السلام عليكم. عندنا اي عربية كويسة بيبقى فيها حاجة اسمها الحساس او السينسور الناس بتسميه الحساس. الحساس ده وظيفته ان هو يلحقك بسرعة اول ما يحصل مشكلة في الحرارة او في آآ كهربة العربية او اي حاجة المهم ان هو يديك او يديك انزار ان في مشكلة ما بحيس ان انت تتدخل تدخل سريع
والمشكلة هتتحل حساس الاحساس اللي احنا هنتكلم عليه النهاردة هو مدى احساسك مدى حساسية السينسور بتاعك تجاه ما تتعرض له من اقدار الله سبحانه وتعالى. او خلينا نقول بدقة عقوبات الله سبحانه وتعالى. بس ده لازم يستلزم ان انت الاول تفهم. هي انواع العقوبات
ودرجات الاحساس علشان تقدر تحط لنفسك تقييم هو الحساس عندك شغال كويس ولا لا؟ خلينا نتابع مع بعض التلات انواع من البشر تجاه حساس الاحساس. السلام عليكم. خلينا الاول نعرف اه ما معنى
ان ربنا عاقبني يعني. يعني انا انا عملت زنب ما او او او اخطأت خطأ ما وربنا سبحانه وتعالى سيعاقب عبد على على هزا الخطأ. ايه هي الانواع العقوبة اصلا
ربنا بيعاقب بها الانسان. لازم نفهم انواع العقوبة نوعين فهمك للنوعين هيأثر كتير جدا في فهمك لقضية الاحساس اللي انا عايز اتكلم عليها ديت. العقوبة الاولانية هي عقوبة معنوية. ودايما الشأن كل الشأن في موضوع العقوبة المعنوية دوت لان هو ده الكلام في الغالب اللي ما حدش بيحس به. العقوبة المعنوية ديت بتكون
عادة في القلب عقوبة في القلب زي ما هنبين. العقوبة التانية هي عقوبة حسية مادية. عقوبة في مال عقوبة في ولد عقوبة في عدم توفيق في الحياة الناس في تعاملها مع العقوبات بتتفاوت ربنا سبحانه وتعالى قال فليحذر الذين يخالفون عن امره عن امر النبي عليه الصلاة والسلام
ان تصيبهم فتنة. الفتنة ديت فتنة بتحصل في القلب. وديت العقوبة المعنوية اللي اتكلمت عليها. او يصيبهم عذاب اليم. وديت العقوبة المادية اللي بتحصل في الدنيا ولو الانسان اصر على زنوبه او كده ممكن يعاقب ايضا بعزاب اليم في الاخرة. الناس بتتفاوت في التعامل مع العقوبات اللي
الاتنين دول الى تلات انواع النوع الاول. النوع الاول قلبه حي. حي. معنى زلك ان هو بيحس بالعقوبة المعنوية. اصلا. فضلا احساس العقوبة المادية العقوبة المادية دي اكيد بيحس بها. لأ ده الحساس بتاعه عالي قوي لدرجة ان هو بيحس بالعقوبة المعنوية. النوع التاني ضعيف الايمان بيحسش بالعقوبة
معنوية خالص. وانما يبدأ احساسه. الحساس بتاعه بيشتغل اول ما نخش في العقوبة المادية. النوع التالت قلبه ميت للاسف ما بيحسش بالعقوبة ولا الحسية ولا طبعا المعنوية نسأل الله السلامة والعافية. لما نعوز نفهم احسن يبقى لازم نفهم ايه هي العقوبة المعنوية اللي ممكن تحصل
الانسان لو بعد عن ربنا سبحانه وتعالى لما تبعد عن طريق ربنا سبحانه وتعالى تبدأ العقوبة المعنوية. ودي بتبقى عقوبة بتنزل على القلب. منها مسلا اول شيء ان يستشعر العبد بوحشة بينه وبين الله سبحانه وتعالى وحشة يجدها العاصي مجرد ما يعمل معصية عملت عادة سرية
شفت فيلم اباحي كلمت ولد مش عارف ايه. آآ التبرج عملنا المهم ان احنا وقعنا في غلطة معصية. اول حاجة الانسان وحشة كده. عارف الاحساس ده؟ وحشة تحصل بينه وبين الله سبحانه وتعالى. مؤلمة لكن في ناس ما بتحسهاش. يعني نقول
دوت العقوبة المعنوية دي مش هيحسها الا واحد اصلا حي قلبه حي في حياة كاملة العقوبة التانية ان يجد العبد في قلبه ظلمة وسواد. استشعر كده الدنيا ضلمت. كما قال ابن عباس ان للمعصية ظلمة في القلب وسوادا في الوجه
وبغضا في قلوب الخلق. ودي عقوبة معنوية تالتة. مش اي حد بيحس بها. وهي وحشة بينه وبين الصالحين. النبي عليه الصلاة والسلام يقول ما اجتمع رجلان ثم افترقا الا بذنب احدثه احدهما. تشعر ان ما بقتش بتحب الصالحين زي الاول. ما بقتش بتحب تقعد مع الصالحين. بقت بتقفل
من كلامهم بقت بتقفل من جلساتهم. ما تحبش حد يكلمك آآ دلوقتي زي الاول. خلي بالك من العقوبات المعنوية برضو الخطيرة وهي حرمان الطاعة حرمان الطاعة يقول حرمت قيام الليل خمسة اشهر بزنب اصبته
دخل رجل على احد السلف فوجده يبكي قال ما يبكيك؟ قال لا ادري ستري مرخي يعني بابي مقفول علي. ومصحفي امامي وحرمت من وردي وما ارى ذلك الا بذنب احدسته
وبالتالي لما يحصل حاجة زي كده الانسان ينبغي ان يبتدي يحس ان في مشكلة ما من العقوبات المعنوية حرمان لزة المناجاة رجل كان يقول يا ربي كم اعصيك ولا تعاقبني
مجيء له في المنام وقيل له كم اعاقبك وانت لا تدري الم احرمك من لذة مناجاتي من العقوبات المعنوية حرمان العلم ان ربنا ما يعلمكش من العقوبات المعنوية حرمان الفهم ان انت تتعلم وما بتفهمش
الامام مالك لقي الامام الشافعي قال له كلمة عظيمة قال اني ارى الله قد قذف في قلبك نورا فلا تطفئه بظلمة المعصية والشافعي كان اذنب زنبا يوما فاشتكى الى شيخه وكيع. وقال شكوت الى وكيع سوء حفظي. فارشدني الى ترك المعاصي
اخبرني ان العلم نور. ونور الله لا يهدى لعاصي. كل دي اسمها عقوبات معنوية. لو بتحس بالحاجات دي يبقى انت حي. لو ما بتحسش يبقى لازم ننتقل المرحلة التانية. انت عارف اللي عنده ايده خشنة لسبب ما مسلا يكون صنايعي ولا حاجة ايده نوعا ما خشنة ربنا يبارك في الجميع
آآ من كتر ما بيحكي له تبقى فيها آآ احتك بكده ومش عارف ايه نوعا ما بيفقد الاحساس. فلو حصل جرح بسيط في ايده ما خلاص هو ما بقاش يحس يعني من كتر ما هو ما بيعالجش الحاجات البسيطة ديت ما بقاش اصلا يحس بها. لازم علشان نبتدي نقول ان هو بيحس يعني يحصل جرح بقى
اكبر شوية. كزلك قلب الانسان ازا كان يعني تحصل له العقوبات المعنوية ديت وهو ما فيش يعني مش بيتفاعل معها وكل مرة بيعديها يبتدي قلبه يتبلد. يبتدي يخش المرحلة التانية ان هو يمكن يبتدي يحس بالعقوبات الحسية المادية. من ابتلاء مرض ابتلاء في مال ابتلاء
في ولد او العقوبات العامة اللي بتحصل في في البلاد او بتحصل للامة كلها من زلازل من من ابتلاءات عامة من امراض غريبة من ضيق رزق من انتشار فواحش ونحو زلك من العقوبات العامة. فيه بقى اللي هو الشخص الضعيف الايمان اللي هو اصلا ما بقاش بيحس بالعقوبات المعنوية. يعني
ممكن نبتدي المرحلة التانية ان هو لو ها لسة في قلبه خير يبتدي يحس بالعقوبات المادية. ممكن واحد يقول لي طب ما العقوبات المادية دي ممكن تحصل للطائع والعاصي؟ مش
ممكن الطاعن يحصل له كده عادي الانبياء كان بيحصل لهم بعض مش هنقول العقوبات. بعض الاحداس المادية العادية من المرض والفقر. كويس السؤال دوت السؤال دوت عشان نميز هل الشيء المادي ده عقوبة ولا مش عقوبة؟ هتلاقي اجابته في فيديو مستقل هحطه لك فيه الديسكريبشن او في اول كومنت علشان ما نطولش في الفيديو دوت ونكمل
اقفل الصورة صح بس انا هفترض ان الشيء المادي ده عقوبة. طبعا ده هتفهموا الفيديو اللي قلت لك عليه. لو معقوبة بيبتدي الشخص ضعيف الايمان اللي هو حصلت له العقوبات المعنوية
اصلا خلاص بس ما حسش بها نبتدي نشوف لو بدأ الاحساس بتاعه الحساس بتاعه يشتغل في العقوبة المادية ديت يبقى لسه فيه خير بس ضعيف شوية قلبه ضعيف شوية. الحساس بتاعه ضعيف شوية. بس على الاقل شغال. يبتدي صاحبنا يرجع لربنا بعد ما العقوبة المادية دي تحصل. بعد ما يحصل له
ابتلاء شديد في ولد في مال بتاع. المهم ان هو بيرجع والحمد لله. عندنا امل ان هو يحسن ايمانه عشان يبتدي يحس من بدري بالعقوبات المعنوية المشكلة كلها في النوع التالت. النوع التالت ده لا بيحس بعقوبة معنوية ولا بيحس بعقوبة مادية. فلما بيحس باي مشكلة في موضوع الوحشة مع الله وحرما
لذة المناجاة وحلاوة القرب والكلام ده ولا اي حاجة. فضلا عن ان هو بيحصل له عقوبات مادية من امراض وابتلاءات وابتلاءات عامة في البلاد والعباد. ولا هو هنا بيشوف الحاجات دي كلها تفسيرات مادية بحتة وما لهاش اي علاقة لا بالطاعة ولا بالمعصية ولا بالدنيا دي كلها
انت عارف في ممسل مشهور بيغني عمل اغنية لكورونا. انت متخيل؟ بيغني لكورونا. كورونا اللي هي المفروض دي ترجعنا لربنا كورونا اللي المفروض دي انزار من ربنا سبحانه وتعالى يعني تحزير من الله سبحانه وتعالى ازهار عزمته وقوته الناس
بتغني الاغنية دي داخل عليها ملايين الان والشباب بيشغلوها بيغنوها فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون. دولا شبه الناس اللي ربنا في القرآن قال تعالى وان يروا كسفا من السماء ساخطا. يقول سحاب مركون. ربنا قال اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او
مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون. ده حال القلب الميت. اللي هو لا بيحس بمعنوي ولا بيحس بمادي التحدي كله ان انت دلوقتي تحدد. انت الحساس بتاعك نظامه ايه؟ انت من النوع الاول؟ كويس؟ النوع الثاني ضعيف. النوع الثالث ميت
ولازم ان انا ابتدي اطور في نفسي واحسن وابتدي من بدري اشعر بالعقوبات المعنوية وارجع الى الله سبحانه وتعالى بسرعة قبل ما البضاعة يتطور العقوبة ماديا قبل ما القلب يموت بالكلية ربنا يحيي قلوبنا واياكم. سلام عليكم