1
00:00:01.900 --> 00:00:16.550
اذا دور العلماء وهو الدور الحقيقي هو تبصير الناس بعد الاستفادة من هذا العلم العلم العظيم علم السنة ده صحيح لان هو انا زي ما بقول لك اي علم من العلوم

2
00:00:16.950 --> 00:00:33.650
يبدأ ثانيا بس بعد علم الحديث نعم ابتداء علم الحديث طبعا علم الحديث لا يستطيع يعني اكثر الناس الوصول اليه انما يقوم به ثلة من العلماء هم اللي بيغربلوا السنة ويفرزوها وهم قلة في كل زمان

3
00:00:33.700 --> 00:00:53.800
نعم. الفقهون لهذا العلم العالمون به قلة في كل زمان. يمكن ان تجد متطفلين كسيرين على هذا العلم يخرج الحديث يزكر مواضع الحديث اين هي؟ وطبعا ما عدتش مشكلة الان بعد المكتبة الشاملة والمكتبة الالفية وبعد جوجل والكلام ده كله بيدخل يجيب

4
00:00:53.800 --> 00:01:15.000
معلومة بمنتهى السهولة. لكن اين الناقدون اين العالمون بمواطن خلل في الروايات الذي يستطيع ان يميز اذا كانت هذه الرواية محفوظة ولا مردودة هم قلة قلة قليلة جدا. الان في هذا الزمان وكل ما الزمن بيتطاول كل ما بيقل اكثر. نعم. يعني انا بحكم

5
00:01:15.000 --> 00:01:29.450
توصي في هذا العلم منذ اكثر من يعني خمس وعشرين عاما او ثلاثين عاما لا استطيع ان اعد على اصابع اليد الواحدة في مصر مثلا اه المحسنون في هذا المحسنين في هذا العلم

6
00:01:29.550 --> 00:01:50.100
ما اعرفش اعدهم. سبحان الله. وانا حريص كل الحرص على ان اتواصل مع كل رجل يحسن هذا العلم لا استطيع ان اكمل عشرة في مصر وانا لا اقول ان اعرف الناس كلهم لأ قد يكون في الزوايا خبايا وفي الناس بقايا لكن هذا ما اعرفه حتى في العالم الاسلامي

7
00:01:50.100 --> 00:02:11.750
الذين اتواصل معهم من خلال مؤلفاتهم. وانا متى اعرف آآ ازا كان هذا الرجل مجيد ولا غير مجيد؟ من كتب من كتبه. لاني لم  انا احرص على الحصول على كل الكتب من خسران في مصر او خارج مصر واقيم بها الباحث واعرف ان هذا الرجل المتين او غيره

8
00:02:11.750 --> 00:02:28.350
علم آآ نادر جدا. نعم. لكنه في غاية الاهمية بدون هذا العلم كما قال العلماء. لولا اصحاب المحابر لخطبت الزنادقة على المنابر. الله اكبر. واحنا لا زلنا لحد النهاردة بنسمع الخطباء حتى بعضهم

9
00:02:28.750 --> 00:02:48.250
قد يكون من متخرج في قسم الحديث كلية اصول الدين ويلكن الاحاديس الضعيفة والموضوعة على المنابر للاسف يعني. نسأل الله السلامة. ولم يستفيدوا من جهود العلماء السابقين. حتى من شيخنا الالباني رحمة الله عليه. لما عمل صالح الجامع الصغير وضعيف الجامع الصغير

10
00:02:48.250 --> 00:03:11.600
خمستاشر الف حديس يعني على الاقل يعني يدي ستين بالمية من الاحاديث التي يحتاجها الخطباء والدعاة وهذه الكتاب مرتب على حروف الهجاء كما تعلم. يعني يسهل يسهل يسهل جدا الوصول المبتدئ. الحديث ويكون مرتبة الحديث ومن خرج الحديث. ويذكر صحابي الحديث

11
00:03:11.700 --> 00:03:20.458
ايضا. ومع زلك قل من ينتفع بهذا الكتاب. صحيح. اه. كأن جهود العلماء السلفيين ذابت سدى وهذه