1
00:00:00.000 --> 00:00:57.400
ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسنة  بالعلم كالازهار في البستاني بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه

2
00:00:58.100 --> 00:01:18.150
اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم ولقاء يتجدد في قناة زاد في اكاديمية زاد هذه الاكاديمية المباركة ومع مادة الحديث الشريف ما زلنا ايها الاحبة

3
00:01:18.200 --> 00:01:39.150
مع هذا الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه لا يؤمن احدكم تكلمنا في اللقاء الماضي عن هذا الحديث واشارات من هنا وهناك واليوم ساركز على بعض القضايا المهمة

4
00:01:40.350 --> 00:02:04.300
لكن اعود فاكرر المجتمع المسلم مجتمع مترابط مجتمع متكاتف قال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد

5
00:02:04.450 --> 00:02:21.800
بالسعد والحمى يعني نحن كمجتمع ما فينا طرف ما فينا طرف نحن جسد واحد عضو واحد يعني انت لو اصبت يعني الم في اصبعك او في ظهرك او في سنك

6
00:02:22.250 --> 00:02:41.050
او في اي جزء في جسدك الجسد كله ها سيعلن حالة الاستنفار سيعلن حالة الاستنفار ملي كتقولي هذا اصبع بكيفه هذا السن من ضمن الاسنان بكيفه لا لا لا. المجتمع جسد واحد

7
00:02:41.650 --> 00:03:06.750
جسد اذا اصيب في اي منطقة فيه الجسد كله سيحمل الهم تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى عرفنا الان اذا نحن متكاملون في حياتنا في اخلاقياتنا في سلوكياتنا في مشاعرنا ها

8
00:03:06.950 --> 00:03:28.250
لسنا متفاضلين متكاملون. انت تكملني وانا اكملك. وكل واحد فينا يكمل الاخر كالجسد الواحد البنيان المرصوص يشد بعضه بعضا كما مر معنا في الحديث لا بد ولازم ان ننتبه لهذه لهذه القضية

9
00:03:29.150 --> 00:03:52.100
طبعا يا اخواني اه احاديث كثيرة اكدت عن الترابط واللحمة وصدق المحبة بين افراد المجتمع الواحد المجتمع المسلم المؤمن قال صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا

10
00:03:52.200 --> 00:04:12.550
ولا تدابروا وكونوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا كونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره كلها ضوابط

11
00:04:13.500 --> 00:04:31.900
المجتمع المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى ها هنا ويشير الى صدره الشريف صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ثم يقول صلى الله عليه وسلم

12
00:04:31.950 --> 00:04:51.950
بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه اذا هذا تثبيت تثبيت وبيان لمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

13
00:04:52.550 --> 00:05:14.700
هذي كلها امراض ممنوعة في المجتمع. المسلم كلها امراض لا تكون ابدا واذا وجدت هناك خلل وهناك ضريبة وهناك مشكلة ستظهر في المجتمع الاسلامي ما اعظم هذا الدين ما اعظم هذا الدين لو تمسكنا به

14
00:05:17.100 --> 00:05:39.850
ايها الاحبة الافاضل هذه بعض المقتضيات مقتضيات الاخوة بيننا انا وانت انت وانت نحن جميعا هناك مقتضيات لهذه الاخوة التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

15
00:05:40.300 --> 00:05:59.200
اولا من مقتضيات المحبة بيننا اولا حسن الخلق اثقل يقول صلى الله عليه وسلم اثقل شيء في ميزان المؤمن خلق حسن. ان الله يبغض الفاحش البذيء ما من شيء اثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق

16
00:05:59.300 --> 00:06:17.700
رواية اخرى وان الله يبغض الفاحش البذيء اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة القائم الصائم سمعت يا عبد الله

17
00:06:18.000 --> 00:06:38.200
اذا من مقتضيات الاخوة بيني وبينك ان تحسن اخلاقياتنا فيما بيننا وبين بعضنا يا رسول الله ما اكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال تقوى الله وحسن الخلق ولذلك يقول انا زعيم بيت في اعلى الجنة. لمن يا رسول الله؟ قال لمن حسن خلقه

18
00:06:38.650 --> 00:06:58.800
كاد حسن الخلق ان يذهب بالخير كله اذا هذا اول مقتضيات الاخوة بيننا المقتضى الثاني ادخال السرور على المسلم والسعي في قضاء حاجته اذا انت اخي وانا اخوك لابد نتمثل هذا

19
00:06:59.100 --> 00:07:24.500
ان ندخل السرور على بعضنا البعض وان نسعى في قضاء حوائجنا قال صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم للناس احب الناس الى الله انفعهم للناس بل يقول صلى الله عليه وسلم واحب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم. او تقضي عنه دينا او تسد عنه جوعا

20
00:07:25.450 --> 00:07:41.450
هذه اشياء مهمة جدا اشياء بسيطة سرور تدخله على مسلم تكشف عنه كربة تسد عنه جوعا تقضي عنه دينا ثم يقول والى ان امشي في حاجة اخي المسلم احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد

21
00:07:41.450 --> 00:08:10.200
شهرا اي مسجد النبوي الصلاة فيه بالف صلاة تمشي بس تقضي حالة اخيك المسلم مشوار بسيط افضل من ان تعتكف عبادة ذاتية تعتكف في المسجد النبوي والمعتكف ماذا يصنع؟ انقطاع عن الدنيا لله عز وجل لا لا لا مشوار بسيط بس لقضاء حاجة اخيك المسلم ستجد

22
00:08:10.200 --> 00:08:26.750
اجر لا يخطر لك في بال ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم من مشى مع اخيه في حاجته في حاجته حتى يثبتها له يقضيها له. ها ثبت الله اقدامه يوم تزل الاقدام

23
00:08:27.500 --> 00:08:51.550
يوم الصراط على جهنم ادق من الشعر واحد من السيف ومع ذلك نار جهنم تحتك وانت ثابت اذا قضايا مهمة جدا جدا يا احبابي دائما نتفكر في ايش؟ في النفع المتعدي وانه عند الله اعظم من النفع القاصر

24
00:08:55.400 --> 00:09:21.600
ايضا من مقتضيات الاخوة بيننا ان نستر بعضنا البعض استرني واسترك لا تفضحني ولا افضحك قال صلى الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان الى قلبه. لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم. فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته

25
00:09:21.600 --> 00:09:47.350
ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته وفي الحديث الاخر ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة من مقتضية الاخوة بيننا استرني واسترك بلاش ما انا آآ ينشر في اليوتيوب وفي النت وفي غير كذا. فضايح آل فلان وفضائح فلان وفضائح اللاعب الفلاني. والفنان الفلاني

26
00:09:47.350 --> 00:10:27.150
ليش الفضايح من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة فاصل ثم نعود اليكم باذن الله تعالى وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين  وظائف واعمال شاشات والعاب اشغال كثيرة مهمة وغير مهمة. فكيف نطلب العلم في زحمة الانشغالات؟ اما الاشغال الباطلة والمحرمة

27
00:10:27.150 --> 00:10:47.150
كالافلام والمسلسلات. فيجب الاقلاع عنها فورا. وبذلك يتوفر وقت طويل لطلب العلم. والقناعة توفر الوقت المبذول في تحصيل النفقات الترفيهية. فيمكن اغلاق المحل يوما في الاسبوع مثلا. وتخصيصه لطلب العلم

28
00:10:47.150 --> 00:11:07.150
ويمكن التناوب مع زميل على طلب العلم فيحضر احدكما حين يغيب الاخر ثم تتبادلان المعلومات كما فكان يفعل عمر بن الخطاب وجاره الانصاري ويمكن استغلال وقت المواصلات ذهابا وايابا في القراءة والسماع. وكذلك

29
00:11:07.150 --> 00:11:29.850
فيك وقت الفراغ اثناء العمل. وايام الاجازات واستفد بالتكنولوجيا الحديثة. كالانترنت والهواتف الذكية. والالتحاق بالتعليم المفتوح مثل منصة زادي. وعلى الاغنياء كفالة بعض النابهين. وتفريغهم لطلب العلم. وفي الحديث من جهز

30
00:11:29.850 --> 00:11:49.700
غازيا في سبيل الله فقد غزى. فاعمل للاخرة يكفيك الله هم الدنيا. قال صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله اله في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة

31
00:11:49.800 --> 00:12:16.300
بشرى لنا زاد الاكاديمية للعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته

32
00:12:16.950 --> 00:12:39.200
ما زلنا مع هذا الحديث ونذكر بعض المقتضيات للاخوة التي بيننا وقلنا من مقتضيات الاخوة ان تسترني واسترك. ان يستر المسلم اخاه المسلم من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة. ولذلك الإنسان يبعد عن الفضيحة

33
00:12:39.850 --> 00:12:58.150
من مقتضيات. رابعا من مقتضيات الاخوة الاسلامية والايمانية عيادة المسلم عيادة المسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتى يرجع. هكذا يقول صلى الله عليه وسلم

34
00:12:58.600 --> 00:13:16.300
ومن عاد اخا له مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي. وان كان عشيا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح

35
00:13:16.400 --> 00:13:35.150
هل استشعرنا هذا ايها الاحبة يا اخواني في الحديث القدسي الله سبحانه وتعالى يقول يا ابن ادم مرظت فلم تعدني قال كيف اعودك وانت رب العالمين على ما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده. اما لو انك عدته لوجدتني عنده

36
00:13:35.450 --> 00:13:58.050
الله يستزيرك لو انك عدت لوجدتني عنده مقتضيات الاخوة نزور المريظ والمرضى هل انت في غنى في غنى عن سبعين الف ملك يصلون عليك ويدعون لك ويستغفرون لك والله ما نستغني عن هذا كله يا اخواني

37
00:13:59.200 --> 00:14:20.450
كذلك من مقتضيات الاخوة صون عرض المسلم ان تصون عرض اخاك المسلم قال صلى الله عليه وسلم سابوا المؤمن كالمشرف على الهلكة شاب المسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء

38
00:14:20.750 --> 00:14:34.250
هذه اساسيات في اخلاقياتنا ايها الاحبة. ليس المسلم لا ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان. ما تطعن في الناس. فلان فيه وفلان فيه وفلانة فيها لا لا لا هذي ليست من سمة الايمان

39
00:14:34.450 --> 00:14:56.800
ولا اللعان الذي يلعن ولا الفاحش ولا البذيء الفاحش وحش الكلام. لا لا لا بذاءة في الكلام لا ما هي صفات المؤمنين هذه ابدا حتى لو كانت لحيتك فين وثوبك فين لا. هذي اخلاقيات النبوة. اخلاقيات محمد صلى الله عليه وسلم

40
00:14:57.350 --> 00:15:19.350
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم اذا هذه مقتضيات المحبة والاخوة بيننا لذلك يقول صلى الله عليه وسلم وان من اربى الربا استطالة احدكم في عرظ اخيه المسلم او المؤمن

41
00:15:19.650 --> 00:15:39.100
انتبه قال صلى الله عليه وسلم الربا بضع وسبعون حوبا ادناه كان ينكح المرء امه ثم قال وان اربى الربا استطالة احدكم في عرظ اخيه المسلم بغير حق كل المسلم على المسلم حرام

42
00:15:39.300 --> 00:15:54.000
ماله وعرضه ودمه حسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. يقول يقول لو حقرت اخاك المسلم هذه كارثة فكيف بما هو اكبر من ذلك؟ ولا حول ولا قوة الا بالله

43
00:15:55.300 --> 00:16:21.500
كذلك من مقتضيات الاخوة بيننا عظم الاهتمام بامر الدين عظم الاهتمام بامر الدين الله سبحانه وتعالى يقول يا يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا ما اتيناكم بقوة قال صلى الله عليه وسلم اعظم الناس هما المؤمن

44
00:16:21.550 --> 00:16:45.300
يهتم بامر دنياه وامر اخرته اذا عنده قضيتين ما فيها تفريط. امر الدنيا وامر الاخرة وقال صلى الله عليه وسلم ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ويقول صلى الله عليه وسلم لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد

45
00:16:46.300 --> 00:17:05.100
ولو يعلم الكافر ما عند الله من رحمة ما قنط من الجنة احد اذا المسلم يأخذ هم الدين اخذ همي انا وانا اخذ همك. كيف تدعوني وادعوك كيف تصلح ديني وانا اصلح دينك

46
00:17:05.450 --> 00:17:21.650
كيف تدعو الى الله؟ كيف تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ كيف نشيع هذا بيننا يا اخواني واخواتي هذه من مقتضيات ايش؟ الاخوة الايمانية من مقتضيات الاخوة الايمانية ايضا الدعاء لبعضنا بظهر الغيب

47
00:17:22.550 --> 00:17:39.300
يا اخي انت اخي وانا اخوك ما ندعو لبعضنا بظهر الغيب طيب ليش بخلا شحا ولا كسلا قال صلى الله عليه وسلم دعاء المسلم مستجاب لاخيه بظهر الغيب. شف مستجاب

48
00:17:39.750 --> 00:18:00.300
عند رأسه ملك موكل به كلما دعا لاخيه بخير قال الملك امين ولك بمثل ذلك سمعت يا عبد الله سمعتي يا امة الله الانسان يا اخوان يدعو النبي صلى الله عليه عليه وسلم علمنا حديث عظيم جدا

49
00:18:00.700 --> 00:18:20.700
قال صلى الله عليه وسلم من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة حديس صحيح من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة. طب من يحصيهم هؤلاء

50
00:18:20.800 --> 00:18:40.750
حينما تقول انت او اقول انا اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات كم لك المؤمنون السابقون واللاحقون والحاضرون مؤمن الانس والجن كلهم يدخلون في هذا الحديث كلهم يدخلون في هذا الحديث كم ياخذ منك ثانيتين

51
00:18:41.100 --> 00:18:51.050
طب يا اخي ازا قال لك ورد في اليوم. اجعل لك ورد يا امة الله كل يوم مئتين ثلاث مئة مرة كم تاخذ منك مئة مئتين ثلاث مئة اربع مئة خمس مئة اكثر اقل

52
00:18:51.150 --> 00:19:04.600
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات لم تأخذ لكن كم لك من الاجر؟ وعندك ملك ولك بمثل ولك بمثل ولك بمثل يا الله ما اعظم ديننا

53
00:19:05.150 --> 00:19:27.950
احرصوا على هذا الخير انشروه بينكم اجعل لك ورد من هذا من مقتضيات الاخوة ايضا اداء الامانة انا اخوك ادي امانتي وانا اؤدي امانتك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن من خانك

54
00:19:28.550 --> 00:19:51.150
هذي اساسيات في دين الاسلام وقال صلى الله عليه وسلم اربع اذا كنا فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا. صدق الحديث وحفظ الامانة وحسن الخلق وعفة مطعم ثم قال اول ما تفقدون من دينكم الامانة

55
00:19:51.400 --> 00:20:07.450
لا حول ولا قوة الا بالله. لذلك جاء التوجيه النبوي ادي الامانة ايش؟ الى من ائتمنك ولا تخن من خانك وقال صلى الله عليه وسلم اول ما يرفع من الناس الامانة

56
00:20:08.200 --> 00:20:33.800
واخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند الله تعالى نعوذ بالله من الخذلان ومن مقتضيات الاخوة بيننا ايها الاحبة الالفة وما ادراك ما الالفة يا اخي من حقي عليك ومن حقك علي ان نتآلف

57
00:20:34.350 --> 00:20:50.850
ولا نتخالف قال صلى الله عليه وسلم اسمع يا رعاك الله واسمعي يا امة الله المؤمن يألف ويؤلف ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف وخير الناس انفعهم للناس

58
00:20:51.500 --> 00:21:16.050
سمعنا ايها الاحبة المؤمن ايش؟ يألف ويؤلف ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف بعض الناس عنده يعني اه انقباظ من الناس عنده نفرة وبعض الناس عنده شيء مرض داخلي يقول انا البرستيج حقي والشكل حقي الوجاهة

59
00:21:16.100 --> 00:21:38.100
انا لا يعني في شخصيتي اي شخصية يا اخي لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة كيف كان يتكلم مع الضعفاء والمساكين ويمازحهم ويداعبهم ويلاعبهم ويجلس معهم ويؤاكلهم صلى الله عليه وسلم ويرفع من شأنهم

60
00:21:38.350 --> 00:21:58.300
ويقول اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين الناس مريض المؤمن يألف ويؤلف يألف ويؤلف محبوب بمجرد ان تراه قلبك يميل اليه ولا خير في من لا يألف ولا يؤلف

61
00:21:58.450 --> 00:22:37.050
بعد الفاصل نعود اليكم باذنه تعالى وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين  انيق المنظر. طيب المخبر. مجالسته انفع مجالسة. ومؤانسته امتع مؤانسة. انه كتاب من خلاله نجالس العلماء والصالحين قيل لابن المبارك

62
00:22:37.100 --> 00:23:02.750
الا تجلس معنا؟ قال ما اجلس الا مع الصحابة والتابعين يعني قراءة سيرهم. وقد كان العلماء مشغوفين بالكتب شراء وقراءة. قال ابن الجوزي ما اشبع من مطالعة الكتب. واذا رأيت كتابا لم اره فكأني وقعت على كنز. ولو قلت اني طالعت

63
00:23:02.750 --> 00:23:26.700
الف مجلد كان اكثر. وطالب العلم لا تخلو مكتبته من الكتب الاساسية في شتى العلوم ففي التفسير مثلا تفسير السعدي وتفسير ابن كثير وفي العقيدة كتاب التوحيد والطحاوية والواسطية مع بعض الشروح. وفي الحديث الكتب الستة مع اهم شروحها

64
00:23:26.700 --> 00:23:52.350
وهكذا بقية العلوم. وقبل الشراء استشر اهل الخبرة. ليدلوك على اهم الكتب وافضل الطبعات. لا سيما ما حققه العلماء الثقات كالالباني وبكر ابي زيد احرص على التنويع في شراء الكتب. ولا تقتصر على فن واحد او فنين. واعتن بكتب النوازل الفقهية والعقدية

65
00:23:52.350 --> 00:24:29.300
ولا تبخل باعارة الكتاب. وحافظ عليه ان استعرته ولا تستكثر ما تنفقه في شراء الكتب. وصدق من قال تلك النفائس لو تباع بوزنها ذهبا لكان البائع المغبونا   بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

66
00:24:29.800 --> 00:24:46.350
وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وما زلنا مع قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

67
00:24:47.100 --> 00:25:08.600
ما زلنا مع مقتضيات الاخوة الاخوة الاسلامية الحقة من تلك المقتضيات صون مال المسلم انت تصون ما لي وانا اصون ما لك بمعنى انت لا تتسلط على مالي بالخطأ بالحرام

68
00:25:08.850 --> 00:25:26.800
وانا كذلك بل اذا رأيت من ينتقص او يسرق او يؤذي ما لك يجب علي وجوبا ان ادافع عن مالك قال صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه

69
00:25:28.100 --> 00:25:44.350
حسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. الله سبحانه وتعالى ماذا يقول يقول يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. الا ان تكون تجارة انت راض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما

70
00:25:44.550 --> 00:26:05.850
اذا انتبه كل انسان يحب ما له فاياك ان تأخذ شيئا من مال اخيك المسلم بغير وجه حق قال صلى الله عليه وسلم لتؤدن الحقوق يوم القيامة الى اصحابها حتى انه ليقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء

71
00:26:07.500 --> 00:26:26.450
ابدا حقك تاخذه وقال صلى الله عليه وسلم من اقتطع حق امرئ مسلم بغير وجه حق وقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقالوا يا رسول الله ولو كان شيئا يسيرا

72
00:26:26.900 --> 00:26:47.000
قال ولو كان قضيبا من اراك ما تأخذه لذلك ايها الاحبة على الانسان ان يتخلص من حقوق الاخرين ومن اموال الاخرين حرمة مال المسلم كحرمة دمه يقول صلى الله عليه وسلم

73
00:26:47.400 --> 00:27:11.250
حرمة ماله كحرمة دمه ويقول صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين مصبورة كاذبا متعمدا ليقتطع به مال اخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار انتبهوا انتبهوا وما اكثر ما تؤخذ اموال الناس بالايمان

74
00:27:11.350 --> 00:27:34.500
الكاذبة ولا حول ولا قوة الا بالله المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له يعني لا تضحك علي ما تكذب علي هذه السلعة تبيعني وفيها عيب. ما تكلمني ما تبين لي ما يجوز لك. هي فهلوة شطارة لا عند رب العالمين لا ليست كذلك

75
00:27:35.200 --> 00:27:54.200
ليست كذلك ولذلك الانسان يحرص الدين اموال الاخرين ردها قال صلى الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه بعض الناس يستدين ولا يرد ذلك ويظن انها فهلوة شطارة

76
00:27:54.400 --> 00:28:06.800
ضحكت على فلان لا لا لما جاء رجل النبي صلى الله عليه واله وسلم قال يا رسول الله ارأيت ان قتلت في سبيل الله شهيدا ادخل الجنة قال نعم فلما ولى قال ردوه الي

77
00:28:08.000 --> 00:28:21.100
او قال يغفر لي قال ظهري. فلما جاء قال الا الدين قاله لي جبريل انفا يغفر لك كل شيء الا دينك ليش؟ لانه حق متعلق بالادميين ليس متعلق برب العالمين

78
00:28:21.950 --> 00:28:40.700
حق الله يسامحك فيه. يغفر لك ان شاء الله لكن حق الاخرين لا ولذلك يقولون حقوق الله تقوم على المسامحة وحقوق الادميين تقوم على المشاحة من مقتضيات الاخوة ايضا ايها الاحبة

79
00:28:42.800 --> 00:28:59.750
قال الا يجنى من ورائه الا الخير الا يجنى من ورائه الا الخير قال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل النخلة ما اخذت منها من شيء نفعك دائما المؤمن

80
00:29:00.150 --> 00:29:19.750
مفتاح خير مغلاق شر ولا تاخد منه الا خير بل في حديث اخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل النحلة النحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا. وان وقعت على عود نخر لم تكسره

81
00:29:19.850 --> 00:29:37.500
ومثل المؤمن مثل سبيكة الذهب ان نفخت عليها احمرت وان وزنت لم تنقص لذلك يقولون الرجال معادن فلان قال لك ذهب لا ينقص ابدا وكذلك المؤمن ما تأخذ منه الا كل خير

82
00:29:37.800 --> 00:29:58.700
ما يضرك ابدا هذا المؤمن. الاصل في المؤمن لا يضرك البتة المؤمن المؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومن مقتضيات الاخوة ايضا ايها الاحبة حسن الجوار انت جاري وانا جارك اذا اذا انت مؤمن وانا مؤمن اذا لابد يكون بيننا حسن الجوار

83
00:29:59.700 --> 00:30:22.500
احسن الي واحسن اليك ان اخطأت تحملني وان اخطأت انت اتحملك هذا مبدأ مهم جدا ما زال جبريل يوصيني بالجاري حتى ظننت انه سيورثه ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه. وفي حديث اخر ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع

84
00:30:22.750 --> 00:30:43.100
الى جنبه كيف تشبع وزارة شي عام؟  ما تليق بك قال صلى الله عليه وسلم ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمسكن الواسع والمركب الهنيء هذه من سعادة الانسان في الدنيا

85
00:30:44.400 --> 00:31:16.700
ومن مقتضيات الاخوة بيننا وحتى في حياتنا كذلك المسارعة الى التوبة والانابة وايضا نذكر بعضنا البعض فاذا رأيتني على خطأ ذكرني علمني انصحني وجهني وانا كذلك اذا رأيتك على خطأ او على امر او تقصير ان اسارع في تذكيرك بهذي الامور وانبهك واذكرك

86
00:31:17.050 --> 00:31:38.950
وهذه من مقتضيات الاخوة بيننا وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون قال صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا. ان المؤمن خلق

87
00:31:39.200 --> 00:32:02.600
مفتنا لكن قال توابا. نسيا اذا ذكر ذكر. هنا الشاهد انسان ينسى لكن التوبة موجودة اذا ذكر ذكر لذلك يا اخي في الله اذا رأيتني على خطأ او على خلل ذكرني بالله انصحني علمني

88
00:32:02.650 --> 00:32:16.150
هذا من حقي عليك انا رأيتني قد وقعت في حفرة تنقذني ولا تدفني  لذلك الرجل الذي جلد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وجاء رجل وسبه قال لا تعينوا

89
00:32:16.850 --> 00:32:37.150
الشيطان على اخيكم لا تعينوا الشيطان على اخيكم فاذا من مقتضيات الاخوة بيننا انك تقف معي واقف معك المؤمن لا يكون مغفلا بصراحة. هذي من النهاية المؤمن لا يكون صح يكون طيب ويألف لكن ما يكون مغفل

90
00:32:37.650 --> 00:32:54.650
قال صلى الله عليه وسلم لا يلدغ لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين انسان فطن انسان يفهم لماح مهوب كل انسان يعني صحيح انا قد اكون يعني اؤلف واؤلف لكن ما معنى ذلك ان يكونوا مغفلا او غبيا

91
00:32:55.950 --> 00:33:12.850
كذلك من مقتضيات من مقتضيات الاخوة بيننا ترك العداء والمقاتلة وشهر الصلاح والتكفير فيما بيننا يا اخي انا اخوك وانت اخي ولذلك يجب عليك وانا يجب علي ان نحب بعضنا البعض

92
00:33:13.150 --> 00:33:32.700
قال صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم والمؤمن من امنه الناس على دمائهم واموالهم وقال صلى الله عليه وسلم اذا قال المؤمن او اذا قال الرجل لاخيه يا كافر فهو كقتله

93
00:33:33.250 --> 00:33:52.900
ولعن المؤمن كقتله. سمعنا يا احبابي ترى كلها احاديث صحيحة كلها احاديث صحيحة ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان الفاحش البذيء وقال صلى الله عليه وسلم قتل المؤمن اعظم عند الله من زوال الدنيا

94
00:33:53.100 --> 00:34:09.800
لا اله الا الله قتل المؤمن اعظم عند الله من ايش؟ من زوال الدنيا نسأل الله ان يعافينا واياكم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق. ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث

95
00:34:10.550 --> 00:34:37.700
اذا هذه من ايش؟ مقتضيات المحبة والاخوة بيننا ايها الاحبة اقول هذا ساحل او يقولون بحر لا ساحل له اذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه هذا حديث عظيم. فيه مدرسة وفيه اوامر وفيه نواهي وفيه استحبابات. وفيه

96
00:34:37.700 --> 00:34:53.200
زواجر فعلا يا اخواني تنضبط حياتنا اذا طبقنا هذا الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه جئنا الى اخر اللقاء ونسأل الله عز وجل ان يجعلنا جميعا

97
00:34:53.350 --> 00:35:08.950
مفاتيح للخير مغاليق للشر وان يجعلنا ميسرين ولا يجعلنا معسرين وان يجعلنا مبشرين ولا يجعلنا منفرين وان يجعلنا مفاتيح الخير مغاليق للشر. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

98
00:35:09.150 --> 00:35:59.250
والحمد لله رب العالمين يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسنة  للعلم كالازهار في البستان