1
00:00:00.050 --> 00:00:18.550
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. حلقة جديدة حول مسألة من المسائل المهمة حول ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم احنا عادة قبل ما نحلل رواية من الروايات وناخد منها بعض الدروس في العبر لازم تتوثق من صحة الرواية قبل تحليلها

2
00:00:18.750 --> 00:00:38.750
للاسف القضايا اللي بالنسبة لنا قضايا شيقة او قضايا مثيرة الناس على مدار التاريخ الناس بيسموهم القصاصين او بيسموهم اصحاب الحكايات والروايات بيقعدوا يألفوا حوالين الموضوع المهم ده قصص تانية كتيرة جدا سواء بالمدح او بالذبح

3
00:00:38.750 --> 00:00:58.750
يعني لو في شخصية عظيمة جدا من شخصيات الناس بتحبها يبتدي يألف حاجات كتيرة تمدح هذه الشخصية لم تحدث اصلا هذه الاشياء في الوجود لكن محاولة منه لتعظيم اكثر واكثر واكثر. والكلام ده طبعا آآ برضو يحمل على سبيل الذم. لو في شخصية كريهة الناس بتكرهها او ما بتحبهاش. برضو

4
00:00:58.750 --> 00:01:18.750
يألفوا عليها قصص كتيرة جدا. المحلل او المنظر او المفكر بياخد المسألة ويبتدي يطلع منها دروس وعبر قبل ما يعمل كده لازم يتحقق الاول ان الرواية دي اتحصلت ولا ما حصلتش. يبقى التوثيق قبل التحليل. ديت حاجة مهمة جدا من امور التاريخ الاسلامي

5
00:01:18.750 --> 00:01:38.750
بشكل عام التاريخ الانساني بشكل اعم والتاريخ النبوي طبعا بشكل خاص جدا لان ده بناخد منه دروس وعبر في غاية الاهمية وممكن يكون فيه امر شرعي وامر ديني. ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم عشان هو حدس كبير جدا وعشان حدس هز الدنيا كلها وعشان حدس متعلق

6
00:01:38.750 --> 00:01:58.750
انسان المسلمين كلهم يعني بيحبوه ويجلوه ويقدروه ويقدموه. آآ اتألفت حواليه قصص كتيرة جدا. فتاهة الحقائق وسط الاباطيل فطبعا ديت مشكلة كبيرة لازم الاول ننقي الحقائق من الاباطيل وبعد كده نحلل الحقائق ونستفيد منها. ده اللي هنحاول نعمله النهاردة في موضوع ميلاد الرسول صلى الله

7
00:01:58.750 --> 00:02:08.750
صلى الله عليه وسلم. اشتهر عند المؤلفين والمؤرخين ايات كتيرة جدا ومعجزات حصلت وقت ميلاده صلى الله عليه وسلم. في يوم ميلاده او في لحزة ميلاده. يا ترى ايه اللي صح

8
00:02:08.750 --> 00:02:28.750
منها وايه الذي لم يصح من كل ما تعرفونه ومشهور في كتب اهو صح اتنين بس يعني في عندنا روايتين صحيحتين بيذكروا امرين حصلوا لما الرسول عليه الصلاة والسلام اتولد. ومن الايات امور معجزة. لكن هم مش مش امور كتيرة. هم امرين اتنين فقط

9
00:02:28.750 --> 00:02:48.750
اتكلم على الامور اللي هي غير صحيحة بعد ما نخلص الاتنين المهمين دولت. الامر الاول هو رؤية ام النبي صلى الله عليه وسلم لنور خرج منها اضاء قصور الشام او اضاء بعض الاماكن في بصره. في بعض الروايات بتقول ان هي اضاءت الشام

10
00:02:48.750 --> 00:03:08.750
وفي بعض الروايات بتقول اضاءت بصرة من الشام. شف كده الرواية بتقول ايه؟ الحاكم. رواية في الحاكم وهو صحيح. كما قال الذهبي عن خالد بن معدان آآ ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله اخبرنا عن نفسك. فقال دعوة ابي

11
00:03:08.750 --> 00:03:28.750
وبشرى عيسى دعوة ابي ابراهيم اللي هي ربنا يبعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ازكيهم انك انت العزيز الحكيم. فاستجاب الله عز وجل لدعوة ابراهيم ان بعث فيهم رسولا منه اللي هو محمد صلى الله عليه وسلم. وبشرى عيسى

12
00:03:28.750 --> 00:03:48.750
ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه احمد. وبعدين ورأت امي كما يقول صلى الله عليه وسلم حين حملت بانه خرج منها عند الولادة يعني نور اضاءت له بصرى من ارض الشام. الراوي بيكمل القصة بيقول وابوه

13
00:03:48.750 --> 00:03:58.750
اسرة من ارض الشام. النور نفسه جاء في رواية اخرى كانت بتتحدس عن طفولة النبي صلى الله عليه وسلم. مش هنتكلم عن الرواية دي كلها لانها بتتكلم في مرحلة زمنية

14
00:03:58.750 --> 00:04:18.750
لاحقة ايام حضانة الرسول عليه الصلاة والسلام في بني سعد لكن في اخر الرواية بعد ان شق صدره صلى الله عليه وسلم واخبرت امه بهذا الامر لم تفزع يعني لم تفزع عندما علمت ان ابنها شق صدره. قصة شق الصدر دي قصة مهمة جدا نبقى نرجع لها ان شاء الله في خاطرة قادمة

15
00:04:18.750 --> 00:04:38.750
فليه لم تتزاعل انها تعلم ان ابنها هذا محمد صلى الله عليه وسلم له شأن عجيب وله امر يعني آآ يحميه ويحفظه. الله عز وجل. فقالت عندما سمعت بذلك الامر اني رأيت خرج مني نور اضاءت منه قصور الشام

16
00:04:38.750 --> 00:04:58.750
اضاءت منه قصور الشام. الحلقة اللي فاتت قلنا فيها برضو آآ حديث اعيده لكم تاني عن العرباض ابن سارية سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين. وان ادم لمنجدل في طينته

17
00:04:58.750 --> 00:05:18.750
ارجعوا للحديس ده في الحلقة الماضية. واسنبئكم بتأويل ذلك. دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسى قومه ورؤيا امي التي رأت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام. يبقى دي الاية الاولى. ليه الشام تحديدا التي اضيئت

18
00:05:18.750 --> 00:05:28.750
بنور رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الولادة ده موضوع كبير جدا. ان شاء الله افرد له الحلقة القادمة وارجعوا لها. مهمة جدا جدا مفيدة في زماننا دلوقتي مفيدة في

19
00:05:28.750 --> 00:05:48.750
لاحقة ومفيدة في المستقبل مش بس مفيدة للمستقبل القريب او البعيد الى الابعد لحد يوم القيامة مفيدة. هنفهم الكلام ده ان شاء الله في الحلقة القادمة. بديل الاية الاولى الصادقة التي حدثت بالفعل رؤية ام النبي صلى الله عليه وسلم السيدة امنة بنت

20
00:05:48.750 --> 00:06:08.750
وهب لنور خرج منها اضاء قصور الشام او اضاء بصرى. الاية التانية الصحيحة ظهور نجم احمد نجم في السماء ظهر يوم ميلاده آآ اهل الكتاب بيعرفوه باسم نجم احمد. في دلائل نبوة

21
00:06:08.750 --> 00:06:28.750
البيهقي وابي نعيم والرواية الصحيحة عن حسان بن ثابت رضي الله عنه قال اني لغلام يفعى ابن سبع سنين او ثماني يعني كان عنده سبع سنين ساعة القصة ديت حسان ابن ثابت حسان ابن ثابت اكبر من الرسول عليه الصلاة والسلام بسبع سنين سنا يعني مولود قبليه

22
00:06:28.750 --> 00:06:58.750
بسبع سنوات. فبيقول اني لغلام يفعى ابن ابن سبع سنين او ثمان اعقل كل ما رأيت وسمعت. اذا يهودي بيثرب يصرخ ذات غداه. يا معشر يهود. فاجتمعوا واليه وانا اسمع قالوا ويلك ما لك ايه اللي افزعك وخلاك تنتبه وفي رواية انه خرج على اطمة يثرب يعني على تل مرتفع

23
00:06:58.750 --> 00:07:18.750
الناس كلها قال طلع نجم احمد الذي ولد به في هذه الليلة. والرواية الصحيحة موجودة ايضا عند الحاكم بسند صحيح النجم المقصود في هذه الرواية نجم لا يظهر في السماء الا عند ميلاد النبي

24
00:07:18.750 --> 00:07:38.750
خاتم صلى الله عليه وسلم. وهو نجم يراه من يترقبه. اليهود عارفين هذا النجم بصفة معينة موجودة في كتب فهو بينزر كل يوم للسماء عارف ان الوقت ده الايام دي هيظهر فيها النبي واهل الكتاب اللي عندهم علم كانوا عندهم خبرة بهزا الموضوع وعارفين ان الزمان قد اضل

25
00:07:38.750 --> 00:07:58.750
الله النبي فكل يوم يطلع يبص يرصد الفلك يشوف النجم ظهر ولا ما ظهرش لحد ما ظهر النجم فقال هذا الكلام ليس في هذا تعارض مع ما جاء مسلا في صحيح مسلم في رواية عبدالله بن عباس عن رجل من الانصار انهم بينما هم جلوس ليلة

26
00:07:58.750 --> 00:08:18.750
مع الرسول عليه الصلاة والسلام رمي بنجم فاستنار. وهما قاعدين مع الرسول عليه الصلاة والسلام حصل شهاب اللي هو النجم بيجري بسرعة تلاقيه اختفى النور بتاعه فقال لهم الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا كنتم؟ تقولون في الجاهلية اذا رمي بمثل هذا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. كنا نقول ولد الليلة رجل

27
00:08:18.750 --> 00:08:38.750
ومات رجل عظيم. فقال صلى الله عليه وسلم فانها لا يرمى بها لموت احد ولا لحياته. كذلك الرواية بتاعة البخاري عن ابن عمر آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولا لحياته. عندما مات ابراهيم ابنه. ولكنهما ايتان من ايات

28
00:08:38.750 --> 00:08:58.750
الا فاذا رأيتموهما فصلوا. مقصود الحديثين التأثرات الفلكية اللي بتحصل آآ من خسوف او كسوف او شهب محترقة او ما الى ذلك لا تحدس لموت انسان او حياة انسان. لكن النجم هذا ما كانش ظاهرة آآ مخيفة او اختفاء هيرجع تاني لأ هو لازم بيزهر

29
00:08:58.750 --> 00:09:18.750
لحد دلوقتي بتزهر نجوم كتيرة علماء الفلك كل شوية يروا نجم زهر في مكان ما. لكن النجم ده له صفة معينة سيظهر هذا المكان ومش هيختفي بعد كده يفضل موجود او يذهب به الله عز وجل هو علامة لها صفات معينة ما فيهاش تعارض مع ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام لكن هو نجم كان

30
00:09:18.750 --> 00:09:38.750
سيحدد ظهور اه النبي صلى الله عليه وسلم او ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم. يؤيد زهور هذا النجم ايضا ما جاء عند البزار وابي يعلى لو الطبراني وسندهم حسن بيروى عن زيد بن حارثة قصة بحث زيد بن عمرو بن نوفيل عن الحقيقة او عن الدين الصحيح. راح الشام يدور

31
00:09:38.750 --> 00:09:58.750
فدلوه على شيخ في الحيرة فراح الحيرة في العراق سأله فقال له الشيخ ان الدين الذي تطلب قد ظهر انت جاي من بلاد العرب الدين ده ظهر في بلاد العرب. قد بعث نبي قد طلع نجمه. فكان فعلا زيد

32
00:09:58.750 --> 00:10:18.750
راح يدور في الحيرة كان بالفعل الرسول عليه الصلاة والسلام اتولد لكن كان لسة ما بعسش. فزايد رجع يدور على هذا النبي وبس زيد مات قبل ما النبي يبعث وكان هو لو بعث كان هيؤمن به لان الرسول صلى الله عليه وسلم شهد بعد ذلك ان له جنة او جنتين لزيد ابن عمرو ابن النفيل. وهو ابو سعيد ابن

33
00:10:18.750 --> 00:10:38.750
زي دي طبعا من العشرة المبشرين بالجنة. يبقى هم دولت الامرين فقط الذين اللذان صحا من آآ العلامات والايات التي ظهرت ده ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام. الامر الاول رؤيا آآ رؤيا رأتها ام آآ الرسول عليه الصلاة والسلام السيدة امنة آآ ان نورا خرج منه

34
00:10:38.750 --> 00:10:58.750
واضاء قصور الشام والعلامة التانية نجم في السماء زهر آآ اليهود كانوا بيسموه نجم احمد او اهل الكتاب بشكل عام حتى بتوع الشام النصارى كانوا عارفين برضه ان نجم احمد هذا سيصل. الامور التي ذكروها ليست صحيحة كثيرة. منها مسلا انهيار اربعتاشر آآ شرفة في اوان كسرى. منها

35
00:10:58.750 --> 00:11:18.750
خمود نار فارس ما حصلش الكلام ده طبعا الروايات اللي فيها الكلام ده كله روايات قصصية وسندها واهي للغاية. ومنها ان غاضت بحيرة را تساوى بحالة سوا موجودة برضه في العراق يعني آآ حوالي تلاتة وعشرين كيلو تقريبا من نهر الفرات تحت مدينة النجف جنوب مدينة النجف يعني برضو

36
00:11:18.750 --> 00:11:38.750
البحيرة ما غضتش ولا حاجة. هي البحيرة المقدسة عندهم ساعتها. ورؤيا رآها واحد اسمه المبذان من رجال الدولة في فارس برضه لان في خيول عربية بتغزو فارس برضو محصلش هزا الكلام وان النبي صلى الله عليه وسلم ولد مختونا مسرورا مختونا يعني

37
00:11:38.750 --> 00:11:58.750
ختان من غير ما حد يعمله ومسرورا يعني مقطوع الصرة. آآ وطبعا ده برضه لم يثبت به امر. واو انه وقع عندما ولد واضعا يديه على الارض ورافع البصر الى السماء وهذا ايضا سنده ضعيف للغاية. وبرضو السقوط صنم من اصنام قريش عند ميلاده صلى الله عليه وسلم واعادة الصنم الى

38
00:11:58.750 --> 00:12:18.750
مكاني فسقوطه مرة ثانية والثالثة في حضرة اربعة من الباحثين عن الحقيقة زيد ابن عمرو ابن نفيل وورقة ابن نوفل وعبيد الله ابن جح شو عثمان بن الحويرث؟ اللقاء ده فعلا حصل وكانوا قاعدين مع بعض وفعلا الصنم واقعة لكن مش مرتبط بميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم لكنه متأخر اعتقد قبل

39
00:12:18.750 --> 00:12:38.750
البعثة النبوية بحوالي اربع او خمس سنوات. خلاصة الامر ان الايات التي صحت عند ميلاد الرسول عليه الصلاة والسلام اتنين فقط رؤية ام ام النبي صلى الله عليه وسلم لنور اضاء قصور الشام عند ولادته والامر التاني نجم احمد وما عدا ذلك فليس بصحيح. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم

40
00:12:38.750 --> 00:12:40.848
والله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته