السؤال التالي ما حد الطمأنينة الواجبة في الصلاة التي لا تصح الصلاة الا بها. وهل حركة تعني مع الهواء مثلا او حركة اصبع مع سكون الاعضاء تجعل المرأة غير محقق لحد الطمأنينة
لا شك ان الطمأنينة يا ولدي او يا ابنا كنت او بنتا من اركان الصلاة. التي لا تتم الصلاة الا بها. حدها اقلها استقرار الاعضاء على هيئة الركن. ان ركعت ان
استويا راكعا وان يطمئن جسدك راكعا. ان رفعت من ركوعك ان تطمئن قائما. ان سجدت ان تطمئن ساجدا وهكذا يا ولدي. في الباب ما رواه البخاري في صحيحه عن ابي هريرة ان رجلا اتى المسجد ورسول الله
صلى الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلى. ثم جاء فسلم عليه. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك السلام. ارجع فصلي فانك لم تصلي. فرجع فصلى ثم جاء فسلم. فقال
وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصلي. فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله وفي رواية والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني. فقال له اذا قمت الى الصلاة فاسبغ
الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر. ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن. ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تستوي قائما. ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. ثم ارفع حتى تطمئن جالسا. ثم اسجد حتى
ان جالس ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. في فقه الحديث النائب وليقول المرداوي وحدها يقصد الطمأنينة حصول السكون وان قل. على الصحيح من المذهب
ان ما ذكرته يا ولدي شعرة طارت او نحو ذلك. ارجو الا يقدح ذلك في في في طمأنينتك. والله تعالى اعلى واعلم