الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في لقاء جديد مع هذه السلسلة الجميلة المباركة. سلسلة امهات المؤمنين او زوجات النبي عليه الصلاة والسلام
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا وامهاتنا في الفردوس الاعلى اللهم امين مع النبي عليه الصلاة والسلام. يمكن المرة الماضية او عموما يعني احنا بنتكلم آآ السيرة يمكن بناخد الامهات
يعني في في حاجات ما خدناش بالترتيب. لكن آآ عموما احنا آآ خدنا سيرة آآ سودة رضي الله عنها وارضاها واليوم باذن الله تعالى معنا سيرة كريمة الطيبة الصوامة القوامة. الصوامة القوامة
وده لقب شريف لامنا آآ حفصة بنت عمر رضي الله عنها وارضاها هي لها كزا لقب من القابها صوام القوامة. وده هنشوفه اللقب ده خدته ازاي؟ ومين اللي لقبها باللقب دوت؟ الصوامة القوامة. تمام
ولها لقب ايضا هنعرف سببه في اخر لقاء النهاردة وهي ان من القابها حارسة القرآن يعني ايه حارسة القرآن ديت؟ عايزين نفهم ليه سميت حفصة رضي الله عنها وعن ابيها حارسة القرآن. فاحنا معنا دلوقتي القاب
عظيمة الصوامة القوامة ومن القابها الشهيرة حارسة القرآن رضي الله عنها وارضاها ابنة الفاروق آآ خلينا الاول نتعرف على امنا حفصة ودايما بقول في كل لقاء ان احنا بنستحي من الله ان احنا ما نعرفش اي حاجة عن امهات المؤمنين. انا ازعم ان خاصة الجيل بتاعنا
اه اه اللي هو اخر عشر سنين دوت التزام. اه يمكن السلاسل دي خلاص ما بقاش حد بيهتم بها او بيسمعها. وبالتالي اعتقد ان في فجوة دلوقتي ما بين البنات عموما حتى الملتزمات وبين سير زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. فانا دايما بقول ان احنا وكان
احنا في هزه الدروس نعتزر الى الله. يا رب نعتزر اليك يا رب في تقصيرنا في حق ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام ونعتذر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما يعني اننا لم نلتزم بالوصية التي اوصى بها لما قال في آآ قبل موتي اوصيكم الله في اهل بيتي في اهل بيتي فلا شك ان الزوجات من اهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام فلعل هزه السلسلة سواء انا بديها
او انتم بتسمعوها احنا في الاخر احنا مش بنعمل حاجة جامدة ولا حاجة. احنا يا دوبك بنعتزر الى الله اننا قصرنا في وصية النبي عليه الصلاة والسلام. ازاي واحد ما يعرفش امه يعني؟ ازاي ازاي احنا عايشين ازاي كده يعني؟ عيب والله الواحد يعني عنده
امهات رائعات بهزا الجمال دوت وما جاش فضول ابدا واحدة فيكم كده تشوف ايه قصتها؟ طب بقى اتعرف عليها يعني مش ممكن يعني حاجة مؤسفة للغاية يعني دي امك امك ومطلوب تحبيها شرعا. وزوجة افضل رجل في التاريخ والمفروض دولا سيدات نساء العالمين
طب يعني فاضل ايه عشان نتعرف عليهم؟ ده انت بتعرفي يعني الصغيرة والكبيرة وبنقعدوا على النت بالساعات ونتتبع اخبار ونشوف فيديوهات ملخصات وهري وحواديت ما فيش مرة ساعة كده نتعرف على امنا يعني ماشي خلاص اللي حصل حصل واحنا جايين النهاردة نعتزر الى
الله ونقول يا رب سامحنا على اللي فات. واحنا النهاردة جايين نتعرف على اميرة جديدة وملكة جميلة من ملكات اه الزمان ومن زوجات آآ النبي العدنان عليه الصلاة والسلام حفصة بنت عمر رضي الله عنها وعن ابيها. طبعا الاسم نفسه فخم اوي يعني يعني احنا
اصلا داخلين على حاجة فخمة كده. تمام؟ ازاي بقى؟ الاول خلينا نقول وهي اتولدت امتى؟ حفصة رضي الله عنها وارضاها. اتولدت آآ قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنوات فقط. هي صغيرة
اتولدت امتى؟ قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بكام؟ بخمس سنوات. يا ريت واحنا كده شغالين اللي يكتب يبقى برضو ايه؟ ادينا بنقرا واحنا شغالين بحيس ان احنا ايه نراجع مع بعض. عندنا اول معلومة معنا متى ولدت؟ ولدت قبل البعثة. يعني اتولدت امتى؟ يعني سنة والنبي عليه الصلاة والسلام
خمسة وتلاتين سنة هي كانت بتتولد. تمام؟ اتولدت امتى؟ في السنة اللي النبي عليه الصلاة والسلام حكم فيها اين آآ يعني قبائل قريش في موضوع بناء الكعبة؟ لما اختلفوا في الكعبة مين اللي هيحط الحجر الاسود والكلام ده؟ تخيلوا النبي عليه الصلاة والسلام السنة
اللي هو حكم فيها اصلا ان قال لهم بقى شيلوا الحجر الاسود بالطريقة الفلانية وهو حطه وحل المشكلة ديت المشهورة كانت السنة دي بتتولد فيها اصلا حفصة رضي الله عنها وارضاها. فحفصة تعتبر في سن فاطمة بالزبط. لان فاطمة رضي الله عنها وارضاها اتولدت في نفس الوقت بالزبط. اتولدت
بس رحت بالزبط. وده هيخلينا نتفهم ان ان في الزمن ده كان مسألة فروق السن في الزواج امرها سهل. ما كانوش الناس بيحطوا الموضوع ده عقبة اوي آآ على اعتبار ان كان التركيز في الصلاح والنسب والجمال والحاجات اللي هي دي دي اللي بيقوم عليها. طالما في تناسق فكري واحنا متفهمين
يمين السن ما بيفرقش كتير. فما يتقالش مسلا ده في ناس يقول لك ده متجوز واحدة قد بنته. هذا الكلام آآ ما عرفش احنا ليه بدأنا عندنا مشكلة في المواضيع ديت اصلا هنلاقي في القصة دي افتكروا العنوان اللي هقوله لكم ده واضح ان في الزمن ده كان كل مواضيع الجواز سهلة
يعني يعني اعتقد ان احنا في زمنا ده عقدنا قوي مواضيع الزواج والكلام دوت لدرجة ان احنا بقينا نستغرب حاجات كانت بتحصل في عهد الاول وهي اصلا كانت حاجات سهلة. يعني يعني تمام؟ زي ما قلنا ان النبي عليه الصلاة والسلام مسلا تزوج سودة بعد موت خديجة يمكن بشهر ولا حاجة
ده كان شيء طبيعي يعني ما يعتبرش ازاي ودي لسه ميتة وما ينفعش. الحياة بتمشي هم كانوا الموضوع دوت ما فيهوش اي اشكال ان هو هل ازاي عمل كده؟ ده مش موجود. او ازاي اتجوز واحدة قد بنته ده ما كانش موجود. او ازاي ياخد واحدة صغيرة في السن دوت برضه ده مش موجود. احنا حطينا شوية حاجات كده
وبدأنا نحاسب عليها. الحاجات اللي احنا حطيناها هي اللي غلط. فلما بنيجي نرجع بلاك مسائل الزواج عموما. خد الفكرة ديت وهنقولها كزا مرة النهاردة. كان المواضيع الزواج سهلة والامور سريعة والامور مبسطة. اتولدت سنة خمسة قبل البعسة. تمام
يبقى لما بعث النبي عليه الصلاة والسلام كان يصل عندها خمس سنين. تمام؟ طيب مين بقى تعال نتعرف على العيلة بقى؟ ايه هي العيلة؟ عائلة آآ اه اه حفصة رضي الله عنها وارضاها. اما الاب الموضوع ايه يعني مش محتاج ان احنا نتعرف على عمر ابن الخطاب. بس كفاية. ده
الاسم نفسه فخم اوي. يعني ده الاب بس كفاية كده يعني احنا مش محتاجين خلصت القصة النهاردة. واحدة ابوها عمر ابن الخطاب هتطلع ايه؟ حاجة فخمة طبعا وعظيمة وتربية يعني فوق السحاب. وسيدنا عمر رضي الله عنه وارضاه اسلم وان كان
تأخر في اسلامه نوعا ما لكن اسلم رضي الله عنه وارضاه. تمام؟ آآ في السنة التي اسلم فيها حمزة كما هو معلوم. وآآ على اثر زلك طبعا آآ حفصة آآ اسلمت لان هي لما اسلم عمر رضي الله عنه كانت هي لسه صغيرة ممكن كانت عندها حداشر اتناشر سنة فهي اكيد اسلمت مع
ابيها وامها والكلام دوت. واسلام عمر رضي الله عنه وارضاه يمكن هناخده في السيرة اللي تابع معنا السيرة هتلاقوا فيه درس هينزل ممكن المرة هينزل اسمه هنسميه اسلام الفاروق. او هنسميه اسلم الاسد والفاروق. عشان هنتكلم في الدرس دوت على اسلام حمزة واسلام عمر رضي الله عنه
ونكتشف في النهاية ان اسلام عمر في قصص كتير في قصة اسلام عمر لكن آآ اغلبها ضعيف ونقدر نقول ان السبب اللي اكيد اللي بسببه اسلم عمر هو دعوة النبي عليه الصلاة والسلام له انه قال اللهم اعز الاسلام باحب
رجلين اليك وكان يقصد عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام اللي هو ابو جهل والاتنين دول كانوا اقوياء جدا وكان اسلامهم هيكون عز للاسلام. فقال اللهم هزا الاسلام باحب رجلين اليك. وكان احب رجلين اليك عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام واسلم عمر رضي الله عنه وارضاه استجابة من الله
دعوة النبي عليه الصلاة والسلام. وعلى اثر زلك بقى الخير كله يعني كان في بيت عمر رضي الله عنه وارضاه. وتعتبر آآ حفصة هي البنت الاولى لعمر بن الخطاب اه اه دي اكبر البنات حتى عبدالله بن عمر اصغر منها
تمام؟ طيب يبقى ده ادي ادي الاب وعرفنا قصته اسلم ازاي والكلام دوت فهي بنت عمر ابن الخطاب الام زينب بنت مزعون نركز في الاسم ها. الام هي زينب بنت مزعون. مين زينب بنت مزعون؟ خد
فين كلمة مزعوم دي بتفكركم باسمين ها؟ فيه اتنين صحابة حاجة فخمة قوي وعظيمة. واحد اسمه قدامة ابن مزعون والتاني اسمه عثمان ابن مزعون. الناس اللي حافظين اسماء او اللي ساموا معي دروس السيرة لما قلنا من اوائل من اسلم. من اوائل من اسلم. جبنا سيرة عثمان ابن مزعون وقدامة ابن مزعون. فاكرين
الاسماء ديت فعثمان ابن مزعون ده خال حفصة قدامة ابن مزعون ده خال حفصة علشان اختهم هي زينب بنت مزعون ابن حبيب ابن وهب. يعني يعني ابوها عمر خلع عثمان ابن مظعون. خلع التاني قدامة ابن مزعون. الام زينب اه بنت
فاصلا عثمان ابن مروان ده حاجة كبيرة قوي يا جماعة يعني راجل ليه بزل في الاسلام رهيب لدرجة ان من الحاجات اللي تؤثر عن عثمان ابن معزون ان هو لما مات يعني هو مات في المدينة
بكاه النبي عليه الصلاة والسلام جدا من ناس النبي عليه الصلاة والسلام وقف على قبره واخذ يبكي بكاء شديدا لغاية ما بل للارض يعني ناس استغربوا كل ده بكاء على عثمان كان بيحبه جدا جدا جدا. وكان عثمان زاهد في الدنيا جدا جدا ما يريد شيء من امور الدنيا. فالنبي عليه الصلاة
السلام شهد له بذلك. واخته بعد كده اخت عثمان او زوجته لا اذكر رأت في آآ آآ من ام رأت من ام بعد موت عثمان ابن مزعون قالت يا رسول الله رأيت عثمان ابن مزعون على نبع من ماء نبع من ماء
في فيضان مية كده فقالت له ايه دوت ؟ فقال عليه الصلاة والسلام هزا عمله. فقال فقالت رأيت رأيت آآ آآ آآ رأيت في المنام عينا تجري له عينا تجري له. فقال عليه الصلاة والسلام ذلك عمله. ذلك عمله. وقال
النبي عليه الصلاة والسلام وهو واقف على قبره يبكي قال رحمك الله يا عثمان ما اصبت من الدنيا ولا اصابت منك ما اصبت من الدنيا ولا اصابت منك وكان قد مات في السنة آآ الثالثة من الهجرة رضي الله عنه وارضاه فده الخال ده الخال الخال
عثمان ابن مزعون الخال قدامة ابن مزعون. الام زينب بنت مزعون. الاب عمر رضي الله عنه وارضاه. طيب يا ترى مين العم بقى؟ مين الاعمام احنا عندنا عم وعمة. عم وعمة يتوزنوا بالدهب. العم زيد بن الخطاب
زيد ابن الخطاب يا جماعة زيد ابن الخطاب دوت من من الناس اللي اسلموا مبكرا وسيدنا عمر لما اسلم بعد كده عاتبه. انت ليه ما قلتليش وكان مخبي على عمر لان هو كله كان بيخاف منه. وزيد من اوائل من اسلم. فعمر اذكر
اسلم زيد عمر عتبة وقال له لمازا لم تخبرني باسلامك حين اسلمت؟ قال عمر لقد كنت جبارا يا عمر لقد كنت جبارا وقال فقال رضي الله عنه وارضاه عمر قال اذا لن تجدني في الاسلام خوارا والدنيا بقى عمر بقى قلب الدنيا بعد كده عشان يكفر عما فعل في الايه
في الجاهلية. المهم واما اه زيد بن الخطاب آآ مات آآ قتل يوم اليمامة. قتل زيد بن الخطاب يوم معركة اليمامة. فقال آآ عمر عن زيد سبقني الى الحسنى سبقني الى الحسنيين. يعني اسلم قبلي واستشهد قبلي. اسلم قبلي واستشهد قبلي. ده العم. طب مين العمة بقى؟ عشان بس نعرف بقية العيلة يعني
العمة مين العمة؟ مين؟ مين يقول لي مين العمة اسمها ايه العمة اسمها ايه اه احسنتم. العمة هي فاطمة بنت الخطاب فاطمة بنت الخطاب رضي الله عنها وارضاها. ودي برضو من الناس اللي اسلموا في الاول. وهي في بعض الروايات اللي بتروى في اسلام
عمر ان هي كانت احد اسباب اسلام عمر رضي الله عنه وارضاه. وان كان الروايات فيها درجة من الضعف طيب مين بقى جوز عمتها جوز عمتها مين ؟ جوز عمتها هو
ها هو سعيد ابن زيد ابن نفيل سعيد ابن زيد ابن نفيل ده جوز عمتها مين سعيد ابن زيد ابن نفيل؟ سعيد ابن زيد مين سعيد ابن زايد يعتبر ايه بالنسبة لنا؟ يعتبر من العشرة المبشرين بالجنة
سعيد ابن زيد من العشرة المبشرين بالجنة. تمام؟ وابوه زيد ابن نفيل زيد ابن نفيل كان من الموحدين في الجاهلية. والنبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان زيد ابن نفيل في الجنة رغم ان هو ما شهدش لسه بعسة النبي عليه الصلاة والسلام. لكنه مات على التوحيد. كان من الناس اللي رافضة الشرك تماما. وما
زيد ابن نفيل موحد لله سبحانه وتعالى وده ابنه بقى سعيد ابن زيد اللي بعد كده صار من العشرة المبشرين بالايه؟ بالعشرة المبشرين بالجنة تمام؟ فانا بس كده ايه ناخده فكرة آآ مين العيلة عاملة ازاي؟ طب الاخ؟ الاخ عبده لله ابن عمر عبدالله ابن عمر
يعني ملأ الدنيا علما ويعتبر من اقرب الناس هديا آآ او اقرب الناس من آآ من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعبدالله بن عمر والنبي عليه الصلاة والسلام كان يثني عليه. ومن ادب حتى عبدالله بن عمر مما يروى عنه ان هو بعد ما تزوج النبي عليه الصلاة والسلام بحفصة
كان يقول لها يا اماه يعني رغم ان هي اخته هي اخته الكبيرة اه. لكن كان من ادبه معها كان يقول يا اماه. وفي مرض وفاتها رضي الله عنها وارضاها كان يدخل عليها يقول يا اماه ادعوا الله لي
يعني ادعي ربنا لي ان ربنا يكرمني وبتاع. فكان مؤدب جدا عبدالله بن عمر. العيلة جامدة يا جماعة. العيلة جامدة فطبيعي النسخة اللي هتطلع امن من كل العيلة دي هتبقى نسخة جامدة جدا جدا جدا. فكانت رضي الله عنها كما قلنا ولدت قبل الاسلام قبل البعثة بخمس سنوات
وهي صغيرة تعلمت القراءة والكتابة. وده من مزايا حفصة ان هي كانت تحسن القراءة والكتابة. وكان اللي بيقرأ ويكتب في العرب نادرين يعني فكانت وهي صغيرة قد تحب العلم جدا. وتحب الحفز والقراية والكلام دوت. فكانت آآ تعلمت القراءة والكتابة على يد امرأة اسمها الشفاء. بنت عبدالله
القرشية العدوية. وكانت تحفظ الشعر وكانت فصيحة. كان كلامها فصيح وكانت من النساء لتحسن القاء الشاعر رضي الله عنه وارضاه. كبرت آآ حفصة وفي سنة سبع من البعثة سنة سبع من البعثة
من البعثة يعني عندها كم سنة دلوقتي يا جماعة؟ عندها اتناشر سنة. اتناشر سنة. تزوجت حفصة تزوجت حفصة رضي الله عنها وارضاها اتزوجت عندها كم سنة؟ عندها اتناشر سنة عشان كده بقول لكم ما تستغربوش في حاجات تسمعوها. ما تستغربش خالص. عندها اتناشر سنة اتجوزت
على فكرة السن دوت آآ صفية بنت حي من اخطب اول زوج لها تزوجته آآ وهي كانت يهودية كان زواج من اليهود برضه كان ده اتناشر سنة. فاللي عايز اقوله الكلام ده مش مش حاجة عند العرب بس انما كانت اليهود كده. فكان زمان يا جماعة البنات بتنضج بسرعة. سواء
جسديا او عقليا يعني كانت البنت عندها عشر سنين وحداشر سنة آآ لا بنت عاقلة وراسية وواعية وما شاء الله مكتملة آآ فهم الزواج تقدر تتجوز صح آآ تتحمل الجماع والكلام ده عادي
هي الدنيا دلوقتي اتدهورت بس اتدهورت. عشان كده دلوقتي بقى مسلا البنت عشان تقول يعني تبقى واعية على الزواج بنقول مسلا لازم تكبر شوية والكلام دوت. لكن اللي احنا اللي دلوقتي مسلا البنت اللي عندها بالنسبة لنا دلوقتي سبعتاشر وتمنتاشر وعشرين. هو ده اللي كان البنت في حداشر واتناشر زمان. فده مش
مش مش غريب بل حتلاقي حتلاقوا في جداتكم آآ يعني جدتنا حاجة قريبة يعني من ميت سنة مسلا كنا نسمع الارقام ديت ممكن تلاقي جدتي مسلا اتجوزت عندها اتناشر سنة تلتاشر سنة عادي جدا. ما تقفوش عند الحاجات ديت. احنا بنقول واتكلمنا في في زواج السيدة عائشة قبل كده
ان المرأة طالما آآ كملت يعني بقت امرأة فعلا تطيق الجماع مع ان هي عاقلة وراسية وفاهمة الزواج فلها ان تتزوج يعني مش حرام ان هي تتزوج وما تقيدش بسن طالما
تطيق الزواج جسدا ووعيا. تمام اتجوزت عندها اتناشر سنة. اتجوزت مين بقى تزوجت رجل يدعى خنيص ابن حزافة السهمي انيس ابن حزافة السهمية لأ انتم كتبتوا غلط. انا بقول تزوجت انا ما قلتش تزوجت النبي عليه الصلاة والسلام
غلط هي لسة ما تزوجتش النبي عليه الصلاة والسلام هي تزوجت. انا ما قلتش زوجة النبي عليه الصلاة والسلام. انتم غلط وقعتوا لأ تزوجت زوجها الاول هي كانت لما كان لها زوج ومات مش بقول لكم انتم مش عارفين حاجة
مش عارفين حاجة. ما هي دي مشكلة كبيرة. تزوجت حفصة رضي الله عنها من زوجها الاول خنيس ابن حزافة السهمي. مين بقى خنيس ابن حزافة السهمي ده خدوا بالكم فبص الاسم ده بيرن في ودانك صح؟ حزافة السهمي
مش بيفكرك باسم ده ؟ اه خليس بن حذافة السهمي اخو عبدالله بن حزافة الصهمي مين عبدالله بن حزيفة السهمية؟ ده قصة كبيرة قوي. عبدالله بن حذيفة السهمي. عبدالله بن حذيفة السهمي دوت اللي سيدنا عمر مرة بعته للشام في مهمة كده. فكان هناك
ملك الروم هناك قبض عليه. قبض عليه ومع مجموعة من الصحابة او من الايه؟ من الصحابة معه. قبض عليهم. وكان عايز يعرف مين المسلمين دول. وليه اتمسكوا بدينهم كده فجاب عبدالله بن حزافة السهمي وعرض عليه ان يتنصر فرفض
وقال له طيب تاخد نص ملكي وتتنصر. رفض قال له طيب يعني قال له اللي انت عايزه تاخد نص ملكي وتتنصر. قال له والله لو ملكك كله ما اتنصر ابدا
فربطوا صلبه كده وجاب واحد بيرمي سهام قال له اقعد ارمي عليه بس ما تجيبهاش فيه. وخوفه يرمي السهم في التاني في التالت. يقول له تتنصب يقول له والله ابدا لو قتلتني قطعتني حتت ما اتنصر
راح جاب مسلمين اتنين من الاثار وعمل زيت مغلي في قدر كبير ورماهم في الزيت المغلي لغاية ما لحمهم داب قدامه قال له تتنصر؟ قال له لا. قال له طب ارموه في الزيت. فهو رايح بكى. آآ قال كويس. اهو بكى اهو. يلا تتنصر قال له ما يبكيك؟ قال ابكي لان لي نفسا واحدة
ستموت في سبيل الله ووددت ان لي مئة نفس تموت نفسا نفسا في سبيل الله تعالى. الراجل اتجن راح حبسه ودخل عليه امرأة عارية اجمل نساء في الروم دخلها عليه عارية قال لها افتنيه. فدخلت والله
فنظر اليها. طلعت بتقول انتم دخلتوني على واحد اعمى ده ما بصليش حتى ما يعرفش دخلت عليه امرأة ولا راجل. دخلوا له خمرة ولحم خنزير وسابوه ايام لا بياكل ولا بيشرب. لغاية ما دخلوا عليه كان بيموت
قالوا له ما كلتش ازاي ؟ قال لهم انا والله عندي رخصة ان انا اكل من الشرع بس مش عايز اشمتكم في الاسلام فالراجل بقى اتجن بقى الراجل اتجن قال له انت عايز ايه
قال له طب اقول لك حاجة تقبل رأسي واتركك. يا اخي الراجل انهار يا عيني. تقبل رأسي واتركك. قال له لا. اقبل رأسك وتفك اسر جميع المسلمين. قال له موافق
فادى له قبلة واحدة على راسه وفك جميع اسرى المسلمين. ورجع عبدالله بن حزيفة السهمي الى عمر وادا له كل اسار المسلمين بقبلة على رأس الراجل بتاع دوت. فعمر رضي الله عنه قال حق على كل مسلم ان يقبل رأس عبدالله بن حزافة السهمي وقام قبل رأس عبدالله بن حزافة السهمية. اخوه بقى هو جوز حفصة
يعني عمر اخو عبدالله ابن حزار ساميه ده اللي متجوز دلوقتي ايه؟ حفصة رضي الله عنها وارضاها. اتجوزها وكان بيحب بعض جدا وعاشوا مع بعض حياة جميلة. والاتنين كانوا مسلمين
بس هو طبعا اول ما اتجوزها ما لحقش يقعد معها. آآ سافر على طول لهجرة الحبشة هي ما راحتش معه. كانت صغيرة وكانت في حماية عمر. ما فيش مشكلة. لكن هو اللي كان بيضطهد. فاضطر آآ خنيص ابن حزافة السامي
تهاجر الى الى الحبشة. هاجر للحبشة وبعد كده كانت لسة متجوزاه ما لحقوش يعني. آآ آآ لما حصلت الاشاعة ان ان اهل مكة اسلموا لما حصل النبي عليه الصلاة والسلام قرأ على اهل مكة سورة النجم فسجدوا في اخر السورة. فطلعت اشاعة ان اهل مكة اسلموا. وصلت الاشاعة
الحبشة ان اهل مكة اسلموا. في ناس رجعوا وافتكروا الدنيا بقت جميلة. من الناس اللي رجعت خنيس بن حزافة السهمي واكتشفوا المصيبة ان هم لا اسلموا ولا حاجة هل الاضطهاد زاد والبلاء زاد لكن رجع خلاص خليس بن حزافة وتحمل البلاء وتحمل الايزاء وعاش مع حفصة حياة طيبة
بعد كده هاجروا هم الاتنين الى المدينة ولغاية دلوقتي هي زوجة خنيص ابن حزافة. وبعد كده خنيص شهد بدرا شهد بدرا قاتل في بدر قتال رائع. والنبي عليه الصلاة والسلام اثنى على اهل بدر. قال ان الله اطلع الى اهل بدر قال اعملوا ما شئتم فقد
لكم وبعد كده بعد غزوة بدر بوقت يسير كان اصيب بجراحات كتير خنيص. فمات بسبب هزه الجراحات. مات خنيص مات زوج حفصة رضي الله عنها وارضاها. هذا الرجل التقي النقي من اهل بدر. فتخيل جوزها كمان من اهل بدر. يعني يعني هي محاطة بكل انواع الخير
فتخيلوا بقى حفصة دي بتعتبر ايه دلوقتي؟ حفصة يا جماعة تعتبر كنز. كنز دلوقتي. كنز امرأة مات زوجها وهي الان الغير متزوجة وانتهت عدتها. وزي ما باقول لكم من الحاجات اللي هي كانت سهلة وبسيطة عند الصحابة
ان هم كانوا عادي جدا واحدة جوزها مات يستنوا العدة تخلص ويتجوزوها عادي بدل الانسبها من غير زوج له. فيكرموها. ما تنسوش ان حفصة دلوقتي عندها كم سنة يا جماعة؟ غزوة بدر سنة تلاتة من الهجرة
يعني حفصة دلوقتي لو هي مولودة قبل البعثة بخمس سنين. يبقى هي دلوقتي عندها عشرين سنة. واحدة عندها عشرين سنة وجوزها ميت هتكمل ايه اكيد لازم يعني تطلب من الرجال صغيرة وشابة وجميلة وبنت عمر وتقي
ونقية وحسب ونسب كل كل حاجة فيها جميلة. امرأة يعني ما فيش يعني يتمناها اي احد اي احد يتمناها فلما انتهت العدة عمر رضي الله عنه وارضاه توقع ان حيجي لها الخطاب طبعا. يعني ديت آآ حافصة مش اكيد يعني بالنسبة لهم يا سلام ده الف واحد يتمناها. تمام؟ الفكرة بقى
عدى كزا شهر يعني تخيلوا اصلا ابوها نفسه متوقع عادي جدا ان بعد العيد ما هتخلص هيلاقي حد بيطلبها. يا جماعة الموضوع ده كان عادي. يقول لك مجرد انتهت عدتها وخطبها فلان
كان الكلام سهل حتى المطلقة ما كانش عندهم الحتة دي يقول لك ايه عايز اتجوز واحدة بس لا ارملة ولا مطلقة وانا عايزها ما كان الكلام ده كان سهل كان سهل. عادي تتجوز مطلقة. عادي يتجوز ارملة. عادي يتجوز واحدة عندها ولاد. عادي. واغلب زوجات النبي عليه زوجات النبي عليه الصلاة والسلام. كانوا على
دوت يعني كان لهم ازواج وتوفوا. تمام؟ احنا اللي معقدين الدنيا شوية. لدرجة اننا بقينا نبص نزرات دونية للي مات زوجها المطلقة آآ لغاية ما احنا عملنا امراض واخترعنا امراض وممكن تكون مطلقة دي مطلقة بسبب ان زوجها وحش. وهي
رائعة وهي يعني فعلا كنز. او اللي مات عنها زوجها يعني لسه صغيرة وكنز فعلا. رغم ان عندها ولاد. بس والله احسن منكم تكون يعني يعني فيها دين وفيها اخلاق يمكن احسن من من كزا واحدة بكر. بس احنا برضو ايه لا مطلقة لا ارملة لأ مش عايز آآ وقفت الدنيا وعندنا
مشاكل كبير في بنات صغيرة عشرينات وتلاتينات بسبب السمعة ديت حاجة صعبة جدا. سيدنا عمر طبعا بعد ما خلصت عدة حفصة رضي الله عنه فرضها عادي متوقع ان على طول هيجي زوج فما جاش ما حدش جه
يعني شهر اتنين تلاتة اربعة ما فيش حد جه في عمر مستغرب ازاي! مش معقول! فعمل مبادرة قال طب اعمل انا مبادرة وهنا بقى هنشوف حاجة جميلة. هيعملها سيدنا عمر هتعلمنا حاجة حلوة. ان هو قرر ان هو يبحس هو عن الزوج
قال لي خليني استنى ليه ؟ طب ما انا اجيب لها احسن حد. دي الف يتمناها. فقرر عمر رضي الله عنه وارضاه ان يبحس عن زوج مناسب لفاطمة. فطبعا يعني
الى يمين احسن واحد قال اروح لابو بكر الصديق. حاجة بقى ايه يجيب من السقف طبعا يعني ايه آآ يعني هو آآ لم يجرؤ ان هو يكلم النبي عليه الصلاة والسلام في حاجة زي كده يعني. لان النبي عليه الصلاة والسلام دي زروف خاصة معينة ده الرسالة والوحي والمهمات. فهو
اه يعني ايه بيهابوا ان هم يكلموا النبي عليه الصلاة والسلام في حاجة زي كده. لكن نزل للايه للي بعديه على طول فقال انا هكلم ايه؟ اكلم اه اه ابو بكر
راح لابو بكر فعلا وكلمه عادي جدا عرض عليه حفص قال له ايه رأيك تتجوز حفصة فايه هو الاول يقال والله اعلم انه راح لعثمان الاول. راح لسيدنا عثمان الاول. تمام؟ وقال له قال له ايه رأيك تتجوز حفصة
فقال دعني انظر في امري وسكت تاني يوم ايه يا عثمان قال له دعني انظر قال يمكن ما يجيش تاني تالت يوم قعد معه كزا يوم يسأله راح اضطر ان هو يقول له بقى قال له آآ يعني آآ يا عمر آآ لا اريد ان اتزوج هزه الايام. انا مش عايز اتجوز اليومين دول
لا اريد ان اتزوج هزه الايام. هو مش عارف مش عارف يقول له هو في حاجة معلومة عنده بس هو مش عايز يقولها. انا لا اريد ان اتزوج هزه الايام. فعمر ما خلاص
فراح لابو بكر بقى. ساعتها ايه؟ راح لابو بكر. فقال ابو بكر اتزوج حفصة بنت عمر ما رأيك؟ تتزوج حفصة بنت عمر. ايه رأيك في العرض الجامد ده؟ قال صمت ابو بكر ولم يرد عليه اصلا. ما ردش عليه اصلا اصلا. بيقول ما ردش علي. بيقول ودي كانت الصدمة بقى. دي بالنسبة لي كانت الصدمة. والوجع
اللي وجعني ووجدت في نفسي يعني من ابو بكر وغضبت جدا منه ومش مش زي ما ردش علي حتى يعني طب سيدنا عثمان حتى قال لي انا مش عايز اتجوز ما قاليش مسلا مش عايز اتجوز حفصة قال له مش عايز
اتجوز اليومين دول خالص. وخد بالك هو اصلا راح لعسمان امتى ؟ في الفترة اللي ما بين موت رقية وقبل الزواج من ام كلثوم. كان الفترة ديت اللي هي في النص
ما هي رقية ماتت امتى يا جماعة؟ ماتت بعد غزوة بدر برضو في نفس الوقت اللي مات فيه آآ خنيص. في نفس الوقت ده ماتت رقية. فكان عثمان بلا زوجة
وكان لسه ما اتجوزش ام كلثوم. فهو كان من غير زوجة دلوقتي هو رايح لواحد مش متجوز هي المفروض توافق فقال له انا مش عايز اتجوز اليومين دول اصلا بس هو مش عارف يقولها له ازاي
ابو بكر بقى ساكت خالص وده اللي وجع بقى سيدنا عمر. يعني طب رد علي طيب طب اي طب قل لي حاجة يعني انت هتسيبني كده ما ردش عليه اصلا
دول زعل جدا جدا وراح للنبي عليه الصلاة والسلام يشتكي له بقى من ابو بكر ومن من ابو بكر خصوصا وقال له على اللي حصل برضو مع عثمان. قال له رحت يعني يا رسول الله يرضيك؟ اعرض بنتي. انا انا انا باعرض بنتي على ابو بكر وهي البنت ما
والبنت جميلة والبنت وازاي ما يردوش علي وانا مش فاهم ليه عثمان قال لي كده وما اعرفش ابو بكر ده ما ردش علي خالص ومش متعصب ومتضايق النبي عليه الصلاة والسلام هادي بقى. هو عارف هو ما ردوش عليه ليه
فقال عمر يتزوج حفصة من هو خير من ابي بكر وسيتزوج عثمان من هي خير من حفصة تاني قال عمر اهدأ يا عمر سيتزوج حفصة من هو خير من ابي بكر
وسيتزوج عثمان من هي خير من حفصة عمر رضي الله عنه اتجمد في مكانه ابو زكي فهم كل حاجة بالك التلميحة ديت فهمته كل حاجة وسكت كده وابتسم فاهم خلاص هو مين اللي خير ابو بكر؟ يعني هو هو مين افضل من ابو بكر
هو بيبص يعني عايز يقولها اللي انا فهمته ده صح بجد وطبعا نفهم التانية كمان. ما هو مين اللي افضل من حفصة يعني مش ممكن النبي عليه الصلاة والسلام يعني يعني يؤزيه مسلا ويقول له في واحدة احسن من حفصة اكيد يقصد بنته بقى نفسها ما هي مش هتيجي غير كده ما تجيش غير كده
لوحده ان عسمان هيتجوز ام كلسوم والنبي عليه الصلاة والسلام بيتكلم عن نفسه ايه بجد؟ فعمر بقى وشه نور نور وشه نور فقال عليه الصلاة والسلام نعم يا عمر انا ساتزوج حفصة. يا سلام! الدنيا نورت بقى
وبقت بساتين وورود في عين عمر رضي الله عنه وارضاه يا سلام! ده ده انا اتجبرت خالص. قال له انا اللي متجوز حفصة وانا اللي كنت قايل لهم على الموضوع ده عشان كده ما قالولكش
ولا عمر فرحان اوي وشه منور. قابل مين ده؟ قابل ابو بكر ابو بكر شاف وشه منور وشافه بيضحك فهم ان هو عرف فراح له بقى بسرعة ونادى علي قال يا عمر
فبص له لسيدنا عمر كده ايه عائز يقول له انت مش عارف يقول له ايه ما هو فين بقى بس هو لسة بيفك شوية فقال عمر لعلك وجدت علي حين لم ارد عليك في امر حفصة
قال نعم يا ابا بكر ان وجدت عليك. بص الناس كانوا صريحة يعني يعني بعض الناس يا جماعة عندنا آآ ما بيبقاش صريح يعني ممكن يبقى زعلان من حد فيجي له يقول له انت زعلان مني اصالحك يقول له لا مش زعلان منك
هو زعلان طب هو جاي يصالحك قل له زعلان عشان يصالحك. لا يقول له انا مش زعلان يقول له خلاص انا مش زعلان لأ مش زعلان ويمشي وهو زعلان ويقابله تاني يا عم انت شكلك زعلان مني. يقول لها مش زعلان. طب ما تقول زعلان وخلاص
واللي حس ان هو مزعل حد ما تروح تسأله ايه المشكلة؟ فتروح تقول له انا انا معلش النهاردة انا عارف قلت كلمة كده ايه انت اتضايقت من من اللي انا قلته لك
ها لا قل لي بجد ما انا جاي اعتزر يعني مش مش مش جاي ادافع عن نفسي يعني انا عارف ان انا غلطان الدنيا سهلة يا جماعة الدنيا سهلة. هو احنا ليه مكعبلين الدنيا؟ عندنا مشكلة؟ لأ مش هحرج نفسي لو اعتزرت له. والتاني يقول لا ما رضتش اقول له ان انا زعلان. مش عايز
يقعد طب ما يعني الدنيا ليه؟ يعني خلينا سهلين مع بعض في كل حاجة. كان الناس سهلة يا جماعة ده ابو بكر يا جماعة. ابو بكر بيروح يصالح الناس. ابو بكر بيروح يصالح الناس. لما بحد بيزعله بيروح يصالحه. تمام؟ لما يزعل حد. فيقول له يا عمر انت زعلت مني صح
قال له الصراحة زعلت منك فقال عمر والله ما منعني ان ارد عليك الا انني علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تكلم على حفصة وذكرها. يعني قال قدامي انا عايز اتجوز حفصة
وعمر لا يمكن لي ان افشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا يمكن يا عمر ان افشي سر رسول الله صلوا عليه وسلم ولولا زلك عمر والله لتزوجت حفصة
بصوا بقى يا رضا على الاخر خالص قال والله عمر لولا زلك لا تزوجت حفصة. هي الحفصة دي تحدي يقدر يقول لأ في حفصة ده انت احسن نسب وانت تتحط على الدماغ. وانت احسن عيلة واحسن بنته. يعني رضاعة
خالص. كلام جميل يا جماعة. والله الكلام بيريح. الكلام بيريح. تمام سبحان الله يعني. وفيه بقى اللي هي الحتة اللي احنا قلناها ان عمر عادي جدا ان هو اه راح يطلب عريس لبنته. معلش انا انا ايه اللي يخليني انا واحد مسلا كعلاء حامد انا مسلا عندي بنات مسلا. انا بقعد افكر اقول هو انا
خليني استنى عريس يجي البنت يعني طب ما انا بعرف ناس كتير واعرف صالحين واعرف اولاد وفي ولاد قدامي بيتربوا قدام عنيا. في ناس انا اللي مربيهم وفي ناس معي في المسجد وفي ولاد اعرفهم في دور
اعرفهم في حلقات قرآن طب ما انا اختار هو انا اللي اروح ايه اقول له تعال اتجوز بنتي وانا لسة هجرب ولسه هيجي لي واحد اقعد اسأل عليه ومش عارف هيجي لي معلومة صح ولا غلط
اقعد بقى شاكك طب ما انا ما انا اجيبه خلاص وايه المشكلة وده ما يعيبنيش ولا يجرحني عملها احسن مني. عمر وعملها يعني عملها الرجل الصالح في قصة موسى عليه
سلام. قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين. على ان تأجرني ثماني حجج. قال له تجوز بنتي والمهر كده على طول. ايه المشكلة يعني؟ مش ده اريح واحد في ناس تفتكر ده يقول لي انا اروح اعرض بنتي كده! هو انت رايح تبيعها
انت رايح تطلب لها زوج في الحلال انت رايح تطلب لها حاجة تكرمها بها. وانت اصلا رايح تختار واحد تقي وائل طاقي مش هيقول ده هو جه عرض علي بنته بالعكس ده اللي هيقول كده ده اصل انت اخترت غلط
انت واحد هتروح تختار واحد كريم هيقدر. انا مش جاي اعرض عليك عشان بنتي مش لاقية عريس مسلا لأ ده انا اخترتك وفيه عرسان جايين بس انا انا اللي بختار انا اللي اختار
هم ليه يجوا لي وانا لسة ادور وممكن اغلط وممكن يتضحك علي؟ لأ انا اختار على مزاجي عشان كده عندنا في مصر المثل يقول لك ايه اتجوز لبنتك وما تجوزش لابنك. ابنك هيتصرف. لكن بنتك دي هتبقى اسيرة عند الراجل اللي هتروح له. فاختار لها انت
على عينك. تمام؟ فده هدي يعني هدي. ايه المانع ان احنا نعمل كده؟ للاسف اباء كتير يبقى بنته اتأخر زواجها وهو سلبي يعني اه يقول لها لما يجي لها عدلها بقى. طب ما ما تسعى انت. ما تحاول ما تسعى لها. ايه المشكلة في كده يعني؟ تمام
ما يعيبكش ان انت تطلب لها آآ من يليق بها والكلام ده وتيسر الزواج وتيسر المهور والدنيا تمشي يعني عشان كده بقول لكم احنا عندنا عقبات كده احنا اللي اخترعناها. هي مش موجودة. احسن مننا عملها. ايه المشكلة
فالمهم آآ النبي عليه في الحاجات اللي آآ انتم خدتوا بالكم في حتة لو خدتوا بالكم منها بتستغربوا اوي برضو اصل في حاجات بتعدي علينا في القصة كده ما بناخدش بالنا منها. ما هي ايه
خدوا بالكم ابو بكر قال لعمر ايه قال له انا اللي خلاني ما اوافقش او ما اردش عليك ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لي ان انا هتجوز حفصة سؤال معلش
هو ابو بكر يعتبر ايه بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام دلوقتي يعتبر حماة حماة يعني بنت عائشة دلوقتي هي متجوزة النبي عليه الصلاة والسلام. هو النبي عليه الصلاة والسلام دلوقتي متجوز مين يا جماعة؟ متجوز عائشة وسودة بس
حفصة دي التالتة في المدينة. طبعا خديجة في الاول. هي الترتيب ايه؟ خديجة. عائشة وسودة كانوا قريبين من بعض يعني. عقد على ثم عقد على سوداء ولكن دخل بسودة الاول. وبعد كده حفصة. فاصلا هو بيستشير واحد هو متجوز بنته
انتم متخيلين تخيل واحد راح استشار حماه ان هو يروح ان هو يتجوز زمانا دوت يعني هيحصل فيه ايه لكن علاقة النبي ابو بكر كانت حاجة عالية قوي اللي هو يعني ابو بكر لا يمكن ان هو يجد في صدره اي شيء من ناحية النبي عليه الصلاة والسلام
ويعني امره احلى من اي حاجة. واللي يهواه النبي عليه الصلاة والسلام احلى من اي حاجة. وابو بكر لم يجد في صدره اي شيء من ان هو يجي لي يقول لي انا اروح اتجوز وهو انت متجوز بنتي اصلا الكلام ده مش موجود عند ابو بكر
مش موجود. عندهم يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام اللي يحبه احنا نحبه على طول. واللي يريده احنا نريده على طول. واللي يختاره احسن من اختيارنا وما فيش ابو بكر يا جماعة ده اصلا الصديق اللي هو اصلا ما اتكلمش في الاسلام كله. والوحيد اللي ما ترددش في الاسلام
فده بقى مع النبي عليه الصلاة والسلام على الخط على طول. يعني النبي عليه الصلاة والسلام عنده الجرأة عادي وعارف ابو بكر عادي. هاروح اقول له انا عايز اتجوز. وهو متجوز بنته
وهو عادي انا عارف ابو بكر مش هيجهد في نفسه شيء عادي يعني ناس جميلة ابو بكر جميل ابو بكر جميل بس. يعني مش عارف اوصفه يعني الاوصاف الجمال تخلص فيه. على طيبته وقلبه ومروقته وشهامته
للاسلام وحبه للنبي وقلبه اللي على قلب النبي على طول. واتساقه مع كل اختيارات النبي عليه الصلاة والسلام. فعلا ده الصاحب بجد وربنا صدق لما وصفه بالصاحب في الغار اذ يقول لصاحبه
اذ يقول لصاحبه صاحبه بجد لدرجة ان بيقول له هتجوز هتجوز واحدة وهيتجوز على بنته وهو وهو كتم سره كمان. كتم سره وكان بيساعد على الموضوع. بحبه قوي. حب غريب
المهم النبي عليه الصلاة والسلام تزوج حفصة كان عندها كم سنة بقى؟ كان عندها عشرين سنة زواجها سنة تلاتة من الهجرة في شعبان من سنة تلاتة من الهجرة. وطبعا من اسباب الزيجة ديت احنا قلنا كزا حاجة. منها طبعا حفصة يعني زي ما قلنا كنز يا جماعة كنز
فعلا كنز. والحاجة التانية ان كان يريد ان يوثق علاقته بعمر لاحظوا ان النبي عليه الصلاة والسلام عمل عمل علاقات قوية بالاربعة الراشدين. فاتجوز بنت ابو بكر واتجوز بنت عمر
وجوز بنتينه لعثمان وجوز فاطمة بنته لعلي. فصار في علاقات قوية مع الخلفاء الاربعة بالزات لان دول اللي عايزهم دايما حواليه. فخليهم حواليه بالقرابة كمان فدي من اسباب الزواج من حفصة رضي الله عنها وارضاها. تمام
اه من الحاجات اللي حافصة اه رضي الله عنه وارضاه. طبعا حفصة من قبل الزواج من النبي عليه الصلاة والسلام كانت عابدة كانت ايه عابدة فكانت صوام قوامة حتى من قبل الزواج بالنبي عليه الصلاة والسلام
فتخيلوا بقى بعد ما اتجوزت النبي عليه الصلاة والسلام ما شاء الله العبادة زادت والطاعة زادت. فكانت من من صفاتها الجميلة اه انها صوامة قوامة طوابق قوام تمام؟ آآ ولكن حفصة
يبدو انها كانت تحب النبي صلى الله عليه وسلم جدا زي عائشة كده ولزلك كان التغار عليه جدا بتغير عليه اوي ودي صفة كانت في حفصة بس كانت بزيادة لكن النبي عليه الصلاة والسلام من من كرم اخلاقه وطباعه كان يتحمل زلك
كان من اكتر اتنين بيغاروا عليه عائشة وحفصة غيره عالي جدا فالموضوع ده سبب طبعا ايه؟ سبب مواقف هنقولها كمان شوية. ومن زلك ايضا ان حفصة كانت آآ تقدر تقول شخصية قوية شوية
شخصية قوية شوية وده طبيعي بنت عمر متوقع تكون ايه فكانت من طبعها ان هي ممكن تجادل وتتكلم عادي بس بادب يعني فممكن النبي عليه الصلاة والسلام يقول لها موضوع تتكلم معه وياخد رأيها وتناقشه ويناقشها. فكانت اهلها شخصيتها
وزي ما قلنا لا لا عجب ان تكون ابنة عمر لها شخصية قوية متربية فين ومتربية مع مين رضي الله عنهم. آآ عمر بقى رضي الله عنه وارضاه طبعا آآ الكلام بعد الجواز من النبي عليه الصلاة والسلام موضوع تاني
فاللي حصل ان ان ايه ان حصل موقف كزا موقف بقى بسبب القصص دي كلها من مواقف اللي حصلت آآ ان عمر رضي الله عنه كان قاعد مع زوجته مرة
فبيقول لها اعملي كزا ردت عليه ردت عليه وهي امرأة مكية وعمر متجوزة من مكة قال لها ايه ده انت بتردي علي؟ من امتى ان شاء الله وكان معروف نساء مكة
مطيعات للازواج جدا جدا لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول كان بيوصي بالزواج من قريش. يقول المرأة في قريش ودود ولود ودود ولود ما بتتكلمش كتير مع زوجها ومطيعة جدا
هم متعودين ان المرأة مش مش بترد يعني يعني وده موجود الى الان في بعض المجتمعات المرأة ما بتجادلش زوجها في حاجة هي مع زوجها وخلاص. حتى اذكر كنت مرة مع
اخ كده فكان بيدور على شقة بيدور على شقة آآ هو من حتة كده في بعض الارياف يعني فبقول له آآ بقول له وريت الشقة لزوجتك بص لي باستغراب اللي هو فيه عادي يعني
احنا احنا بناخد يعني احنا بناخد رأي زوجاتنا قبل رأينا يعني بص لي باستغراب كده قال لي زوجتي واخد رأيها ليه قلت له عادي يعني تاخد رأيها عادي ما فيش حاجة يعني. قال لي لأ ما عندناش في الكلام دوت. قال لي احنا عندنا الزوجة تابعة لزوجها
هم فاهمين كده هو مجتمع كده هو ايه دماغ كده. هل الزوجة تابعة لزوجها ما لهاش ما تقولش رأي. خلاص انا اخترت الشقة خلاص. هي تيجي معي وخلاص ما ما فيش حاجة اسمها تقول لي عجباني ومش عجباني
اللي هو احنا عندنا العكس خالص انت لو زوجتك قالت الشقة مش عاجباك مش هتاخدها خالص. فيبدو ان المدن تختلف عن بعض الاماكن. فواضح ان نساء قريش كانوا كده في الاول
عمر مرة قاعد مع زوجته فبيتكلم عادي بيقول لها هنعمل كده فاللي هو حاضر. فما قالتلوش حاضر. قالت له لأ واخدت تدي معه انتوا بتراجعيني اتفاق يعني انا اقول وانت بتناقشيني اصلا من امتى الكلام دوت
تعلمتم من نساء الانصار بقى. تعلمتم من نساء الانصار. النساء الانصار كانوا العكس. كان ساء الانصار عندهم جرأة مع ازواجهم شوية. كان عادي المرأة بترد على زوجها وتقول وتقول رأيها ويعجبها وما يعجبهاش والكلام دوت
مراته مراته قالت له على ما العجب يا عمر؟ استغرب ليه ؟ اما تعلم ان نساء النبي عليه الصلاة والسلام زوجاته يراجعنه يراجعنه تمام؟ وقد تخاصمه الواحدة منهن الى الليل. يعني ممكن كمان يختلفوا لدرجة ان هي تزعل منه وما تكلموش
عمر طبعا ايه انت بتتكلمي بجد قالت له اه والله ده بيعملوا كده. قال لها انت متأكدة من الكلام دوت قالت له انا متأكدة من الكلام دوت. فطلع الجري جري على بيت حفصة. قال يا حفصة
اتراجع احداكن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهجره الى الليل قالت نعم وقال يا حفصة اما تخافين من غضب الله ان ات ان انت رددت على رسول الله اما تخافين على ابيك ان يغضب الله عليه
يا حفصة اسألك بالله ان اردت شيئا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسليني يا حفصة. سليني ولا تسألي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وانا اعطيك ما تريدين. ولكن لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا سلام! ايه ده
ايه الجمال ده ايه الحمى الجميل دوت فرايح بقى يقول لي ايه؟ يقول لها انت ازاي؟ طبعا هو خد بالك ده طبعا يدل على كرم اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. هو هو هو اللي مخلي الموضوع مش معصية ايه؟ ان هو
نقابل عليه الصلاة والسلام عادي وبيقبل منهم ان هم يجادلوه ونتكلم وترد علي وعادي وهو سماحة صدره مدياه الجرأة كمان ان هم كمان ممكن تخاصموا. تقول له انا زعلانة زعلانة. طب انا مش هكلمك
آآ النبي عليه الصلاة والسلام كان جميل يا جماعة جميل اوي زوج رائع. يعني سيدنا عمر نفسه ما يستحملش الكلام ده اللي هو مراته انت بترد علي ازاي وده سيدنا عمر يعني حاجة كبيرة برضو عندنا. لأ النبي حاجة عالية قوي بقى
طقم النوع ده المفروض يعني ما ده ده اتعمل له الف حساب يعني. لأ عادي هو مدي زوجاته الاريحية خالص وبيحاول يرضيهم. وبيحاول يطبطب خاطرهم. واللي تزعل منها بيصالحها. ولما يقولوا له احنا زعلانين من كزا يقولوا لهم طب خلاص مش
هعمله اه يردوا عليه ما يتكلمش تخاصمه مش مشكلة يعني عادي بس سيدنا عمر بالنسبة له الكلام مش عادي ازاي واحدة تعمل كده هي عايزة تقول له ايه؟ طب ما هو الرسول عادي ما بيزعلش. هي عايزها تقول له انا بعمل كده وانا بعمل كده وانا بغضبه وانا لو حتى لو بغضبه كنت هعمل كده هو اصلا ما بيزعلش. احنا
هو ما بيزعلش احنا بنخاصمه وما بيزعلش. يعني فهو قال لها لأ معلش هو بقى ما يزعلش هو دي حاجة ترجع له. لكن انا معلش بنتي ما تعملش كده لو سمحتي من هنا ورايح اي خلاف بينك وبين الرسول تيجي تقوليه لي لو عايزة حاجة طالبة حاجة واقفة على حاجة انا هعملها ومتتكلميش معايا تاني انتي تقولي حاضر ونعم وطيب
وخلاص للنبي عليه الصلاة والسلام. قالت له تمام ده ده رايح ده لحمة يا جماعة. شف رايح الحما يحل مشكلة بنته ازاي؟ بنته بتقول له انا زوجي وبنتكلم ما قلهاش طب لما ييجي بقى ونتفاهم واجيب لك حقك والكلام دوت
لا بيوت لازم تمشي. ما انا اللي مختاره اصلا. ما هي دي فكرة الميزة. الميزة لما انت اخترت عريس بنتك بقى في وشك بقى. فاهم؟ بقت انت بتدافع عنه. بقت انت
عايز البيت يمشي. بقت انت بتقول انا ده انا انا توسمت فيه الخير بقى حافزي عليه. طب انتم زعلانين في ايه؟ طب انت مزعلاه في ايه؟ وبتحاول تمشي البيت. انا مش دايما
مع بنتي انا انا مع البيت في فرق بين انا وانا مع مع جوز بنتي. انا مع اللي يمشي البيت انا عايز البيت يمشي. انا عايز الاسرة دي تعيش في سلام. فحاجي على مين؟ مرة اجي على ده ومرة اجي على ده. مرة اتكة هنا مرة اتكة هنا انا مش مع حد
تمام لغاية ما الدنيا تمشي واحاول اصلح الامور واحاول اهون الدنيا ممكن مسلا زوج بنتي آآ متعسر والمشكلة معه في فلوس قديه من جيبي من ورا بنتي عشان الدنيا تمشي وما يبقاش شكله صغير قدامها وما تتخانقش معه. ممكن لأ اشوف بنتي هي اللي مزودة العيار شوية وطلباتها كتير. اروح اقول لها لو سمحت مش عايزة
كلام في الموضوع ده تاني وزوجك والراجل عامل اللي عليه وتعبان وشقيان وراعيه وقدريه ما يصحش اللي انت بتعمليه دوت. مرة اروح له هو اقول له لأ انت برضو اتكيت عليها
انا مش مع حد انا عايز البيت يمشي انا عايز مش عايز اخرب على بنتي ولا بنتي تخرب على نفسها ولا جوز بنتي يعني آآ اخسره ليه؟ ما كلنا اللي بنشيل الطين في الاخر
كلنا بنزعل في الاخر طالما الناس كويسة والبيت ينفع يمشي ما يمشي ونصلح الامور. فرايح هو يصلح. بيقول له طب ليه تعملي كده؟ طب ما تكلميني انا انا اجيب لك الحاجة وقوتك يمشي ما انت عارفة هو النبي عليه الصلاة والسلام قصر معكم في ايه قبل كده
هذا موقف من الموقف من المواقف اللي حصلت من حفصة بسبب الغيرة ان هي مرة اه انتم عارفين عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت اكتر حد من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام بالنسبة لها
بتغير منه؟ عارفين مين زينب زينب بنت جحش عدة اسباب السبب الاول ان زينب كانت جميلة جدا الامر التاني كانت قرشية وكانت بنت عمة النبي عليه الصلاة والسلام قريبته فطبعا حاجة فخمة قوي
كانت بتغير منها كانت هي بتقول كانت تساميني في قلب الرسول عليه الصلاة والسلام. يعني هي اللي بعديه على طول في قلب النبي عليه الصلاة والسلام فكان دايما فيه غيرة كده ما بين عائشة وبين زينب
وحفصة كانت مع عائشة يعني حفصة كانت صاحبة عائشة لان ابو بكر وعمر فالاتنين دول متربيين مع بعض ففي صحوبية اصلا وحفصة وعائشة كانوا في حزب كده زينب كانت في حزب تاني
كان ايه في غيرة ما بين الفريق ده والفريق دوت النبي عليه الصلاة والسلام كان من عادته ان هو كان بيمر على زوجاته حتى لو مسلا النهاردة يوم عائشة او يوم حفصة
كان يعدي على كله يسلم عليهم وبعد كده يروح لللتها ويقعد معها. حلو فمن عادته كده يعدي على البيوت كلها وبعد كده يقعد في الايه؟ في اللي ليلتها حيبات عندها يقعد عندها وخلاص
فكان مسلا كانوا هم بيتابعوه. كانوا بيلاحظوا ان هو بيقعد عند زينب اكتر من اي حد يطول عندها شوية. فسأله عرفوا ان هي كان عندها عسل كده حلو. وكانت لما ييجي كانت بتأكله من العسل دوت
فنعملوا ايه عشان ما يطولش عندها وما ياكلش العسل دوت حفصة وعائشة اتفقوا على اتفاق قالوا لبعض قالوا احنا نقول له لما ييجي يخش علينا يا حفصة نقول له انت ريحة فمك غريبة شوية
النبي عليه الصلاة والسلام الموضوع ده كان يضايق جدا لو ريحته مش كويسة. هو كان دايما يحب الطيب وبتاع. لو حد يقول له فموضوع الرائحة ده بالنسبة له مؤثر جدا
فاحنا نقول له الريحة في ريحة كده طالعة من فمك ما ماله في ايه؟ فيقولوا له في ريحة مغافير مغافير يعني ايه مغافير؟ نغافير ده آآ آآ نبات بيطلع في الصحراء بس ريحته وحشة. نبات
دي زهرة بيطلع في الصحرا بس ريحته وحشة فده اسمه مغافير فبيقولوا ريحتك كأنها مغافير. انها مغافير انا ما اكلتش مغافير فراحوا قالوا له لعلك اكلت عسلا من من نحل يرعى
في مراعي فيها مغافير لعلك اكلت عسلا يرعى في مراعي عسلا لنحل يرعى في مراعي فيها مغافير النبي عليه الصلاة والسلام ايه فحس كده ان في حاجة طالعة من حفصة راح لعائشة
راحت قالت له نفس الكلام قالت له ايه ده انت في ريحة كده مش حلوة فيه بس اه قالوا له في ريحة مغافير. الله نفس الكلام فيه حاجة. فيه حاجة
يبدو ان انت كلت عسل نفس الكلام بالزبط. هو حسان فيه حاجة. بس هو فهم فهم الموضوع على طول. فهم على طول ان هم يعني ايه شايلين من موضوع ايه؟ زينب شوية
فقرر النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم خلاص انا مش هاكل العسل ده تاني وحرمه على نفسه علشان يرضيهم وخلاص. بص المعاملة ازاي. ما قالش انتم يعني مش عايزين ناكل العسل. طب والله لاكله. وهقعد بقى عند زينب اكتر وبالعند فيكم. الدنيا مش بتمشي كده
الزوج المفروض انت الاحكم الاعقل والنساء بيقبل منهم حاجات بسبب الغيرة وبسبب العاطفة ممكن نعديها عادي يعني. انت انت المفروض عقلك اكبر. مش قصدي ان عقل النساء صغير. بس المرأة عاطفية فاحيانا بسبب العاطفة
ممكن تتصرف تصرفات تبقى غريبة بالنسبة للرجل بس الرجل الحكيم بيفهم ان ده العادي ده طبيعي ولها طلعاتها كده فاحنا بنستوعب وخلاص تمام؟ فقال لهم خلاص خلاص هي مشكلة العسل خلاص مش هاكل عسل تاني
وحرم على نفسه العسل وهل مش مشكلة يا زينب لما تيجي تديني عسل؟ اقول لها والله مش عايز عسل وتحط لي اي حاجة تانية. يعني كزينب مش هتزعل برضو فهي عادي يعني هيكون عندها اي حاجة تانية
فانزل الله تعالى العتاب. يا ايها النبي لما تحارب ما احل الله لك؟ ها؟ تبتغي مرضاة ازواجك هو مين اللي يرضي مين؟ هو مين اللي مفروض يرضي مين؟ انت اللي ترضيهم ولا هم اللي يرضوك؟ وازاي يعملوا معك حاجة زي كده؟ لا فايه
والله غفور رحيم. وربنا امره ان هو يحل من يمينه. يكفر عن يمينه ويرجع ياكل العسل. قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم. طب ما انت لما تحرم العسل على نفسك. طب ما الام ممكن تقلدك
مم قال واذ اصر النبي الى بعض ازواجه حديسا فلما نبأت به واظهره الله عليه. عرف بعضه واعرض عن بعض. فلما عرف فهيقولوا له انت عرفت منين؟ فلما انبأها به قالت من
بقى كهذا انت عرفت منين اللي احنا عملناه؟ قال نبأني العليم الخبير وبعد كده نزلت الايات بقى بتهدد الاتنين دول. ان تتوب الى الله من اللي عملتوه دوت. ديت اه اه حركة غيرة اه
وماشي مستوعبة من النساء ماشي بس بس ده مين يا جماعة؟ لأ هو مش معنى ان هو مديكم الاريحية دي ان الموضوع ده هيعدي عند ربنا. هو عدى عند النبي عليه الصلاة والسلام. بس ما عداش عند ربنا
ربنا كان يقول ايه؟ ويقول للصحابة ايه؟ وان ذلكم كان يؤزي النبي فيستحي منكم والله لا يستحي من الحق. اه النبي يتنازل عن حقه. بس انا اجيب له حقه شوفوا بقى مكانة النبي عند ربنا قد ايه. نزلت ايات يا جماعة بتهدد حفصة وعشاء. بتهدد حفصة وعشاء. عشان بس حركة غيرة بس ايه
زودتوها شوية. وهو نفسه جميلة وقبل وعداها. بس عند ربنا لأ لا لا لا لا ده مقام عالي وكده كتير تتوب الى الله فقد صاعت قلوبكما. وان تظاهر عليه لو عملتها تاني. وان تظاهر عليه يا حفصة ويا عائشة
ده هيحصل ايه؟ هيحصل ايه فيكم؟ فان الله هو مولاه. ها؟ وجبريل ها وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير. ايه ده! كل ده! احنا اقل من كده بكتير جبريل والملايكة والمؤمنين كل ده علينا؟ اه مش عشان انتم علشان قدر النبي عند ربنا. يا سلام! الموضوع كبير اوي
خافوا جدا لما نزلت الايات ديت سبحان الله يعني لدرجة ان ايه آآ يعني هو الكلام يا جماعة مستوعب دولا برضه امهاتنا وعلى دماغنا من فوق. خلي بالك الكلام عليهم بحساب احنا نقول
لولا امهاتنا وعلى دماغنا من فوق وافعالهم دي يعني على قلوبنا زي يعني هم يعني دي تصرفات مقبولة كامرأة بتتصرف لكن لهم كل الاحترام والتقدير والتوقير امك يا جماعة امك امك وزوجة النبي عليه الصلاة والسلام. بس بنحكي يعني من باب ان دي بيوت النبي. بيوت النبي يا جماعة حصل فيها مشاكل
بيوت النبي عليه الصلاة والسلام حصل فيها غيرة بيوت النبي عليه الصلاة والسلام حصل فيها نوع من حركات النساء. خلاص يبقى بيوتنا لما يحصل فيها كده يعني الامور تعدي برضه. واحنا مش احسن
منه وهو قلبه اتسع وصدره اتسع. هو اه ربنا دافع عنه بس ده عشان ده النبي. لكن احنا عادي يعني ممكن الامور تعدي كلها. ما حدش حقنا حتى مش مشكلة يعني
فخليك راجل. الراجل ده الراجل يا جماعة. ده الراجل. مش الراجل اللي هو ايه؟ الحزم. الصرامة. والراجل يعني كلمتي تمشي. والراجل يعني ما فيش ولية ترفع صوتها علي ولا تتكلم كلمة ولا ترد علي انا الراجل. لا مش ده الراجل
الراجل النبي عليه الصلاة والسلام راجل قوامة. قوامة بما فضل الله ايه؟ بعضهم على بعض. فضلك بحكمة وعقل واستيعاب. هي عندها عاطفة. انت عندك عقل اعلى شوية هي عندها عاطفة اعلى شوية. وكل واحد يناسبه اللي ربنا رزقه به. لا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض. نستوعب بعض بقى. ازا كان النبي عليه الصلاة والسلام استوعب زوجاته
رغم كل اللي عملوه. تمام؟ فاحنا برضه نعمل كده المهم لدرجة ان من المواقف المضحكة ابن عباس طبعا في المرحلة دي كلها كان صغير ما كانش واعي في القصة دي. فلما كبر ابن عباس راح سأل عمر
رضي الله عنه وارضاه. سأله سؤال مباشر. قال يا عمر اخبرني اسألك جئت اسألك في اية قال له ايه الاية ها؟ قال له ان تتوب الى الله فقد صارت قلوبكما فيمن نزلت
سيدنا عمر عايز يقول له يعني انت عائز ايه؟ يعني طبعا الموضوع بالنسبة لسيدنا عمر يعني في نزلت في بنتي هقول لك ايه يعني فبيقول ايه اه بيقول كنت عايز اسأله
الايتين دول. فبيقول استنيت موسم الحج وحجيت معه وقعدت جنبه كده وبعد كده سألته السؤال دوت قلت له ما هو مين اللي حصل معهم كده فراح بص له كده اللي عايز يقول له ماشي
فقال له حفصة وعائشة صريحة يعني وبعد كده قعد يحكي له بقى حاجات حصلت تانية مع النبي عليه الصلاة والسلام بسبب برضو القصص ديت. اللي حصل ان مرة الزوجات بقى كلهم المرة دي
انتم عارفين النبي عليه الصلاة والسلام كان حياته في الاول ضيقة شوية بعد فتح خيبر والكلام ده الدنيا ايه؟ وسعت شوية. الحمد لله النبي عليه الصلاة والسلام آآ بدأ يجي له اموال بسبب الغنائم وكده بس هو كان بينفق في سبيل الله
فزوجاته لما حسوا ان بقى فيه فلوس بدأوا يطلبوا طلبات كتير فده عمل عبء على النبي عليه الصلاة والسلام. بقوا كلهم بقوا يطلبوا في وقت واحد. دي تطلب ودي تطلب ودي تعرف ان دي طلبت فتطلب. وبعدين بقى
انا مش قادر اركز في دعوتي انا مرهق كل يوم بخش بيت بيجي لي طلبات وانا مش ما انا مش حمل ان انا انشغل بالامور الدنيوية ديت وعلي عبء. بس برضه نفسه عليه الصلاة والسلام الطيبة
مش عايز يجرحهم وقرر قرار ان هو يعني لا عشان ما اصطدمش مع حد قرر يعتزل نساؤه يعني ايه اعتزلم؟ يعني كان له مكان كده عليه الصلاة والسلام مشروبة كده
لما يحب يقعد لوحده خالص ومش عايز يقابل حد كان يقعد فيها. وخلاص لا يبات عند دي ولا يبات عند دي ولا يبات عند دي. وفعلا قرر كده وعمل كده وقال انا هقعد بعيد عنهم
انا انا مش عايز اصطدم بحد ومش عايز مشاكل ولغاية ما هم ايه يهدوا. ويفوقوا من اللي هم فيه دوت. كفاية كده. انا انا مرهق. ارهقت من كتر الطلبات فراح قعد في المكان دوت. فطلعت اشاعة ان النبي عليه الصلاة والسلام طلق زوجاته. طلقهم كلهم
فسيدنا عمر كان في الوقت ده بعيد كان كان عنده مزرعة في اطراف المدينة فجاء له واحد انصاري كان شغال معه في المزرعة وقال آآ يا عمر مصيبة الحق يا عمر قال له ايه في حد هجم على المدينة ولا ايه
قال له لأ لأ لأ النبي عليه الصلاة والسلام طلق زوجاته كلهم نزل عمر جري جري وراح للسيدة ايه مم راح للسيدة حفصة لا حفصة ايه يا حفصة خبتي وخسرتي هل طلقك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقالت لا ادري لا ادري. ما اعرفش ولا واحدة فينا عارفة. احنا بنسمع زيكم. ما نعرفش والله يطلعنا ولا لا. لا ادري هو في المشربة. في الحتة اللي هو بيقعد
ما حدش فينا اصلا قادر يتكلم. احنا احنا زعلناه. طب عملتوا ايه طيب؟ اصل احنا بنطلب كتير وقعدنا هو زعل مننا كلنا وبرضو عشان هو ما بيصطدمش بنا قال انا هقعد لوحدي
وسابنا خالص انا مش عارف طلقنا ولا لأ. جري عمر رضي الله عنه لقى لقى ناس في قرب المشروبة دي في المسجد بيبكوا. طبعا الناس فاكرة ان الخبر حقيقي. انتم عارفين يعني ايه طلق كل زوجاته؟ الناس كانوا في المدينة بيبكوا بيبكوا
فاستأذن عمر على النبي عليه الصلاة والسلام ما ردش عليه قعد شوية بعد كده استأزن تاني ما ردش عليه. بعد كده هم ان يمضي فالنبي عليه الصلاة والسلام حس ان هو هيمشي
قال لغلام قال له نادي عمر فجاب عمر رضي الله عنه وارضاه قال له تعالى يا عمر. فجلس عمر الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال عمر اراد عمر رضي الله عنه وارضاه
هو عايز مش عارف يسأله ازاي يعني طبعا الموضوع محرج هو عايز يسأله بس هو مش عارف يفتح الموضوع ازاي هو شايف النبي عليه الصلاة والسلام قافل كده فالاول ابدأ اضحكه
زكي جدا انا هحاول اضحكه الاول. اول ما يضحك هسأله قال اول ما بدأ قال يا رسول الله يا رسول الله ارأيت ارأيت بنت خارجة بنت خارجة ده حماه. بنت خارجة دي مراته
مراته تمام وقال ارأيت يا رسول الله بنت خارجة لو سألتني النفقة لقمت اليها ولقطعت عنقها قال له قال له عارف؟ عارف كانه قاعد بيجر كلام زي ما بيقولوا. باحاول اخليك تتكلم. تضحك. عايز نفك شوية عشان عايز اتكلم
فقال ايه انا ابدأ ايه بدأ يصدر نفسه في الكلام. انا عارف مراتي البنت خارجة ابوها اسمه خارجة تمام؟ اللي عارف دي لو قالت لي في يوم من الايام عايزة كيلو لحمة زيادة. والله اقطع لها رقبتها. اقطع لها رقبتها. ازاي تتكلم كده
النبي عليه الصلاة والسلام ايه ابتسم ضحك انا فاهم ان عمر عايز يضحكه فابتسم عليه الصلاة والسلام فاول ما النبي عليه الصلاة والسلام ابتسم راح ايه راح دخل عليه بكلام تاني قال ايه؟ قال هكمل بقى. طالما هتفهم هكمل
قال يا رسول الله لقد كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم اللي هم الانصار يعني نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضب يوما فتغضبت يوما علي امرأتي. فازا هي تراجعني فانكرت زلك. فقالت ما تنكر. فوالله ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم لا
فاجأنه وتهجره احداهن اليوم الى الليل قال فقلت لحفصة اتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت نعم. وتهجره احدانا اليوم الى الليل. فقلت قد خبت وقد خابت من فعل زلك من كل
وخسرت اتأمنين ان يغضب الله تعالى لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا والله قد هلكت وهلك ابوك سؤال قال قال فابتسم الرسول عليه الصلاة والسلام ثم قلت له يا رسول الله هل طلقت نساءك
الدنيا فكت. اسأل بقى اسأل قال هل طلقت نساءك قال لا. فقال عمر الله اكبر وعلي صوته. فسمع تكبيره من في المسجد فكبرت المدينة. المدينة كلها كبرت لما تكبير عمر رضي الله عنه وارضاه. كان جميل سيدنا عمر وهو بيحاول يضحك النبي عليه الصلاة والسلام. يا جماعة ده ده الحماة ده ده حماه. جاي على
على خبر ان بنتي اتطلقت جاي على خبر ان بنتي اتطلقت مش داخل داخل يصلح فداخل عمل ايه آآ بيغلط بنته. من الاخر بيغلطها علشان الدنيا تمشي وهي هي اللي فعلا اللي غلطت
وبس بيغلطها بطريقة ايه كأن في دفاع بيبرر لها شوية. انت عارف الزروف والنساء وكانوا هنا ولما اختلطوا مع الانصار اتعلموا منهم وبرضو معلش انت عارف الكلام البلدي بتاعنا وانت الكبير وتستوعبهم وطول عمرك بتستوعب الكلام دوت ولو عايز اجيب لك رقبتها
اجيبها لك لزلك في الرواية التانية فالنبي عليه الصلاة والسلام قال له آآ وابو بكر كان موجود وقال قال لقد اكثرنا علي الطلبات يعني ايه؟ هل كل شوية يسألوني النفقة؟ كل شوية يسألوني النفخة. انا تعبت
قال له طب تحب نعمل لك ايه؟ آآ قال هن امامكم ما هو بناتكم روحوا شوفوا بقى يعني كلموهم. انا انا مش عايز اطلق بس هم يعني ضغطوا علي جامد
فرح ابو بكر وعمر بقى عمر راح لحفصة وابو بكر راح لعائشة وقالوا لهم كلام جامد بقى قالوا لهم كلام جامد. فقالوا تسألن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده وقعدوا يكلموه كلام جامد جدا. واخد بالك من الموازنة. هو راح للنبي عليه الصلاة والسلام
رضاه وضحكه وحاول يبرر له وفي نفس الوقت راح عاتب بنته. في نفس الوقت يبقى ايه؟ توازن. هو مش مع حد. هو مع اللي يمشي البيت بنتي غلطت هروحها هتبقى بيني وبينها. ومع الزوج بحاول الطف بحيس
يعني اعتزر له بلطف ويعني يمكن الاقيني مبرر معلش استوعبها بوازن في في الحل حمى ممتاز سواء ابو بكر او عمر وراحوا بقى كلموا حفصة وعائشة جامد ودول القادة دولا لما كل حاجة تمام كل الزوجات خلاص فكل الزوجات قالوا خلاص خلاص احنا مش هنطلب تاني والله ما هنطلب تاني ابدا احنا اسفين
احنا وفعلا بعد كده نزلت الايات بقى. الموضوع عند ربنا كبر بقى الموضوع عند ربنا كبر كبر ما خلصش كده. هو عند النبي عليه الصلاة والسلام خلاص كان ممكن يقبل منهم الوعد ده ويخلص. لأ. الموضوع بقى خلاص طالما وصلت للمرحلة دي يتكلم
الله من فوق سبع سماوات ايه ايه اللي حصل؟ لا الموضوع كبر ايه اللي حصل؟ نزلت ايات بقى. ايات. ايه الايات اللي نزلت يا جماعة نزل قوله تعالى يا ايها النبي قل لازواجك
ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالي تعالوا اللي عايزة الدنيا تعالي خدي الدنيا واطلقك متعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما
بس امر ربنا شوفوا دايما ربنا يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام هو يكون خلاص هيتجاوز ربنا اجيب لك حقك حقك ييجي ها كيكي ولازم يعرفوا لأ انا بالنسبة لربنا الموضوع كبر لانه في حق اشرف الخلق عليه الصلاة والسلام رغم ان هو نفسه طابت نفسه والموضوع عدى بس ربنا سبحانه وتعالى يغضب يعني او او اسف
يعني ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه؟ لقدر النبي عليه الصلاة والسلام ينزل ايات تقول له قل لهم كده اللي عايزة الدنيا طلقها واللي راضية بعيشتك كده تفضل موجودة ولازم تخيرهم وتقول لهم واحدة واحدة
فراح النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة بدأ بها قال يا عائشة اني اريد ان اخبرك بامر ولكن لا تتعجلي حتى تستشيري ابويك هو عايز لازم ينفز امر ربنا وبالنسبة له عارف ان اصلا هو هو يكاد يكون متأكد ما فيش واحدة هتوافق. فعايز يقول اصلا الخبر صادم من اصلا التخيير نفسه
صعب انا هقول لك حاجة وما تستعجليش. فكري كويس ولا تتعجلي واستشيري ابويك وقالت وما هو يا رسول الله؟ فقرأ عليها الايات فقالت عائشة افيك يا رسول الله استشير ابويا
افيك يا رسول الله استشير ابويا انا اروح اقول لابويا وامي اخد رأيهم في حاجة زي كده بل اختاروا الله ورسوله والدار الاخرة ومن من واحدة من من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام الا ردوا نفس الرد. انت بتخيرنا ايه؟ ما فيش اختيارات اصلا. ما فيش اختيارات
كلهم فضلوا مع النبي عليه الصلاة والسلام للنهاية رضي الله عنهم جميعا آآ اخيرا هنخلص في خمس دقائق. حادثة مرة حصلت مش معروف سببها النبي عليه الصلاة والسلام وبين حفصة. يبدو ان حصل مغاضبة معينة بس مش مش مزكورة في السنن
آآ فطلق النبي صلى الله عليه وسلم حفصة. ثبت انه طلقها عليه الصلاة والسلام فلما علم عمر زلك وضع التراب على رأسه وقال خاب وخسر عمر وقعد يندب اموره وراح لحفصة قال لها النبي طلقك؟ قالت له اه. وكانت متأسرة جدا وبتبكي
في الوقت ده اول ما طلقها نزل جبريل من عند الله سبحانه وتعالى. مين اللي نزل نزل جبريل من عند الله سبحانه وتعالى وقال يا رسول الله ان الله يأمرك ان ترد حفصة
ان الله يأمرك ان ترد حفصة فانها صوامة قوامة وانها لزوجتك في الجنة ان الله يأمرك ان ترد حفصة فانها صوامة قوامة وانها لزوجتك في الجنة الله! فرد النبي عليه الصلاة والسلام على طول حفصة وعاشت معه تمام لغاية اخر حياته عليه الصلاة والسلام
صوام قواما وده يدلك ان المرأة بتشرف بالعبادة. ودايما بننصح الاخوات اهتموا بالعبادة. المرأة يا جماعة بتبقى جميلة لما بتبقى عابدة مش قصدي ان هي ما تبقاش عالمة. اكيد العلم حلو
بس المرأة بتبقى اجمل لما بتبالغ في العبادة صاحبة الصيام القيام ده بتحس المرأة دي بتنور كده يعني بتبقى محبوبة اوي وجميلة وبيبان عليها على طول العبادة تمام؟ ممكن الراجل بيبقى العلم بالنسبة له بيبان اكتر. لكن المرأة بيكون اجمل فيها العبادة
اهتموا بالعلم طبعا. لكن اهتموا اكتر بالعبادة كبنات الصيام. فين الصوامة؟ مين فيكم اسمها صوامة؟ مين تقدر تقول على نفسها صوامة مين تقدر تقول على نفسها قوامة؟ صيغة مبالغة من القيام. مين تقدر تقول على نفسها قوامة؟ فين في زمنا ده اصلا الصوام القوامة
اللي بتصلي فيكم نص ساعة بالليل بتفتكر نفسها قامت الليل. اللي بتصوم يوم في الاسبوع بتفتكر نفسها صوامة كلكم بتتحججوا اصل انا بتعب اصل انا بفرهد اصل انا الكلية اصل انا بخسس ايه ده الشغلانة دي
والقيام طبعا ما فيش بقى اصل التليفزيون اصل الفيس اصل المزاكرة ان صوام قواما الله المستعان مراجعة حفصة وعاشت مع النبي عليه الصلاة والسلام. مات النبي عليه الصلاة والسلام واكيد تخيلوا بقى غيرة حفصة على النبي عليه الصلاة والسلام يوم موته ده كان عامل ازاي بالنسبة لها. اكيد كان حاجة
مؤلمة جدا. عاشت في خلافة ابو بكر رضي الله عنه وارضاه. حصل في خلافة ابو بكر حاجة حاجة عظيمة جدا ان حفصة آآ انتم عارفين سيدنا عمر اقترح على ابو بكر انه يجمع القرآن
ابو بكر بعد يعني ما عمر اقنعه وكلف زيد ابن ثابت ان هو يجمع القرآن. فبدأ يجمعه في الواح الالواح يجيبوا كده واحد كاتب على عضم شوية ايات واحد كاتب على لوح شوية ايات. واحد كاتب على مش عارف ايه نخل شوية ايات. فجمع جمع كل الالواح دي لغاية ما اجتمع
عنده المصحف كامل. بس على هيئة الواح كده مش مش مصحف اللي هو اللي احنا فاهمينه ده فده حاجة كبيرة كده فجمع ابو بكر احتياطي عشان نحفظ القرآن علشان في ناس كتير ماتوا في الغزوات. فخاف ان القرآن يضيع
شالوا فين بقى ابو بكر ما شالوش عند عائشة شالوا عند حفصة كده ده يرجعني لاول لايف. لما قلت لكم كان من اسمائها حارسة القرآن. وظل المصحف عند حفصة. في زمن ابو بكر
وفي زمن عمر وفي زمن عثمان عثمان بقى اراد ان هو يعمل مصحف بقى. يعني هو كان عند حفصة عبارة عن الواح كده مبعثرة عمر عثمان اراد ان يعمل مصحف بقى المصحف اللي هو بين دفتين
فذهب الى حفصة وطلب منها المصحف اللي عندها علشان نعمل عليه. وفعلا بسبب المصحف ده اتعمل مصحف عثمان ورجع لها تاني النسخة ساعتها اللي هي الاصلية اللي هي عبارة عن الواح وبدأ ينشر المصحف دوت بلسان قريش في الافاق خشية ان يضيع الايه؟ القرآن بسبب الانتشار الواسع للاسلام
وظلت تعيش رضي الله عنها بعد مقتل عثمان حصلت الفتنة بين الصحابة وتعلمون ان ان حصل خلاف بين عائشة وبين علي ابن ابي طالب. كان عائشة وطلحة والزبير مع بعض وعلي بن ابي طالب في جانب اخر اختلفوا
هل نجيب صقر عثمان الاول ولا نبايع لعلي ابن ابي طالب الاول واقع الخلاف المهم ان ان من المواقف الجميلة بغض النظر عن الموضوع دوت. بغض لما راحوا الى حفصة قالوا لها ايه موقفك
ايه موقفك من الموضوع؟ قالت انا مع عائشة يعني هي انا ما اعرفش اختارت ايه. بس انا معها وخلاص. يا سلام! ايه الجمال ده! وايه الحب ده! وايه الثقة في علم عائشة؟ قالت انا مع عائشة
فلما عائشة خرجت في يوم الجمل كادت حفصة ان تخرج معها في يوم الجمل ولكن عبدالله بن عمر منعها وقد احسن رضي الله عنه وارضاه لان كانت فتنة فعلا عبدالله ابن عمر اخوها منعها
منعها ان هي تخرج وقالت لولا زلك لخرجت مع عائشة وفاء لعائشة وحبا في عائشة والاتنين كانوا بيحبوا بعض قوي قوي. فضلت عايشة لغاية زمن خلافة معاوية. ماتت في خلافة معاوية رضي الله عنه وارضاه. وشهد جنازة ابو هريرة وابو سعيد الخدري وصلى عليها مروان ابن الحكم اللي هو كان والي المدينة اللي كان ماسك المدينة في الوقت ده
في خلافة معاوية مروان ابن الحكم هو اللي صلى عليها لان هو والي المدينة ودفنت في البقيع مدفنها في البقيع لما تزوره المدينة هي مدفونة في البقيع امنا آآ حفصة بنت عمر ماتت سنة خمسة واربعين هجرية
وكان عمرها تلاتة وستين سنة نفس سن النبي عليه الصلاة والسلام لما مات تلاتة وستين سنة. يا رب تكون القصة دي نموزج للبنات وقدوة وحاجة كده تراجعوها كل شوية وتفكروا نفسكوا بالاداب والمعاملات والاخلاق احنا خدنا حاجات كتير قوي النهاردة في القصة ديت
رب يرزقنا حب حفصة ويملأ قلوبنا بحب حفصة رضي الله عنها وارضاها ويملأ قلوبنا بحب عمر وحب النبي عليه الصلاة والسلام ويا رب يجمعنا معكم يا بنات بحفصة في الفردوس الاعلى. نفسي كده بحلم باليوم اللي ان شاء الله ربنا يكرمكم وانتم ماشيين في الجنة كده تشوفوا حفصة وتفتكروا الدرس دوت. ويعني
يعني تفتكروني بالخير ساعتها وتحكوا لها كده ان ان كان في واحد اسمه علاء حامد كان حكى لنا القصة بتاعتك زمان واتقابلوا فاطمة وتقابلوا ان شاء الله وهنحكي لكم بقى عن كل الزوجات. اذكروني عندهن ربنا يرزقكم ويرزقكم يا رب صحبة زوجات النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى
الله اللهم امين. ربنا يبارك فيكم يا بنات. يا ريت نتعلم يا ريت ناخدهم قدوة. يا ريت نتحول الكلام اللي قلناه لواقع عملي. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك