القاعدة الاولى حقيقة التوحيد هو الجمع بين النفي والاثبات حقيقة التوحيد هو الجمع بين النفي والاثبات حقيقة التوحيد هو الجمع بين النفي والاثبات وهي واضحة يقول العلماء لان الاثبات وحده
لا يمنع المشاركة ولان النفي وحده تعطيل محض فالتوحيد ليس هو الاثبات فقط. وليس هو النفي فقط. وانما فحقيقة التوحيد هي الجمع بين النفي والاثبات فتنفي ثم تثبت فاذا اردت ان توحد احدا بشيء معين فلا يكفي في توحيده بهذا الشيء ان تثبت له هذا الشيء فقط
ولا يكفي ايضا ان تنفي عنه هذا الشيء فقط. بل لابد من النفي والاثبات كقولنا مثلا لا خالق الا الله. هذا توحيد الله بصفة الخلق. لكن لو قلنا لا خالق فهذا تعطيل
محض وكذلك اذا قلنا الله هو الخالق. فهذا لا يمنع ان يكون هناك خالقا اخر. لكن اذا قلنا لا خالق الا الله هذا هو حقيقة التوحيد. لا مالك الا الله هذا حقيقة التوحيد. لا محيي الا الله هذا حقيقة التوحيد. فاذا حقيقة توحيد
اذا الحقيقة التوحيدية التي يقوم عليها التوحيد كله باقسامه الثلاثة هي الجمع بين النفي والاثبات اعلم