1
00:00:00.050 --> 00:00:35.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملئ ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد

2
00:00:36.000 --> 00:01:00.350
اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ايها الاحباب الكرام الاخوة والاخوات هناك شيء مفتقد او فقدناه  عند كثير من الناس هذا الشيء المفتقد

3
00:01:01.150 --> 00:01:20.100
من اعظم الاسباب التي ترقي العبد في وصوله الى الله عز وجل انه حسن الخلق الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا محاسنهم اخلاقا وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:20.200 --> 00:01:43.750
ان العبد ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم اقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا هذا غيض من فيض ومع هذا الموضوع نلتقي بكم في هذه الحلقة

5
00:01:43.900 --> 00:01:59.500
التي ادعو الله عز وجل ان يجعلها نافعة خالصة من اجله سبحانه وتعالى مع اخواني واحبابي نبدأ بالدكتور حازم شومان اهلا بك يا دكتور حازم. دكتور غريب الله يحفزك. اهلا بك

6
00:01:59.750 --> 00:02:13.200
آآ اخي وحبيبي الشيخ امين الانصاري اهلا بك يا شيخ امين. يا مرحبا يا دكتور الله يكرمك اخي وحبيبي الشيخ احمد جلال يا مرحبا يا شيخ احمد. الهادي الساكن. الله يحفزك يا رب. آآ واخي ايضا

7
00:02:13.400 --> 00:02:31.650
من زمان صلة حميمة به. الدكتور عبدالرحمن الصاوي بارك الله فيه ونفع به. ربنا يحفظك. الاخلاص والصدق يا رب اللهم امين امين آآ مجموعة من الحبايب آآ من احب الناس الى قلبي واقرب الدعاء الى الله عز وجل الى قلبي

8
00:02:31.850 --> 00:02:55.200
آآ ربطتني بهم آآ علاقة حميمة جدا متوطدة بهم الاربعة آآ نبدأ ان شاء الله الحديس عن حسن الخلق ونبدأ مع الشيخ امين الانصاري  بارك الله فيك يا شيخ امين. كلمنا كده عن فضل وقيمة حسن الخلق

9
00:02:55.250 --> 00:03:13.800
بالنسبة للشخصية المسلمة الحمد لله والصلاة والسلام على  اول حاجة انا عايز اتكلم فيها انا بحبك آآ انت تحديدا والله يا دكتور غريب. بحبك الله. معي؟ يعني آآ انت بتهتم بالامور القلبية والهدوء واللطف والمحبة والكلام ده

10
00:03:14.450 --> 00:03:30.700
وبقية اخواني بقى كل واحد فيهم له في قلبي محبة آآ عزيمة. الدكتور حازم ونشاط والدكتور الشيخ احمد ونفعه للشباب لمن حوله وطلب العلم والشيخ عبدالرحمن نحسبه كذلك ولا نزكيه من الاتقياء الاخفياء

11
00:03:31.000 --> 00:03:48.300
آآ الحقيقة حسن الخلق ده اول شيء انه رزق من الله يعني الذي لم يرزق حسن خلق لابد وان يقف امام نفسه طويلا يعلم لما حرم حسن الخلق. حسن الخلق ده اساسا

12
00:03:48.700 --> 00:04:03.300
من الله سبحانه وتعالى رزق من الله يعني. رزق تقصد جبلة ان الله خلق الانسان بها ولا الانسان من الممكن ان ان يصير حسن الخلق؟ حسن الخلق حاجتين الخلق حاجتين

13
00:04:04.000 --> 00:04:25.800
نوع بيبقى ربنا سبحانه وتعالى رزقه الانسان مع مع ولادته ومع تكوينه ونوع تاني آآ بيكتسبه هو بالافتعال النوع الاول كما جاء الاشاج بن قيس لما اه قال له النبي ان فيك صفتان او خلقان خلقين من الله ويحب

14
00:04:25.800 --> 00:04:38.750
الله. الرفق والاناة فسأل الرجل وفي رواية انا اتخلق بهما ام جبلني الله عليهما؟ اه. قال بل بل جبلك الله عليهم. قال الحمد لله الذي جبلني على ما احب الله ورسوله

15
00:04:38.750 --> 00:04:59.000
فدي واحدة وان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم واحد طلع شعره اسمر بشرته بيضا عنيه واسعة واحد تاني طلع اسمر اللون آآ هي الاخلاق مقسمة كما قسمت اي نعم

16
00:04:59.100 --> 00:05:17.650
دي لوحدها آآ بتدعو للتأمل ليه؟ لان من من الله عليه سبحانه وتعالى ورزقه حسن الخلق فقد رزقه رزقا وسعة منها مسلا الرفق النبي عليه الصلاة والسلام قال ما ادخل ما اذا اراد الله بال بيت خيرا ادخل عليهم الرفق

17
00:05:18.200 --> 00:05:35.000
وما حرم ال بيت من الرفق الا حرموا الخير يعني صفة واحدة تخلي البيت سعيد وهانئ وخلق واحد لو نزع من البيت يخلي البيت مشعلل ومولع. سبحان الله! ما هو الرفق. تخيل انت لما الرفق ده لما مسلا ابنك يكسر حاجة. فترفق بالولد

18
00:05:35.000 --> 00:05:46.050
وترحمه وتاخده في في حضن النبي عليه الصلاة والسلام قال هكذا. عليه الصلاة والسلام. لا تضربوهم على انية كسروها فان لها اعمارا مسل اعمارهم وما بين ان واحد عنده عنف

19
00:05:46.650 --> 00:06:07.100
وشدة آآ يغضب لا قل شيء لاقل كلمة لاقل حدس البيت كله يبقى قاعد متكهرب ومتضايق وزعلان وخايف لاحسن يزعلوه. يعني حسن الخلق له علاقة حميمة الترابط حتى اسرة نفسها الساعات. اه. السعادة. لأ يعني اقصد حسن الخلق

20
00:06:07.200 --> 00:06:27.600
والرابطة والاصرة ولان احنا دلوقتي يا شيخ امين آآ ولا حول ولا قوة الا بالله اكبر مشكلة احنا عايشينها دلوقتي هي التقطع والتشرذم. صحيح. وده من اعظم اسبابه ومن اعظم الاشياء التي ادت اليه آآ سوء الخلق. صحيح. آآ احنا انا عايز انتقل للدكتور حازم

21
00:06:27.800 --> 00:06:46.750
آآ اطلالة كده يا دكتور حازم على مسألة ازاي حسن الخلق لما غاب الدنيا بازت الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد فيعني قضية حسن الخلق في الدين

22
00:06:46.900 --> 00:06:59.950
آآ يعني دي جمال الدين. ده ابهار الدين اكبر سبب لدخول غير المسلمين الاسلام ايه؟ يعني دلوقتي احنا عندنا مليار ونص مسلم على وجه الارض تعالى نعد مع بعض كم واحد منهم دخل بسبب الدعوة والوعظ والدروس

23
00:07:00.100 --> 00:07:13.950
وكام واحد منهم دخل بسبب الاعجاز العلمي في القرآن مسلا وكم واحد منهم دخل بسبب الاخلاق والانبهار باخلاق الاسلام والانبهار بعظمة اخلاق القرآن وعظمة اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هنلاقي ان النسبة

24
00:07:13.950 --> 00:07:27.750
الاكتساحية داخل الاخلاق. مم. بالنسبة لاكتساحية دخلت بسبب الاخلاق. عشان كده السيدة خديجة رضي الله عنها لما النبي عليه الصلاة والسلام دخل علي زملوني زملوني او دثروني دثروني على الروايات بتاعة الحديث

25
00:07:27.800 --> 00:07:47.800
السيدة عائشة بتقول له ايه؟ كلا والله لن يخزيك الله ابدا انك ايه؟ لتصل الرحم. تصل الرحم. تحمل الكلب. تطعم التسخين. تقر الدم. تعين على نوائب الحق بكرة الضيف فالسيدة عائشة تصدق الحديث تؤدي الامانة وتكسب المعدوم اه طب السيدة عائشة جزاك الله خيرا السيدة عائشة

26
00:07:47.800 --> 00:08:05.950
خديجة. ممكن تقول كلمة ايه؟ السيدة خديجة هي ممكن تقول كلمة تانية خالص ممكن تقول انك لا تتحنث في غار حراء الا لزوات العدد وده كان الشيء المبهر اكتر يعني بالنسبة لنا لما نقرأ ده شيء مبهر اكتر عند النبي عليه الصلاة والسلام. اللي رايح طالع ساعة ونص ولا ساعتين ونص جبل ورايح في قلب الضلمة وفي قلب

27
00:08:05.950 --> 00:08:25.950
الظلام ولما الواحد بيقف من على قمة غار حراء بيشوف منظر اصلا مبهر يعني. اه. كل ما حولك مش طالعة كده وبيرجع اخر النهار في بعض الروايات انها كانت تصل الى شهر. عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. يبقى يبقى السيدة عائشة هي نفسها منبهرة. السيدة خديجة سبحان الله. السيدة خديجة رضي

28
00:08:25.950 --> 00:08:45.950
هي نفسها منبهرة باخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. هي نفسها منبهرة بالشخصية اللي تزوجتها اللي بتشترك في حلف ابن جدعان ولها حراك اجتماعي في المجتمع ولها دور فاعل في كل مشكلة تتعلق بارحامه او خارج ارحامه او حتى واحد مزلوم في قبيلة تانية. السيدة عائشة مبهورة باخلاق ايه؟ السيدة خديجة مبهورة

29
00:08:45.950 --> 00:08:55.950
النبي عليه الصلاة والسلام. عشان كده الراجل اليهودي في المدينة يعني سيب بقى السيدة خديجة زوجة النبي عليه الصلاة والسلام اللي جوة بيت النبي. تعال بقى لواحد يهودي. واحد من احبار اليهود

30
00:08:55.950 --> 00:09:05.950
واحد عايز يعرف يعني النبي عليه الصلاة والسلام هزا الرجل اللي بيقول ان هو نبي. صادق ولا مش صادق؟ عمل ايه؟ راح سلف النبي عليه الصلاة والسلام. وجه قبل الميعاد وقام رايح جبل النبي عليه الصلاة والسلام وقال له ايه

31
00:09:05.950 --> 00:09:24.450
اه هات ما عليك انكم يا بني عبد المطلب قوم مطلق. هم. الراجل ده لما اراد انه يعرف ده نبي ولا مش نبي قال انا هراقب حاجة فيه. اعرف بها هو نبي ولا مش نبي؟ انا لو انا مكانه مسلا اتوقع ان هو يراقب قيامه. ان هو يراقب عبادته. ان هو يراقب بكائه ولما يقرأ القرآن. الرجل

32
00:09:24.450 --> 00:09:36.250
الراقب اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. وراقب اخلاق النبي ايه ما راقبش اخلاق النبي وهو بيقول ازيك يا فضيلة الشيخ وازيك يا آآ راقب اخلاق النبي ساعة الاساءة ساعة الاساءة

33
00:09:36.450 --> 00:09:49.100
وهو بيتهمه وبيتهم عيلة النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. وجاي قدام تلاميز النبي عليه الصلاة والسلام. ده دي قضية تانية خطيرة جدا. عليه الصلاة والسلام. ده جاي قدام تلاميز النبي عليه الصلاة والسلام. يعني ده ده

34
00:09:49.100 --> 00:10:06.500
ده قصة ده منزومة على بعضها كده. لأ هو عموما غير المسلم لا ينزر الا الى الاخلاق عندك ولا يرى ما بيبصش جوة الجامع ما بيبصش الا ما بيشوفكش وانت بتقوم ولا يتأثر الا بالاخلاق. انما هو بيشوف معاملاتك عشان كده ربنا سبحانه وتعالى بيقول وانك

35
00:10:06.500 --> 00:10:26.500
على ديت الاستقامة على ديت يعني ايه؟ يعني يعني لا لا يخرج عنها لا يحيد يمين ولا شمال. وانك لعلى خلق من تنكير للتعظيم يقول خلق عظيم. خلق عظيم يعني ايه؟ يعني من يراه ينبهر. المفروض الملتزم ده اللي يشوفه في دفعته ولا في ولا في شغله

36
00:10:26.500 --> 00:10:46.500
ينبهر بدرجة الاخلاق الباهرة. دكتور قاعد فيجي مريض ممكن يدي له عينات مجانية من اللي شركات الادارة بتديها له. وممكن يتصل بالليل بعد اما يخلص الاعادة يطمن على المريض انت عملت ايه ؟ الدواء وممكن ينزل يروح بيت المريض يطمن عليه وجهه الاية تاني يوم. المفروض الدكتور الملتزم يبهر العيانين

37
00:10:46.500 --> 00:11:13.100
المفروض المهندس المفروض ان الملتزم ده مبهر. انسان الاخلاق لما تبقى صبغة عامة عند مسلمين دي بتؤسر تأسير قوي جدا جدا في الترابط الاسرة آآ تكون قوية بين المسلمين وبعضهم البعض وبالتالي هنعالج المشكلة والكارسة اللي احنا عايشينها. انا عايز انتقل من

38
00:11:13.100 --> 00:11:36.500
حضرتك للشيخ احمد جلال آآ انا عايز اطلالة آآ مركزة اكتر على ازاي لما حسن الخلق اضطرب واهتز اسر على المجتمع تغير في تكوينه وتفاعلاته وفي ردود افعاله فظهر العنف في في صور كثيرة عنف لفظي عنف باليد عنف

39
00:11:36.550 --> 00:11:50.950
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم وبعد اشكر الله سبحانه وتعالى على هذا اللقاء ان وفقنا ربنا سبحانه وتعالى لهذا اللقاء واسأله سبحانه وتعالى ان يديم علينا هذه النعمة. بصدد غريب انا عايز اوضح بس عدة امور

40
00:11:51.000 --> 00:12:10.000
لما غاب حسن الخلق بين الناس عايز حضرتك الان تنظر الى الاعلام لما غاب مفهوم احنا معلش عزرا احنا عايزين آآ نكون دقيقين اكتر واصلح اللفز ده مش غاب حزن حسن الخلق لأ نقول ضعف

41
00:12:10.250 --> 00:12:27.550
ضعف جدا لدرجة شبيهة بالغياب بس يعني مم. لان برضو فيه خير موجود. نعم. مم النهاردة عندنا اعلامي طلع على قناة من القنوات خلاف سياسي بدأ يكذب خلقه بدأ يحرض وده سوء خلق

42
00:12:28.200 --> 00:12:46.500
بدأ يسمعوا الناس في في التليفزيونات فبدأوا يحولوا اللي سمعوه من الكذب الى كذب اكثر والعنف اللي سمعوه لفظا حولوه الفعل وبالتالي بدأ النهاردة يكون في الطريق التاني رد على هذا العنف. هم. فاصبح عندي النهاردة عنف مقابل لعنف

43
00:12:46.700 --> 00:13:00.350
اصبح عندي النهاردة سوء خلق مقابل لسوء خلق آآ نظرة بسيطة كده على آآ الصفحات بتاعة كثير من الشباب الملتزم. انا لن اتكلم عن الصفحات العلمانية. لان هذه الصفحات اصلا يعني ما فيش دين

44
00:13:00.350 --> 00:13:16.400
بيحكمها. مم. فبالتالي لن تجد هناك تتوقع منها. ولكن انا عدت بالان على اخوانا على الصفحات الاسلامية. مم. كيف وجدنا منهم الفاظ خارجة كيف وجدنا منهم اتهامات؟ كيف وجدنا منهم يعني اشياء لا ينبغي ابدا ان تظهر

45
00:13:16.550 --> 00:13:31.050
عايز اقول انا بوجه كلامي للملتزمين عايز اقول آآ التيار الاسلامي كله الفترة اللي فاتت دي ظلم فلا ينبغي عليه ان يرد الظلم بظلم ولكن عليه ان يصبر ويظهر للناس حسن الخلق

46
00:13:31.300 --> 00:13:46.550
عندها تكون القضية رابحة بنسبة مليون في المية عايز اقول لاخوانا الملتزمين آآ خلونا الان آآ نعيد الفهم الحقيقي لهذا الدين الدين ليس عبارة عن صلاة وصيام وزكاة وحج فقط

47
00:13:46.600 --> 00:13:59.350
لا اخطأ من ظن هذا الظن بل الدين هو عبارة عن جزئين اساسيين بمثابة جناحي الطائر. نعم. الجزء الاول هو جزء العبادة. الجزء التاني هو جزء الاخلاق مع المعاملات. نعم. المعاملات

48
00:13:59.350 --> 00:14:21.000
الاخلاق دي ازا لم تضبط بضوابط الشرع صدقني لا ينفع هذا الانسان عمله ايا كان هذا العمل فيما بينه وبين ربه. تخصيصك للملتزمين بصفة خاصة لان هم آآ رد فعلهم على الاساءات اللي بتحصل او في الواقع اللي بيحصل. هم. آآ لا يعني اقصد اقصد مؤسر جدا جدا في الدعوة. بالضبط

49
00:14:21.000 --> 00:14:35.750
اه لان بالنسبة للناس يعني بالتأكيد الاخ الملتزم ده بالنسبة لناس كتير لا زال او بيتأثروا به على اساس ان هو راجل متدين مصدر للضبط. آآ انا عايز اقول الله سبحانه وتعالى

50
00:14:35.800 --> 00:14:49.200
بزاكر صفات المؤمنين في اول سورة المؤمنون قال الله سبحانه وتعالى قد افلح المؤمنون هو التابع بس معي اتفضل اتفضل الذين هم في صلاتهم خاشعون دي عبادة. نعم والذين هم عن اللغو معرضون دي اخلاق

51
00:14:49.600 --> 00:15:06.850
والذين هم للزكاة فاعلون دي عبادة والزين هم لفروجهم حافزون دي اخلاق لو جينا نزرنا الى اواخر سورة الفرقان عباد واخلاق عبادة واخلاق عبادة واخلاق. الله سبحانه وتعالى يذكر وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما دي اخلاق

52
00:15:07.150 --> 00:15:27.150
والذين يبيتون لربهم سجدا وقيامة دي عبادة. حضرتك كمل السورة هتلاقيها ماشية بهذه بهذا الوضع. نعم. الانفصام اللي حصل عند التيار الاسلامي النهاردة او عند بعض الناس من ابناء التيار الاسلامي النهاردة من ان خلاص انا اعتمدت على العبادة فتركت الاخلاق هقول له لأ ما تنساش ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له امرأة تقوم الليل وهي تنام تصوم النهار ولا تفطر

53
00:15:27.150 --> 00:15:40.950
تتصدق بالكثير الا انها تؤذي الناس بلسانها قال النبي لا خير فيها هي في النار. هي في النار. عايز اذكر ابناء التيار الاسلامي ان آآ ابا ذر رضي الله عنه لما قال لعبد عنده يا ابن السوداء النبي قال له انك امرئ فيك

54
00:15:40.950 --> 00:15:58.750
وابو ذر هو من هو. عايز اذكر برضو ابناء التيار الاسلامي. وابناء التيار الاسلامي يعني التركيز عليهم اه اه انا شايف ان الكلام اه يشمل الكل. ايه يا دكتور غريب

55
00:15:58.750 --> 00:16:15.850
عايز اقول ان ابناء التيار الاسلامي متسلط عليهم الضوء قوي. صحيح. وكل لفظة بتخرج منهم بتطلع ادي ابناء الطريق لأ انا عايز النهاردة اظهر خلاف في ذلك. انا عايز اظهر فعلا حسن خلقي. عايز اظهر ادبي. عايز برضو اوضح ان النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الحديث رواه ابن حبان في الصحيح

56
00:16:15.850 --> 00:16:30.250
من حديث ابي هريرة واصل الحديث في الصحيحين من حديث ابن عباس مر النبي على قبر فاصفر وجهه وارتعدت فرائسه قال الا تسمعون ما اسمع؟ الا تسمعون ما اسمع؟ هم. قل له ما تسمع يا رسول الله. قال رجل يعذب في قبره

57
00:16:30.300 --> 00:16:48.750
قلنا ولم يا رسول الله؟ قال كان يؤذي الناس بلسانه من الامور اللي بتفزع يا دكتور غريب آآ حديث ابي مسعود البدري لما علا عبدا آآ عنده بسوطه وهم بضربه. ده هو ما عملش حاجة. ده هو خوفه بس بيرفع صوته هيضرب بس. هم. قال فاذا بصوت يقول اعلم ابا مسعود

58
00:16:48.750 --> 00:17:06.500
اعلم ابا مسعود وقال من شدة الصوت صوت النبي صلى الله عليه وسلم فوقع الصوت من يده فنظرت فاذا هو النبي صلى الله عليه وسلم قال فنظرت فاذا هو بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك من قدرتك علي. قلت يا رسول الله هو حر

59
00:17:06.800 --> 00:17:16.800
وقال صلى الله عليه وسلم اما انك لو لم تفعل لفحتك النار مجرد بس مجرد بس انه خوفه رعبوا بيقول له اما انك لو لم تفعل لو ما كنتش حضرت كنت دخلت النار

60
00:17:16.800 --> 00:17:30.250
امال النهاردة اللي ماسك سكينة لواحد في الشارع اومال النهاردة عمال يهتك اعراض الناس ليل نهار على الصفحات وعلى القنوات. اومال النهاردة الاعلاميين اللي عمالين ليل نهار بيحضوا حد صريح على قتله

61
00:17:30.250 --> 00:17:40.250
وذبح الاسلاميين في كل مكان. امال دول النهاردة يبقى وضعهم ايه بين يدي الله؟ انا كنت لسة بذكر لكم موقف آآ موقف عجيب. عايز اوصل لحضرتك احنا بعض الناس وصلوا لاي حد

62
00:17:40.250 --> 00:18:01.600
آآ على الطريق آآ كان فيه مطب عربية محملة اشجار عربية نقل آآ شافت المطبة فجأة فوقفت. فجأة فجأة جت عربية من وراها خبطتها نزل شكله مع بعض فزمان كنا بنشوف في اتنين بيتاكلوا مع بعض في عربيات ييجي مسلا عصاية كوريك هينزل ياخد غصن شجرة من الشجرة الموجودة لأ ده مش كده ده نازل

63
00:18:01.600 --> 00:18:16.350
من منشار اللي هو الكهربا ده بيشد المناخل بتاعته الخيط بتاعه وبيدوروا وبيجري وراه ده ده ده احنا وصلنا لهدف مش ممكن يا دكتور غريب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج ذات يوم للجهاد

64
00:18:17.300 --> 00:18:31.650
قال لاصحابه بهذه الصورة بيحذر ده جهاد ذروة سلام الاسلام. قال الا من قطع طريقا او اذى مؤمنا فلا جهاد له لهذا الحد ايوة عايز يربي جيل يبقى مؤدب عايز الرب جيل يبقى عنده خلق

65
00:18:31.700 --> 00:18:52.350
عايز يربي جيل فعلا لما الناس تشوفه تلتزم عار على على الاسلاميين انا عايز آآ يعني اخد من هذه النقطة وانتقل للدكتور عبدالرحمن هي مسألة آآ ان ان الخلق وتأثيره

66
00:18:52.400 --> 00:19:11.400
على العبد في الاخرة يعني ازاي دلوقتي مسلا آآ التي كانت هي في النار تسيء الخلق عابدة التي كانت آآ يعني تحبس لا هي اطعمتها وسقتها اذا هي حبستها ولا هي اطلقتها تأكل من خشية الارض بتعذب في القبر وهكذا

67
00:19:11.500 --> 00:19:34.450
عايزين اطلالة كده سريعة يعني على مسألة ازاي ان الاخرة الخلق حسن الخلق او عدم حسن الخلق يؤثر على باخرة العبد بسم الله الرحمن الرحيم لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. عليه الصلاة والسلام. نسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم حسن الخلق. امين. وان يرزقنا واياكم رفقة النبي صلى الله عليه وسلم في اعلى جنات الخلد

68
00:19:34.450 --> 00:19:47.050
الحقيقة ان موضوع حسن الخلق كما قلنا قبل اللقاء لا يحتاج الى موعظة واحدة او الى محاضرة واحدة. هم. لان الامة تفتقده الان لكن فعلا من اهم ومن اعظم ما يحدو بالانسان

69
00:19:47.050 --> 00:19:56.450
الى حسن الخلق ان يعلم ان له ثوابا عند الله جل وعلا في الاخرة. كما تفضلت يعني كثير من الناس ممكن يقصر في الاذكار لكن ما يعرف فضل هذا الذكر

70
00:19:56.650 --> 00:20:10.850
يحرص عليه لان له اجر عظيم عند الله جل وعلا. يكفيك يا اخي الحبيب لو انك قضيت النهار كله في حياتك. صائما والليل كله في حياتك قائما لن تصل لن تصل الى درجة من احسن الخلق

71
00:20:11.000 --> 00:20:21.000
كما قال النبي عليه الصلاة والسلام ما من شيء اثقل في ميزان العبد يوم القيامة من حسن خلق. كما في مسند احمد وغيره من حديث عائشة. وصححه الشيخ الالباني. ما من شيء اثقل في ميزان

72
00:20:21.000 --> 00:20:33.850
يوم القيامة من حسن خلقه. اكتر حاجة تثقل ميزانك يعني يعني حتى يكون الكلام عمليا. انت ممكن واحد يقول لك كلمة في الشارع قل له الله يسامحك الكلمة احنا كنا بنتربى عليها الله يسامحك. هذا حسن خلق

73
00:20:33.950 --> 00:20:52.950
ربما تأخذ به اجر قيام تلات ليالي عند الله جل وعلا. اجر ممكن واحد مسلا ماشي في الطريق يكلضم في وشك فانت تبتسم ربنا يجمعنا في الجنة. بسمة اليست هذه البسمة حسن خلقه؟ هي هي برضو مش مش سهلة. هم. يعني قول النبي عليه الصلاة والسلام ليس الشديد بالسرعة. نعم. ولكن الشديد الذي يملك نفسه

74
00:20:52.950 --> 00:21:12.950
الغضب انا اريد ان يعني احفز الناس. نعم. على امثلة لحسن خلق عملية في حياة الناس. صحيح. انت لا تصعب عليك ان تخرج مبتسما وسط الناس. يعني يصير هذا الصعب سهلا. اه. لما تقف على هذا الاجر العظيم والمثوبة يكفيك من اعظم الاجور. وانا

75
00:21:12.950 --> 00:21:28.350
يلتفت اليها الجميع انه ربما يهتدي الانسان فعلا ببسمة منك او بكلمة منك او بحسن خلق منك. وهذا الحسن الخلق هو الدعوة العملية التي نفتقدها كما تفضلت. في اول لقاء احنا مفتقدين هذا

76
00:21:28.600 --> 00:21:40.800
او يعني عشان نحسن اللفظ قليل جدا او عزيز بيننا. احنا نحتاج فعلا الى ان ننظر ان ممكن انت واحد انا دايما احفظ هذه الكلمة واقولها لنفسي فعل رجل في الف رجل

77
00:21:40.900 --> 00:21:53.650
خير من قول الف رجل في رجل تخيل يا دكتور وليد يعني شيخ الناس كلها بتحبه. الشيخ محمد حسان الشيخ محمد يعقوب الشيخ اسحاق الحويني. الشيخ مصطفى العدوي الشيخ امين سمعت له سمعت له

78
00:21:53.650 --> 00:22:07.200
الف محاضرة والف خطبة وممكن اسألك اقول لك الشيخ ده الجمعة اللي فاتت كان بيخطب عن ايه؟ والله ممكن ينسى ينزل. صحيح. انما عمره ما ينسى ابدا عمره ما ينسى ابدا انه كان في يوم من الايام ماشي

79
00:22:07.750 --> 00:22:20.800
وهو ماشي شايل شنطة في ايده راح الشيخ امين موقف العربية جنبه وقال له اتفضل يا اخي اوصلك جزاك الله خيرا لا والله ما وصلك ويقوم نازل شايل الشنطة منه هتشتري الشنطة يا شيخ كمان ويوديها عند البيت لازم اطلعك بها

80
00:22:20.850 --> 00:22:44.400
عمر ينسى هزا الموقف مستحيل ينسى هذا الموقف لان النفس البشرية مجبولة على التأثر بحسن الخلق يا اخي كما يقال احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فلعل لطالما استعبد الناس اخلاقه. او كما قالوا. يعني الاحسان الى الناس هذا اثر عظيم عند الله جل وعلا. اذكر ان

81
00:22:44.400 --> 00:22:57.400
الشيخ احمد القطان ومن مؤسسي الدعوة في الكويت ان يحفظه ويحفظ جميع دعاة المسلمين. نعم. من مؤسسي الدعوة في الكويت. هو بيذكر بنفسه عن سبب يعني التزامي ودعوته وهداية ابيه

82
00:22:57.450 --> 00:23:14.400
هذا الرجل الداعية الشيخ احمد آآ قطان كان يعمل مخرج سينمائي كان ممثل ومخرج سينمائي ولما من الله جل وعلا عليه بالهداية واراد ان يكون سببا في هداية ابيه عاوز يدعو ابوه الى اباه الى الهداية. نعم. فابى عليه ابوه

83
00:23:14.750 --> 00:23:29.900
يذكره لا يتذكر يكلمه والراجل داعية عنده الايات والاحاديث والمواعظ كتيرة جدا. مم. يقول فمرض ابي يوم من الايام قلت هذه فرصتي اجازة من الشغل وقعد مع ابيه. يعمل ايه

84
00:23:30.000 --> 00:23:48.150
اذا اراد طعاما تحت امرك يا ابي اذا اراد شراب على طول قدام ابيه. اذا تقلب على الفراش عاوز ايه يا ابي بكل ظل يحسن الخلق مع ابيه. مع ان ابوه الكلمة اللي بيسمعها على طول انا بكره الدهون دول. مش بيسمعوا الكلمة على طول دي. احنا اصطبحنا بدقن مين النهاردة؟ ما هو

85
00:23:48.150 --> 00:24:02.650
يعني الناس جبلت على هذا كلام واقعي والله فيقول اخذت على عاتقي ان ادعو ابي بالاخلاق بالخدمة. مم. بحسن المعاملة بالعشرة معه يقول فقال ابوه يوما يا ابني يا احمد يا ابني

86
00:24:02.700 --> 00:24:18.500
هم كل بتوع الدهون دول زيك فحوى كلامه. هم بتوع دول قال له لا والله ده كلهم احسن مني فلا زال بهذه الاخلاق حتى دخل اباه ابوه في حظيرة الالتزام واستقام بدين الله جل وعلا. سبحان الله! وهذا الذي ينبغي ان نكون عليه. فعل

87
00:24:18.500 --> 00:24:35.800
في الف رجل خير من قول الف رجل في رجل الاحصائيات اللي كان زكرها الدكتور حازم في الكلام في البداية عدد المسلمين يدخلوا بالاخلاق قد ايه انا يعني هي مش احصائيات يا ناس. لأ الدكتور غريب انا انا جمعت

88
00:24:35.900 --> 00:24:58.250
جمعت من الانترنت اعداد المسلمين المنتشرين في العالم ابني احمد حفظهم اول بلد في العالم فيه عدد مسلمين الهند حوالي تلتمية واربعين مليون مسلم بعدها اندونيسيا حوالي متين وخمسين مليون مسلم. مم. بعدها باكستان مية وسبعين مليون مسلم. بعدها بنجلاديش مية وخمسين مليون مسلم. لما تحسب دول اكتر من مليار

89
00:24:59.100 --> 00:25:14.950
ما وصل الدين اليهم الا بالاخلاق. بالاخلاق. امثلة. تاجر آآ محمد ومحمود خدوا التمر من ارض الجزيرة العربية المسلمين راحوا يبيعوها هناك في اندونيسيا حيث عباد البوزة والسجود للاصنام وعباد الفئران وعباد الابقار راح

90
00:25:14.950 --> 00:25:26.950
هناك يبيعوا التمر. فكل اللي حصل ايه؟ محمد فتح كشك. ومحمود فتح كشك جنبه. دي امسلة عملية مكتوبة في الكتب. سبب دعوة هؤلاء. نعم. فييجي واحد يشتري من محمد عاوز اتنين كيلو طبعا بيقول له خد

91
00:25:27.750 --> 00:25:37.750
واحد تاني يشتري برضه من محمد يقول لي رح اشتري من محمود اصل ده زميلي وجاري وانا بعت النهارده وهو لسة ما بعتش اه ولا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه انا احب

92
00:25:37.750 --> 00:25:55.200
بعت خلاص. اشتري منه. يقول له يا عم انا جاي اشتري منك. يقول لي اصل هو لسة ما بعش يخرج الراجل الناس كده في اخلاق كده ؟ فلا زالت هذه الاخلاق تنتشر وسط هؤلاء حتى دخل الناس فعلا في دين الله افواجا لماذا؟ هم. بالخلق. باخلاق التجار

93
00:25:55.200 --> 00:26:15.800
انا لما اجي آآ اعرف حسن الخلق افتكر كلمة آآ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال حسن الخلق هو بذل الندى وكف الاذى والصبر على الاذى بزل الندى يعني بذل العطاء

94
00:26:16.250 --> 00:26:35.350
الانسان يكون معطاء وانا ظني ان اعظم العطاء مش العطاء الدنيوي العطاء الاخروي العطاء الاخروي. والعطاء الاخروي لما ييجي بالدعوة بالاخلاق يبقى ده آآ يعني فعلا ده ده من اعزم الناس حسن الخلق

95
00:26:35.600 --> 00:26:50.600
ده من ده في حد زاته احسن الاخلاق بزل الندى وكف الاذى. الانسان لا يؤذي احدا لا بلسانه ولا بمقاله ولا بفعاله. والصبر على الاذى الصبر على اذى الناس ده من حسن الخلق

96
00:26:51.250 --> 00:27:04.800
تلقيك لاذى الناس قول او فعل او ما شابه ذلك. ده من حسن الخلق يعني انسان بيتكلم مع الناس كلام كويس. وكف ازاهم عن الناس لسه ما بقاش حسن الخلق

97
00:27:05.050 --> 00:27:24.000
حتى يمتحن في مسألة الاذى هيصبر ولا مش هيصبر فهم تلات حاجات مكونات اساسية حسن الخلق حسن الخلق بالمعنى ده يا دكتور حازم اه بيفرق فعلا في اخرة العبد يلا يا دكتور غريب انت اسئلتك موفقة ما شاء الله

98
00:27:25.350 --> 00:27:40.600
ما شاء الله آآ يعني آآ يعني سبحان الله العظيم قال تعالى لا تبطلوا صدقاتكم. يعني والفاز القرآن طبعا الفاز اعجازية وحروف القرآن حروف اعجازية يعني يمكن انا واخواني واحنا جايين في الطريق كنا بنتناقش في باقي

99
00:27:40.600 --> 00:27:56.900
الاستصحاب في القرآن الكريم والاعجاز في باقي الاستصحاب في القرآن الكريم لما بنفسر بقى الباءات بتاعة القرآن بهذا المعنى بيخرج معاني خطيرة جدا يعني زي مسلا وما توفيقي الا بالله ولم اكن بدعائك ربي شقيا. بسم الله الرحمن الرحيم

100
00:27:56.950 --> 00:28:18.550
اه اه الا بذكر الله تطمئن القلوب. لو الباقي هنا حملت على الاستصفاء. فانك باعيننا بتخرج بمعاني مهولة. مم. غير ان المعزم بيحمل دايما الباء على الاستعانة او الملابسة يعني ايه يعني حفظ الله عز وجل لمن حسنت اخلاقه يعني ما تخفش. فلا تبطلوا يعني

101
00:28:18.550 --> 00:28:33.200
لفز الابطال يعني حتى يقول لك مسلا ايه فيه قنبلة وفيه مفعول لها بيبطل يعني ايه ؟ مم. لا تبطلوا صدقاتكم. الصدقة دي لها مفعول الصدقة دي لها اثر يعني زي ما النبي عليه الصلاة والسلام كده ايه كان يقول آآ اللهم اني اسألك علما ايه

102
00:28:33.450 --> 00:28:53.450
نافعة فالعلماء حملوا نافعا على ايه ؟ يعني الكثير مننا يظن ان نافعا مسلا او يعني يعني انا كنت بازن قبل هزه القراءة ان نافعا يعني لما الناس تسمعه طلع ان الكلام مش كده. لنفسي. جزاك الله خيرا. انا نفسي اخلاقي تتغير بهزا العلم. انا لو ايماني واخلاقي وعزيمتي ووجهي ووجهتي في الحياة

103
00:28:53.450 --> 00:29:09.150
وعلاقتي بالله ما تغيرتش بهزا العلم لن ينتفع الناس بهزا العلم واقول معلومات الصدقة دي العبادة لها مفعول. لا تبطلوا صدقاتكم. قضاء مفعولها في الدنيا وفي الاخرة في الايه ؟ في المن والاذى. الصدقة دي عبادات، والمن والاذى دي معاملات

104
00:29:09.350 --> 00:29:22.850
ففساد المعاملات ضيع مفعولا ابدا عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا يدخل الجنة. طبعا ده كلام مفزع. يعني وبعض الناس يقول لك اي لا يدخل الا بعد ان الامام احمد كان يقول لك

105
00:29:22.850 --> 00:29:32.850
ايه يعني يعني يعني يعني معنى كلام احمد يعني انك انت ممكن تترك لما بتكلم العوام سيب النص كده. تتركها تخوف الناس. سيب النص كده ما تقولوش ده ايمان اكبر وايمان

106
00:29:32.850 --> 00:29:49.750
وكفر يعني بص سيب النص كده لا يدخل الجنة قاطع لا يدخل الجنة قاطع يعني واحد انا الحديس ده بستشعره دايما بعد رمضان. بعد تلاتين يوم صيام وقيام وتهجد وختمات واعتكاف وكل

107
00:29:49.750 --> 00:29:59.750
الاعمال الصالحة اللي اللي ممكن الانسان يتخيل علو يلم فيها. يعني لو انسان رمضان ده بيقول لك انت تقدر انك تعمل خمسمية ضعف اللي انت لا تتخيل اصلا انك تعمله. وبعد

108
00:29:59.750 --> 00:30:09.750
تخيل بقى واحد جايبها كل الحسنات دي وجه يدخل الجنة ممنوع. ممنوع ليه؟ لا يدخل الجنة قاطع. رح شف رحمك انت عملت بينك وبينهم ايه. رح شف قاطع الارحام اللي انت قطعته

109
00:30:09.750 --> 00:30:29.750
فساد الاخلاق دمر ده دمر تدميرا. ثمرة العبادات يبقى اذا الحديس برضه المرعب التالت وان سوء الخلق. اه. ليفسد العمل كما يفسد الخل والعسل. بس الحديس ده يا دكتور غريب انت اللي تشرحه. دكتور غريب ما شاء الله لا قوة الا بالله. والله يعني ربنا يحفزه في جوده

110
00:30:29.750 --> 00:30:49.750
اولاده يعني له شرح جميل انا ممكن اشرحه نيابة عنك يعني. له شرح جميل قوي لهزا الحديس مع اولاده عشان يوصل لهم يعني ايه كما يفسد الخل العسل قبل اولاده عسل دكتور غريب ربنا يحفزه يا رب وهو بيربي اولاده ربنا يسدده ويعيننا جميعا يا رب على تربية اولادنا وربنا يا ربهم لنا. امين. فجاب عسل

111
00:30:49.750 --> 00:31:00.900
اسمر اختار الاسمر نتيجة يعني ايه خصائص فيه يعني. جاب العسل الاسمر ودوقوا يا ولاد. فايه؟ فجميل قوي يا ابي خلاص عسل جميل جدا. كده قام جايب شوية خل وقام كاببهم على العسل

112
00:31:01.300 --> 00:31:11.300
دوقوا يا ولاد فيعني ايه وصور لي ان كان رد فعلهم صعب جدا. يعني ايه ده وايه اللي عمل فيه كده فبدأ يقول لهم تعالوا بقى اما اقول لكم يعني ايه كما يفسد

113
00:31:11.300 --> 00:31:29.000
الخل العسل يعني ايه سوء الاخلاق بيفسد العمل؟ يعني ايه ان كلمة وحشة قلتيها لصاحبتك في المدرسة تضيع لك الصلاة اللي انت صليتيها امبارح. وتبوز لك صلاة امبارح. زي الكلمة الحلوة قوي للدكتور عبدالرحمن قالها دلوقتي اللي هي كلمة ايه؟ اللي هي ممكن الله يسامحك دي بتلات ليالي لقيام

114
00:31:29.200 --> 00:31:39.200
فاهم النصوص بقى ازاي نتعامل يعني ايه لا يبلغ بحسن الخلق منزلة الصائم القائم. ده معناه كده. صحيح. معناها كده ان الله يسامحك دي ان ان انا ابوس راس مسلا

115
00:31:39.200 --> 00:32:00.750
احد اخواني ديت مسلا كأن بقى لي شهر صايم. ما بطلتش صيام. انا انا انا باقفز يعني مواقف حسن الخلق بالزات ساعة الاساءة دي قفازات في ميزان العبد في ميزان العبد يوم القيامة. وقرب من النبي عليه الصلاة والسلام. صلى الله اقربكم مني مجلسا. انت ختمت لسانه يا دكتور غريب. تقربكم مني مجلسا يوم القيامة. هو مجلس النبي يوم القيامة فين؟ في ظل

116
00:32:00.750 --> 00:32:13.300
الله. اه. في ظل عرش الله يعني انت متخيل الاخلاق عملت فيك ايه ؟ عشان كده اتدرون من المفلس؟ مفلس صيام وصلاة وزكاة والنبي جايبها بالنكرة. يعني تعظيم كل كلمة الله يسامحك

117
00:32:13.750 --> 00:32:34.350
لمن اساء اليه يكونوا قبلة من القمة كل موقف تقترب من القمة. الله يسامحكم واللي جوة والله الله يسامحك انا بقول الله يسامحك ما انا ما انا قيدتها حينما يسيء اليك انسان. احيانا احيانا تخرج هذه الكلمة عفوا

118
00:32:34.350 --> 00:32:46.600
دكتور حازم. لا اتفضل. احيانا تخرج هذه الكلمة آآ يظهر منها سوء خلق. اه صحيح. يعني مسلا لما تيجي واحد تكلم واحد يقول لك آآ محمد يقول لأ ما تجيبش سيرته الله يغفر له بقى الله يغفر له

119
00:32:46.650 --> 00:32:56.600
هو انت دلوقتي قلت الله يغفر له دي معناها ايه؟ ايه اللي فهم منها؟ اه. فتقول له اه الله يسامحك يا اخويا الله يسامحك كانك بتدي له طوبة في دماغه وتقول له لو سمحت

120
00:32:56.650 --> 00:33:25.050
كان في بعض بعض العلماء آآ يقول اقول الحتة دي واخد المايك بعد ازنك الشيخ امين للقاء ده يا دكتور حازم احنا مبسوطين بالحلقة الجميلة دي الحقيقة انا انا مشاهد يعني انا بشاهدكم وكأني بشاهد التليفزيون. خلينا بس انا مبسوط

121
00:33:25.050 --> 00:33:47.900
دلوقتي انا عرفت ده انا معكم اتفضل يا شيخ امين. قبل كلامك. ربنا انا عايز آآ من خلال تجاربك الواقعية وقراءتك للنصوص. اه. انا عايزك تحدثنا اه اه ازاي سوء الخلق وحسن الخلق اه فعلا ده اه

122
00:33:47.900 --> 00:34:03.150
مراية قوية جدا جدا لصلة العبد بالله سبحانه وتعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا طبعا الحقيقة آآ صاحب حسن الخلق له انشراح في الصدر وهدوء في النفس توفيق في العمل

123
00:34:03.700 --> 00:34:20.800
لا يشعر به الا صاحب الخلق الحسن صاحب رضا عن نفسه  انا هحكي لك على يجي عشر اخلاق وراء بعض كلها فيها سعادة المسلم المسل ده بيقول ايه ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي الرضا

124
00:34:21.000 --> 00:34:40.400
فله الرضا. ومن سخط فله السخط رضا حياة رضا الواحد عن ربه في دينه. وله رضا من الله سبحانه وتعالى بسبب سبحان الله معي الرفق. النبي عليه الصلاة والسلام آآ اليهود معديين عليه. شف ده ده عم معاملته مع اعداؤه. قالوا السلام عليك يا محمد اي الموت والهلاك. فقالت

125
00:34:40.400 --> 00:34:55.250
قال وعليك. فقامت عائشة رضي الله عنها وقالت السلام عليكم ولعنته وغضبه وعقابه. فقال مهلا يا عائشة. قالت اوما سمعتم وقالوا وكأن هناك مبرر ان الذي يسيء اليك تسيء اليه

126
00:34:55.650 --> 00:35:08.500
معي قال لها او ما سمعت ما قلت ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع منه آآ يعني والنبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله لا يعطي على الرفق ما لا يعطي على غيره

127
00:35:09.150 --> 00:35:30.400
معي ان الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على غيره. يعني الرفق ده منها مسلا منها الدفع بالتي هي احسن انت ممكن يبقى في عدو لك ويبقى بتناجزه وتعاديه وتناصبه العداء وتنتقم منه وينتقم منك طول العمر

128
00:35:30.600 --> 00:35:42.150
ولكن بخلق واحد وهو الدفع بالتي هي احسن. انت تعيش مرتاح. وهو يعيش مرتاح ولك عند الله الدرجات العلى. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك موقف وقفت عليه او مر بك

129
00:35:42.650 --> 00:36:05.950
ادفع بالتي هي احسن. فتبدل الحال؟ اه كتير  يعني امام عيني آآ رأيت آآ يعني طبعا بدون داعي لزكر آآ اسماء شيوخي. غير اسماء. اه آآ آآ يعني مسلا احد الشيوخ آآ سوب آآ وسمع سبابته باذنه

130
00:36:06.350 --> 00:36:22.550
معي امامي فذهب واعطى هدية لمن سبه معي؟ الشخص الاخر تأثر تأثر شديد وتاب واقلع عن سبي. ودي حصلت كتير جدا. سبحان الله! اه آآ الحقيقة احنا آآ يعني مسلا اما تيجي تشوف

131
00:36:22.800 --> 00:36:38.500
انا اول مرة يعني انا التزمت بفضل الله سبحانه وتعالى من وانا آآ يعني وانا في رابعة ابتدائي كنت بصلي والحمد لله تعالى انا طول عمري في المساجد آآ كان المنتقبات قليلات جدا جدا جدا. وكان في واحدة او اتنين منتقبات زمايل اختي

132
00:36:38.900 --> 00:36:58.400
وكانت حسنات الخلق جدا انا شعرت بداخلي ان كل كل نقاب وراءه حسن خلق ودين وادب ما كانوش يكلموني وانا في خمسة ابتدائي الا من وراء آآ الشباك كده آآ سراعة ويكلموني بادب وبهدوء. وكنت انا اصغر منهم بحوالي خمس ست سنين

133
00:36:59.800 --> 00:37:18.700
امتى امتى انصدمت في بعض مرتديات النقاب والمختمرات لما دخلت الجامعة وكنت في اتوبيس الجامعة والسواق ما رضيش يقف لبنتين. واحدة منتقبة وواحدة مختمرة ما رضيش يقف لهم في المحطة بتاعتهم. هم

134
00:37:19.550 --> 00:37:36.500
سمعت باذني ما لم اسمعه من قبل وفي الوقت ده فقط شف انا في اولى جامعة الوقت ده فقط آآ بس علمت ان ان المنتقبات قد تكون انسانة عادية وتغضب كما يغضب الناس ويعني وتؤذي الناس

135
00:37:36.500 --> 00:37:57.400
كنت مفكر النقاب ده يحولها لملاك يعني. هذا ما كنت اتصوره. والله بجد. فضلت في هذا الى اولى بسبب حسن خلق البنتين صاحبات اختي دول اه اه فضلت من عمري حوالي مسلا اه اه تمن تسع سنين احسن الظني في كل من اراه. ولا زلت. مم. ولكن اللحزة الاولى

136
00:37:57.400 --> 00:38:12.100
اللي اكتشفت ان الناس قد يكون عندهم حسن خلق او سوء خلق من هذا الامر مسلا رحمة الصغار. هم. رحمة الصغار. والصدق مع الصغار. معي؟ الموضوع ده مر الاقرع بن حابس على النبي عليه

137
00:38:12.100 --> 00:38:28.050
السلام فرآه يقبل الحسن او الحسين قال اتقبلون ابنائكم؟ ان لي من الابناء عشرا ما قبلت احدا منهم ساعات الرجل يتباهى عشرة عشرة ولا واحد حن له ولا واحد بص ولا حد ولا شفتيه لمست بشرته. سبحان الله

138
00:38:28.200 --> 00:38:38.200
يعني يعني ده بقى له كم سنة طب هو صحابي بس احنا بنتكلم على الطبائع يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال اواملك ان نزع الله الرحمة من قلبك خلق الرحمة مش عندك

139
00:38:38.600 --> 00:38:48.600
مم. قال له كده. قال له خلق الرحمة مش عندك. اوا املك ان نزع الله الرحمة من قلبك من لا يرحم. لا يرحم. يعني انت مسلا في حسن الخلق لو ما كلمتش الناس

140
00:38:48.600 --> 00:39:00.700
هدوء الناس هتكلمك بعنف انت لو ما ركنتش بشكل كويس بسيارتك عشان تسيب للناس ركنة يركنوا فيها هتبص تلاقيهم يعاندوك بعد كده من لا يرحم لا يرحم. لا يرحم. اللي يضيق على الناس

141
00:39:00.700 --> 00:39:20.700
في المشي هيضيقوا عليهم مكان في وهكزا. واللي يتكلم على الناس هيتكلموا عليه. ودي سنة مطردة في صاحب حسن الخلق وسوء الخلق. شف النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ يعني يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عورتهم. هم. ليه؟ سيعامل بالمثل. ومن يتبع

142
00:39:20.700 --> 00:39:34.900
نتبع الله عورته ومن يتبع عورته يفضحه في بيته. السنة مضطربة. حسن الخلق كل حسن مع يوميا يتصبر يصبره الله ومن بس بس الحديس ده يا شيخ امين آآ حديس مخيف

143
00:39:35.900 --> 00:39:50.450
معناه اللي هو من آآ تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته يعني يعني مش مش تتبع الناس عورته كعقوبة الجزاء من جنس العمل. لأ تتبع الله عورته. طب لما ربنا يتتبع عورة الشخص

144
00:39:50.600 --> 00:40:06.050
يعني الناس الناس مهما مهما علمت عن الانسان هتعرف قد ايه عشر حقيقته؟ قال جعفر جعفر ابن محمد لابنه يا بني يا بني من كشف عورات اخوانه كشف الله سوءات بيته

145
00:40:06.450 --> 00:40:19.650
ومن استل سيف البغي قتل به ومن احتفر بئرا لاخيه سقط فيها. الله يفتح عليك. ومن ومن خالط السفهاء حقر. ومن خالط العلماء وقر يا بني قل الحق لك او عليك

146
00:40:20.450 --> 00:40:36.300
واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال معي؟ ده ده جانب. فيه جانب تاني آآ انا هحكي لك بقى يمكن الدكتور حازم زكرني لقول الامام احمد. احكي يا شيخ امين

147
00:40:36.450 --> 00:40:52.150
احنا بقى اللي بنشوفك في التليفزيون بقول الامام احمد قولين في منتهى الخطورة لمين ؟ اتفضل معي لامام الائمة النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح الترغيب والترهيب وكلاهما صحيح. نعم

148
00:40:52.200 --> 00:41:09.050
قال النبي عليه الصلاة والسلام من خاصم اللي عنده سوء الخلق والمشاجرة والمشاحنة وان وان ابغض الناس الى الله الالذ الخصم. نعم. اللي هو يعني لدود الخصوبة ولدود في بيخاصم بعنف وفجور. قال النبي عليه السلام

149
00:41:09.750 --> 00:41:26.650
عليه الصلاة والسلام تعرض الاعمال في كل يوم اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا الا كانت بينه وبين اخيه شحناء بين اخيه شحناء. ده اللي احنا عارفينه. هم. الجديد بقى. قال النبي عليه الصلاة والسلام من خاصم اخاه في وحده من خاصم في باطنه

150
00:41:26.650 --> 00:41:42.200
فهو في سخط الله حتى ينزع او حتى يرجع لأ فيه بقى الجديد بقى تاني من خاصم اخاه خرج من الاسلام حتى يعود اليه فيعود اليه اسلامه الترغيب والترهيب. صحيح الترغيب والترهيب

151
00:41:42.300 --> 00:41:55.600
اللي بعده الحديس اللي بعده. قال النبي عليه السلام لا يدخلان الجنة. من من تخاصما ازا تخاصم المسلمان لا يدخلان الجنة. وان دخل لا يلتقيان فيها. طب الحل ايه يا شيخ احمد

152
00:41:56.850 --> 00:42:12.150
الحل ايه؟ عايزين اخلاقنا تتحسن في عجالة كده في نقاط آآ والله شيء غريب آآ اللي هيسمع كلام النبي في حسن الخلق. عليه الصلاة والسلام ويستشعر برضه كلام النبي صلى الله عليه وسلم في مسألة ذم سوء الخلق

153
00:42:12.550 --> 00:42:28.950
ان شاء الله يرجع النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن عن اكثر ما يدخل الناس الجنة قال تقوى الله. هم. وحسن خلصنا الخلق. اكثر ما يدخل الجنة. تقوى الله حسن الخلق. يا رب حسن اخلاقنا وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس النار؟ قال الفم والفرج

154
00:42:30.150 --> 00:42:43.050
الانسان منين لم يستشعر ان اعظم عطاء ممكن ياخده هو حسن الخلق هيسأل ربنا النبي صلى الله عليه وسلم كان دائما ما يدعوه. اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها

155
00:42:43.250 --> 00:42:56.450
انت وليها ومولاها يستشعر ان قبل ما يتكلم بالكلمة  اللي قبل ما يعمل فعل الفعل مش هيعدي قبل ما نتكلم بالكلمة في عرض حد او يجيب سيرة حد او يغلط في حد

156
00:42:56.550 --> 00:43:10.050
بيشتكي حديث النبي صلى الله عليه وسلم الربا اثنتان وسبعون بابا. ادناها ادناها كرجل يأتي امة والعياذ بالله. نعم. وان اربى الربا استطالة رجل في عرض اخيه لما استشعر الحديث ده

157
00:43:10.100 --> 00:43:24.350
النبي صلى الله ده افظع من زنا المحارم بكتير. النبي صلى الله عليه وسلم يقول درهم يصيبه الرجل من الربا الشر عند الله من ست وثلاثين زنية. درهم واحد. سبحان الله! وان اربى الربا استطالة رجل في عرض اخيه

158
00:43:24.600 --> 00:43:42.350
الانسان يستشعر ان لما يأزي حد بكلمة العرض استطالة الرجل في عرض اخيه العرض والنميمة العلماء يعرفون العرض وكل كل ما يقبل المدح والذم. مم. اي اساءة للشخص اا النبي صلى الله عليه وسلم لما زكي ما رواه الطبراني ابو داوود والطبراني

159
00:43:42.400 --> 00:43:59.700
ان رجل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو اذى جاره بأس خلق وقال يا رسول الله اشكو اليك اذى جاري. قال ارجع فاصبر على اذى جارك يروح ويرجع. اشكو اليك ارجع فاصبر اذى جارك. يروح ويرجع ارجع فاز باذى. تالت مرة قال له اذهب فاطرح متاعك في الطريق

160
00:43:59.950 --> 00:44:17.900
واذا مر عليك احد فقل ان جاري يؤذيني. فكان لا يمر عليه احد الا ويقول جاري يؤذيني. فكانوا يلعنونه ويدعون عليه الناس يلعنني. فقال لقد لعنك الله. سوء خلق سوء خلق من هذا الرجل. شف وصل لايه ؟ لقد لعنك الله

161
00:44:18.050 --> 00:44:36.650
من فوق سبع سماوات قبل ان نعالج الناس عايز اقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان صلة الرحم. عليه الصلاة والسلام. وحسن الخلق وحسن الجوار لا يعمران الديار. شف كم البيوت اللي اتخرب بسبب سوء زي الخلق مع زوجته. شف كم الناس بتتقلب في سخط الله

162
00:44:36.650 --> 00:44:46.150
انه سيء الخلق مع والده ووالدته. النبي يقول صلى الله عليه وسلم رضا رب في رضا الوالدين. وسخط الرب في وبيتقلب في سخط الله. بسبب انه سيء الخلق مع الوالدين

163
00:44:46.250 --> 00:45:02.600
شف النهاردة الكم الهائل من الناس اللي قطعوا الارحام. ربنا سبحانه وتعالى بيقول فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم. ربنا سمى تقطيع الرحم فساد في الارض. اولئك الذين لعنهم الله. فاصمهم. ده شيء ابصارهم. شيء صعب جدا

164
00:45:02.600 --> 00:45:20.500
فاصمهم واعمى ابصارهم. الوقوف على على النصوص اللي بتأكد على سوء الخلق مش بسيط. التعامل مع الناس او اذى الناس بكلمة او فعل او اشارة او حركة ايذاء الناس مش بسيط عند ربنا سبحانه وتعالى. نعم. يا جماعة المسألة اكبر مما نتصاب بكثير

165
00:45:20.700 --> 00:45:42.350
اكثر ممن اتصاب بكثير. هم. ان انا اؤذي انسان بكلمة حركة فعل شرع مسألة ازا كان آآ آآ اذا من اهم الاسباب. اتفضل قال النبي صلى الله عليه وسلم ويا رب كده. عليه الصلاة والسلام. انا آآ يعني ارجو ان الحديث ده اوجهه لنفسي الاول وافهمه كويس. نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خاب عبد

166
00:45:42.350 --> 00:45:56.400
ما خسرش خاب عبد وخسر. مم لم يجعل الله في قلبه رحمة للبشر خلق بس اتنزع كده ده خائب وخسران دنيا واخرة. خاب عبد وخسر لم يجعل له في قلبه رحمة للبشر

167
00:45:56.500 --> 00:46:08.700
بارك الله فيك يا شيخ احمد ربنا يحفزك يا رب آآ برضو نفس السؤال يا شيخ عبدالرحمن ما هو السبيل لتحسين الاخلاق الحمد لله. في نقاط. رسول الله وعلى اله وصحبه

168
00:46:08.950 --> 00:46:25.100
السبيل الى حسن الخلق آآ وليس هذا اجتهاد مني بل آآ ازيك يا هو صاحب الاحياء ولا قصر ابن الجوزي وغيره. نعم. ان اه الطريق اه الطريق الى حسن خلقه. انت عاوز تبقى عندك خلق حسن

169
00:46:25.250 --> 00:46:44.600
وليست هذه الصفة فيك وليس هذه الصفة فيك عندك اربعة اشياء الامر الاول بايجاز الاول. الامر الاول هو الدعاء الامر الثاني هو تكلف حسن الخلق. او نقول التخلق الامر بالتحلل. اه الامر الثالث مصاحبة حسن الخلق

170
00:46:44.750 --> 00:46:58.350
الامر الرابع اصلاح العيوب الامر الاول الا هو الدعاء لابد يعني من يتابعني انا اقول لنفسي دايما سلاحنا الاول واحيانا يكون هو السلاح الاوحد ان نقول يا رب كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام اللهم كما حسنت

171
00:46:58.350 --> 00:47:11.150
بخلقي فخلقي فاحسن خلقي كما علمنا النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها. هم. لا يصرف عني سيئها. يبقى الدعاء. ثانيا التخلق

172
00:47:11.150 --> 00:47:31.150
ما تفضلت انما الخلق انما العلم بالتعلم والحلم انا كلمة تسمعها من الشباب انا باتخانق بسرعة انا ما اصبرش بسرعة سيأتي ذلك بالتحلم يعني ايه؟ يعني آآ عود نفسك يوما بعد يوم ان انا اتحلم. لو انا اخطأت اعاقب نفسي. تالت حاجة مصاحبة حسن الخلق. اكيد انت لو مشيت مع مجموعة من الدعاة

173
00:47:31.150 --> 00:47:52.550
وانت عينك زايغة يسافر مع اه يسافر مع الدكتور حازم الشيخ امين الله يكرمك. اللي الحسن متكبر يمكن نبقى متواضعين شوية اللي حاسس ان هو لسانه وقفت على طول. يمشي مع مؤدبين شوية. نعم. مصاحبة الرجل على دين خليله كما الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل. هذه الثلاثة

174
00:47:52.550 --> 00:48:05.150
دعوة مهمة جدا الا وهو يعني اصلاح العيوب. اصلاح العيوب. يعني انا ابص لنفسي وانا عارف ان في عيب هصلحه. طب اصلحه ازاي؟ اعاقب نفسي بطاعة يا اخي لو انا قلت كلمة غلط لواحد اروح اصوم تلات ايام

175
00:48:05.350 --> 00:48:22.250
لو انا بصيت بصة غلط آآ آآ اقوم ليلة كاملة. اعاقب نفسي يقوم هذا العقاب. اولا يمحو هذا الزلل الحسنات يذهبن السيئات. مم. ثانيا يلسعني. يفكرني بعدها. احنا في هذه اربعة اشياء في نهاية

176
00:48:22.450 --> 00:48:46.150
في نهاية هزا اللقاء آآ انا عايز جملة واحدة بس نتوجه بها لمجتمعنا في هذه الظروف الصعبة العصيبة التي نجني فيها السمار المرة لضعف وجود حسن الخلق في الشارع جملة واحدة بس من كل شيخ عشان ننهي الحلقة

177
00:48:47.150 --> 00:49:04.000
يعني رحمة بديننا تشويه لصورة كفاية تكريه للناس في الاسلام اكتر من كده اللي بيسلم برة وبيجي بلادنا بيقول الحمد لله ان انا اسلمت قبل ما اشوف المسلمين لان لو كنت شفت اخلاقهم

178
00:49:04.150 --> 00:49:28.500
ما كنتش فكرت في الاسلوب اتفضل يا شيخ امين اه الخلق ثمرة الدين الخلق ثمرة الدين. فبقدر ما عندوش خلق فبقدر خلقه وبقدر دينه. نعم واحنا آآ في هذه الايام محتاجين لقول النبي عليه الصلاة والسلام ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله ومن

179
00:49:28.650 --> 00:49:44.750
ومن ومن يستغني يغنيه الله ومن رسول الله ومن يتصبر يصبره الله. جزاك الله خير ربنا يكرمك. اتفضل يا شيخ احمد اه انا عايز اقول اه لكل اخوانا واحبابنا والابناء مش طويلة. ان شاء الله

180
00:49:44.950 --> 00:50:02.250
اه والله انا اعلم ان الكل بيشعر بمرارة الظلم. في هذه الايام. صحيح آآ ولا يدفعن الظلم احدكم الى اساءة الخلق لان مش من باب ان الاعلام والناس بتابع صفحاتنا او بتابع

181
00:50:02.450 --> 00:50:19.350
اخبارنا ولكن باب ان النبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام اكتسب الناس في وقت الشدة في وقت الاذى حسن الخلق هيظهر في وقت الازمات. احنا في ازمة اسأل الله سبحانه وتعالى ان يهلك الظالم وان يعيد الحق لاهله. عايز اقول آآ

182
00:50:19.350 --> 00:50:31.950
حسن خلقنا لازم يظهر في الوقت ده. وكل اما هيظهر لحسن الخلق ده هنكتسب طوائف كتير جدا جدا من المجتمع. داخل الصف الاسلامي وهذا هو المراد جزاك الله خيرا. اتفضل يا دكتور عبدالرحمن

183
00:50:32.100 --> 00:50:50.350
مسك الختام اللي بيحب النبي يحسن خلقه اللي بيحب النبي ويحب الله قبل ذلك ان يحسن خلقه. يقترب من القمة. نعم آآ الحمد لله حمدا كسيرا آآ ان اتم علينا النعمة بهذا المجلس

184
00:50:50.800 --> 00:51:05.600
الذي ادعو الله سبحانه وتعالى ان يجعله في ميزان حسناتنا يوم ان نلقاه. امين. اه حبايبي في الله في نهاية هذا اللقاء وبعد رسائل الاخوة الاحباب  لا استطيع ان اتكلم بعد ذلك

185
00:51:06.150 --> 00:51:23.785
كان معنا النهاردة دكتور حازم الشيخ امين الشيخ احمد جلال الشيخ عبدالرحمن الصاوي. بارك الله فيكم اللهم حسن اخلاقنا. امين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته