السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يقول احد طلبة العلم واهلي يجوز يعني من قتل بحق هذا ما حدث اذا لم يعبث اهل جاء لمحصن يؤمر وهكذا دلت عليه النصوص قال فبذلك يجوز هدي العرض
يعني ان كان هتك ويتكلم فيهم في المجالس هذا لا يعامل معاملة امثاله حينما يعتدي على الناس يقول عليه الصلاة والسلام السبتان بالسبة ربا. صحيح. السبتان غير مشبوه ان يقتص منه
هذا لا يجوز لكن ان رأى العفو ولا من انتصر انما السبيل هذا هو الذي يكون ظالم الله عز وجل فاصبر كما صبروا الذي يشقط محمد يهتم ويرتدي بيقول ايه؟ العشق. الا اذا لم يكن هناك مصلحة. ترتب عليه نفسه. ترتب على العفو. هذا
مسألة اخرى. والنبي عليه الصلاة والسلام امر بالعهد وحث عليه عليه الصلاة والسلام ادى عليه عليه الصلاة والسلام وسئل كما الحديث الصحيح كم اعبو عن الخادم عنده خالد وهذا الخادم يقع في اخطاء ويقع في اليوم قال سبعين مرة
سبعين مرة والمراد التكفير يعني مهما كان يقول خادمه خطأه عن غير قصد عن غير قصد الغالب. ولو ان كان اخطأ على القصد هذا انت يعني تدير الامر وسياستك له
على وجه لا يحصل فيه ضرر المقصود ان من اهتدى وتعدى فانه في هذه الحالة لما نعتمد عليه ان يختص لكن لا يزيد. اذا قال مثلا له انت سبه من عليه
انت سيد. انت حيوان. لو قال انت حيوان. قال انت حيوان وحيوان. الحيوان الثاني لا يجوز قال عليه عرض الربا الاستطالة بعرض المسلم وجعل الناس يتمسكون بالاداب التي تكون سياج مليع وبهذا تطيب النهوش حينما يكون قصاد
بالحق حتى لو كان التعدي وغير ذلك لان بعضنا عنده جوز القصاص مثلا الانسان يشق الثوب مثلا العلماء لو ان الانسان شق له بلسانه الجمهور وش يقولون؟ تأخذ القيمة تأخذ
بالنسبة هذا ام وابن القيم رحمه الله يقول لا من شق الثوب شق ثوبه اذا اراد لكن ها كذلك لو انه شق ثوبه فاخذ ثوبه وشقه الى وهذا هو الصواب ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام لما قالوا لنا
النبي عليه السلام اصلح بالولد القصاص وقال سبحانه ومن اعتدى ومن اعتدى عليه وقال سبحانه وجزاء سيئة سيئة مثلها. صيام السيئة هذا هو المنهج. وقال البخاري رحمه الله باب من هدم جدارا فعليه مثله
يجب عليه ان يبذل بقصة جاءت الاشياء التي تماثلها تماثلها بكل جنس ويقال لمن قال قبلنا لكن ساقها النبي عليه الصلاة والسلام ساق ماذا شر لنا وساق البدء شرع لنا. قالوا له قصة لما طعن في بطن الصبي وقال
من ابوك؟ قال هلام الراعي. جاء متفسح في ثمن ذهب. لما هدموه العلية ردوها اذا كان على هالوجبة لا بأس بذلك