1
00:00:01.100 --> 00:00:31.100
واقامة الصلاة غير الصلاة غير كون انك تصلي. يعني ان تأتي بها قائمة تأمل والصلاة في الواقع شغل للقلب والبدن واللسان والفكر كلها يجب ان يكون كل الانسان في الصلاة كله. ولا يجوز ان يلتفت في صلاته الى امور اخرى لا فكر

2
00:00:31.100 --> 00:01:00.850
ولا غيرها. ولهذا اذا قام المصلي للصلاة فهو يناجي الله امير الرسول صلى الله عليه وسلم هذه العبارة تعبير عجيب يعني وله معنى عظيم جدا يقول اذا قام العبد بالصلاة فهو يناجي ربه. فلا يلتفت يمينا وشمالا ولا يلتفت لا ببدنه ولا بقلبه

3
00:01:01.300 --> 00:01:20.050
معلوم ان الانسان مثلا لو قدر ولله المثل الاعلى وتقدس. انسان يقوم امام وزير يعني ازيد شأن من الناس عادي او اميل او شيء ثم بعد يتلفت يمين وشمال ماذا

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
يقول هذا ما له عقل. اقل ما يقال ان هذا لا ادب عنده سيء الادب هذا. كيف بين يدي رب العالمين يشرح قلبه بواد بعيد عما هو ويصبح ما يفكر بما يقول وما يفعل في صلاته لانه اذا قال الله اكبر

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
معناه ان الله اكبر من كل شيء. فلا تشتغل بشيء غير هذا. خلك امام ربك جل وعلا مثل ما قال المصطفى وصلوا وسلم. كان اذا حزبه شيء يعني جاءه امر مهم فزع الى الصلاة

6
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
الله يقول فاستعينوا بالصبر والصلاة. استعان بها على الامور المهمة. لان الانسان اذا دخل في الصلاة يناجي ربه وينزل ويذكر له الامور التي تهمه. آآ يستعين به فيسأله اياها والله قريب مجيب. اه المقصود يعني ان اقامة الصلاة بهذا المعنى والصلاة امرها مهم جدا

7
00:02:40.050 --> 00:03:05.650
جدة جدة ونحن في الواقع نفرط فيها. نفرط فيها اذا دخلنا في الصلاة غفلنا وسهونا بامور ما تنفعنا الشيطان يحرص كل الحرص على انه يشغل الانسان في صلاته. حتى ما يحضر قلبه في هذا

8
00:03:05.950 --> 00:03:32.100
يقولون رجل من الناس حج من خراسان وكان معه مال المال ذهب وفي  فاثقله لما جاء الى بغداد قال ادفن هالمال لي مكان واعرف المكان. واذا رجعت من الحج اجده

9
00:03:32.400 --> 00:04:06.100
فدفنه في مكان ولما رجع نسي المكان. ضيع المكان   اصابه هم يسأل الناس انا دفنت ما لي ولا ادري وينه ما احد هذا الغيوب والذي يعلم اين هو ولكن قال له رجل من الناس اذهب الى الامام ابي حنيفة اسأله ربما يكون عنده شيء مما يرشدك اليه

10
00:04:06.100 --> 00:04:26.250
ذهب اليه وقال انا دفنت مالي وظيعت مكانه. كيف الطريق الى الوصول اليه قال والله انا ما اعلم الغيب ولكن اشير عليك انك تقوم الليلة تصلي لله جل وعلا خالص ربما ان الله يفتح عليك

11
00:04:27.350 --> 00:04:49.800
امتثل الامر وذهب يصلي فلما استمر بالصلاة جاءه الشيطان قال شوف ذا المكان الفلاني ذهب ووجده اه ذهب الامام بن حنيفة واخبره قال انا عارف ان الشيطان ما يترك ولكن لو كملت ليلتك شكرا لله كان احسن لك

12
00:04:50.150 --> 00:05:18.500
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اذا اذن المؤذن هرب الشيطان وله ضراط. من شدة الهرب. هروبه. لان الذكر يطرده فاذا امتثل انتهى الاذان رجع صار يوسوس الانسان فاذا سوب في الصلاة يعني اقيمت الصلاة هرب

13
00:05:18.600 --> 00:05:34.550
حتى ينقطع الذكر ينقطع عنه الصوت فاذا انقطع رجع ثم يأتي احدكم صلاته يقول اذكر كذا واذكر كذا واذكر كذا ربما يذكر شيئا كان نسيه. مثل ما في هذه القصة وغيره

14
00:05:34.650 --> 00:06:00.600
المقصود ان الشيطان يحرص على اشغال الانسان عن صلاته لانها امر مهم جدا. ولهذا فجاء في الحديث ان الانسان ابن ادم اذا سجد اعتز له الشيطان وصار يبكي ويكون امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود

15
00:06:00.800 --> 00:06:27.550
ذا بيت فلي النار  المقصود يعني دب الصلاة هو خشية الله وهو ذكر الله جل وعلا فيها وكون الانسان يكون حاضر القلب اما حضور القلب فهذا امر واجب واما ما ذكره الله جل وعلا من الذين يرثون الفردوس

16
00:06:27.700 --> 00:06:52.300
الذين هم في صلاتهم خاشعون هذا امر اخر الخشوع هو الذل والانكسار. انكسار القلب دمع العين والتأثر بهذا هذا مطلوب ولكن هل هو واجب؟ قل ليس واجبا هذا مع ان بعض العلماء قال انه يجب

17
00:06:52.950 --> 00:07:16.013
وانما الواجب حضور القلب ولهذا جاء في حديث ابن عباس انه قال ليس للانسان من صلاته الا ما حظر وفي الحديث الاخر قد يكتب للانسان ربع صلاته وثلثها وعشرها الى اخره ما يكتب له الا ما حظر