1
00:00:08.250 --> 00:00:26.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه تعلم القرآن حلم كثير من الاباء والامهات. كتير جدا من الاباء والامهات بيرجو ان يتعلم ابناؤهم كتاب الله. كتير منهم

2
00:00:26.150 --> 00:00:49.800
بينفق من وقته وجهده وماله ليتعلم ابناؤه كتاب الله كتير جدا من المحسنين انشأوا دورا لتعليم القرآن في مختلف بلدان المسلمين وانفقوا عليها كتير جدا من المعلمين والمدرسين تطوعوا في تعليم ابناء المسلمين للقرآن. فجزاهم الله خيرا وكتب الله اجرهم

3
00:00:50.450 --> 00:01:15.000
لكن ثم اخطاء كبيرة جدا ومركزية تقع في تعليم الابناء للقرآن هذه الاخطاء يقع فيها الوالدان ويقع فيها المعلمون ويقع فيها دور القرآن بل يقع فيها متعلم القرآن نفسه هذه الاخطاء تؤدي الى عكس المرجو من تعلم القرآن

4
00:01:15.550 --> 00:01:32.850
فهذه الاخطاء تكره الاطفال في القرآن. او تصعب عليهم تعلم القرآن ربما كثير من الاطفال يحفظ مع هذه الاخطاء لكنه يحفظ محروما. يحفظ مبغضا يحفظ كلاما لا يدري لماذا يحفظه

5
00:01:32.850 --> 00:01:54.700
ولماذا يجبر عليه ولماذا يلزم به ولماذا يقتطع من وقته وجهده ليحبس عليه هذه الطريقة الخطأ نتج عنها مجموعة كبيرة جدا من السلبيات من ضمن هذه السلبيات ان كثيرا من هؤلاء الذين اجبروا على تعلم القرآن بهذه الطريقة الخطأ

6
00:01:54.750 --> 00:02:11.050
لما كبر استطاع ان يفلت من والديه نسي القرآن ونسي تعاهد القرآن بل كثير منهم ترك الاستقامة بل كثير منهم ترك الدين كله بعض الباحثين في اوروبا رصد عددا من الشباب

7
00:02:11.150 --> 00:02:36.350
الذين آآ تعلموا القرآن وهم اطفال بهذه الطريقة الخطأ فلما كبرت سنهم تركوا الدين كله بل صاروا ملحدين. اسباب هذه الاخطاء يرجع كثيرا الى عدم تصور مشروع طلب القرآن. فكثير من الاباء والامهات والمدرسين ودور القرآن بل كثير من المتعلمين للقرآن من الكبار والصغار

8
00:02:36.350 --> 00:03:02.300
صغار لا يتصورون مشروع تعلم القرآن او كثير منهم يستعجل الثمر او لا يفهم اصلا ما هي الثمرة المرجوة من تعلم القرآن لذلك كانت هذه النصائح اقدمها للوالدين واقدمها للمعلمين ولدور القرآن ولكل من يطلب القرآن. نصائح في تعلم القرآن

9
00:03:02.300 --> 00:03:22.450
بالذات للاطفال. النصيحة الاولى طلب القرآن هو تعلم القرآن وليس حفظ القرآن قال الله تعالى الرحمن علم القرآن. قال النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. وقال

10
00:03:22.450 --> 00:03:41.250
ابن عبدالله البجلي رضي الله عنه كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم فتيان حزاورا يعني كانوا يعني قاربوا سن البلوغ فكان يعلمنا الايمان قبل ان يعلمنا القرآن لماذا لفظ حفظ القرآن خطأ

11
00:03:41.900 --> 00:04:08.500
لماذا؟ لان هذا اللفظ يحصر مشروع طلب القرآن في بعض ابوابه وهو تثبيت القرآن او ان يكون القرآن في صدره  هذا جزء يسير مما يراد في منظومة تعلم القرآن تعلم فتعلم القرآن فيه الايمان بالقرآن واتباع القرآن وفهم احكامه والتسليم له وفيه الاستماع وفيه التلاوة

12
00:04:08.500 --> 00:04:31.300
وفي احكام التلاوة وفيه معرفة الاداب والاخلاق وفيه التعرف على القصص والاعتبار بها وفيه كذلك اعظم ثمرة وهو التخلق بالقرآن والاستقامة عليه فبالتالي حصر مشروع القرآن في مجرد الحفظ هذا كان له اثار سلبية كثيرة

13
00:04:31.600 --> 00:04:59.300
اثار على الطفل. لماذا بان هذا الطفل ربما لا يكون عنده ملكة الحفظ فانت اذا صورت له مشروع القرآن محصورا في مجرد الحفظ. ولم يجد في نفسه ذلك قد يترك طلب القرآن كله بسبب انه ليس لديه قدرة على الحفظ. وانا اعرف كثيرا من الاطفال لا يصبر على الحفظ. يعني لو قلت له

14
00:04:59.300 --> 00:05:19.200
اية او ايتين لا يصبر. بينما هو في في ذات الوقت يمكن ان يقرأ عشر اجزاء في اليوم. ويمكن ان يفتح كتابا للتفسير من نفسه ويتدبر في معانيه وقصصه. ويمكن ان يصبر على ان يستمع قصة تحكيها له في القرآن ولو لمدة ساعتين

15
00:05:19.300 --> 00:05:39.500
ابواب القرآن كثيرة ومتنوعة. لا يصح ابدا باي حال ان نحصرها في مجرد حفظ القرآن من ضمن الاثار السلبية لحصر مشروع القرآن في مجرد الحفظ على الوالدين الوالدين عندهم مشكلة. ايه هي المشكلة

16
00:05:39.650 --> 00:05:52.750
احيانا يكونوا بيتفرجوا على يوتيوب مثلا او عندهم جار حفظ القرآن او آآ ولد من اولاد اخيه حفظ القرآن او واحد من من قرابته حفظ القرآن فيريد من ابنه ان يكون مثله

17
00:05:53.050 --> 00:06:12.250
هو بيشوف مثلا في يوتيوب ان في ولد بيسألوه الاية دي في صفحة كام ورقم كام وعلى الصفحة اليمين ولا الشمال فينبهر بهذا فينصب غضبه على ابنه. ابنه هذا هذا الرجل نفسه ترك ولده اعواما طويلة لم يكلمه عن القرآن ولا عن قيمة القرآن ولا عن اي شيء

18
00:06:12.700 --> 00:06:32.700
فقط كلمه عن آآ حفظ القرآن منذ ايام. فيريد من ابنه ان يتحول الى تعلم القرآن بنفس هذه وهو اساسا لا يتصور ان تعلم القرآن شعب ومراتب اعلاها هو العلم بالقرآن والايمان به وحبه والتسليم

19
00:06:32.700 --> 00:06:54.700
له والتخلق به ويأتي حفظ القرآن في اقل المراتب ان احفظ حروفه. هذا عمل صالح. واثنى النبي صلى الله عليه وسلم على الماهر بالقرآن ومن جملة المهارة ان يكون حافظا له. واضح؟ وفي بعض الاحاديث يقال للمؤمن اقرأ وارتق ورتل فان منزلتك عند اخر

20
00:06:54.700 --> 00:07:15.950
في اية تقرأها. فتثبيت القرآن في الصدر امر محمود وله فضل. لكن ليس هو افضل ما في مشروع القرآن ولا ولا هو اول ما يطلب من القرآن ولا هو الغاية الوحيدة من تعلم القرآن حتى تحبس ولدك على ذلك فقط

21
00:07:16.350 --> 00:07:33.100
فلذلك الوالدين بيتأثروا بهذا. كيف يروح الوالد مثلا الى دار القرآن يقول للمعلم ابني حفظ قد ايه ابني بقى له عندك شهر بقى له شهرين. هو عايز بسرعة بيسمع مسلا في يوتيوب او في اي برنامج ان فيه معسكر اتعمل للاطفال مثلا في

22
00:07:33.100 --> 00:07:52.600
في اي بلد من البلدان والاطفال حفظوا القرآن كاملا في تلات شهور او في شهرين. فيخرج بقى بسرعة عايز ابنه يعمل كده. اساسا هزه المشاريع كثير منها يضر بالطفل ولا يحسن اليه. وربما في وقت لاحق نتكلم عن هذه المراكز التي تعمل بهذه الطريقة

23
00:07:52.800 --> 00:08:15.100
التي تحبس الاطفال فتحرمهم من ان يعيشوا طفولتهم او ان يستمتعوا بحياتهم. فتكرسهم وتحملهم المسئولية في وقت آآ مبكر طيب في مشكلة الوالدين كبيرة جدا في هذا الامر لانها آآ تجعل الوالد او الوالدة مهتم جدا بان ينجز ولده القرآن

24
00:08:15.100 --> 00:08:35.800
حفظا في اقرب وقت ممكن آآ فبالتالي هذا ينعكس في سلوكه مع ولده كما سيأتي. سيأتي معنا جملة من الاخطاء تفرعت عن حصر مشروع القرآن في مجرد حفظه بالنسبة لمعلمي القرآن معلم القرآن الذي يظن ان مشروع تعليم القرآن فقط

25
00:08:35.900 --> 00:08:57.850
هو تحفيظ او تلقين الطفل للقرآن حروفا هذا يعني ضيع اعظم ما في مهمته معلم القرآن هو في في مقام النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمنا الايمان قبل ان يعلمنا القرآن. سيأتي معنا ان شاء الله حلقات

26
00:08:57.950 --> 00:09:25.000
نتكلم فيه عن طريقة تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن وطريقة تعليمه الصحابة القرآن فمعلم القرآن له دور في تعليمي ضبط التلاوة وفي تعليم اخلاق القرآن ومعاني القرآن والتركيز على التخلق بالقرآن وهكذا. فحينما يحصر دوره فقط في ان يحفظ الولد الحروف

27
00:09:25.000 --> 00:09:41.900
دون ان يفقه ما يقول ولا ان يعرف من منزل القرآن ولا اخلاق القرآن ولا اداب القرآن فهذا ضيع اعظم ما في عمله لكن حتى اكون صادقا معكم كثير من الشباب الذين يعلمون القرآن عنده رغبة

28
00:09:42.000 --> 00:09:58.750
في هذا المشروع المتكامل. لكن يمنعه اما ادارة دار القرآن التي تجبره بان يحفظ الاولاد القرآن في فترة زمنية محددة معينة آآ وتحاسبه على ذلك او من جهة اخرى الاباء والامهات

29
00:09:58.900 --> 00:10:13.850
فكثير من الاباء والامهات يجبروا المعلم ان ينجز مع ولده الحفظ لحفظ الحروف ولا يهتم كثيرا بان يعلمه الادب ولا الاخلاق فهم كانوا سببا او جزءا رئيسا من هذه المشكلة

30
00:10:14.050 --> 00:10:32.800
كذلك دور القرآن دور القرآن اساسا اسمها تحفيظ القرآن. يعني هذا الاسم ينبغي ان يتغير ان يتحول الى تعليم القرآن. القرآن يعلم ومن جملة المطلوب في تعلم القرآن الحفظ لكن ليس هو الاصل

31
00:10:33.150 --> 00:10:54.350
وانا وجدت كثير من الاطفال والله تركوا دور القرآن او طردوا من دور تعليم القرآن طردوا افهم طردوا. لماذا؟ لانهم لا يحفظون. المدرس يطرده انا اعرف مدرسين للقرآن كانوا يجلدون الاطفال والله جلدا بالحزام. بيطحنوا ضرب. بل كان بيضرب

32
00:10:54.350 --> 00:11:15.050
الكبار ايضا وفاكر ان ده من علو الهمة. بينما هذا اساسا لا يفهم مشروع تعلم القرآن وهذا يدخل تحت قول النبي صلى الله عليه وسلم. ان منكم منفرين  فلهو حب بالقرآن الى الطفل ولا هو علمه القرآن ولا شجعه عليه بل كان منفرا له. وهذا يرجع كما قلت لكم الى عدم

33
00:11:15.050 --> 00:11:39.350
تصوره لهذا المشروع. اذا اذا حصرت مشروع القرآن في مجرد الحفظ فانت تستهلك ولدك ووقته وجهده في الاصعب والاقل ثمرة وتضيع الاسهل الاكثر ثمرة الاسهل والاكثر ثمرة هو منظومة القرآن

34
00:11:39.400 --> 00:11:54.950
وسنتكلم عنها ان شاء الله والاقل ثمرة والاصعب هو الحفظ حفظ الحروف. هذا ربما انسان يجد مثلا وقتا طويلا حتى يحفظ خمس ايات الحفظ مواهب وسنتكلم عن هذا ان شاء الله

35
00:11:55.250 --> 00:12:22.650
طيب النصيحة الثانية تجنب استعجال الثمرة الايام الاولى في تعليم القرآن او تعلم القرآن ليست هي وقت جني الثمرة. لأ هي توطئة وتمهيد. يعني ايه يعني الايام الاولى لما تيجي تعلم ولدك القرآن لا تستعجل في ان يحفظ السورة. لأ

36
00:12:23.050 --> 00:12:39.650
هناك مقدمات رئيسة اذا اخذت بها سهل الله عليك امرك في تعليم القرآن. وكان ولدك عونا لك في تعلم القرآن. لا يكون عائقا في طريقك باذن الله. ركز في هذه المقدمات

37
00:12:39.850 --> 00:12:58.000
المقدمة الاولى ان تعرفه من منزل القرآن فتكلمه عن الله تبارك وتعالى انه هو الذي خلق ورزق ودبر وانه احيا وامات وانه هدى الناس ان ارسل اليهم الرسل وانزل عليهم الكتب

38
00:12:58.500 --> 00:13:18.500
وامرهم ان يستقيموا على الكتاب. وقال فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. فهذا الهدى هو النور هو القرآن. لذلك فنحن نطلب القرآن فتكلمه عن قيمة الوحي. واثر الوحي في الهداية. وكيف ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ضالا فهداه

39
00:13:18.500 --> 00:13:42.400
الله بالوحي. الم يجدك يتيما فاوى وجدك ضالا فهدى. هذه المعاني عظيمة جدا لتشعر ولدك بقيمة ما يطلب. حتى ويتعب ويجتهد ويبذل ايضا لابد ان تكلمه عن فضل تعلم القرآن كل حرف بعشر حسنات. خيركم من تعلم القرآن وعلمه الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام

40
00:13:42.400 --> 00:14:04.250
هناك احاديث عظيمة جدا تحرك الطفل حتى يشعر بقيمة ما يطلب وفضل ما يطلب آآ ايضا التحبيب والتشجيع. يعني تشعر ان تعلم القرآن قيمة مركزية تهتم به تسأله عنه تكافئه تشجعه تثني عليه تعينه

41
00:14:04.850 --> 00:14:21.350
ايضا التسهيل في التكليف. خليك ذكي. عارف انت التاجر اللي بيفتح محل بيبدأ الايام الاولى طماع. عايز يكسب. فيعلي السعر. ده بيخسر وبيخسر الزبون. انما الذكي بيعمل ايه؟ بيعمل تخفيضات

42
00:14:22.000 --> 00:14:40.150
وبيعمل هدايا. وبيعمل اعلانات وبيعمل تشويق وبيعمل دعاية ليه؟ عشان يكسب الزبون. نفس الشيء. انت مع ابنك ينبغي ان بهذه الطريقة تكسبوا ستكلفه باليسير حتى يشعر ان الامر سهلا. ان الامر سهل. ازاي

43
00:14:40.300 --> 00:14:53.600
مثلا بعض الناس مهتم جدا ان ابنه يحفظ بالترتيب. وده هيأتي معنا من ضمن الاخطاء. لأ انا اشوف الصور السهلة واكلف بها الولد. مثلا سورة الكوثر سورة النصر. سورة الفيل

44
00:14:53.800 --> 00:15:07.850
آآ آآ اذكر له صورة وافسرها له حتى يبدأ يحفظها ويتعلمها فيشعر اه انا قادر ان انا احفظ. فعلا ده القرآن سهل اهو. يبقى البداية مهم ان هي تكون فيها تسهيل في التكليف. وهذا هو منهج الوحي

45
00:15:07.950 --> 00:15:22.600
كما قالت عائشة رضي الله عنها لو ان الله اول ما انزل قال لا تزنوا ولا تشربوا الخمر لقالوا لنزنين ولنشربن الخمر ولكن الله انزل بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر تعني الترغيب والترهيب

46
00:15:22.750 --> 00:15:40.950
طيب الامر الذي بعد ذلك المداومة ولو بالقليل. يعني ان المقصود هو المداومة ان يكون القرآن جزءا من يوم ولدك فلذلك اعتني بالقليل. يعني كلفه باليسير. اية او ايتين في اليوم

47
00:15:41.050 --> 00:16:02.150
او خمس ايات في الاسبوع من جهة الحفظ. اما التعلم فسيأتي معنا التعليم والتعلم ومجالس القرآن اوسع من الحفظ بكثير طيب الذي يتجاوز هذه المقدمات لا يهتم بها. ايه اللي بيحصل؟ ممكن ابنك بالفعل يحفظ. لكنه سيحفظ كلاما لا يدري ما قيمته وما فضله

48
00:16:02.150 --> 00:16:23.050
ومن منزله ولماذا يحفظ؟ ولماذا يتعب عليه؟ ولماذا يأخذ من وقته ولعبه؟ لابد من هذه المقدمات حتى يكون عونا معك على تعلم وطلب القرآن. ثالثا لا تقارن ولدك بغيره ابدا في تعلم القرآن او في اي شيء

49
00:16:23.100 --> 00:16:43.100
كل طفل آآ كل طفل له مواهبه. لا تقارنه بابن عمه او اخيه او الولد اللي انت بتشوفه في يوتيوب الحافظ ولا اطفال المسابقات ولا شيء لا تقارن ولدك باحد في اي شيء تطلبه. يمكن ان تشجعه برؤية اشياء من هذه لكن لا تقل له انت خايب

50
00:16:43.100 --> 00:17:01.100
يا فلان حفظ وانت خايب وقاعد او انت شاطر احسن من فلان هو ما حفظش وانت حافظ. هذه المقارنة مفسدة لك وله تعلمه ان يحقر من هو دونه وتعلمه ان يستعلي آآ يعني يحسد من هو افضل منه. هذه المقارنة خطأ وليست هي المراد

51
00:17:01.100 --> 00:17:23.300
من المنافسة. لأ التنافس ان يبذل كل انسان ما يستطيع في الخير. لا ان يتعمد ان يسبق فلانا. او ان يكون تحته لا فبالتالي لا تقارن. مهم جدا في مسألة عدم المقارنة ان تراعي مستواه وميوله. مستواه. ممكن ابنك يكون عنده

52
00:17:23.300 --> 00:17:44.900
قدرة على الحفظ. يبدي له يحفظ. عنده قدرة على القراءة. عنده قدرة على الاستماع يعني انت راعي شوف ابنك قدراته ما حدود قدراته. الامر التاني الميول مهمة جدا احنا مشروع القرآن فيه استماع وتلاوة وتفسير وقصص وفيه حفظ. كثير جدا من الابواب

53
00:17:45.050 --> 00:18:00.100
ممكن يكون ابنك لو انت متصور لمشروع القرآن ممكن يكون ابنك بيحب يستمع القرآن اكثر. خليه يستمع هذا من اعظم مقاصد القرآن. ان يستمع اليه اختر له قارئا متقنا يستمع اليه

54
00:18:00.500 --> 00:18:16.650
ممكن يكون ابنك بيحب التلاوة بيحب يقرأ بس الحفظ تقيل عليه. خليه يقرأ. ويكثر من التلاوة. كل هذا في ميزان حسناته. ويجعل له القرآن جزءا من يومه ايضا التفسير علم ابنك يفتح كتب التفسير الميسر ويقرأ ويفهم هو

55
00:18:17.100 --> 00:18:31.200
ايضا القصص كتير من الاطفال ممكن لا يكون عنده صبر على اي شيء الا قصص القرآن. اذا مدخله لحب القرآن عن طريق القصص او الحفظ اذا ابواب القرآن كثيرة ومتنوعة

56
00:18:31.300 --> 00:18:54.900
فراعي مستوى ولدك وراعي ميوله وآآ ما يطلبه آآ ايضا وطبعا كل هذه الابواب يا شباب امتع من مجرد الحفظ. الحفظ شيء مطلوب. لكن هذه الابواب امتع وايسر رقم اربعة لا تحبس ولدك على القرآن فتحرمه من ان يعيش طفولته. لأ

57
00:18:55.000 --> 00:19:15.000
هذا يحصل كثيرا جدا ان واحد يفرغ ابنه للقرآن او لتعلم الخطابة او اللغة العربية ويحمله المسؤوليات الكبيرة فيحرم ولده من ان يحيا حياة الطفولة يلعب ويجري ويفرح مع الاطفال لأ يحملوا المسؤولية انت اللي هتعمل وانت اللي هتعمل والامة كلها واقفة عليك

58
00:19:15.000 --> 00:19:38.350
كل هذا خطأ. فيه فرق بين ان تعلي همة ولدك وان تقويه وان تنشطه وان ترغبه وبين ان تحبسه فتحرمه من ان يحيا حياة الطفولة واللعب والمرح لأ. خلي القرآن جزءا من يومه لا تفرغه فقط للقرآن. لأ نريد منه ان يهتم بلياقته

59
00:19:38.350 --> 00:19:58.350
لبسه وشكله ودراسته ويروح النادي يروح البحر يتفسح يلبس كويس ويستمتع بالقرآن. القرآن يكون معه في الحديقة في الطائرة في القطار يكون القرآن جزءا معه يسعد به. لا يحبس به فيحرم باقي الامور التي يرى الالعاب يرى الاطفال يلعبون

60
00:19:58.350 --> 00:20:16.850
في الشارع ويمرحون وهو محبوس فقط على القرآن هذا يؤثر والله تأثيرات رهيبة في نفسية الطفل اه رقم خمسة نوع ابواب القرآن يعني وقت القرآن مع ولدك خليك ذكي. نوع حتى تدفع عنه الملل. فيه وقت لضبط التلاوة

61
00:20:16.950 --> 00:20:30.000
ان شاء الله يأتي معنا مجالس القرآن كيف تصنع مجالس للقرآن ناجحة في بيتك وقت التلاوة يقرأ ولدك وانت تعلمه كيف يقرأ وكيف تقول له لأ الحرف ده اقرأه هكذا وهذا هكذا وتعلمه ليه

62
00:20:30.450 --> 00:20:45.600
في وقت اخر للاستماع تجلس الاسرة وتستمع الى قارئ متقن انا احب جدا ان احنا نجتمع انا وابنائي شغل الشيخ المنشاوي الشيخ محمد عمران شيخ عبدالباسط اي واحد الشيخ الحصري اي واحد من كبار القراء

63
00:20:45.600 --> 00:21:10.950
ونستمع فقط وقت الاستماع وقت للتفسير يجتمع ابناؤك حولك انت تحضر الدرس اعلمك كيف تحضر ان شاء الله درسا لتعلمه لابنائك اقرأ وتجتمع الاسرة وتقرأ الايات وتفسر لهم وقتا اخر للقصص وهذا عظيم جدا. تقرأ القصة تشرحها وتبين معانيها وما فيها من الاحكام والعبر. وتسألهم ان شاء الله يأتي مع

64
00:21:10.950 --> 00:21:31.800
وتفصيل هذه الامور. وقت للحفظ وقت للمراجعة ومعاهدة القرآن الامر السادس لا تعاقب ولدك بضرب او شتم او حرمان من شيء كبير بسبب تقصيره في القرآن قد يكون هناك شيء من الالزام. شيء من الشدة. شيء من التحذير لكن لا ينبغي ان يكون هو الاصل

65
00:21:31.900 --> 00:21:53.300
ينبغي ان يكون الاصل العكس التشجيع والتحبيب والثناء والمرح ينبغي ان تجعل الطريق الاصلي هي العكس مش الضرب ولا الشتم ولا التهزيئ لأ هذا خطأ هذا يبغض القرآن اليه كل هذا فرع عن الخطأ الاول والله. الخطأ الاول هو الاساس لذلك اطلت فيه

66
00:21:53.450 --> 00:22:08.200
كتير من الاباء والامهات فاكر ان تعلم القرآن هو حفظ القرآن. اذا الولد لم يحفظ القرآن يضرب ويشتم ويهجر ويحرم. وآآ يزجر كل هذا خطأ تعلم القرآن اعظم واوسع بكثير

67
00:22:08.650 --> 00:22:31.050
من ان يحصر في مجرد الحفظ آآ الامر الذي بعد ذلك علمه الاخلاص في تعلم القرآن. للاسف كثير من الاباء والامهات افسد ابناءه. جعل له القرآن للمفاخرة دخول المسابقات وتفاعل الجمهور معه وتصدر المجالس. ويجعل مقياس تقييمه للولد مدى تفاعل الجمهور وثناء الناس

68
00:22:31.050 --> 00:22:49.550
لأ علم ولدك كيف يكون مخلصا في طلب القرآن. والا فانت والله مفسد له انا كتير جدا من الاباء اتصل بي قال لي انا عايز ابني يحفز القرآن زي فلان. واحد منهم عايز ابنه يحفز عشان يجيب له فلوس في المسابقة. والتاني عشان يتفاخر به. والتالت عشان يشتغل في الموالد يقرأ

69
00:22:50.350 --> 00:23:10.350
هذا افساد للولد. علم ولدك كيف يطلب القرآن لوجه الله؟ هل معنى كده ان المسابقات هذه حرام؟ لأ. وبعضها فيه مخالفات شرعية كبيرة. ومن اسوأ ما في هذه المسابقات انها نفسها تحصر القرآن في مجرد الحفظ او حسن الصوت او تقليد

70
00:23:10.350 --> 00:23:35.400
القراء المشهورين او المقامات ونحو ذلك من الامور ويتركون اعظم ما في القرآن من المعاني والاحكام والتخلق وغير ذلك من الامور. وربما تنبه بعضهم لهذه الاخطاء لكن مؤخرا. ايضا ايضا من الامور المهمة جدا لا تبخل على او على ولدك في طلب القرآن وتعليمه. كتير من الناس ممكن ينفق على ابنه في المصيف يسفره رحلة

71
00:23:35.400 --> 00:23:49.600
يوديه هنا يجيب له هدوم وهكذا لكن عند درس القرآن يبخل يبخل بوقته لا يعطيه وقت ليتعاهده في طلب القرآن. يبخل بجهده مكسل انه يتعب مع ابنه او يقعد معه او يعلمه

72
00:23:49.650 --> 00:24:08.800
الامر التالت يبخل بماله مثلا في دار للقرآن فيها فلوس شوية مسلا الولد بمبلغ معين فهو بيكون بيدي الولد درس انجليزي مسلا بالف جنيه في الشهر. لكن درس القرآن يقول للمعلم خليه ببلاش عشان يعني انت ده سواب. طب هو المعلم ده مش

73
00:24:08.800 --> 00:24:30.550
عنده اسرة وعنده بيت وعنده مسئوليات. انت تبخل على ولدك بان يتعلم كتاب الله. بينما انت تنفق عليه في امور كثيرة كثير منها تافه وفارغ لأ انفق على ولدك فيما ينفعه في دينه. الامر التاسع ابدأ مع ولدك بالمتاح. يعني ما تجيش تقول انا نفسي مش متعلم القرآن او

74
00:24:30.550 --> 00:24:50.550
ما عندناش شيخ جنبنا او ما فيش دار للقرآن لأ ادخل على النت واستمع الى البرامج شف ازاي تعلم ابنك القرآن اتعلم قدر ما تستطيع وابدأ بالمتاح. انا اعرف رجل في قرية فقير جدا علم ابنه القرآن كاملا وصار ولده متقنا عن طريق اشرطة الكاسيت. يعني حتى كمان ما عندوش

75
00:24:50.550 --> 00:25:12.200
يعني آآ كمبيوتر لأ بيجيب لابنه شرايط يحطها السماعة في ودنه ويشيل ابنه على كتفه ويمشي به في الطريق. وختم ولده القرآن حفظا او تقريبا حفظ جزءا الانسان الذي يتقي الله بما يستطيع ويجتهد بالمتاح يعينه الله ويسدده. فلذلك لا تنتظر اكتمال الادوات. الامر العاشر

76
00:25:12.200 --> 00:25:32.200
بيت القرآن لازم البيت كله يكون شغال في مشروع القرآن. ما يبقاش ابنك لوحده كده. هو قاعد ماسك المصحف طول النهار وانت عمال تلعب في الموبايل عمال تهزر او عمال تقرأ في في في جرايد او كلام فارغ او تتكلم في التليفون بالساعات لأ لابد ان يشعر ولدك ان طلب القرآن

77
00:25:32.200 --> 00:25:49.900
مقصودا للبيت كله. البيت كله بيطلب القرآن هذا من اعون الامور على القرآن. الكل بيشجع بعضه في طلب القرآن. الامر رقم آآ حداشر لا تتقيد مع ولدك بالترتيب بعض الناس بيظن ان تعلم القرآن يا اما من سورة البقرة

78
00:25:50.000 --> 00:26:10.000
وانت نازل يا اما من صورة عمة وانت طالع يا اما من الكهف وانت نازل مثلا. لأ خطأ القرآن ليس له سور يجب ان يجب ان تبدأ منها لا ابدأ بالايسر ابدأ بالصور اللي بتحبها. ابدأ بالصور اللي فاهمها. ابدأ بالصور اللي بتحب تستمع اليها. اول ما بدأت اتعلم قرآن اهتميت بالسور

79
00:26:10.000 --> 00:26:22.200
حاسس ان انا بحبها اكثر اه او ان انا بستمع اليها اكتر او بستريح لما اسمعها. بدأت بسورة يوسف وسورة الكهف وسورة هود وسورة الشعراء سورة الزمر. سورة غافر. بعد كده

80
00:26:22.200 --> 00:26:38.000
فشيئا يجتمع معك القرآن باذن الله. اذا لا تبدأ مع ولدك من صور معينة لأ ابدأ بالمتاح. لقيت ابنك بيحب صورة مثلا آآ سورة يوسف خليه يبدأ منها. سورة مريم يبدأ منها. ابنك بيحب سورة الكهف خليه

81
00:26:38.000 --> 00:26:56.600
منها. آآ حسيته وهو بادئ من تحت كده جت صورة قد سمع وقفت قدامه عديها وادخل في في جزء الذاريات. خليك ذكي طريق القرآن يحتاج تشجيعا في الاول. بعد كده سيكون سجية فيه. ويسهل الله عليه فيه كل صعب. آآ رقم اتناشر كن

82
00:26:56.600 --> 00:27:09.250
قدوة له ما استطعت. يعني ده بقى امر اخص من بيت القرآن. كن قدوة له يعني ايه؟ يعني لازم بشكل عام بقى. مش في القرآن بس  لازم تملأ عين ابنك

83
00:27:09.500 --> 00:27:26.500
املأ عين ابنك كن امام ولدك ناجحا مسارعا في الخيرات في الطاعات نشيطا تمارس الرياضة يرى ولدك انك تحرص على كل ثانية في وقتك. يرى ولدك انك تريد ان تكون ناجحا في كل ابواب النجاح

84
00:27:26.800 --> 00:27:46.800
ان تكون ذا قلب سليم وعقل حكيم وقوة بدنية وصحة تهتم بغذائك ودينك وعملك ودراستك تسارع الى المسجد تحب الان كن شعلة شعلة نشاط في البيت حتى ترفع البيت كله باذن الله. اخيرا الخليط الناجح حتى يكون

85
00:27:46.800 --> 00:28:12.250
ولدك عونا لك ان يحب القرآن ان يشعر بقيمة القرآن وفضله ان يتشجع عليه ويشعر بيسره وسهولته ان ان يفهم المنظومة المتكاملة لتعلم القرآن المواظبة ولو بالقليل ان تكون انت قدوة له. الشعور بالثمرة وبالسهولة واليسر. كذلك ان يكون القرآن جزءا

86
00:28:12.250 --> 00:28:31.950
من يومه يداوم عليه وليس شيئا وهدفا مؤقتا ينجزه ويتركه. لأ القرآن مشروع حياة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك في ابنائنا. اللهم حبب الى قلوبنا القرآن وحبب القرآن الى ابنائنا. اللهم علمنا القرآن. اللهم انا

87
00:28:31.950 --> 00:28:38.600
اسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته