لا لا الله حفلة شوي بشمهندس ياسر ما فيش فايدة لازم الفتن اخاء الحب فينا تبصرنا بدربي تحط الحق نهجا له نمضي اخوتنا لربي تبصرنا بضربه تحط الحق نهجا له نمضي
تكبير عقدناها اخوة على نهج النبوة وعشناها جمالا باخلاق حفلة شوقي شبابية جدا فينك يا مصطفى يا سلطان حطيت حطيت اخر حاجة هناك احتسابا بلا شوقا فجاء واحلام الاماني تشب بنا اتقادات
الى المجد المنافي المنافي الليل المنافي المنافي الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد. اخوانا احبابنا في الله يعني الذين نحبهم في الله انا فرحان والله بكم يا شباب. آآ يعني عاملين حفلة شوي كده انا واخواني وحبايبي. والفراخ قاعدة تتشوي اهي على النار
والكفتة بتتشوي دلوقتي على النار. الكفتة بتتشوي على النار. آآ ويعني سبحان الله العظيم يعني قاعدين في جو اخوي جميل طيب اللهم لك الحمد يعني والمفروض ان الدرس ده لولا دكتور احمد امين مدير موقع الطريق الى الله. الدرس ده كان هيبقى الدرس بتاع يوم الاربع اللي كان تاني يوم العيد. ولكن
يعني ايه انا يعني يعني كان نفسي اديه تاني يوم العيد ويبقى حفلة شوي مع بعض في العيد الكبير كده. ولكن سبحان الله بقى الاعطال ادارية واعطال فنية بقى فايه
في الدرس اتأجل الى دلوقتي فالمفروض ان ده اللي كان يعطى في العيد. يعني ايه حفلة شوي واحنا في الفترة الصعبة اللي احنا فيها ديت واحنا اخوانا اتقتلوا يا جماعة
واخوانا مسجونين دلوقتي واحنا قاعدين وضع البلد صعب جدا والزروف اللي احنا فيها زروف قاسية جدا وقاعدين الوقتي في شباب واخوة وجايبين فراخ وجايبين لحمة وقاعدين نشوي وقاعدين مع بعض على سطح بيت كده قاعدة في غاية الجمال. يعني سبحان الله العظيم
وانت الوقتي جاي تدينا درس حفلة شوي والدرس بيتصور عشان اول ما الدرس هيخلص. بازن الله سبحانه وتعالى هيبدأ ينزل الصور بتاعته لان كان نفسي الدرس بث مباشر بالصورة. ولكن طبعا فنيا الكلام ده هيبقى صعب على النت وهيعمل تشتيت. فانت دلوقتي عيش معي بالجو حاول تشم معي الريحة كده. وبعد كده ان شاء الله بازن الله
يعني ايه يعني لعل ربنا يرزق اخواتنا بقى يعملوا مع بعضهم هزا الامر. واخوانا يعملوا مع بعضهم في كل مكان هذا الامر. يا جماعة درس النهاردة درس مهمة جدا اوعوا تفتكروا ان في الوقت اللي مليان الام ده احنا جايين آآ يعني نتجاهل كل الالام ديت ونقول يلا نفرح ويا عم
اضربا طبنجة وهكونا مطاطا وسيبك من اللي بيحصل. يا اخواني في الله ويا اخواتنا في الله زي ما بقى لنا سنة تقريبا بنتكلم مع بعض اخوانا مش عارفين يعيشوا. الاخوات مش عارفين يعيشوا. اللي بيدخل الالتزام مش عارف يعيش. المذكرة الاليمة اللي انا كل ما امسكها احس ان انا قلبي بيبكي. مذكرة
مشاكلكم مشكلتك ومشكلتك افتح لي قلبك. وانا كل ما اجي اتكلم في مشكلة معينة اقول سبحان الله. لو احنا عرفنا نعيش تسعين في المية من المشاكل ديت هيروح لوحده. يا جماعة المشهد المبهر اللي احنا عايزين نبدأ به. مشهد عجيب جدا ولكن يخلع القلوب خلع والله. مشهد بعد غزوة احد. بعد ما اتقتل سبعين صحابي من
اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام مشهد النبي واقف بيدفن اصحابه. بيدفن انا مش عايز اقول لك دم قلب. الدعوة بيتدفن. انا مش عايز انا حتى الان مش قادر اتخيل الصحابة صبروا على موت مصعب ابن عمر ازاي؟ الذي فتح المدينة بالدعوة قبل ان تفتح مكة بتمن
مش قادر اتخيل النبي عليه الصلاة والسلام بيدفن انا مش عايز اقول لك شقى عمر الداعي شقى عمر المربي والنبي عليه الصلاة والسلام وهو بيدفن يحصل موقف في غاية العجب. النبي ما عملش لكل صحابي قبر. النبي دفنهم اتنين اتنين. النبي دفن كل اتنين مع بعض
النبي عليه الصلاة والسلام كان بيدفن كل اتنين بيحبوا بعض مع بعض. كل اتنين عاشوا على الاخوة مع بعض. يعني النبي مش دخل المدينة عمل المؤاخاة بين الاحياء. ده النبي عمل المؤاخاة ما بين الاموات. ده النبي عليه الصلاة والسلام اخى بينهم وهم بيدفنم وهم بيودعوا الدنيا وهم خلاص بقوا من اهل الاخرة
هم نازلين في البرزخ والنبي يدفنهم اتنين اتنين. ايه ده! ايه المعنى المهول اللي النبي عليه الصلاة والسلام بيوصله لنا ايه المعنى الرهيب ده يا جماعة ان يا اخوانا مهما كان الكرب الاخوة اللي بينا دي ما ينفعش تقف. مهما كان الابتلاء. الاخوة اللي بينا ما ينفعش انها تتهز النبي عليه
عليه الصلاة والسلام في غزوة احد الجيش الف واحد تلتمية انسحبم وسبعمية من الجيش هربم هربم ولم يبقى مع النبي عليه الصلاة والسلام الا سعد ابن ابي وقاص. سعد ابن ابو بكر الصديق جاي بيجري ورا سيدنا سعد. اتنين واقفين مع النبي عليه الصلاة والسلام. فين
ستمية تمانية وتمانين صحابة تانيين سبعين واحد اتقتلم والباقي فين ؟ الباقي في توتر المعركة انفضاد المعركة منزر مهيب يا اخواني. يعني دبح يا جماعة. منزر دبح سيوف. احنا مش بنتكلم في خناقة. ما بين آآ اهل
منطقتين مش بنتكلم في خناقة ما بين اهل بلدين. بنتكلم في دبح والنبي عليه الصلاة والسلام في المذبحة داهية يقول عليه الصلاة والسلام ارم اقعد ارم سعد ايه! فداك ابي وامي. فداك ابي وامي. يا رسول الله هو دا وقت حب؟ هو دا وقت
مشاعر هو ده وقت ده احنا بنتقتل يا رسول الله. ده احنا بنتدبح يا رسول الله. هو ده وقت حب ومشاعر. فداك ابي وامي. هو انا لو حبيت ان انا اقول لاي واحد من اخواني اللي معي دلوقتي او اي حد منكم انا باحبه اوي اوي اوي اوي قد ايه. هاقدر ييجي عندي التعبير المهول ده اهو
اقول له فداك ابي وامي. اقول له انت اغلى عندي من اقرب ناس لي في الدنيا كلها. انا يا جماعة التعبير اللي بينطق عن قلب جياش بالمشاعر. جياش بالحب في الله. عشان كده الصحابة اتعلموا الحب في الله. عشان كده عكرمة ابن ابي جهل. انا باقول لكم
الكلام ده ليه ؟ انا باقول لكم احنا عاملين درس عن الاخوة عن الحياة الاجتماعية ما بين الملتزمين. عن ان يا جماعة فيه ركن من اركان الاخوة احنا مضيعينه. الاخوة مش ان احنا نتقابل في درس. بس الاخوة مش ان احنا نتقابل في جلسة. جلسة لاخوة القرية بتاعتك او جلسة لاخوات الكلية
يا بتاعتك ، الاخوة يا جماعة من غير حياة اجتماعية لهتنضج ولا هتستمر. احنا بني ادمين يا جماعة عايشين. انا محتاج اصحاب انا حازم شومان محتاج اصحاب. انا محتاج حد لما ابقى متضايق اتكلم معه افضفض معه. افتح له قلبي. هو انا لما باقول لك افتح لي قلبك. طب وانا افتح قلبي لمين
هناجي ربنا وربنا هو الانس بالله ده اعظم حاجة في الدنيا. انما انا بشر وانت بشر وانت بشر. وكلنا بشر محتاجين اللي نتكلم معه اللي نفضفض معه. اللي نطلع نتفسح مع بعض. الله! امال لما اجي اتفسح اتفسح مع مين ؟ امال لما ازعل اشكي لمين ؟ لربنا
سبحانه وتعالى بس بقول لك احنا بشر. اومال لما يبقى عندي انا ساعات يجي لي اخ من اخواني احكي له المشكلة اللي عندي. وما يدينيش اي حل فيها. ينزل اول ما ينزل
احس ان انا حياتي اتقلبت وان كل حاجة اتغيرت وان انا رجعت تاني. يعني ايه الواحد نشيط ومجتهد. سبحان الله! محتاجين نفضفض. يبقى لو احنا مش اصحاب بعض فهنصاحب مين ؟ لو احنا يا جماعة ما عملناش بيئة اجتماعية مع بعض. اومال نعمل ايه ؟ عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام علم الصحابة يحبوا بعض
علم انا النهاردة درس النهاردة ده في غاية الخطورة. درس النهاردة مش عن الاخوة في الله درس النهاردة مش عن الحب في الله خالص امال درس النهاردة عن ايه؟ درس النهاردة عن الحياة الاجتماعية ما بين الملتزمين وبعض
بين الملتزمات وبعض. الحياة الاجتماعية انا قهرت. لما بتقابل مع اخواني اللي درسوا في مدارس امريكية. واحد بيقول لي انا لما دخل مدرسة امريكية اه فكانوا بقى ولاد وبنات مع بعض بيقول سابوهم الاول ايه يموج بعضهم في بعض كده وبعد كده قاموا مرتبينهم فرق فرق بقى
اولاد وبنات مع بعض فرق. وخلوا اربعين في المية من درجة اخر السنة على روح الفريق اللي عندهم وعلى الحاجات اللي هيعملها الفريق مع بعضه وينجح انه يعملها مع بعضه. يا جماعة الفرق بين التعليم الغربي والتعليم
عندنا التعليم اللي عندنا ما بيعملش اي حاجة في اي حاجة. شهادات شوية كربسة معلومات ليلة الامتحان والطير مع الخروج من اللجنة. هناك بيأهل الطالب للحياة. بيأهله ان تعيش في مجتمع بيأهله انه يعرف يعيش مع الناس ويتعاون مع الناس. ويشتغل مع تخيله لما يبقى طالب اربعين في المية من درجة السانوية العامة اللي هيتوقف عليها الكلية اللي هيدخلها
اربعين في المية عن روح الفريق عن قدرته انه يتعاون مع الناس ويتواصل مع الناس ويتكلم مع الناس. يا اخوانا اللي علم الدنيا ده محمد بن عبدالله عليه الصلاة سلام. اللي قسم الصحابة الفرق الاحاديس اللي احنا بنقراها. انا قبل ما اسيبكم النهاردة كنت قاعد اقرأ فاتح صحيح البخاري قدامي. وفاتح سنن ابي داوود
قدامي وقاعد اعيط. قلبي بيبكي قدامهم. قاعد اقرأ الاحاديس. احنا دايما بنقرا الحديس بس ما بنقراش الجو اللي حصل فيه الحديس. يعني نقرا مسلا النبي فرفع الجدي الاسك من رأسه. مسك الخروف الميت المعفن. وقال ايكم يحب ان له هذا؟ الصحابة كلهم قالوا يا رسول الله
الله! هو مين اللي يدفع في ده درهم وهو حي عشان يدفع فيه وهو ميت! تخيلوا! انما بننسى الحتة الاولانية من الحديس. ان النبي ساعتها عليه الصلاة والسلام كان نازل يزور
التجار في السوق حديس صحيح. والناس فرحانة بالنبي. والناس كلها على كنفتي النبي عليه الصلاة والسلام على جنبيه. والنبي والناس فرحانة به وهو فرحان به وعليه الصلاة والسلام يلاقي الجدي الميت الاسك ده. فيريد انه يوصل رسالة لرجال الاعمال اللي مشغولين بالدنيا والصفقات والفلوس اللي كسبوها وخسروها
يريد انه يرفع لهم المنزر ده قدامهم عشان يقول لهم ان فيه اخرة. احنا بننسى. احنا دايما تلاقي احاديس ابواب الطهارة والوضوء مما مست النار ولا ما مستش النار؟ يا جماعة احاديث ابواب اللي هي بقى ايه؟ النبي كل لحم فتوضأ لأ ما توضأش لأه مما
حصة النار. الاحاديس دي كلها اصلا كانت آآ انا مش عايز اقول ان يعني درس النهاردة حفلة شوي فاقول لك انها كان فيها حاجات من هزا القبيل. انا مش عايز اقول لك انا هجيب لك الوقتي ادلة على الحياة الاجتماعية اللي النبي عليه الصلاة والسلام عاشها. على الحب يا جماعة الصحابة كانوا بيموتوا وهم بيحبوا بعض. عكرمة بن ابي جهل
اهل في اليرموك بيموت في خيمة الجرحى. وجاي يشرب مية هيموت من العطش وبيموت. ويلاقي يعني انا لو قلت لك مسلا انت هتموت عطشان هتفضل الاربعين السنة اللي باقي لك من عمرك متعزب نفسيا انك انت متخيل انك هتموت عطشان. تخيل ده بيموت بقى عطشان بحقيقي وحقيقي. والمية جاية له ويلاقي اخوه اللي جنبه تعبان
عطشان يقول لهم اسقوا اخي. ده حب حتى لحظة الموت. يعني مش في الظروف اللي احنا فيها بقى تقول ان الاخوة ما تتقابلش مع بعض والاخوات ما تتقابلش مع بعض. ونتواصل ونحب في بعض. يا اخوانا ده في الموت بيقولوا لبعض احنا بنحب بعض في الله. وهم بيموتوا وهم خلاص
عند لحظات الموت والشواهد كثيرة جدا من الاحاديث اللي زلزلت قلبي. احنا هنتكلم النهاردة عن مشاهد عن الحياة الاجتماعية ما بين الملتزمين وبعض اجتماع ما بين الملتزمات وبعض. عشان كده الاخوة مش عارفة تشتغل مع بعض ليه! يشتغلوا مع بعض ازاي! هو انت صاحبي يا ابني! هو انا اعرف عنك حاجة! انا بابقى ماشي مع الاخ تلات سنين
تلات سنين نزلنا جولات مع بعض. وعملنا معسكرات شبابية مع بعض واعتكفنا مع بعض. وبيحضر الدروس وبنقعد جلسات ايمانية وانا ما اعرفش هو متجوز ولا لأ. وانا ما اعرفش بيته فين اصلا ولا ساكن فين. هي العلاقة محور بس. طب احنا بشر
طب هو انا ساعة ما اتضايق! طب لما كل العلاقات يعني سبحان الله العظيم يعني يعني كان لي بعض اخواني اللي انا باحبهم واشتغلنا مع بعض في الدعوة الى الله في
عشر ذي الحجة تسع ذي الحجة الاوائل. فجينا اول يوم العيد انا مستني ان اول ناس تتصل بي. اول ناس تعاد علي. اول ناس تبعت لي رسالة حالة حب اه هم هؤلاء الناس. فوجئت اني لأ ده غيرهم سبقهم بكتير. قلت سبحان الله العظيم. الله! يعني هي العلاقة لما
ده شغل بس. ازاي يا جماعة؟ اومال انا وانا بموت مين اللي هيقف جنبي اسأل الله ان اموت شهيدا. وان يغنيني الله عن هزا يعني وان يرزقني الله شهادة في سبيله
اللهم امين. يعني الواحد لما بيسمع قول الله فوسطنا به جمع المجاهد اللي بقى وسط صفوف اليهود. وهم بيقتلوا فيه وهو بيقاتل في سبيل الله قمة الشجاعة بيخترق الصفوف الواحد قلبه بيبكي قبل ما عينيه بتبكي. اني يا رب احنا ممكن نموت كده فعلا يا رب. يعني اسأل الله ان يعني ايه؟ ان احنا نموت شهداء يا رب
اللهم امين. انما انا الوقتي ساعة ما اجي اموت مين اللي هيقف جنبي يقول لي قل لا اله الا الله. وانت ساعة ما هتيجي تموتي مين اللي هتقف جنبك تقولي لي قولي لا اله الا الله
يا جماعة احنا عايزين نتصاحب نعيش مع بعض زي اهل الكهف كده. عاشوا مع بعض وكلوا مع بعض. وعبدوا ربنا في الكهف مع بعض هاتوا مع بعض واتدفنوا مع بعض. حياة يا جماعة حياة. ناس عايشة. علاقة اجتماعية مش بس علاقة في العبادة
بعد كده سلام عليكم وعليكم السلام. ما اعرفكش من الاحاديس اللي تبهر النبي عليه الصلاة والسلام المغيرة ابن شعبة بيحكي بقى. يعني الواحد بيتلزز لما يلاقي صحابي بعد سنين بيحكي الموقف الاجتماعي اللي بينه وبين النبي. الصحابي ده قعد جلسات كتير
مع النبي عليه الصلاة والسلام. الصحابي ده حضر خطب جمعة كتير للنبي عليه الصلاة والسلام. الصحابة ده جاهد مع النبي كتير. انما فيه صحابة اهتموا ان هم يحكم الكلمات بتاعة
مجالس النبي المواقف بتاعة جهاد النبي وفيه صحابة تانية الروح الاجتماعية كبيرة اوي عندهم ما هو الناس انواع. فحكى المواقف الاجتماعية مع النبي عليه الصلاة والسلام زي عبدالله بن الحارث رضي الله عنه لما جه مصر كده فيقول لك كنت سابع سبع مع النبي صلى الله عليه وسلم. هو بيحكي يوم الجلسة الاجتماعية اللي عدم على النبي في بيت واحد
واحد من الصحابة لما النبي عليه الصلاة والسلام خرج بهم ساعة الصلاة. النبي قاعد معهم قاعدين جلسة اجتماعية ودينية وتربوية. فالنبي عليه الصلاة والسلام ماشي في الشارع فبيقول لك النبي لقى واحد بيطبخ لحمة بيطبخ لحمة يعني حاطط الحلة في الشارع ويطبخ لعمة. فقال له اطابت برمتك يا صاحب البرمة اطابت بورمتك
الاكل استوى انما راح يصلي الضهر في الجامع. الاكل استوى ولا لسه؟ فقال طابت يا رسول الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام فاخذ بضع واخد حتة لحمة من الايه؟ واخد حتة
لحمة من الحلة وقام النبي عليه الصلاة والسلام ماشي قعد ياكل فيها لحد ما وصل المسجد وصلى بالمسلمين. شوفوا الصحابي فاكر موقف ايه شف الصحابي فاكر موقف ايه ؟ شف الصحابي التاني فاكر ايه ؟ النبي عليه الصلاة والسلام النبي كان شخصية جميلة يا جماعة. النبي عليه الصلاة والسلام شخصية لو كان دخل واحنا قاعدين كان كلنا
نقعد نضحك. كلنا الموقف هيتقلب موقف في غاية الجمال والسعادة والمرح. النبي كان شخصية جميلة. النبي ماشي لقى فلان ماسك خروف وقاعد ايه يسلخ فيه. فالنبي قال له لا انت مش عارف قال له ابعد انت كده بس ايه يعني انت على جنب انت شوية يعني بالتعبير بتاعنا يعني
يعني اترك الموضوع ده لي. والنبي قعد يعلمه ازاي يسلخ الايه الجلد بتاع الخروف او الفروة بتاعته عن اللحم بتاعه. النبي عليه الصلاة والسلام شخصية جميلة كان النبي يجيب بطيخ عليه الصلاة والسلام ويجيب آآ تمر يعني زي ما اجيب كيلو بلح اسمر مسلا وبطيخة. وياكل حتة بطيخ بحتة تمر. فالصحابة
قاعدين يبصوا له هو النبي بيعمل ايه! هو في حد بياكل بطيخ بتمر! يعني ده انا ما شفتوش غير في محلات العصاير الجديدة! يقول لك عصير بطيخ بالمنجة باتناشر جنيه! عصير آآ
آآ يضرب لك بسكوت في الخلاط بيعملوا حاجات غريبة. بس بتخلي الشباب مفرفش. النبي عليه الصلاة والسلام آآ حديس صحيح. يقوم واكل حتة بطيخ مع حتة تمر ويقول لهم ايه
ويقول لهم نطفئ حر هذا ببرد هذا ونطفئ برد هذا بحر هذا. يعني البطيخ بارد ومليان ماية التمر ايه حتى ممكن يجيب حموضة للناس فيقول لهم ايه ده برد وده حر الاتنين النبي كان شخصية جميلة. الحديس ده انا وانا بقرأه انا قاعد اضحك. ليه؟ شخصية جميلة
شخصية ممتعة. شخصية الكافر يحب انه يصاحبه. الكافر يحب انه يصاحبه. النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة يعني سبحان الله العظيم يعني كنت بقرأ في باب عيادة المرضى يهودي يهودي عيان
والنبي عليه الصلاة والسلام يروح ويزور يزور يهودي يعود يهودي يروح ليهودي يقول له ربنا يشفيك! يهودي والنبي عليه الصلاة والسلام في موقف عبدالله بن ابي بن سلول روي انه لما مرض النبي عاده في مرضه عليه الصلاة والسلام يعني يعني واحد علمني واروح آآ
عبدالله بن وزير ده ده منافق ده يعني حتى يعني مش واحد مسلا متأول ده منافق منافق والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول العبرة مش مش ان النبي اصل ممكن الاخ يقول ايه طب اما نروح نزور بقى اليهود اللي عيانين يا بني لما قلت الكلام ده كنت مبهور بالمواقف فبقول لاحد اخواني فعلق تعليق جميل اوي
قال لي معنى ان النبي عليه الصلاة والسلام يعمل كده مع اليهود والمنافقين ان النبي خلص ده مع الصحابة مش ممكن صحابي عطشان اجتماعيا والنبي رايح يزور يا جماعة ده دين يا جماعة. ان النبي اشبع الصحابة اجتماعيا عليه الصلاة والسلام. الشخصية الجميلة
شف المغيرة ابن شعبة بقى بيحكي موقف في غاية الجمال والحديث صحيح. في صحيح ابي داود في غاية الجمال والروعة. وغيره من الشباب بيقول لك ايه؟ ضفت ليلة رسول الله
صلى الله عليه وسلم. ضفته ايه يعني هو النبي كان ممكن صحابي يعزمه يروح ممكن صحابي يعزموا يروحوا اي صحابي يعني ولا ممكن ولازم واحد غني؟ اي صحابي جابر ابن عبدالله الفقير جاء يقول ابن عبدالله من الصحابة اللي حياتهم كلها كان كلها مشاكل اجتماعية. يعني ابوهم سايب له تسع بنات ومات ومش عارف يعمل ايه بتسع بنات. بعد كده يروح الجنة
اتجوز واحدة سيد لانه مش عارف يعمل ايه في اخواته البنات. بعد كده اجوزهم منين؟ لقى ابوه مات وساب له ديون وما هوش عارف يسدد الديون منين. لأ ده الدابة بتاعة جابر ابن عبدالله
ما بتتحركشي والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له اشتريها منك ويرجع واحد يقول له يا حمارتك العارجة طب لما تبيع العربية المية سبعة وعشرين بتاعتك هتجيب بدالها منين ويفاجأ ان النبي عليه الصلاة والسلام بيدي له تمنها من غير ما ياخدها منه. جابر ابن عبدالله كان صحابي مشاكله الاجتماعية كتير جدا. وكان على طول بيبقى محتاج ايه
يعني مساعدة اجتماعية من النبي عليه الصلاة والسلام وقفة آآ من النبي عليه الصلاة والسلام قصاد الديانة بتوعه لان هو خايف منهم. يعني فتخيل جابر بن عبدالله يعزم النبي عليه الصلاة والسلام النبي
بيروح له بيته وياكل وبعد وبعد كده ييجي صلاة الضهر النبي يقوم رايح بيصلي الضهر وبعد كده يرجع يكمل باقي الاكل عند جبر ابن عبدالله النبي كان شخصية جميلة يا جماعة
فالمغيرة بن شعبة ضاف النبي صلى الله عليه وسلم زات ليلة. بيقول لك ضفت النبي صلى الله عليه وسلم زات ليلة. عيشي معي بقى في جمال الحياة الاجتماعية. اللي النبي علمه لنا. احنا الوقت
هات الدرس ده اسمه ايه؟ حفلة شوي. انا هجيب لكم حفلة شوي من السنة. هتقول لي حفلة؟ النبي عليه الصلاة والسلام حضر حفلة؟ يا عم حفلة دي الشباب سموها كده. هو النبي عليه الصلاة والسلام عفوا
والله ان النبي يحضر اللهو اصلا. النبي عليه الصلاة والسلام يعني كان حتى حضوره لهزه الاشياء حضور تربوي. انما انا عايز اجيب لك ايه الفرق يا دكتور احمد ايه الفرق ما بين حفلة الشوي اللي احنا عاملينها وما بين ان احنا ننزل ناكل مشويات في اي محل
ايه الفرق ايه؟ الجو الاجتماعي. لأ مش الجو طب ما احنا هننزل محل المشويات وهنقعد نضحك. ان احنا ايوة ابو حميد اهو جزاه الله خيرا. الفرق حفلة الشوي وبين ان انا انزل اكل مشويات ان حفلة الشوي ده احنا قاعدين على السطح دلوقتي اه وفارشين وقاعدين مبسوطين واللحمة من وهي نية وقاعدة قدامنا تتعمل في
اسياخ وبعد كده تتحط فاحنا بنستمتع ان اللحمة بتتشوى اصلا واحنا قاعدين بندحك زي ما هنستمتع ان احنا ناكلها فحفلة الشوي جماعة جو اجتماعي جميل وجامعة الاكل. انما لو اكل بس ما كانش اسمها بقى حفلة شوقي. انا عايز اجيب لك بقى اللي النبي عليه الصلاة والسلام عمله يوم ايه
ها والنبي عليه الصلاة والسلام مش بقول ان هي حفلة طبعا معاذ الله زي النبي عليه الصلاة والسلام. انما انا بقول لك النبي عمل حياة اجتماعية جميلة ازاي لاصحابه. فالنبي دخل عند المغيرة ابن جعبة. فبيقول لك المغيرة ايه
فامر بجنب فشوي. مين اللي امر النبي عليه الصلاة والسلام يعني النبي داخل آآ هو اللي طلب يعني المينو اللي هيتعشى فيها النبي هو اللي طلبها. هو النبي يا جماعة آآ يعني فارق عنده اللحمة من العيش والجبنة
يا جماعة النبي عليه الصلاة والسلام بيعيش الصحابة في حياة اجتماعية جميلة. عشان الصحابة يلاقوا الدين والدنيا جوة الدين. عشان لما انا مع اصحابي اقوم الليل ومع اصحابي اعتكف ومع اصحابي اتفسح في العيد زي ما اعتكفنا في العشر الاواخر من رمضان مع بعض. انا خلاص انا عدت محتاج آآ مش الاخ اما يلتزم
اقعد مكتئب في العيد لان هو مش لاقي حد ليه؟ واصحابه التانيين برضه الملتزمين قاعدين في بيوتهم مكتئبين في العيد. قال لها ليه يا ابني! طب ما تجتمعوا مع بعض وزي ما تعبدتم مع بعض تعيشوا
حياتكم كلها مع بعض. فامر النبي عليه الصلاة والسلام امر بقى ايه؟ جنبي. يعني ايه جنب بقى؟ جنب بقى يعني مش زي اللحمة بقى اللي ضحكتوا علينا بها ديت النهاردة. مين اللي جاب
احمد ايه محمد حربي ولا مين؟ محمد سعد ها ها انتم مين اللي جايب اللحمة دي؟ النبي عليه الصلاة والسلام امر يعني ايه جنب؟ جنب ده اللي هو ايه؟ انتم يعني بالتأكيد المنظر ده كلكم مجربينه. اما تعدي وانت جعان كده جنب جزار
علق حتة لحمة على بعضها كده. فانت كل امنيتك ايه؟ ان الحتة دي على بعضها كده تيجي لك زي ما هي وهي ايه؟ وهي مستوية. فالنبي عليه الصلاة والسلام فامر
يعني حتة لحمة على بعضها اه ما هو انت مش هتدعي اه داعية من الدعاء مسلا وفي الاخر اه لأ ما هو عشان نفهم الدنيا ماشية ازاي. فامر بجنب فشوي
فاخذ يحز بالشفرة لي. النبي عليه الصلاة والسلام لما جت اللحمة المشوية بقى بيقطع للمغيرة ابن تخيل النبي بيأكلك بايديه. يا نهار ابيض! النبي بيقطع لي انا النبي عليه ايه اللطف ده! ايه جمال ايه الشخصية الجميلة دي! انا ما اتمناش ان انا لو يعني لو لو الشخصية دي مش النبي عليه الصلاة والسلام انا ما اتمناه
ان انا اصاحب حد الطف من كده في الدنيا. انا ما اتمناش ان انا اصاحب شخصية ازرف من كده في الحياة. ايه الزوق ده! ايه الشخصية الجميلة دي السيدة خديجة لما النبي عليه الصلاة والسلام دخل عليها وهو مفزوع. واول ما ما جه الوحي سيدنا جبريل قالت له كلا والله لا يخزيك الله ابدا. انك لا تصل الرحم. ده انا اكتب
وتطعم الكلب وتحمل الكل. الشاب اللي مش عارف يشتغل تسعى له في وظيفة. ده اجتماعيات وتقري الضيف. ده اجتماعيات وتكسب المعدوم. ها ده اجتماعيات. الله! وتعين على نوائب الحق! ده اجتماعيات. النبي عليه الصلاة والسلام في حلف ابن جدعان لما دخل
في في دار الندوة لما كانوا بيشاركوا في النوازل الاجتماعية في جزيرة العرب. اجتماعيات. من العجائب في صحيح البخاري لما ابو بكر الصديق جه قبل هجرة المدينة على طول جه يهاجر الحبشة عشان يعبد ربنا وقبله احد سادة العرب سيد
ارى بقى زي ما كانوا بيسموه ها فبيقول له يا ابا بكر لا اين؟ قال له انا رايح اعبد ربنا في بلد تانية وسايب مكة. فقال له مثلك لا يخرج ولا يخرج
ايه حد منكم يا اخواني عارف ليه؟ قال له انك ايه قال له انك ايه انك تطعم الايه انك انك تحمل الكل وتقري الضيف. وتكسب المعدوم وتطعم المسكين وتعين على نوائب الحق. الله لا لا لا. هو جابها مع ابو بكر
يا جماعة ما هو ده بقى عشان كده ابو بكر والنبي عليه الصلاة والسلام كان فيه علاقة لان نفس الشخصية. ولكن هذا رسول الله طبعا عليه الصلاة والسلام يعني ايه؟ وقال
النبي صلى الله عليه وسلم انما انا عايز اقول لك النبي علم الصحابة كمان ايه ؟ النبي غير في اجتماعيات الصحابة ايه ؟ النبي غير في حياة الصحابة ايه ؟ فالمغيرة ابن شعبة بيقول لك فامر
بجنب فشوي فاخذ يحز بالشفرة لي يقطع له اللحمة بقى يا سلام! النبي يأكلني انا! ساعات لما اكون قاعد مع اخ مسلا فهحاول مسلا ايه ااكله في بقه اطبطب عليه فالاخ هو يعني ايه هو معتقد ان ايه ان لازم بقى عشان انت داعية يبقى انت بقى ايه آآ واقف على رأي دكتور
دكتور عبدالرحمن الصاوي لما مرة بيضحك فاخ قال له انت بتضحك ازاي ؟ مش ربنا بيقول انه لقول فصل وما هو بالهزل. يا ابني انت بتجيب انت انت جايب ايه
ايه انا رأي الشيخ محمد يعقوب ربنا يحفزه. لما بيقول آآ كان عند اخ من الاخوة وهم خارجين فبيدحكوا قدام الباب. سمع مراته من جوة البيت بتقول ايه ده! ده بيضحك
ده بيضحك! مش مصدقة ان جوزها بيضحك! هو بيضحك! يا جماعة احنا عايزين نضحك مع الناس كلها! احنا عايزين والله العظيم الاخ الضحاك البسوم البشوش. اللي معه مطويات صغننة وقاعد يدي لده ويضحك مع ده. ويهزر مع ده. وده بيعصي ربنا! انا
اقدر اشيله بالمعصية غصب عنه. تضحك معه برضه بكلمة وترمي له كلمة خفيفة كده تضحكه وتحسسه والله العظيم جرب ده وشوف هيحصل ايه. الكلام ده يا جماعة مش للدعاة الكلام ده
جميع الاخوة الكاريزما بتاعة شكل السنة دي رهيبة. هتلاقي ده يقول لك معلش يا شيخ والله انا عملت معصية ومش عارف اعمل ايه. وده ييجي يقول لك يا شيخ والله معلش اصل انا صاحب المحل
اللي مخليه مش مش ما بصليش جماعة. طب ده صح ولا غلط؟ وده ييجي يقول لك والله يا شيخ معلش اصل انا عندي شغلانة جاية لي بس الفلوس انا شاكك فيها. اروح اقول لها. واللي يقول لك معلش اصل
انا يا اخويا تقريبا معمول له سحر ومش عارف نعمل ايه في السر. وده يقول لك معلش قلها له معلش. يا انا لما بانزل وسط الناس واضحك وابدأ قل لي ده كلمة وده كلمة. انا باحس ان نزلة الاخ الملتزم اوعى تقول ان ده انت داعية الناس عارفاك. اخرجوا من العقدة دي بقى. اخرجوا بقى
من من من العطلان اللي التيار بتاعنا عايش فيه ده فيه بقى. يا ابني ده والله العظيم يا اخواني. الجولات الدعوية اقسم بالله انا قاعد في مكان فيه ناس الوقت بفضل ومنة الله يعني بيطلعوا منابر والله العظيم التزموا في جولة من الناس اللي قاعدين وسطنا دلوقتي دهمت وممكن
يكونوا من يعني اكثر اللي موجودين في طلب العلم والتزموا في جولة. وقبل ما يعرفوا اصلا ان ده داعية ولا ده مش داعية. الجولات اللي كنا بنعملها قبل الالتزام اقوى خمسين مرة من الجولات اللي بعد الالتزام
والنشاط اللي وسط الناس يا جماعة دي روح. انت نازل بتضحك. بتبش في وش الناس. المغيرة ابن شعبة بيقول لك فاخذ يحز زليب الشفرة الموضوع مأسر فيه قوي. بيقول لك وكان شاربي وفاء. المغيرة ابن شعبة شنبه طويل قوي ونزل على بقه
فقصه لي على سواك. ايه فايه قصة مين اللي قص شنب المغيرة النبي رسول الله عليه الصلاة والسلام هو اللي بيأصل المغيرة رضي الله عنه شنبه يا نهار ابيض! ايه يا جماعة ده! ايه يا جماعة! احنا معقدين نفسيا يا شباب
والله العزيم الاخوة يعني يعني عندهم عقد نفسية. الدنيا سهلة. النبي علم. انا كان نفسي اعمل بحس عن السهولة في حياة النبي. البساطة زي ما خد حتة لحمة من الراجل وهو ماشي. ما قلش منزري ايه شكل بالعكس فرح الصحابة كلهم وفرح الراجل. وعلمهم بعد ما مات النبي عليه الصلاة والسلام انهم
كانوا اكتر شخصيات كارزمية في المجتمعات اللي عاشوا فيها. ونص الكرة الارضية اسلم في خمسة وعشرين سنة على ايديهم. لان النبي علمهم ازاي يغزو القلوب توب ازاي يفتحوا القلوب؟ الصحابة مش غزوا البلاد بالسيوف، الصحابة غزوا البلاد بالحب. غزوا غزوا البلاد. بان العلم ده والقوة
والهيلمان ده وفي قمة البساطة وقمة الزرف واللطف في الدنيا. النبي عليه الصلاة والسلام البساطة بتاع لما لما حاكم الدولة لما رئيس الجمهورية يقف مع غلام مش عارف يسلخ شاة ويقول له خليك انت على جنب وانا وانا اوريك تتسلخ ازاي؟ لما رئيس الجمهورية يقعد مع ناس او ملك مملكة
ويقعد يجيب بطيخ ويجيب بيعلمهم ان الدنيا زي ما فيها العبادة وفيها الصيام. وفيها القيام الدنيا فيها الحياة بينا وبين بعض. عايزين نعيش يا جماعة عايزين نعيش انا بحس ان بعض الاخوة يعني بقى مش من صناع الحياة بقى من اعداء الحياة. يعني هو بالنسبة له انت بتعمل ايه؟ ده غلط. ده بدعة
قد ما الناس لفزتهم من حياتهم. لحد ما الناس ما عدتش مستنية اصلا رأيهم في حاجة في الحياة. رغم ان الناس محتاجة لهم وبيحبوهم بس خلاص انا هاعمل لهم ايه
مش قادرين يفهموا ان احنا بشر. شاب من الشباب من كزا يوم كده جا لي وبيحكي لي عن معصية بيعملها اما بدأ يتكلم انا يعني شعر راسك هيقف قلبك بس انا عارف ان هو تعبان وعارف انه مأزوم وعارف ان ما ينفعش ان انا ايه المصيبة اللي انت عملتها ديت ؟ فبدأت اضحك واطبطب عليه واقول له
وايه اللي حصل تاني ؟ انا بتمالك نفسي. هو اول ما لقاني هو طبعا فاهم ان النقطة الحرجة اللي هيحكيها هتبقى بالنسبة لي صدمة. فهو لما حكاها بستوعبه لما بيقول لك ائذن لي في الزنا والاكلة شتمت ولا قلت له مه ولا رفسته ولا اديته كلمة ولا قلت له يا نهار اسود اعوذ بالله! اعوز بالله! لقاك تفاعلت معه وحسيت بقى
وبدأت تطبطب عليه عشان تقدر تنصحه. الشاب ساب المشكلة بتاعته وقطع المشكلة وبدأ يتكلم. انا حسيت ان انا استريحت معك. اكلام معناه كده انا مش عارف ايه انا عشان كده فعلا آآ آآ يعني بنيجي ونحاول ان احنا نحكي لك مشاكلنا. انا سبحان الله العظيم. يا جماعة ان الناس تلاقي حضن وكان
شاربي وفاء فقصه لي على سواك. النبي قام جايب سواك عليه الصلاة والسلام وقام حطه تحت شنب المغيرة كده تحس ان هو ايه سواء. وقام قاصص كل ما زاد عن السواك. فشنب المغيرة اتساوى رضي الله عنها. المغيرة ابن شعبة. فجاء بلال
يؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة. صلاة ايه اللي بلال جاي يؤزن بها النبي؟ ها صلاة ايه يا رجالة؟ صلاة ايه يا اخواتنا؟ ها انشاطوا صلاة الفجر سيدنا بلال النبي الليلة عند صحابي
يا نهار ابيض! ما انا باقول لكم لما بنعمل دلوقتي حفلة شوي احنا ما بعدناش يا جماعة. ما بعدناش يا اخوانا. النبي عليه الصلاة والسلام. طب وبلال كان بيؤزن الاذان الاول ولا التاني
لا ابن ام مكتوم الازان التاني. بلال كان بيأزن الازان الاول. فمعنى الازان الاول يعني لسة تلت ساعة ولا حاجة على الفجر لسة حاجة بسيطة جدا. فالنبي عليه الصلاة والسلام اول ما جه بلال
ربنا بيقول لك فالقى الشفرة رماها من ايديه. وقال ما له تربت يداه. النبي عليه الصلاة والسلام يعني النبي فزع الليلة راحت. الليلة ما عادش فيها غير تلت ساعة ونص ساعة خلاص يعني وقيام الليل بيقول وقام يصلي. يصلي ايه
قيام الليل في بيت مين المغيرة يعني دخل بيته. اتعشى معه وقعد معه وتلطف معه وعلمه دين بالتأكيد طبعا وصلى قيام الليل في بيته وطلع من بيت المغيرة على المسجد. يعني يا اخواني في الله الحياة الجميلة دي. اللي النبي عليه الصلاة والسلام عايش الصحابة فيها. الحياة
الاجتماعية اللزيزة دي الحياة العظيمة دي عشان كده اخواني في الله انا مش عايز اطول عليكم بالزات درس النهاردة لان ريحة الشوي زادت جدا جدا جدا يا اخواني. وانا والله يا اخواني انا اسف والله العظيم يعني لو ان لي الدنيا كنت بعت لكل واحد منهم
عجل حنيز مشوي. يعني كل واحد منكم وكل واحدة منكم يكون ايه كان هيلاقي دليفري كده عجل مشوي كده ايه جاي عنده لحد البيت. ولكن آآ يعني ايه النهاردة احنا بنتعشى مشويات وانتم بتتعشوا انتم بتتعشوا فوليات بوليات. آآ بكرة احنا هنتعشى
وانتم مشويات هي الدنيا كده دول يا جماعة والمهم ان احنا في الجنة بقى ان شاء الله بازن الله اما ندخل بقى ومعنا اخوانا المسجونين ظلم ربنا يفرج اسرهم اخوانا اللي اتقتلوا زلم ربنا يعني يثأر لدمهم والشباب التايه ربنا يهدي قلوبهم والبنات اللي يعني
يعني الواحد سبحان الله العزيم لما يعني بيخيل بهم في الشارع كده قلبه بيتقطع عليهم ربنا يهديهم ويرشدهم ويسددهم يا رب. لما كلنا بقى كده نعمل حفلة شوي مع النبي عليه الصلاة والسلام. اه في العيد بقى بتاع الجنة. اه عارفين سورة الكوثر انا اعطيناك الايه
الكوثر الكوثر ده النهر بتاع النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى اللي على حافتيه ايه على حفتي ايه لا ده انا اخبطكم قل يا قولي يا بنتي اكتبي على حافتي ايه
قباب اللؤلؤ ضهر الكوثر المهول ده. اه على حفتي قباب اللؤلؤ. يعني سبحان الله العظيم! اول مرة قريت فيها كلمة قباب اللؤلؤ دي انا حسيت باحساس رهيب قلت طب يعني لما مسلا مليون قبة لؤلؤ مسلا على حافتي نهر. يعني مسلا انت شفت مسلا كورنيش النيل وعاملين ايه تندات قعدات تندات
يبقى عاملينها ليه عشان الناس تيجي تقعد يبقى كأن الامة كلها النبي عليه الصلاة والسلام هيستضيفها في قباب اللؤلؤ انت ومراتك هنا وانت وزوجك هنا وانت وزوجتك هنا وانت واهلك هنا وانت وحبايبك هنا ويبقى الامة كلها يبقى العيد بتاعها
في التجمع بتاعها عند النبي عليه الصلاة والسلام في جنة النبي عليه الصلاة والسلام. النبي هيستضيف امته كلها على حافتي نهر الكوثر قطاع مهيب. يبقى الجنة فيها حياة اجتماعية ولا لأ ؟
يبقى الجنة فيها نشاط اجتماعي ولا لأ؟ ده ايات الحياة الاجتماعية في الجنة اجمل مليون مرة من ايات نعيم المادي بتاع الجنة. ايات الحب آيات التواصل ايات يفجرونها تفجيرا وشلة الاصحاب مع بعض وبتفجر النبع ومفاجأة يا ترى هيطلع ايه؟ يعني حتى اساليب النعيم ربنا
سبحانه وتعالى جعلها في الجنة فيها مفاجآت وتمتع يفجرونها تفجيرا. ايه الاستمتاع ده؟ وفيه تجدد زي ما ربنا خلق عشرين مليون نوع كائن حي في الدنيا. ربنا قادر انه يخلق عشرين مليون نوع صنف من اصناف النعيم اللي بتتجدد وبتتغير. موديلات لبسك بتخرج من شجرة. يعني مش كل سنة بيجي موديل جديد
ده انت ممكن كل لحظة في موديل جديد. يا جماعة الحياة الاجتماعية في الجنة. انا اعطيناك الايه؟ كاوفر. فالنبي حزين. وبيقولوا له انت ما عندكش عيال ما عندكش ولاد وولادك ماتوا. فربنا جاب له مشهدين خطيرين جدا. المشهد الاولاني مشهده وهو في الفردوس الاعلى. وامته كلها حواليه
في ضيافة النبي عليه الصلاة والسلام. والمشهد التاني فصل لربك وايه العلماء قالوا الاية دي نازلة في صلاة العيد الكبير ولا صلاة العيد الصغير صلاة العيد الايه؟ صلاة العيد الكبير عشان تصلي قبل انحر. والنحر في العيد الكبير. فصلاة العيد وبعد كده بنخرج نذبح الايه؟ الاضحيات بتاعتنا
فالمشهد التاني النبي عليه الصلاة والسلام خارج من صلاة العيد الكبير. والامة كلها حواليه. يبقى مشهد النبي والامة كلها هو ليه في الجنة والاية التانية مشهد النبي والامة كلها حواليه في الايه ؟ في الدنيا. فصل ان شانئك هو الايه ؟
اللي بيكرهك ده بقى يروح يموت بقى. يروح يموت. في عز بعد كده. في وحدة امة بعد كده. شبابنا الجميل وبناتنا ربنا يحفزكم. ربنا يبارك فيكم. الدرس بتاع النهاردة ده رسالة انا عايزكم تعملوها. طب احنا معناش فلوس. طب ما احنا برضو معناش فلوس
ما فيش مشكلة. جبنا اللحمة منين! انا مش عارف جبنا اللحمة منين! هم الاخوة اتصرفوا جوة اللحمة. ناس معهم لسة لحمة من ايام العيد الكبير. ناس قعدوا اتصرفوا وخلاص اخ غني اخ وربنا سبحانه وتعالى فتح من عنده واتصرفنا. طب احنا مش عارفين نجيب لحمة. يا عم هاتوا اشو ايه؟ بيشوي الناس بتشوي ايه تاني
يا عم اشوي ضربا. الله! الله! حفلة شوي درة. والله تبقى قمة المتعة. وقمة الجمال. شوي درة مع بعض ايه المشكلة؟ يبقى حفلة الشاي للي معهم فلوس يشووا باتون ساليه واللي ما عهمش فلوس يشووا درة
انت وصحباتك انت واصحابك. وقربوا من بعض واحنا مش حياتنا هتنتهي عند حفلة شوي بس او لا يا جماعة دي حاجات بتقربنا من بعض. عشان لما نيجي نعبد ربنا مع بعض
بعض نبقى بنحب بعض. لما تيجي تقول لي كلمة لا ده انا خلاص عرفت انك حبيبي وضحكنا مع بعض من قلوبنا. لما نيجي نشتغل مع بعض انا محسن الظن بك. انت محسن الظن
باختك يبقى يبقى آآ آآ الحياة الاجتماعية بين الملتزمين وبين الملتزمات بقى لي سنة اخواني تقريبا. يعني اسأل الله ان افهم الاخوة وان تفهم الاخوات. بنتكلم ان الاخوة مش عايشة. وان احنا مش هينفع نكمل كده. وان يا جماعة التيار السلفي في مرحلة مخاض
رهيب! زمان التيار السلفي كان داعية عالم. ما شاء الله لا قوة الا بالله! جبار! طالع على المنبر! وبيقول الخطبة! وميت الف اخ فاتحين بقهم على المنبر للداعية ومبهورين بالعلم والفهم والوص. وبيخرجوا حياتهم بتتغير. ولكن لطف ربنا ان التيار
بدأ كده انما لا يمكن الطيارة تستمر كده. لازم الميت الف دول بقى يبدأوا لما يخرجوا من الجامع يبنوا لنفسهم حياة. خلاص يا جماعة التيار السلفي لازم يرتقي بقى. لازم تفهمي ان لازم تبني حياة. قضية الاخوة. لازم الركن ده يبقى بينا. قضية الحياة الاجتماعية بينا. لازم الركن يبقى بينا
النزول للناس. مشاكلكم دي يا شباب مشاكلكم دهي كلها. مشاكل الرهيبة اللي انتم بتحكوها وبتبعتوها مشاكل اخواننا واخواتنا اللي ان شاء الله بازن الله ربنا يعينني وارد عليها كلها بازن الله. مشاكلكم ديت
المشاكل يا جماعة الدنيا عمرها ما هتقف على المشاكل. المشاكل هتفضل هتفضل. الا امال السعادة في الدنيا سببها ايه تلات حاجات لو عملناهم في الدنيا هنبقى في قمة السعادة. مهما كان في مشاكل. رقم واحد الاتصال بالقرآن. مصدر السعادة والفرح
وجلاء حزني وذهاب همي. الاتصال تقومي تمسكي الوقتي سورة زي سورة الكهف وتقعدي تقري. الحاجة التانية الاخوة والحياة الاجتماعية حاجة بيننا وبين بعض. والاخوة الحقيقية والحب الحقيقي. بينا وبين بعض لدرجة ان لما نموت ندفن. لما نموت في معركة يعني في سبيل الله. زي ما النبي دفن الصحابة
اتنين كده عليه الصلاة والسلام. الاخوة والحاجة التالتة الرسالة المشتركة. والقضية المشتركة. والمنهج المشترك ان احنا كلنا قاعدين ومش شايفين بعض وكلنا عندنا رسالة دعوة الشباب وانقاز شباب الامة وانقاز بنات الامة وكلنا بنستقبل
وانت في كليتك وانت في سكشنك وانت في شغلك. وانت في الموقع بتاعك. وانت لاصحابك وانت في المكان بتاعك. وكلنا نستأتي في رسالة دعوة الناس والدعوة الى الله وانقاز شباب الامة وانقاز فتيات الامة. لما التلاتة دول يا جماعة يبقوا في حياتنا احنا هنبقى اسعد الناس. اللي معه فلوس
واللي ما عهوش فلوس اللي اه بلغ مناه في احلامه الدنيوية ولا ما بلغش مناه. التلات حاجات دول هم سبب السعادة الحقيقية في الحياة. عشان كده احنا عايزين نأصل ازاي نقدر نعيش مع بعض؟ اتمنى بازن الله ودي للمرة الخمسين بقولها واخوانا في ادارة الطريق الى الله موجودين اتمنى ان احنا نعمل حاجة اجتماعية
جميلة مع بعض او معسكر شبابي مع بعض او يوم يوم اجتماعي ايماني مع بعض يكون بادارة اخواننا بازن الله سبحانه وتعالى موقع الطريق الى الله بازن الله سبحانه وتعالى نتقابل مع بعض آآ نشوف بعض بقى آآ وش الوش كده نشوي لحمة مع بعض نأكل بعض في آآ
الحاجة اللي عايز اقولها قبل ما اسيبكم. آآ بقولها للاخوة اللي قاعدين معي. ان العزومات هي اكبر فرصة لتوصيل معاني الاخوة يعني انا عايز اوصي كل اخ قاعد معي دلوقتي في حفلة الشوي. انه ما يقعدش يستنى الدرس يخلص عشان يمد ايده وياكل. يمد ايده ويأكلني. يمد ايده
ويحط اللحم في بق اخوه. يمد ايده والامام احمد بيقول لو ان الدنيا وضعت في لقمة فوضعتها في فم اخي ما كان كثيرا علي. فاحنا يا جماعة هنسبت الاخوة اللي بينا وبين بعض ان الاخوة كلها تأكل اخوهم الكبير ويبسطوا اخوهم الكبير بازن الله سبحانه وتعالى ارفعوا ايدكم معي
واخواتي واحبابنا في الله ويا اخواتنا الكريمات في الله. اللهم الف بين قلوبنا يا رب. اللهم اجمع بيننا على طاعتك وابتغاء مرضاتك يا رب اللهم اسعدنا في الدنيا والاخرة يا رب. اللهم انا نسألك عيشة هنية. اللهم انا نسألك عيشة
فتن هنية. اللهم يا ربنا نسألك عيشة هنية. اللهم يا رب من كان منا عنده هم او غم او ضيق او حزن او حزن او اكتئاب او قلق او توتر. الله
اللهم اشفه مما هو فيه. اللهم اذهب عنه ما هو فيه من الهم والكدر. اللهم انا نسألك عيشة هنية اللهم انا نسألك عيش السعداء. اللهم انا نسألك عيش السعداء. اللهم
اللهم انا نسألك عيش السعداء وموت الشهداء ومرافقة الانبياء. اللهم فانا نعوذ بك من الهم والحزن. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن. اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا
ونور ابصارنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وذهاب همومنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اخ بيننا على طاعتك وابتغاء مرضاتك. اللهم اجمعنا مع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم سلم في الفردوس الاعلى. اللهم اجمعنا على حوض النبي محمد صلى الله عليه وسلم. واسقنا من يده الكريمة شربة هنيئة
لا نظمأ بعدها ابدا. اللهم اجمع بيننا على الحب فيك. اللهم اجمع بيننا على الحب فيك يا رب يا رب وحد صفنا. يا رب الف بين قلوبنا. يا رب انا ممزقون فاجمعنا. يا رب انا متدابرون
فصلنا ببعضنا على الحب فيك. يا رب انقذنا. يا رب اغثنا. يا رب. الم يقل نبيك ان الجماعة رحمة والفرقة عذاب. اللهم ان اخواننا واخواتنا في عذاب الفرقة. اللهم ان اخواننا معذبون
بسبب الفرقة. اللهم ارحمنا بالائتلاف. اللهم اخرج من بيننا الخلاف والشقاق يا رب. اللهم اقطع بيننا على نصرة دينك يا رب يا رب العالمين. يا ارحم الراحمين. اخوانا وحبايبنا لاحظتم ان انا دعيت
ادعية من السنة كلها عيش السعداء وعيشة هنية وجلاء حزني وذهب همي واعوذ بك من الهم والحزن. شفتم النبي كان بيعلمنا ان احنا نطلب من ربنا ان احنا نعيش سعداء ازاي؟ الدين نازل عشان نعيش سعداء. لو انت تعبانة يبقى معناها ان انت
صح. لو انت تعبان يبقى معناها ان انت مش صح. الدين نازل عشان يسعد قلوبنا. بس لما نطبق الدين الصح عايزين حملة عن الاخوة. عايزين حملة عن الحياة اجتماعية بين الملتزمين والملتزمات عايزين حملة عن الحياة الاجتماعية اللي بينا وبين بعض انا بقول كلمة اللي هينشرها انتم لو انتم بعد الكلمة
يبقى الكلام ده خلاص انتم بقيتم الجدار اللي بينه وبينه انه ينتشر. لان كان ممكن يقولوا لناس تانية وتنشره. يا جماعة انتم مهمتكم نشر في هداية. انتم مهمتكم ان الكلام ده تنشروه. ان الرسالة دي تنشروها. ان المعاني دي ننشرها عشان نفوق الاخوة والاخوات بتوع
الصف بتاعنا كله عشان نقدر في يوم من الايام ان احنا نبقى صف بحق وحقيقي. ربنا اتكلم عن سورة الحشر الاول اللي فيها يحبون هاجر اللي فيها الحب وبعد كده اتكلم عن سورة الصف اللي فيها الناس اللي بتشتغل للدين مع بعض. لا يمكن هنبقى صف الا لو معاني الحشر جت الاول
الا لو معني الاخوة جت الاول ربنا يحفزكم. ربنا يجوزكم يا بنات. ربنا يجوزكم يا شباب. ربنا يسعد قلوبكم. ربنا يفرحكم في الدنيا والاخرة بتاعته يا رب. انك ولي ذلك والقادر عليه. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك