مرحبا بكم مشاهدينا الكرام في حوار هذه الحلقة يعد القطاع الطبي من اهم القطاعات التي تحتاجها المرأة ولا تنفك حاجتها عنه باي حال من الاحوال ولكونهم من القطاعات الحيوية المهمة وهو مثل غيره من القطاعات الخدمية يقع فيه بعض الاخطاء
والتي هي بلا شك لا تغفل الدور الايجابي اذا وجب علينا بيان الحقوق التي تتعلق بالمريضة واعطائها مزيدا من الاهتمام ومعي للحديث عن هذا الموضوع الدكتور خالد بن حمد الجابر
استشاري طب الاسرة ومعالج نفسي. مرحبا بك دكتور اهلا بك. سعداء بتواجدك سعيد بذلك. اه في البداية ما هو تقييمك اه للحق قوق او لحقوق المريضة من المريضة نفسها في المملكة العربية السعودية
نقصد الثقافة الحقوقية عند المرأة. بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صلي على محمد اعتقد انه مدخل جيد هذا الثقافة الحقوقية ليست للمريضة فقط بل المرأة عموما بل للانسان عموما يعني انا اعتقد ان الثقافة الحقوقية
آآ في في منطقتنا تحتاج الى الى ان نهتم بها اكثر ليست حديثة يعني ليست حديثة في الوقت يعني ثقافة حقوق وغيرها. صحيح. وتحديدا الثقافة الحقوقية للمريظة يمكن تاج ايضا اهتمام اكثر من القطاعات في تثقيف المرأة بحقوقها بحقوقها في القطاع الصحي تثقيف العاملين في القطاع الصحي باعطاء المرأة هذه الحقوق
تثقيف المقربين من المرأة من الزوج او او او الاب او الاخوان اهمية الاهتمام بحقوق المرأة في في القطاع الصحي اللي هي المريظة مريظة. يعني الاشياء اللي ذكرتها هي هل هي سبب ظعف ثقافة الحقوق المريظة لدى المريظة
يعني آآ السبب في ان الانسان لا يأخذ حقه. اما ان الذي يجب ان يعطي الحق لا يعطيه ابتداء اما جهلا او تقصيرا او عمدا او الى غيره. او ان صاحب الحق نفسه لا يعرف ان هذا حق له اصلا
ولذلك الان اصبح في القطاعات الصحية جزء من من من قوانين المستشفيات ان ان الحقوق تكون واضحة جدا المرظى ولذلك الان اصبحت في القطاعات اه توظع في في اطار واظح تعلق في اماكن كثيرة في غرف المرظى اصبح المريظ اول ما يأتي الى التنويم
يعطى له كتيب صغير فيه الحقوق التي التي يحتاجها. هذا اذا كان في اجنحة التنويم. وهل هي تفعل بشكل جيد هذه يعني تفعل لمستويات متفاوتة تفعل المستويات المتفاوتة لكن هذه الاطارات التي توضع في الجدران او الكتيبات لا تعني ان المرأة حصلت على حقوقها لكن تعنيه ان المرأة
لها حقوق وعليها ان تعرفها وان تطالب بها اذا اذا لم تحصل عليها. لكن ما هي هذه الحقوق آآ حقوق المرضى عموما آآ جزء مهم مهم من آآ من علم اخلاقياته الاخلاقيات الصحية اصلا
وهو يدرس لطلاب الطب ويدرس في اماكن كثيرة وآآ المرأة تشترك مع الرجل في كثير من هذه الحقوق لعلي هنا استعرظ بعظ بعظ هذه الحقوق التي التي هي حقوق عامة اه مشتركة بين الرجل والمرأة وحتى الطفل واركز تحديدا على الحقوق
خاصة بالمرأة فهناك حقوق الذي يقدمها هو مقدم الخدمة الصحية كالقطاعات الصحية او او او الجهات المقدمة للخدمة الصحية منها مثلا ان ان ان ابتداء ان يكون الحصول على الخدمة الصحية سهل
وميسر ولا تجد المرأة صعوبة شديدة جدا في الحصول اصلا على حقها في العلاج على حقها في المواعيد وعلى حقها في التنويم. هذا حق اساسي هذا الحق آآ الذي يقدمه فعلا هو هو القطاعات المقدمة للصحة. القطاع العام والقطاع الخاص في تقديم القطاعات الصحية للمريظة هل هي
مختلف الحقوق لا الحقوق متقاربة في القطاع اصلا التفريق بين قطاع حكومي وقطاع خاص هذا يعني لكن هل هي واجبة ان تقوم بها؟ طبعا طبعا ولعلي اكمل اكمل بقية الحقوق
من الحقوق التي على مقدمي قطاع الخدمة ان تقدم الخدمة باحترام ولا يكون فيها شيء من الاذلال وكأن الانسان يحتاج الى واسطات اه وشفاعات حتى يحصل على حقه لان هذا
كونك تعيش في هذا البلد او في اي بلد من حقك كمواطن تعيش فيه من حقك ان تحصل على العلاج على الخدمة الطبية في الوقت المناسب الكفاءة المناسبة وليست منة من اه من احد. الاستجابة الزمن ولذلك مثلا في دولة كبريطانيا مثلا وضعوا
اثنين وسبعين ساعة كفترة زمنية لحصولك على الاستشارة النفسية ويجعلوه معيارا اثنين وسبعين ساعة ثلاثة ايام. وجعلهم عيارا اخر سبعة ايام لتتحول من القطاع الاولي الذي الذي عينك في البداية
الى القطاع المتقدم فهذا يعني انه هناك معايير معينة يجب ان يحصل المريض فيها على على حقه من الحقوق ان ان ان ان المعلومات المتعلقة بالتشخيص والامراض والادوية والعمليات تعطى للمريض بوضوح وشفافية ودون محاولة يعني اخفاء
بعض المعلومات او دفع المريض او المريضة ان يختار خيارا معينا يرغبه الطبيب او الفريق المعالج بان يكون هذا هذا حق من حقوق من حقوق المريضة من من الحقوق ايضا
ان ان ان الشخص الذي يعالجك يجب ان يكون متقنا للعلاج وكفئا وهنا تأتي اهمية التراخيص الصحية وان يكون مقدم الخدمة من طبيب او ممرظ فعلا يعني فعلا اه اه حاصل على ترخيص وان يكون هناك قانون يضبط هذا لان المريض حينما يأتي الى المستشفى هو لا يعرف
لا يعرف لا يعرف الشهادات التي لهؤلاء الذي يحملها اه هؤلاء هناك حقوق آآ تتعلق باحترام كرامة الانسان وخصوصية الانسان منها مثلا الا يكشف على جسده الا باذنه وهذا حق عام مشترك بين الرجل والمرأة منها الا يكشف على الاماكن الحساسة او بتعبيرنا الشرعي العورات
سواء كانت المخففة او المغلظة الا باذنه من الحقوق ان ان المرأة بالذات المرأة وحتى الرجل انه يحصل على الطبيب الذي يرتاح الى جنسه اذا كان رجلا ويريد ان يكشف عليه رجل
او اذا كانت امرأة وهي تكشف عليها امرأة وهذا الحق هو للنساء بشكل واضح لكنه ايضا حتى حتى للرجال من حق الرجل ان الذي يكشف عليه سواء كان من الطبيب او او الممرضة ان يكون من الجنس الذي يختاره هو اه
معه والمعاملة الحسنة يعني هذه ابسط الحقوق يعني ان تتعامل مع الناس ببشاشة وابتسامة وان تشعر وانت تقدم الخدمة او المريض يشعر او المريضة تشعر وهي تتلقى الخدمة انها تتلقاها من شخص
آآ شفيق وتعطيها مزيد من الثقة كذلك وتعطيها مزيد من الثقة وان يشعر انه هذا الشخص ليس متعاليا او متسلطا او او يقدم الخدمة بمنة بالعكس تشعر ان هذا الطبيب او هذه الطبيبة تقدم الخدمة باريحية بشعبة باستشعار ان انها تقدم خدمة
نفع ونفع الناس. هذه الحقوق المتعلقة بقطاع الصحي متعلقة بمقدمي القطاع الصحي لكن هناك حقوق على الاقارب ايضا يعني المريظة لها حق على اقاربها سواء كان اخوها ابوها زوجها ابناؤها من من هذه الحقوق ان ان يقدموا له الدعم اللازم
المريظة من حقها ان تتلقى الدعم اللازم من اقاربها ومن زملائها. الدعم مادي او معنوي؟ اه الدعم المادي يعني قد لا يكون هذا من ظمن صميم القطاع من التصميم المرض لكن الدعم المعنوي
رفع المعنويات ومن حقوقها الا يورطوها بمعلومات غير صحيحة او يعني وصفات طبية او غير طبية غير صحيحة يعني احيانا المريضة تكون متحمسة لاجراء طبي معين فيأتي الاقارب يثنونها عن هذا الاجراء
خوفا عليها وربما يكون سلبيا. واحيانا كثيرة يكون سلبيا. نحن نحتاج من الاقارب ان يكونوا من ظمن الفريق المتكامل الصحي الذي يقدم الخدمة بحيث انه يكونون مساعدين للمرأة ولا يكونوا سببا لمزيد من القلق ومن التشويش خاصة مثلا
لبعض الامراض زي العمليات الجراحية الكبرى او بعض الات المستعصية كالسرطانات فهنا دور دور الاقارب مهم جدا في في مثل هذه في اخذ اتصال هاتفي حياك الله معنا مداخلة هاتفية من الدكتورة منى الكوجي طبيبة الاطفال
دكتورة منى ايوة السلام عليكم. ورحمة الله. ما مدى ارتياح المريضة الى الخصوصية التي تجدها في اجنحة التنويم داخل المستشفيات اه بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله احييكم واحيي ضيفكم الكريم
اه طبعا لا شك ان خصوصية المرأة من اجل واعظم حقوقها الشخصية التي كفلتها لها جميع الاعراف ولوائح حقوق المرضى في جميع المؤسسات والقطاعات الصحية حول العالم وجميع التعليمات والانظمة حتى انه في الغرب يعني سبحان الله نسمع انه في مستشفيات آآ يطالبن بمستشفيات نسائية وموجودة ايضا
لضمان هذه الخصوصية. طبعا من باب اولى اه واكد اه من باب يعني منطلق تعاليم ديننا الحنيف هو راكب في حق المسلم الحمد لله المرأة تتمتع الى حد كبير بالخصوصية في اجنحة الولادة والاطفال والجراحة والباطنية بتوفير اللباس الساتر الستائر المحيطة بكل
والطاقم النسائي شبه متكامل من هيئة التمريض وعاملات النظافة الى اخره. وطبعا باستثناء الكوادر التي لا تتوفر فيها كوادر نسائية لا يتم دخولهم الا بالاذن لكن نود ان آآ يعني نلفت انتباه آآ اخواتنا آآ النساء انه
المرأة لها حقوق معينة يعني تكفلها لها هذه الانظمة فاذا عند حصول اي تجاوز من هذه التجاوزات في دخول رجل او كذا هناك اليات معينة عن طريق مكتب علاقات المرضى
اه وهذه لهم راوندات صباحية على الاقسام المنومات يعني يدورون ويقومون باستقصاء او بذهابها او بذهاب محرمها او وليها الى هذه المكاتب لتسجيل هذه التجاوزات والمخالفات والاعتراض عليها ايضا في كل قسم من اقسام المستشفى الان يوجد لوائح ارشادية موجودة تنص على حقوق المرضى. تستطيع ان ترجع اليها المرأة او آآ وليها او محرمها او
تدهى والى اخره يعني تنظر وترى ما هي الحقوق التي لها. طبعا مثلا لا تقبل المرأة باي حال ان يتم الكشف عليها الا بوجود ممرضة مع الطبيب ولا دخول كائنا من كان سواء فني او اشعة او تخطيط قلب او الى اخره الا باذن مسبق وتنسيق مع رئيسة التمريض
وايضا لضمان الستر للاخوات الاخريات الموجودات في القسم وهذا يتم بالتنسيق مع رئيس التمريض. نعم. ايضا اقسام الاشعة نطالب بفنية نسائية طبعا الحمد لله متوفرة لكن آآ انا اؤكد ان حرص المرأة نفسها على نفسها وعلى سترها وخصوصيتها هو الذي يعني ينفعها بابي ابي بدر. صحيح
اه في غرفة العمليات تؤكد وتحرص وتطالب على فكر الرأس والشعر بغطاء الكامل. ولا يتم الكشف عليها الا قدر اللازم. نعم. المناظير والى اخره. غرف مثلا لا يستلزم وجود في بعض الاشخاص ستؤكد ومحرمها يؤكد انه لا يوجد الا من يعني يكون لابد من وجوده. الفنية هي اللي تضع
احنا في التخطيط ما في لزوم انه مثلا يدخل لرجل يضع الاسلاك في تخفيف وما شابه لانه بالذات في غرف العمليات يكون في عورات مغلظة مكشوفة. شكرا لك يا دكتورة. واحرى. ايوا. فنسأل الله سبحانه وتعالى لكم
معنى كانت دكتورة منى الكواجى طبيبة الاطفال شكرا لك دكتورة منى اه شكرا انا الحقيقة بس تعليق سريع جدا. يعني الدكتورة منى ذكرت قضية مهمة وهي انه المرأة والرجل يشترك معه لكن المرأة قد تكون اكثر وهو في المستشفى يشعر احيانا بشيء من الخوف
سبب والسبب يعتقد ان هذا ليس من حقه وانه لا يستطيع ان يطالب فهي ذكرت قضية مهمة ان المرأة يجب ان تطالب وبقوة وانا اؤكد للاخوات انتن في مقام القوة
الاخت المريضة اي مريضة تأتي اي مريظ رجل او امرأة يأتي للمستشفى هو في مقام القوة وليس في مقام الضعف من حقك ان تطالب من حقك ان تسأل من حقك ان تعترض. لكن يجب ان يكون هذا بالتشاور مع الفريق الطبي. نحن لا نريد ايضا ان ان نوجد يعني نمطا
من التذمر الكثير والشكوى الكثيرة لكننا ايضا لا نريد يعني من لا نريد المريض الذي يعني يطيع طاعة عمياء دون ان يعرف حقوقه التي هي هي له. لكن ربما هذي بعضهم يقول انا اطالب بحقوقي اذا كان في قطاع خاص
لاني انا من يدفع المبلغ لكن في قطاع عام لا غير صحيح غير صحيح حتى في القطاع الحكومي انت الذي تدفع المبلغ لان المال هو مال ومال مال المسلمين قال من هو مال بيت المسلمين وهو مال الجميع. فانت تأخذ حقك من هذا المال. هذا غير صحيح بالعكس ان هذه الثقافة ثقافة حتى في المدارس الخاصة. انا يعني اتضايق
جدا من انه يقول والله اذا انت في مدرسة خاصة لك ان تطالب وهي مدرسة حكومية ليس لك حق ان تطالب هذا خطأ اصلا خطأ حقوقي لانه انت انت المدارس التي تسمى مدارس حكومية هي اصلا يعني
انت تقريبا كانك مساهم فيها كانك مساهم من هذا المال هو مال الجميع. فمن حقك ان تطالب ومن حقك ان ان ان ان ترفع صوتك ولكن يجب ان يكون هذا بادب لاننا ايضا في المقابل في الجهة المقابلة
سلطان نواجه بعض المرضى الذي يشتكي باستمرار اه ويطالب بلا مطالب واه يشغل نفسه ويشغل الاخرين فهذه نوعية لا نريدها لكن ايضا لا نريد النوعية الخانعة التي التي لا تبحث ايضا
عن حقها. طيب دكتور في مسألة المريضة الى اي مدى يتم الاستجابة انها تطلب طبيبة؟ هل هناك مراعاة لهذه الخصوصية والله يا خي يعني اه الاستجابة متفاوتة الاستجابة متفاوتة لعدم توفر الطبيبة يعني الاستجابة متفاوتة لاسباب كثيرة احيانا تكون الاستجابة لطلبة لمطالب المريضة او حتى المريض
قد تكون فيها شيء من المشقة على الفريق الطبي فهم يحاولون ان يقنعوا المريض او المريضة بالا بان يقبل بالوضع الحالي. لكن يعني اذا كان بالامكان تحقيق مطلب المريضة فاعتقد انه يمكن يعني اه
ان على الفريق الطبي وهذه رسالة اوجهها الى من يسمع كلامي من الزملاء في المهنة لاننا يجب ان نستشعر ان مطالبة المريضة بحق لها او مطالبة المريض بحق له كانه قريب لك او كانه ابنك او كانه اختك وكانه اخوك
فمن حق المريض ان يطالب يعني في حدود يعني في حدود ما يسمح به النظام شكرا لك دكتور ناخذ فاصل بعد حياك الله. اذا مشاهدينا الكرام فاصل قصير ثم نعود لاستكمال حديثنا
مركز باحثات لدراسات المرأة يقرئ الجوال صوته تنطلق اهداف الباقة من فلسفة التأثير تثقيف توعية تصحيح تأصيل شرعي لقضايا المرأة تثقيف علمي باهم قضاياها. توعية مجتمعية بحقوقها. وتصحيح للاخطاء شائعتي في تناول قضاياها
للاشتراك مرحبا بكم مجددا مشاهدينا الكرام بعد هذا الفاصل مرحبا بك دكتور هلا حياك الله الدكتور كيف تعلم المريضة انها تعرضت لخطأ طبي في البداية انا خدت نفس لانه هذا سؤال يعني اجابته طويلة
يعني في احيان كثيرة المريظة امامنا حالته هناك حالات كثيرة المدينة تعتقد او المريض يعتقد انه تعرض لخطأ طبي ويتبين انه ليس هناك خطأ فيه وانا شاركت في لجان يعني طبية كثيرة استطيع اقول الان انه اكثر من ثمانين او حتى اكثر يمكن تسعين بالمئة
من آآ شكاوى المرظى التي يعتقدون انهم موقعة لهم خطأ طبي انه في نهايتها بيان ليس هناك خطأ طبي وسأشرح لماذا يبقى هناك عشرين في المئة تقريبا من الناس يقع فعلا عليهم خطأ طبي ولا يطالبون بحقهم
السبب الذي يدعو الناس اه انهم يطالبون اه او يقدمون شكاوى اه ان اخطاء طبية ثم يتبين انه ليس خطأ طبيا آآ عدم تفريق الناس بين المضاعفات الطبيعية المتوقعة الايمن. المرض مم
اه وعدم تفريق وعدم تفريقهم هل هذا جزء من الخطأ الطبي او جزء من طبيعة المرض نفسه بمعنى انه قد تجرى عملية ومعروف طبيا ان من مضاعفات هذه العملية ان يحصل كذا وكذا وكذا لكن هذا ليس من حقها انها تخبر او ايوة
الخطأ الذي حصل هو انا ما هو؟ انها قبل العملية لم يشرح لها بشكل كافي ان من من المضاعفات المحتملة ان يحصل كذا وكذا ولذلك نحن نداوم دوما نقول في هذه اللجان لجان الطبية ولجان الاخطاء نقول
الاتصال الاتصال ايش معنى الاتصال كلما كان التواصل مع المريظ بشكل جيد وافضل قبل الاجراء الطبي كلما قلت شكوى المريض لانه سيعرف فيما بعد ان ما حصل له كان متوقعا
يعني مثل ما اريد تعطيه دواء ثم يأتي له اسهال فيشتكي اعطاني الطبيب علاجا لسبب الاسهال. بينما لو شرحت له قبل ان يأخذ الدواء ان من مضاعفات الدواء المحتملة حصول اسهال هل تتوقع ان المريض سيقدم شكوى؟ لا يقدم شكوى
يبقى ان قد تقع احيانا اخطاء على المريض وهذا كثير ولا يعرف هو ان الذي غاق عليه خطأ وهناك امر قد لا يعرفه الناس هناك جزء من الاخطاء الطبية نكتشفها نحن او يكتشف القطاع الصحي ويجري فيها تحقيقا
داخليا دون علم المريض وهذا كثير يعني بمعنى ان هناك لجان مراقبة وهناك اليات بالاصح اليات مراقبة ليست دقيقة جدا لكنها موجودة وتتفاوت بين المستشفيات مهمتها اكتشاف الاخطاء التي حتى لم يطالب بها المريض بها المريض
لذلك مثلا ما يسمى المرور الصباحي او التقرير الصباحي هذي اللي تصير في المستشفيات. كل يوم تحصل الاطباء يعرضون ما حصل بالامس وقد يكون منها اخطاء فيطالب رئيس الجلسة الموجود يطالب احيانا برفع هذه القضية للتحقيق اما تحقيق داخلي داخل الوحدة او داخل القسم او ترفع ايضا
الى الى اه الى اللجان الموجودة لان كل مستشفى مفترض مفترض ان كل مستشفى فيه لجنة مسؤولة عن الاخطاء التي تحصل والوفيات. لكن ما هي الجهة المسؤولة ما يقع للمريضة خطأ طبي
ان تقاضيه او ترفع عليه الشكوى في هذا الشأن اه في في السعودية مثلا الجهة الاولى التي اه تباشرها هي جهة علاقات المرضى او خدمات المرضى او شؤون المرضى تختلف الاماكن
بتسميتها لكن هذه هي الجهة الاولى التي يجب ان ان يخاطبها المريض وهم متواجدون في كل مكان يتقدم اليهم يقول حصل لي كيت وكيت وكيت واعتقد ان هذا خطأ وهذا غير مقبول او ان فلانا اساء الي او اني دخلت الى العملية ولم يراعوا خصوصي
او كان هناك موجود اشخاص يعني لوجودهم لم يكن له داع والعلاقات العامة تبدأ اه ثم ترتفع السلسلة الى ان تصل الى اعلى جهة داخل القطاع الصحي نستأذنك بهذه المداخلة دكتور خالد
اه معنا مداخلة هاتفية من الدكتورة عدلة البابطين استشارية امراض النساء والولادة مرحبا بك دكتورة اهلا وسهلا. من يشير الى استغلال المستشفيات الخاصة الى حاجة المريضات اه لطبيبات ما هو تعليقكم على هذا الامر
اه بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الامين آآ انا اعتقد ان آآ من حق الانسان ان يختار من يستشير ومن يستنير برأيه وهذا اذا كان الانسان كامل آآ بكامل صحته
فما بال المريض التي بعضها ليس منها المريض يأتي عادة او المريضة تأتي ضعف ووهن من حقها ان تختار آآ الطبيبة التي ترتاح لها آآ عادة مرضانا يختارون آآ طبيب المرأة
مع الاسف طبيبات النساء يعني تواجدهن في في في آآ تلقى كل اقسام النساء والولادة في كل انحاء المملكة هذا يمكن صعب وجوده مهم. فبعد بعض انا لا استطيع ان اعمم لكن بعض
اه المستشفيات الخاصة والمراكز الخاصة تستغل هذه النقطة انا اعتقد انه يعني نسيج مجتمعنا آآ له خصوصية معينة هو يعني آآ يختلف عن مجتمعات الاخرى لانه نحنا مجتمع محافظ عاداته ولاستقاليده وهذي فرضت علينا يعني متطلبات معينة
مريضاتنا معظمهم يختارون المرأة وهذا احنا شيء نفتخر فيه لانه هذا نابع من ديننا آآ طلب هذي المريضة يجب ان لا يستهجن في مثلا في اقسام نساء وولادة في بعض المستشفيات. يشعرنا بعض الطبيبات انه الحمل عليهن تقليدي. ولكن آآ آآ
يجب ان يستحضرنا ويجددنا النية في العمل لكي يخف عليهم هذا هذا الشعور يجب ان لا يستهجن هذا الشيء ويجب ان نعيد ترتيب اوراقنا واعطاء الاولوية دائما للطبيبات لوجود الطبيبات
النساء في اقسام النساء والولادة. نعم وسواء كانت في المستشفيات الكبرى او في المستشفيات الصغرى او حتى في المراكز اللي هي في المراكز البعيدة. نعم ذلك في التعاقد لما نتعاقد مع الكوادر الطبية الخارجية الاجنبية يجب ان نضع في في في اول اولوياتنا ان تكون لاقسام النسويات
الولادة اه الطبيبة يجب ان تكون امرأة دكتورة عدلة نعم. شكرا جزيلا لك. كان معنا الدكتورة عادلة البابطين استشارية وامراض النساء والولادة شكرا جزيلا لك اه دكتور خالد لعلي اختم
على عجالة ما هي الاحتياجات الشرعية للمريضة اي نعم اه فكرة الاحتياجات الشرعية او الاحتياجات الدينية للمرضى عموما والمريضات هو آآ يعني آآ فكرته قائمة على ان المريض اذا جاء الى الايلاء اذا جاء الى المستشفى او الى العيادة
واصلا في مرحلة المرظ ومرحلة المرظ اه كما عبرت الدكتورة عادلة بشكل جميل بعظه ليس منه يعني بعظ المريظ ليس منه كان يكون جزء من اعظائه مريظ وهذا مرحلة الضعف يحتاج الانسان
الى ان يستفيد من الدين في هذه اللحظة ولذلك ظهرت فكرة الاحتياجات الدينية للمرضى المريظ اذا جاء الى المستشفى هو بحاجة ثمنه بحاجة الى خدمة طبية كما انه بحاجة الى الى غرفة العمليات كانه بحاجة الى الصيدلية والمختبر
هو ايضا بحاجة ان ان تقدم له رعاية دينية ودعم ديني وهناك بحث اجريته انا وبعض الزملاء منهم الاستاذ ناصر المانع حول الاحتياجات الشرعية المرظى وليس للمريضات فقط هذه بعض الارقام الاحصائية حول هذا يعني مثلا من الاشياء التي التي نتعجب لها
آآ جزء كبير للاسف الشديد من الاسرة في المستشفيات ليس موجه للقبلة وهذا اساسي يعني يعني يجب ان تبنى اصلا المستشفيات اه اه ويراعى فيها تجاه الاسرة الى الى الى الى الى القبلة. من ضمن الاسئلة التي سألناها ما يتعلق ما اشارت اليه الدكتورة هنا عادلة وهو اختيار جنس الفريق المعالج
للاسف الشديد يعني على الاقل خمسين بالمية يرون ان هذا الامر غير محقق اه من الاسئلة التي سألناها هل تتلقى المريضة او المريض اذا دخل الى المستشفى؟ الدعم الديني الكافي ونقص بالدعم الديني الاستفادة من المفاهيم والمعاني والممارسات الدينية
في رفع معنويات المريض رفع قدرته على التكيف مع المرض باستخدام اساليب التكيف الدينية. للاسف ان هذا ايضا في مستشفياتنا يعني ليس بالقدر المطلوب وهناك حقوق ايضا يعني او احتياجات دينية اخرى
اه اه متعلقة اه تسهيل الوضوء تسهيل اه بالنسبة للمرضى بالنسبة للمريضات ما يتعلق بالطهارة ونحوها يعني يعني بعض بعض دورات المياه في في غرف المرضى غير مهيئة بشكل مناسب ان يتوضأ الانسان. هي قد تكون مهيأة انه يغتز انه يغسل يديه ربما وجهه. لكن غير مهيأ ان يغسل رجله
وهذه قضية يجب ان تراعى لاننا يجب ان ننتبه ان المستشفيات فكرته وتصميمه وتنظيمها هو اصلا مستورد فاذا استوردناه لا مشكلة في الاستيراد لكن المشكلة في اننا نحتاج ان نعدل ان نكيفها ان نكيفه بما يتوافق مع
مع اه اه احتياجاتنا. يعني ايضا من ضمن الحقوق ان المريض او المريضة من حقه اذا جاء الى المستشفى ان يعرف الفتوى الشرعية لدينا مشكلة هنا الان في الفتوى الشرعية تتمثل في اننا
قد المريض يسأل السؤال لا نتمكن من الاجابة عليه بالقدر الكافي وبالسرعة الكافية ظهر مشروع ولعله يطبق مشروع سرعة الاجابة على الاسئلة الطبية المريظات والمرضى عموما في المستشفى الله يعطيك العافية يا دكتور خالد وصلنا لنهاية هذا الحوار. سعداء بتواجدك هذه الليلة معا
وانا ايضا سعيد وارجو يعني واختم بهذه ان ان حقوق المريضات يجب ان ان نطالب به جميعا وان لا نتركه فقط للمريضات بل الجميع يطالب وانا اشكركم انكم طرحتوا هذا الموضوع في مثل هذه القناة
المنتشرة. اذا كان معنا الدكتور خالد بن حمد الجابر استشاري طب الاسرة والمعالج النفسي بهذا وصلنا الى نهاية حوارنا لهذه الليلة. انتقل واياكم الى بقية الفقرات