ما حقيقة التبرج هل تكون المرأة متبرجة بمجرد تزيين ثيابها بالالوان الجميلة حتى لو كانت الثياب عريضة فضفاضة ام تكون متبرجة اذا كشفت عورتها على كل حال التبرج الوارد في قوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى
اذا رجعت الى كتب التفسير تصفه فتقول ان كانت المرأة تبدي موضع القرط من اذنها وموضع القلادة من صدرها وتلقي بردائها على ظهرها. تحط الايشارب بكينها وتجمعه وترميه على الضهر
وتمشي مسفحة بصدرها بين الرجال يعني الصورة اللي كانت صورة يوم تبرج الجاهلية انها بتبين موضع القرض وبتبين موضع القلادة وتحط لشرب كده تروح جمعاها كده وترميه على الضهر الصورة دي انا شفتها موجودة في الارياف
الى وقت قريب موجودة في الارياف ان السيدة بتحط فعلا آآ يعني آآ فوطة او سموها بشكير او يسموها حرام ايا كانت التسمية سكارف باللغة بلغة الخبرات يعني ثم تجمعه تحطه
بين الكتفين يعني على كتفها ثم تبدي موضع القرط من اذنها وموضع القلادة من صدرها وتمشي مسفحة بصدرها بين الرجال هذا هو تبرج الجاهلية الاولى. طبعا فيه تبرج اكبر فيه تبرج اقل
ابداء العورة والعورة ما بين السرة والركبة بالنسبة للرجل بالنسبة للمرأة المرأة جسمها كله عورة على خلاف في الوجه والكفين فازهار شيء من العورة تبرج التبرج يقينا اما ستر العورة بفضفاض او بالوان لا ينبغي لا يليق لكن اظنه لا
ارقى الى مستوى الوصف بالتبرج الذي جاء في الاية الكريمة. والله تعالى اعلى واعلم