها. كل رحم
اتية يوم القيامة امام صاحبها تشهد له بصلة ان كان وصلها وعليه بقطيعة ان كان قطعها. حديث صحيح هذي تجي امامك يوم القيامة الرحم ان وصلتها تقول يا رب هذا وصلني
وان قطعتها تقول يا ربي هذا قطعني يقول ابو ذر رضي الله عنه وارضاه اوصاني خليلي الا تأخذني في الله لومة لائم واوصاني بصلة الرحم وان ادبرت اوصاني خليل ايش؟ الا تأخذني في الحق لومة لائم
واوصاني بالرحم وان ادبرت حتى لو انسان رحمي قريبي هجرني قلاني قطعني انا لا ما افعل ذلك اصله لان هذا استجابة لامر الله وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم
الاحاديث في هذا كثيرة احبتي في الله ولذلك ينبغي ان الانسان ينتبه يقول صلى الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ من خلقه قامت الرحم وقال الله لها مه يعني ما لك
فقالت الرحم يا رب هذا مقام العائد بك من القطيعة لما خلق الله الخلق كلهم الرحم هي التي وقفت مالكي ما عندك قالت يا ربي هذا مقام العائذ بك من القطيعة. فقال الله سبحانه وتعالى اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك
انا اترضيت يا رب. قال فذلك فذلك لك خلاص هذا وعد من الله ان الذي يصل رحمه يصله الله. والذي يقطع رحمه يقطعه الله اذا القضية ما هي قضية اه والله ارتياح نفسي او عدم ارتياح نفسي. لا
تأخذ نفسك بالعزيمة نفسك على الحق قطرا تجبرها حتى نفسك لو انها عافت لا هذا امر الله امر الله سبحانه وتعالى اذا عندنا احنا جانبين خطيرين جانب ان فعلته نلت الاجر
وجانب ان قطعته اللعنة اذا كلا الطرفين يقودانك الى الى صلة الرحم ان تظفر بالاجر العظيم وان تحذر العذاب الاليم يقول صلى الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر ان يعجل الله لصاحبه العقوبة او العقوبة في الدنيا
مع ما يدخره له يوم القيامة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب ما معنى هذا الكلام يا احبابي؟ معنى ذلك ان قطيعة الرحم اسمها معجل في الدنيا قبل الاخرة ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له يوم القيامة من قطيعة الرحم
الخيانة والكذب. اسمع باقي الحديث ثم يقول صلى الله عليه وسلم وان اعجل الطاعة ثوابا وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم لصلة الرحم حتى ان اهل البيت ليكونوا فجرة شجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا
اتألم لما ارى بعض الناس يظهر عليهم سيم الصالحين والسنة وقطيعة وترى بعض العوام لا يظهر عليهم اثر التدين او الدين. وبينهم صلة قوية اذا القضية ما هي قضية مظاهر. قضية
وبالتالي قضية ان الانسان ان الانسان يطبق دينه كاملا وما ياخذ بس الذي على كيفه والذي يعجبه واللي ما يعجبه يرمي عرض الحائط لا ايضا حديث اخر آآ ان الرحم معلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني
واقطع من قطعني اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني حديث الذي ذكرته قبل قليل ان الله سبحانه وتعالى لما خلق الخلق وفرغ فقالت الرحم يا ربي هذا مقام العائذ بك من القطيعة
وقال اما ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب. قال فذلك لك. قال صلى الله عليه وسلم فاقرأوا تعليق من على هذا الحديث فاقرأوا قول الله تعالى فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله
صمهم واعمى ابصارهم اذا النبي يؤكد على ان قاطع الرحم ملعون استشهادا بكلام الله سبحانه وتعالى. اقول يا قاطع الرحم وحاشاكم يا قاطع الرحم اعلم انك تصبح في لعنة الله وتمسي في لعنة الله. ولو انت من اهل الفروض الخمسة
ومن اهل قيام الليل ومن اهل صيام النوافل ترى هذي القظية مسلمة ما فيها. ما فيها قولان. ما فيها قولان اذا اردت ان تكمل دينك صل رحمك طبعا يعني هذا اني لازم القضية قضية قلبك ما فيه
انه عندي اقارب انا في اصقاع الدنيا لازم ازورهم. طبعا قدرت ازورهم طيب ما قدرت التليفون ان تعذر ذلك اهم شيء القلب يكون سليم ناحيتهم تدعو لهم تتصل بهم تحاول ان توصلهم سلامك
لكن لا تقطعهم لا تهجرهم ابدا انتبه احذر اسأل الله ان يوفقنا واياكم فاصل ثم نعود اليكم باذن الله تعالى ما اوثق العلاقة بين العلم والعمل. العلم شجرة والعمل ثمرة
والعلم يهتف بالعمل فان اجابه والا ارتحل قال النبي صلى الله عليه وسلم القرآن حجة لك او عليك اي تنتفع به ان تلوته وعملت به والا فهو حجة علي. وانما يراد العلم لاجل العمل
قال ابو الدرداء لا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا. وقد ذم الله تعالى من لا يعملون بالعلم فقال اتأمرون الناس بالبر وتابوا تنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون
وقال صلى الله عليه وسلم مثل العالم الذي يعلم الناس الخير. وينسى نفسه كمثل السراج يضيء للناس. ويحرق نفسه. والعلم النافع يورث خشية الله. قال تعالى اخشى الله من عباده العلماء
قال ابن مسعود ليس العلم بكثرة الرواية. ولكن العلم الخشية والخشية تنير العقل قال تعالى واتقوا ويعلمكم الله اي ان تقوى والله وسيلة الى حصول العلم. فمن صدق العلم بالعمل كان قدوة للمتعلمين. ومن خالف فعله قولا
كان من الممقوتين يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون. كبر مقتا ما لا تفعلون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد
اعود الحديث من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه تريد الرزق ان يرزقك الله ان ينمو مالك ان ينمو خيرك يا اخي صل رحمك يا اخي
يا اخي صلة الرحم عندنا في الاسلام يا احبابي اعمال كثيرة ربطها النبي صلى الله عليه وسلم بالرزق. من ضمنها صلة الرحم لان الرزق عند الناس مشكلة الرزق عند الناس مشكلة كبيرة وعويصة. وبعضهم ربما يواصل الليل والنهار من اجل هذا الرزق
طيب يا اخي اتق الله في نفسك خذ الاسباب واعلم ان من الاسباب صلة الرحم هذا الحديث حديس متفق عليه من احب ان يبسط له في رزقه يبسط بسط ها
وينسأ له ويطول عمره بسط الرزق كثرة الرزق والبركة في الرزق قال وينسأ له في اثره. قال العلماء ينسأ له في اثره يكتب في اللوح المحفوظ ان وصل رحمه يزاد في عمره. ان لم يصل رحمه ينقص من عمره. هذا واحد ماذا معنى
والمعنى الثاني قالوا زيادة العمر بكثرة البركة في حيث انه يستطيع ان يعمل في هذا الزمن القليل ما يعمله ناس كثر في زمن طويل ان كان اهل العلم يذهبون اغلبهم الى المعنى الاول انك اذا وصلت رحمك
طال عمرك وزاد عمرك زيادة حقيقية وقد تجمع الثنتين مع بعض هذا لا يمتنع من الاعمال التي سبب في الرزق يا احبابي شيء بشيء يذكر يقول صلى الله عليه وسلم تابعوا بين الحج والعمرة
تابعوا فانهما ينفيان الفقر والذنوب. الفقر والذنوب كما ينفي الكيرو خبث الحديد والذهب والفضة. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. تابعوا متابعة مداومة ايضا هذا من من اه بسط الرزق كذلك
آآ من لزم الاستغفار جعلها الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية. ويرزقه من حيث لا يحتسب ويرزقه من حيث لا يحتسب الصدقة
رضي الله عنه وارضاه يقول استنزلوا الرزق من السماء بالصدقة اشياء كثيرة لكن اعود الى الموضوع الرئيسي هنا قضية صلة الرحم صلة الرحم عندي مطلب وقطيعة الرحم عندي مهرب لذلك لابد ان ان احرص ايها الاحبة على قضية صلة الرحم نشرها بين الناس
عدم القطيعة التجاوز المحبة التسامح مو بالقطيعة والله يا احبابي سمعت عن قصص يندى لها الجميل يندى لها الجبين وبعدين لما تسأل عن الناس تحصلهم اهل الصف الاول قصة انا حضرتها
اخوان متقاطعان من سنوات طويلة سنوات احدهم في الصف الاول في اليمين والثاني في الصف الاول في اليسار الصف الاول عدة سنوات قرابة عشر سنوات متقاطعين وهم يصلون في مسجد واحد
وهذا في طرف الصف وده في طرف الصف الاول حظر ويتدخل الناس الطيبين وبطريقة او باخرى يصلون الى طريقة الفت بينهم كان منظر اللقاء منظر مبكي بكل ما تعنيه الكلمة
بكل ما تعنيه الكلمة واقول ايها الاحبة ننتبه من قطيعة الرحم يلعن قاطع الرحم في كتاب الله ثلاث مرات اسمع الى هذا الحديث العجيب يقول صلى الله عليه وسلم ان اعمال بني ادم تعرض
كل خميس ليلة الجمعة اعمال بني ادم تعرظ كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم. حديث صحيح ان اعمال بني ادم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم
وش الفايدة من العمل طيب ايش الفايدة من الجهد المبذول نسأل الله العافية والسلامة طيب بعض الناس يقول انا ما عندي مشكلة ان اقاربي ازورهم ما يزوروني وبعض الناس يقول لا تزورني ازورك. ما تزورني ما ازورك
اسمع ماذا يعلق النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الموقف قال صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ تزورني مرة ازورك مرة مرتين ازورك مرتين لا ليس الواصل بالمكافئ
ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها قطعت رحمه وصلها تأمل زورني وازورك وتزورني وازورك واحدة بواحدة هذا ما هو صلة هذا رد واجب لكن الواصل كما يقول صلى الله عليه عليه وسلم الذي اذا قطعت رحمه
لماذا ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى طيب يسأل واحد اخر فيقول يعني لي انا اقارب يعني ازوره مرة وثنتين وثلاث وما يزورني افتح لي الباب على مضض واذا جلس يجلس على قول اخوانا مكشر
ماذا يقول صلى الله عليه وسلم جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي قرابة ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيئون الي
واحلم عنهم ويجهلون علي. يعني دائما دائما يبادر بالحسنة وهم يردون بالسيئة اذا اصلهم ويقطعوني احسن اليهم ويسيئون الي احلم عنهم ويجهلون علي خلاص يا رسول الله اني فعلت اللي علي وخلاص
وابرأت الى الله ذمتي فقال صلى الله عليه وسلم لان كنت كما تقول لان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل. يعني كأنما تضع في افواههم الرماد الحار كانما تسفهم المل ولا يزال معك. اسمع الحديث ولا يزال
من الله ظهير عليهم ما دمت كذلك ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم المل ان تضع في افواههم مل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت كذلك. شف ما دمت
يعني ما قال صلى الله عليه وسلم بيض الله وجهك واحسنت وسويت اللي عليك. لا ما دمت كذلك اذا نواصل واصل واصل لا تقول لي خلاص انا سويت اللي علي
انت ما تتعامل مع البشر انت تتعامل مع رب البشر يا عبد الله ولذلك ننتبه ايها الاحبة من قضية القطيعة القطيعة كارثة تعرض الاعمال وترفع الاعمال في كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل لقاطع رحم والعياذ بالله
اه لما نزل قول الله تعالى خذ العفو وامر بالعرس واعذب عن الجاهلين. يقول صلى الله عليه وسلم يا جبريل ماذا اراد الله بهذا قال يا محمد ان الله يأمرك ان تصل من قطعك
وان تعطي من حرمك وان تعفو عن من ظلمك هذا عامة فكيف برحمك يا عبد الله يقول عمر بن دينار رحمه الله تعلمن انه ما من خطوة بعد الفريضة اعظم اجرا
عند الله من اجر خطوة الى ذي رحم يقول اعظم خطوة بعد الفريضة ها ان تسير الى ذي رحم لك يقول عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وارضاه وهذه كلمة والله مهمة جدا. يوم من الايام عبد الله ابن مسعود مع الصحابة فاراد ان يدعو
مع اصحابه فماذا قال قال ابن مسعود انشد الله كل قاطع رحم بيننا الا قام عنا فانا نريد ان ندعو ربنا وان ابواب السماء مغلقة دون قاطع الرحم ابن مسعود من فين جاب الكلام ذا يا احبابي
من راسه لا ولا يمكن في صحابي ان ياتي بكلام من تلقاء نفسه وهذا مأمور الغيبية اذا ما جاء به الا من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. لكنه ما اسنده
ان ابواب السماء مغلقة امام دعاء كل قاطع رحم اذا احبتي في الله الله الله في الصلة يا احبابي الصلة اجر وفضل وكرامة ومال وطول عمر ومحبة في الاهل ايش تبى احسن من كذا
والقطيعة لعنة وبوار وخسران وغضب من الله وشقاء في الدنيا وشقاء في الاخرة. وكما تدين تدان وتقطع الناس الناس يقطعونك واعظم الصلة ما كان الصلة لوالديك واقاربك الاقرب في الاقرب
واعظم قطيعة قطيعة الاقرب في الاقرب. تقطع والداك تقطع اخوانك تقطع ابناءك ليش يا احبابي دين الله دين الله عظيم. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا اسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا من الواصلين ولا يجعلنا من القاطعين وان يجعلنا مفاتيح خير مغاليق شر. اللهم انا نسألك علم
ورزقا واسعا وشفاء من كل داء. وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة
للعلم كالازهار في البستان