1
00:00:00.450 --> 00:00:23.300
ما هي اقامة الصلاة  لم يأتي في اية  ولا حديث صلوا في هذا اللفظ او قريبا منه كله بلفظ الاقامة امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله ويقيموا الصلاة

2
00:00:25.050 --> 00:00:51.450
وهكذا في خدمة فيجب ان نتأمل وش معنى اقامة الصلاة معلوم ان الاقامة ليست ان يؤتى بها معوجا او ناقصة او انها تضلع او غير ذلك  الاقامة يكون فيها في شروطها واركانها وواجباتها

3
00:00:52.100 --> 00:01:22.350
وكذلك في ادائها جماعة كما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن المهم التأدية لان الصلاة في الواقع صلة بين العبد وبين ربه وقد اخبرنا ربنا جل وعلا ان اقامة الصلاة انها كبير كبير الا على الخاشعين

4
00:01:24.050 --> 00:01:56.500
كبير في نفوس كثير من الناس من الخلق ولهذا خف وزنها عند غالب المسلمين وللاسف اصبح في الاقامة يعني الاتياب الاتيان بها كاملة بركوعها وسجودها وما يلزم لها اللي صار شيء

5
00:01:57.200 --> 00:02:23.850
كما هو مشاهد قد يكون  هذا قليل عند كثير من من الناس وقد رتب دخول الجنة على اقامتها لن يدخل الجنة من لا يقيم الصلاة كما جاءت الاحاديث في هذا واظحة

6
00:02:26.650 --> 00:02:48.800
الترمذي ان معاذ قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اخبرني عن عمل يدخلني الجنة قال لقد سألت عن عظيم الذي يدخل الجنة عظيم. لقد سألت عن عظيم

7
00:02:49.400 --> 00:03:07.950
وانه ليسير على من يسره الله عليه فقط الذي يرسله الله عليك ثم قال تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا وتقيم الصلاة وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت

8
00:03:08.800 --> 00:03:34.950
هذا الذي يدخل يدخل بها الانسان الجنة هذه الخمس ولما حج صلى الله عليه وسلم وانصرف من عرفة اعترضه اعرابي فامسك زمام راحلته وقال اخبرني بعمل يدخلني الجنة التفت الرسول صلى الله عليه وسلم

9
00:03:35.100 --> 00:03:55.550
عن يميني وقال لقد لقد وفق ثم قال كيف قلت قال قلت واخبرني عن عمل يدخلني الجنة قال لان كنت اوجزت المسألة لقد اعرضت واطلت اسمع مني وهذا كله تنبيه

10
00:03:56.000 --> 00:04:16.050
تنبيه لامر مهم اقيم تعبد الله لا تشرك به شيء وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج دع زمام الناقة ما زادوا عن هذا هذي بقى المهم اقامة الصلاة جاء

11
00:04:16.300 --> 00:04:42.900
في جميع موارده سواء ترتيب العمل ترتيب دخول الجنة على العمل او غيره كله بهذا اللفظ اقامة الصلاة في صحيح البخاري عن الزهري قال دخلت على انس في بيته فاذا هو يبكي

12
00:04:43.500 --> 00:05:01.150
فقلت ما يبكيك والمعرف شيئا مما تركه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت هذا الصلاة قال لن تضيعوها اذا كان هذا في اخر عهد الصحابة مستمرة لان في ذلك الوقت

13
00:05:01.550 --> 00:05:24.850
الذي يشير اليه انس رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان الامراء الذين يتولون الامور والاشياء على خلاف السنة لا في وقت الصلاة ولا في صفتها ولا في ادائها

14
00:05:25.750 --> 00:05:55.900
فهذا الذي يشير اليه انس يقول الم تضيعوها في ذلك الوقت وفي وقتنا هذا شبيه بذلك ولهذا تجد كثيرا من ائمة المساجد يعتني بالسنن ويخل بالواجبات والاركان  هذا شيء عجيب

15
00:05:57.150 --> 00:06:10.200
فالمقصود يعني ان الانسان يجب ان يكون مثل ما قال الامام احمد حظك عند الله كحظك في الصلاة انظر كيف يعني تؤديها