صلي مراد تا انت فهو سترة لك بصلاته. فلذلك الحمد لله كاين الإمكان. اما باش تصليو هاكدا هذا را ما مزيانش. طيب فهاد الحالة نفرضو انه الإنسان كيصلي بلا فترة
وداز واحد قدامو ادا داز فالمسجد ديالك المسجد يعني هنا بالمعنى المكان ديال السجود ديالك حبسو ولكن بعيد ما يعني لأنه خصك دير خطوة عاد تمشي وما تمشيليش ما عندك ما ديرلو ديك الساعة انت اللي انت اللي غالط انك كتصلي بلا شجرة وهو حتى هو غالط لأنه خصو يعني ينتضر يعني فشي حديث فيه انه بنادم يتسنى ربعين عام
ومايدوزش قدام المصلي لما في ذلك من الإثم والقضاء يعني لي فاتو الفجر يعني والله اعلم يعني من الأحسن فاتو يعني السنة ديال الفجر راغبة من الأحسن يعني حتى تشرق الشمس مزيان عاد اصليها
كما هو مذهب مالك رحمه الله الدعاء هذا كيتكلم على التوسل بالاشخاص وبالناس في الدعاء الدعاء يا اخي الكريم يعني اللي ثابت على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ان يكون مباشرة راه هادي من الخصائص ديال الإسلام اللي ماكايناش في الأديان الأخرى نحافظوا على الخصائص
الرئيس ديالنا اللي بغا يطلب الله يطلب الله مباشرة يتاصل به مباشرة عندنا واحد الغلط كبير ماعندناش لأن شكون اللي كيأدي لبنادم اللي يتوسل بسيدي فلان وسيدي علال شنو هو السبب
السبب هداك الداعي لي كيطلب لي كيطلب الله معندوش الثقة فالله هادا واحد وما عندوش التقة فنفسو. لا ربي تعالى اا وعدك ووعد الله لا يخلف واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
وقال ربكم ادعوني استجب يعني جواب الأمر استجب له الجواب غي اطلب ربي فحقق الصلة المباشرة بينك وبين الله را هدا هو الاسلام وهادي العبادة باقي هدا هدا صاحب السؤال هدا عاود القضية ديال الجن والصرع ودوك الخرايف مع الاسف باقي هدا عاود حنا هاد
يا اخي الكريم يعني راه دائما باش نقول هاد الكلام هذا ما لا ينكر احد المس لا ينكر احد لا ينكر احد الجن راه لي كينكر الجن راه كافر بالله لأنه راه النصوص القرآنية متواترة فهادشي راه واضح جدا
ولكن راه المسلمين من اهل الجهل والدجل كيزيدو فيه دابا هاد الهضرة هادي دابا فين قالك اسيدي مشدود بخمسة دالشياطين من الجن واش شفتو حسبهم مكاين اي دليل علمي لي كيتبت هادشي هدا
انا عارف الناس كيجيبو هادشي هادشي راه يعني استغفر الله العظيم حتكيت بهاد الموضوع تا طيبني وقنطني كيبدا يستنطق هداك المريض شحال نتوما هنا حنا سبعة؟ من تكلم معك يا اخي
قالك كيبدل الصوتي ومن بعد كيبدل الصوت الأحوال النفسية دابا اش كيوقع الإنسان؟ الإنسان شنو؟ واحد الظاهرة ماكيفهمهاش كيبقى يفسرها ماعندكش الحق علميا العلم اشنو هو تقول؟ ما نعرف. لا ادري. تبدل الصوت. انت كدير اثبات. لا يثبت الشيء الا بدليله
فخصك ادلة اثبات ان تغير الصوت يعني تغير الأشخاص معندكش دليل علمي معندكش غي كتخيل قالك هو نفرضوه شيطان فعلا تذوب صدقك عندك نتا سيدنا محمد دابا قالك صدقة كيدن را هادي من الصح ديالو وهو كدوب فمعندكش ادنى دليل علمي
كتاب الله وسنة رسول الله لإثبات هذا. والعقل يرفضه بعد الكتاب والسنة الإخوان الكرام هادشي هاد القضية ديال الجن يجب الا يتجاوز فيها كتاب الله وسنة رسول الله خليونا من اقوال الرجال ولو كان فلان كيما بغا يكون يكون
كاين شي دليل من الكتاب ومن السنة اصحيح صريح خليني من الفهامة التأويلات صحيح يعني سنة صحيحة القرآن راه ثابت كلو بالتواتر صحيح وتصريح ماشي تقول ليه اودي الاية الف الف لام لا هاديك فهمتك نتا
كما تكلمنا على الحديد المرة لخرى ديال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم في العروق قال لك راه الشيطان كيجري بالدم هذا غلط لغوي هذا غلط لغوي مرة اخرى يجري من بني ادم مكيفهموش العربية هاديك المشكلة ديال هاد الناس يجري من ابن ادم مجرى هذا منصوب بنزع الخافض يعني يجري
ابن ادم كمجرى الدم في العنق كمجرى منصوب لنزع الخافض كمجرد راه الشيطان كيجري فيك كيما الدم كيجري فيك اين يجري؟ في النفس والادلة من الكتاب والسنة على انه يجري في النفس لا في البدن
صحيح كاين تلامس بين النفسي والبدني ولكن كيداير؟ دابا حنا كنبداو نفهمو بأن النفس راها كتجري فوسط البدن وهي هنا وهي هنا هذا علم غيب ليس عندنا طبيعة وجود النفس في البدن مغيبة ولا دليل من الكتاب والسنة اللي كتعطينا التفاصيل تعطينا هيئة النفس يعني الفورمة هيئة النفس
البدن ما عندناش. عندنا حاجة واحدة ان النفس في البدن. زيد ما عندكش. لما تبقى تزيدها تزيد الخرايف مع الأسف خرجوا من هادشي الإخوان الكرام الله يعطيكم الخير نهتموا بالعمران البادئ الإنساني حنا واحلين مع بنادم ماشي مع الجن كل واحد خلقو الله يدير شغلو
هوما شغلهم وحنا شغلنا تلك امة قد خانت هما شغلهم غيتحاسبو على حسابهم وحنا نتحاسبو لسنا مكلفين بهم ولا مكلفون بنا بنا ولجعل الله بيننا وبينهم علاقة اطلاق لا بيع لا شرا لا زواج لا داكشي كولو خريف
اخت جاتني هاد ليامات هادي قالك مجوج بيها جني. ما انزل الله بهادا من سلطان. ولا صحة ولا يعقل عقلا لا يعقل عقلا لأن غير كتختالف البنية الفيزيولوجية ديال الكائنات الحية مستحيل التزاوج
والا راه الحيوانات اللي متشابهة تزاوج بيناتهم وهو غير موجود. ولا يتجاوزوا القردة مع بني ادم وهو غير غير ممكن الله تعالى خاطب العقول اعباد الله الله تعالى خاطب اولي الألباب ولي ناقص عقلو راه غير مكلف شرعا
والأحكام انيتت بالعقول واذا تخلف العقل رفع التكليف يجوز يجوز هل يجوز تسييد النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا هذا قال في التشهد. في التشهد داخل الصلاة يفضل ان نحافظ على الصيغة
لأنه الصلاة توقيفية معندكش الحق تزيد فيها خارج الصلاة يجوز ان شاء الله الرحمان الرحيم هذا يعني نازلة هادي هي النازلة ما قبل الآخرة ما بقاش الحمد لله يعني واحد اعطى لشي مرا المهم يعني هادي بسيطة جدا يعني في الإشكال ديالها الإشكال ديالها
كدب عليها الله يغفر لها امرأة ارادت بها فراش واعطته لشخص اعطته يبيع لها شي فراش قالت لو ما تبيعوش في الحومة بيعو في السوق شوف عندها شي فهامة هي ما رضاتش يعرفوها الناس ولا شي
الله يحسن العوان يبيعوه في السوق عندها الحق. فداكشي لي بغات بشرطها. هو مشى باعو فديك الحومة وقال لها انا بعتها للسوق وقال لها ان بعض السوق فما قول الشارع؟ قول الشارع كذب عليها يتوب من ديك الكذبة استغفر الله يتصدق او هو البيع صحيح داكشي زعما البيع راه صحيح
تدي فلوسها في امان الله ولكن هو كذب هادي كذبة يتوب الى الله منها مكتوبة من بحال هاد الاخطاء بصدقة او بصيام او باي شيء يعني دير اي شيء من المعروف يعني هو حر في الاجر وفي الصدقة لي بغا يدير واتبعي سيئة الحسنات تمحوها
وخالق الناس لخلق حسن يعني واحد كيعولو شخص اخر هداك الشخص الذي يعول عندو المال ديالو مختلط يعني فيه الحلال والحرام وهذا يعني لي هو في الكفالة بغا يتصدق من
المال التكفير عن اليمين يجوز يكفر على اليمين لأن هو هو بعدا اصلا تحت الكفالة. ويحلف ويكفر عليه. ما عندوش شي مصدر خر من هداك. والمال المختلط من زمان افتوا فيه العلماء بأنه يجوز التصرف فيه. وان كان الورع
ولكن الورع شي حاجة فوق التقوى