اي اللوطي نسيته اما اللوطي فقد ذكر ابراهيم قال العلماء اللوبي كما سمعتم والعياذ بالله كان الرجل هذه اللواطة والله انكر ذلك وبين امر ان نطي في قصة قوم لوط. الله اهلكهم جميعا. وخسى بهم بلادهم. وجعلها ليها سافرة لنا وبالله عز وجل. ثم
بحذرة نسأل الله العافية. عليكم السلام. قالوا ابن عبد الملك الامير امير المؤمنين لولا ان الله ذكر قصة لوطية في القرآن ما كنت وان رجل يركب ردا لا حول ولا قوة الا بالله هي فاحشة شنيعة افحش من الزنا نعوذ بالله واقبح فلهذا جاء
هو القتل الذي عليه اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وقد اجمعوا جميعا رضي الله عنهم على قتل اللوطي مطلقا سواء كان الذكر بعض الفقهاء قالوا انك الزاني يرجم المحصن ويروى ويجلد البكر ليأتى جاده يغر طعاما
انه قوم ضعيف والصواب ان ان يقتل هذا هو احد الاقوال هو الصواب يقتل قتلا بالسيف او بالرجل بالحجارة كالمحسن الزاني المحسن وقد اجمع الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم على قتله لكن بعضهم قال يرجم كما يرجم
المحصن وبعضهم قال بل يلقى من شاهق وبعضهم قال يحرق بالنار والصواب في هذا انه ويقتل قتلا بالسيف كما جاء في الحديث عن النبي عليه وسلم قال لو وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول له نسأل الله العافية
وهذا حديث لا بأس باسناده جيد وان كان فيه بعض الاختلاف لكن يغضبه ويؤيده اجماع الصحابة. وقد اجمع اجمع اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم على قتله وان المؤمن يقتل مطلقا سواء كان ذكرا او ثيبا وانما اختلفوا في صلة القتل فيقتلوا بالتحريق بالنار او بالرجل او
والصواب انه يكثر بالسيف لان النار لا يعذب بها الا الله جل وعلا. والرجل انما جاء في السائل محصن فلا يقاس عليه اللوطي. فالنوطي له شأن اخر ولكن يؤتى بالسيف الفائض المفعول به اذا كانا مكلفين لخبث معصيتهما ولشماعتها العظيمة ولان الواجب التنفيذ
منها وتحذير منها وكان القتل اه مناسبا في هذا المقام للتحذير من هذه الزاحفة الشنيعة القبيحة. نسأل الله الجميع العافية والسلامة