بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اما بعد نقرأ في هذه الليلة ان شاء الله كما وعدنا الاخوة من قبل هذه الرسالة المختصرة التي بعنوان مشاهداتي في ايران والتي نقلها الشيخ مقبل رحمه الله وغفر له
في اخر كتابه الالحاد الخميني في ارض الحرمين ومعرفة مثل هذه الامور من المهم لا سيما في ايامنا هذه التي يدعي الرافضة انهم يعادون اليهود وان اليهود يعادونهم او انهم يحاربون اهل الكفر واهل الكفر يحاربونهم
وفي الحقيقة انه ما خدم اليهود عبر التاريخ احد ممن ينتسب الى الاسلام كما خدمهم الروافض وباذن الله تعالى في هذا المجلس نقرأ هذه الرسالة وان يسر الله في مجلس اخر
نقرأ رسالة اخرى بعنوان العلاقة بين اليهود والرافضة عبر التاريخ وبيان اوجه الشبه بين الرافضة واليهود في عباداتهم وفي عقائدهم وفي كثير من امورهم فان الرافضة هم اذناب اليهود في كل زمان
وما كان العلماء يسمونهم فيما سبق الا بحمير اليهود. كما ذكر شيخ الاسلام وغيره ان اهل العلم ما كانوا يسمون الرافضة الا بحمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنة حتى قال شيخ الاسلام رحمه الله في كلام الله
قال ومعاونتهم لليهود امر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير فلا يصدق ان الرافضة اعداء لليهود الا انسان لا يعرف تاريخ الرافضة فلا يمكن ان يكون اليهود ابدا اعداء لليهود ولا يمكن لا يمكن ان يكون اليهود اعداء للرافضة ولا ان يكون الرافضة
اعداء لليهود بل هم خدم بعظهم لبعظ وذكر ذلك تعريف الناس به يعتبر من الجهاد في سبيل الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم بيان حال الرافضة وعلاقتهم باليهود عبر التاريخ من الجهاد في سبيل الله
فان كثيرا من الناس يغتر بهم ويصدق ما يشيعون وهذه الكتابة التي نقلها الشيخ رحمه الله في اخر كتابه الالحاد الخميني في ارض الحرمين لبعض طلابه ممن بقي في ايران نحو شهر كما سيأتي وشاهد بعينه
واليوم الحوثيون يريدون تسيير بلاد اليمن كايران نقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد الذي عنده هذه الرسالة والا يمكن يقرأ من
المكتب الشاملة من اخر كتاب الالحاد الخميني يتابع معنا موجود فيه اما بعد فنظرا الى ان كثيرا من المسلمين وفقهم الله مخدوعون بما عليه دولة الروافظ ايران حتى ان كثيرا منهم ليرى انها الدولة الاسلامية التي لا نظير لها
وانها هي الدولة المعادية لامريكا واسرائيل وهذا قد كان يردده حتى بعض من ينتسب الى العلم كالاخوان المسلمين في تلك الايام ممن مجد الخميني واثنى على ثورته وعظم وان الدول الاسلامية الوحيدة التي تحكم الشرع
قال وما ذاك الا لما تتظاهر به هذه الدولة من امور الاسلام وهي في الحقيقة تسعى الى تغيير دين الاسلام وابداله بالوثنية وتبذل في سبيل ذلك كل ما تستطيعه وهي من اقرب الناس الى دول الكفر. بل هي الصديق الحميم لهم. وان اظهروا العداوات
فانما ذلك للتغرير بالجهلة من المسلمين ومن ادل الادلة على هذا واقع الدولة الايرانية حاليا فان المطلع على واقعها يرى العجب العجاب من مخالفة هذه الدولة لامور الاسلام ولشعائره العظيمة
ومن انتشار المعاصي والمنكرات بشكل كبير جدا ومن تعظيم للكفار ولشعائرهم على مرأى ومسمع مع انها تتظاهر بالصلاح والاستقامة وما هذا الا من التقية التي يسلكها الرافضة في سائر شؤون حياتهم
معنا اظهار غير ما يبطنون وهذا يسلخونه في زمن الضعف بل يعدون هذا اصلا من اصول دينهم يعدون تسعة اعشار الدين تسعة اعشار الدين التقية معناها بخلاصتها النفاق نفاقا تظهر غير ما تبطن
وهذا يسلكونه اذا ضعفوا اذا تقووا اظهروا ما عندهم انظر الرافضة في كل مكان اذا كانوا ضعفاء يكتمون عقيدتهم اذا رأوا لانفسهم شيء من القوة يهروا بذلك قال وما هذا الا من التقية التي يسلكها الرافظة في سائر شؤون حياتهم. ولما كان هذا البيان الذي كتبه الشيخ احمد بن عبد الله المطري بيانا وافي
في هذا الموضوع وقد نقله شيخنا العلامة الوادعي في كتابه النافع الالحاد الخميني في ارض الحرمين لما رأى فيه من الايضاح والتوفيق فانه كتب ما ابصرته عينه وشاهده على ارض الواقع
ولذا احببنا ان ننقله للمسلمين لكي يقفوا على حقيقة الحال ويعلموا ما عليه هذه الدولة الرافظية الخبيثة خيب الله وامالها ولا يغتر بالشعارات التي ترفعها هذه الدولة ومن والاها ولكن لينظر الى الحقائق والى الواقع الذي تعيشه هذه الدولة الصفوية الخبيثة
قال شيخنا الامام مقبل ابن هادي الوادعي رحمه الله في اخر كتابه الالحاد الخميني في ارض الحرمين ثم رأيت الشيخ الفاضل احمد ابن عبد الله المطري قد كتب كتابة مفيدة لك ايها السني
ورأيت ان الحقها باخر الالحاد الخميني في ارض الحرمين لتعلم ان الرافضة فتنت بامام الضلالة الخميني في حياته وبعد مماته ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة
وجزى الله اخانا الشيخ الفاضل احمد المطري خيرا واثابه على ما قام به من بيان فضائح الرافضة والله المستعان واليك ما كتبه وحفظه الله قال مشاهداتي في ايران الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الصادق الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وبعد
لقد طلب مني فضيلة شيخنا محدث العصر ناشر السنة وقامع البدعة والمبتدعين بجميع انواعهم. بان اكتب شيئا يسيرا مما رأيته وشاهدته وسمعته في ايران حيث ان الله قدر قدر لي الوصول الى تلك البلاد
وذلك عندما كنت متوجها الى اذربيجان التي كانت من ضمن الجمهوريات التي كانت تحت سيطرة روسيا الشيوعية. نسأل الله ان يدمر جميع الكافرين ولقد شاء ربنا من بقيت في ايران تسعة وعشرين يوما
ستة وعشرون يوما عند الذهاب وثلاثة ايام عند الرجوع من اذربيجان هذه المشاهد كلها خلال شهر الذي يعيش هناك لا شك انه يطلع على ما لا يطلع عليه الزائر قال وخلال تواجدي في ايران رأيت ما تقشعر ومنه ابدان المؤمنين
وذلك في طهران وقم ام التي يعدونها مقدسة يعدونها مدينة مقدسة وهي بلاد مرجعيات الرافضة وعلمائهم قال وما زرت غير هاتين المنطقتين وقبل الشروع في التكلم عما شاهدته ورأيته انصح نفسي وجميع المسلمين بالعلم الشرعي. علم الكتاب والسنة. لكي يستطيع الانسان ان يميز بين الحق والباطل
والتوحيد والشرك والسنة والبدعة فان الناس في هذا الزمان عند ان انشغلوا بالدنيا وترك كثير منهم العلم الشرعي حصل الخلل وجهل كثير من المسلمين اشياء معلومة من الدين بالضرورة واصبحوا لا يفرقون في كثير من الاحيان بين اهل الحق واهل الباطل
وهذا هو الواقع اليوم كم اغتر اناس بالرافظة بسبب الجهل ولو علم احد تاريخ الرافضة وعقائد الرافضة لما صدقهم ابدا ولما صدق ابدا انهم يعادون الكافرين في يوم من الايام او ان الكافرين يعادونهم
قال فاذا اردنا الفوز والفلاح فعلينا بطلب العلم الشرعي وقد جاءت ايات كثيرة واحاديث في الترغيب في طلب العلم منها قوله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب
وقوله تعالى وقل رب زدني علما وقوله فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم وقال تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم
وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وغير ذلك من الادلة في هذه المسألة. اي في فضل العلم وعلى المسلم ان يحذر من الكذب
فان الكذب خلق ذميم وكبيرة من الكبائر ولا يجوز له ان يتكلم الا بما يعلم. قال الله تعالى ولا تقفوا ما ليس لك به علم. وقال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ايات المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان وقال صلى الله عليه وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا
وقال صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان من افرى الهرى ان يري الرجل عينيه ما لم تريا والادلة كثيرة في تحريم الكذب وانما احببت ان اذكر نفسي واخواني المسلمين ببعض الادلة في تحريم الكذب لنعلم خطر ذلك
ايوه ليه ينبه على ان كل ما ذكره في هذه الرسالة بعيد عن الكذب تحرى فيه الصدق والحقيقة وهذي الرسالة كانت ممكن قبل اكثر من ثلاثين سنة وقد ظهر كثير من هذه الامور التي
ذكر هنا كان كثير منها يعتبر خافيا. على كثير من الناس لا يعلمون حقيقة ما عليه الرافضة واما اليوم فقد صار كثير من الناس يعلمون ذلك قال وانني اذ اذكر لاخواني المسلمين بعض مشاهداتي في ايران من اجل ان يكونوا على بصيرة ومعرفة بهذه الدولة
رافظية حيث قد سمعت من بعظ المساكين السطحيين الذين لا ينظرون حقيقة الامور السطحيين يغترون بالظواهر من يمدح ايران ويقول انها الدولة الوحيدة التي تقوم ضد امريكا واسرائيل وهذا حاصل الان للحوثيين. كثير من الناس يثني عليهم بهذا
ولهم اعلام واسع لهم اعلام من اليمن ومن خارج اليمن من الدول العربية والدول الاجنبية يستأجرون اناسا في كل مكان يزينون صورتهم ويمجدونهم وينشرون لهم بل وقد حصل المدح والثناء والاطراء من بعض من يدعون معرفة وفهم الواقع من جماعة الاخوان المسلمين
وهذا حاصل حين قام الخميني بثورته مجدوه وعظموا واثنوا عليه. ذهبوا الى هناك زاروه واجتمعوا معه وباركوا له من الاخوان المسلمين في العالم وهكذا كثيرا ما يحصل تزيين للرافضة واعانة لهم
من فرقة الاخوان المسلمين قال وحصل المدح من الرافضة والشيعة لهذه الدولة الخبيثة فاقول لكم رويدا رويدا ايها المسلمون ان ايران لها سياسات ومآرب ومقاصد في اظهار العداوة لامريكا واسرائيل
واقول لكم ايها المسلمون ان ايران عميلة لامريكا وكاذبة في دعواها انها ضد امريكا ولو سلمنا جدلا انهم ضد امريكا لانها كافرة فلماذا ما تقوم ضد فرنسا وتعادي فرنسا وانتم تعرفون ان الامام الضال الخميني كان يعيش في فرنسا
بل وقامت ثورة وانطلقت من هناك والرئيس محمد خاتمي اي رئيس ايران في تلك الايام. ذهب في هذه الايام ومكث اياما ولايران علاقات مع دول كافرة كثيرة بل ودول شيوعية
فما الفرق بين امريكا بين كفر امريكا وكفر فرنسا وكفر الدول الكافرة الاخرى لا فرق والكفر ملة واحدة ولكنها السياسة وقد نهانا الله ان نوالي جميع الكافرين ولو كانوا من الاقربين
قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اباءكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. بعضهم اولياء بعض
وقال تعالى لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين. ومن يفعل ذلك فليس من الله فيه شيء وقال تعالى ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار. وقال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء
اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق وقال تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم
وهناك ادلة كثيرة من الكتاب والسنة في تحريم موالاة الكفار ولو كانوا من الاقربين فكيف بايران وهي تصادق فرنسا وهي معروفة بعداوتها للاسلام والمسلمين في داخل فرنسا وخارجها فعندما تظهر العداوة لامريكا هذا كذب وتمويه
من اجل ان يغتر بها العوام والجهلاء الذين لا يعرفون حقيقة الرافضة وعقيدتها والذين لا يفهمون السياسة ولو كانت ايران صادقة في عداوتها لامريكا لعادت جميع دول الكفر وتبذل كل ما تستطيع في ذلك وتحارب تلك الدول حربا اعلاميا
وذلك لان الكفر ملة واحدة بل ومما يؤكد ان ايران كاذبة في دعواها انها ضد امريكا ما اخبرني به احد العراقيين الذين هربوا من جحيم صدام الى نار ايران حيث التقيت به في طهران وهو متزوج بايرانية وله في ايران خمسة عشر عاما
فقال لي ان الايرانيين يحقدون حقدا شديدا على العرب وعلى الباكستانيين والافغانيين ثقافة اول افغاني لان هذه الشعوب في الاصل انها سنية ليست رافظية ويعظمون الامريكيين تعظيما بالغا فقلت له نحن نسمع انهم يذمون امريكا فقال هذه مجرد دعايات
فهذا الرجل يشهد بهذا الكلام وهو الذي يعيش داخل ايران ولعلي قد اطلت عليكم في المقدمة واما الان فسوف اذكر لكم بعض الاشياء التي رأيتها وشاهدتها وسمعتها او سمعت بها في ايران
الشرك بالله في ايران فمما رأيته رأيت قبر امام الضلالة الخميني الذي هو مجدد المذهب الاثني عشري في هذا الزمن والذي دعا اليه والذي كفره اهل العلم باقواله الكفرية الكثيرة
قال رأيت قبر امام الخميني وهو في طهران وقد ذهبت اليه مرتين وما ذهبت الا لارى ما القوم عليه ذهب اليه ينظر ما هم عليه لا للزيارة لا ونحو ذلك
وقبل ان اصل الى المسجد الذي القبر بداخله رأيت لوحة كبيرة معترضة في الشارع ومكتوب عليها الى الحرم وهناك سهم يشير الى المسجد الذي القبر بداخله فنزلت من فوق الباص قبل الوصول الى المسجد
ثم تقدمت ورأيت مقبرة كبيرة ورأيت رجالا واطفالا ونساء فوق القبور وهم على القبور منهم الذين يضحكون ومنهم الذين يبكون ومنهم الذين يأكلون ويشربون وهم جماعات وافراد وهم جماعات وافراد
والقبور التي رأيتها مقصصة وبعضها مرتفع. ورأيت قبورا كثيرة عليها صور اصحاب القبور واسمائهم وتاريخ الولادة والموت بعضها اي بعض هذه الصور صور فوتوغرافية وهي موضوعة في زجاج عند رأس الميت على القبر
وبعض هذه الصور مصورة باليد فوق رخام ورأيت مجموعة كبيرة وهم محتلقون فاحببت ان ارى فرأيتهم محتلقين وعندهم زهور وورود فوق القبر وهناك شخص بيده مكبر الصوت وهو يدعو والذين فوق القبر منهم الذي يبكي ومنهم الذي يتباكى
ومنهم الحزين كان هنالك عجوز مر من عمرها نحو ثمانين عاما تقريبا فكانت تبكي بكاء حارا شديدا وقد كادت ان تسقط فقلت هذا الميت لعله ولدها. اما البقية فلم يكونوا كذلك
الحياة كلها على القبور الوقوف على القبور ثم انطلقت نحو المسجد فرأيت عن يمين باب المسجد وعن شمال باب المسجد مئات الغرف المسجد الذي فيه قبر الخميني عددت اي من هذه الغرف
الى خمس مئة وست وثمانين غرفة ثم تعبت فتوقفت وفي هذه الغرف قبور وكثير من اصحاب هذه القبور صورهم فوق قبورهم ثم دخلت المسجد فاذا بي ارى وسط المسجد بناء كبيرا
وانظروا يمينا وشمالا وانا اتجه الى ذلك البناء الذي في وسط المسجد فاذا بي ارى رجالا واطفالا ونساء وكأني في مكة عند الحرم وارى الناس منهم الراكع ومنهم الساجد ومنهم القائم ومنهم النائم
ومنهم الذي يأكل ويشرب والقارئ وارى العسكر وهم متفرقون ها هنا وها هنا وعندهم اجهزة لاسلكية ثم وصلت الى ذلك البناء المرتفع الذي وسط المسجد الذي شبه بناء الكعبة فاذا بالناس وهم يطوفون حول ذلك البناء
ويمرغون خدودهم على الجدران وبعضهم يبكي ولكنهم لا يطوفون طوافا كاملا. وانما يطوف الرجال من جانب من الطول وجانب من العرض من البناء. والنساء يطوفن من جانب من الطول وجانب من العرض من البناء. وهنالك شباط من الحديد
يفصل بين الرجال والنساء هذا في اثناء الطواف فقط ثم تقدمت الى ان وصلت الى عرض الجدار فاذا بي ارى بالداخل قبر الخميني وعليه كساء كمثل كساء الكعبة في وسط المسيرة
وفي داخل ذلك البناء من كل الجوانب نقود كثيرة مرتفعة نحو ذراع تقريبا او اكثر او اقل وهذه النقود يدخلون من ثقوب موجودة في البناء. المهم هذا البناء يشبه بناء الكعبة والمسجد يشبه المسجد الحرام
ووجود الناس هنالك وصدور تلك الاعمال منهم يخيل اليك كانك عند الكعبة شرفها الله ورأيت لهذا المسجد تقريبا خمس منارات مرتفعة وهي مطلية بشيء اصفر يشبه الذهب ولا ادري هو ذهب ام لا ولكن قد
اخبرني احد مشايخ اليمن الكبار الذين ذهبوا الى هنالك انها مطلية بالذهب هذا قبر الخميني وما فيه الطواف والعكوف عليه والركوع والسجود له من دون الله تعالى ثم ذهبت الى حي تجريش في شمال طهران فرأيت هنالك قبرا وهو قبر الامام زاده صالح. وعنده زحام شديد من الرجال والنساء والاطفال
وهم ما بين مصل وطائف وداع وباك وذلك القبر هو في غاية من الزخرفة والنقوش واهداني بعض القائمين على القبر صورا للقبر وكذلك كتاب مفاتيح الجنان في ادعية كفرية وشركية
وفي اسناد علم الغيب للائمة وفيهم ان وفي انهم هم الذين سوف يحاسبون العالم يوم القيامة ثم ذهبت الى قبر امامي شاه عبد العظيم ولعله جهة الجنوب من من وسط العاصمة فرأيت عنده اشياء تتناقض مع دين الاسلام
فمما رأيته عند هذا القبر رأيت انسانا جاء وسجد الى القبر ورأيت اخر جاء وركع الى القبر. ثم عند خروجه رجع القهقرة اي رجع الى الخلف ولم يعطي القبر ظهره من اجل احترام صاحب القبر
ورأيت القبر وفي غاية من الزينة والزخرفة والناس هنالك يطوفون من جانبين والنساء يطوفن من الجانبين الاخرين وهناك زحام شديد والناس ما بين طائف وممرغ خده حتى انهم يرفعون الاطفال الصغار ويمرغون خدودهم على جدار القبر
وبعض الناس هنالك معه بعض الكتب الصغيرة يقرأ ادعية منها ومنهم المصلي. ومنهم الخاشع الباكي ثم ذهبت الى قبر امام عبد الله وليس هناك زحام شديد وهم يطوفون طوافا كاملا عند ذلك القبر اي حول ذلك القبر
انهم يطوفون حول الكعبة والذي يظهر لان الذي يمنعه من الطواف كاملا عند القبور التي عندها زحام من اجل الا يختلط الرجال بالنساء وهؤلاء ان كان مقصدهم ذلك مثل اصحاب العراق الذين قتلوا الحسين رضي الله عنه ثم سألوا عن دم البعوض
هل ينجس ام لا؟ فهؤلاء قد وقعوا في الشرك الاكبر من الطواف والركوع والسجود الى القبر ودعاء صاحب القبر اذا هذي بعض القبور التي زارها فقط في مدينة طهران فقط لم يجاوز غيرها
وقبر الخميني حوله كما ذكر عد الى خمس مئة وستة وثمانين غرفة فيها قبور ثم تعب من العبد فهذا دين الرافضة يريدون رد الناس الى عبادة القبور قد ارادوا هذا في اليمن
وقد كانوا اتوا بجثمان سيدهم حسين بدر الدين الذي هو عبارة عن كذب رجل قتل قبل نحو عشرين سنة ثم جاءوا به قبل سنوات يزعمون انهم اتوا برفات بقي له
او بقايا منه الا هو الله اعلم بحقيقة الحال لكن ارادوا تشييد الشرك وبنوا له قبة ضخمة ومزارا ساخرا مزينا بغاية الزينة وعملوا الحشود والاجتماعات افتتاحه ثم يسر الله طيران التحالف دمره
نسأل الله تعالى ان يدمر كل اماكن الشرك هكذا في قبر الهادي في مدينة صعدة وانا احكي لكم ما رأيت انا ذات مرة دخلنا الى مدينة صعدة وما زلنا في دمان والدعوة قائمة والخطباء موجودون ونخطب في مساجد جوار مسجد الهادي
وقلت سادخل مسجد الهادي انظر ماذا فيه المسجد اكبر من هذا المسجد ممكن مثل هذا المسجد ثلاث مرات وبعد هذا المسجد صرح ضاحي وبعدها الظاحي بناء ممكن مثل بناء هذا المسجد
او اصغر قليلا كله قبور حجم القبر قل مثل السيارة الصالون موزع قبر هنا وقبر هنا وقبر هنا داخل هذا المبنى فدخلت انا بالنعال النعال ودخل فقام بعض الناس ينكر علي بشدة يعني كيف تدخل هذا المكان الطاهر بنعالك
وخلعت النعال لاجل انظر ماذا عندهم فرأيت قبورا وكل قبر بناء مرتفع ممكن حجم ارتفاعه كما سبق كالسيارة وكل قبر فيه فتحة مثل النافذة في اثناء في وسطه وكثير من الناس حول القبور وبعض الناس يدخل رأسه من هذه الفتحة
ويمسح خديه ورأسه ويأخذ من تراب ذلك القبر يمسح جسده وهكذا الى القبر الاخر والى القبر الذي بعده عدة قبور في ذلك المكان ومزينة القبور وعليها نقوش وورود وابنية خشبية
والذي يدعو منهم يدعو والذي يتمسح بها والذي هو جالس عندها بيده مصحف يقرأ القرآن وهكذا هذا وما زالت دار الحديث بدماج موجودة في صعدة بينها وبين المسجد الهادي صافي يسيرة
ما زال الخطباء يخطبون هناك والشرك قائم ولم يكن للحوثيين وجود انذاك في صعدة المدينة انما كانوا منطقة مران وظحيان وما حولها ولكن كان هناك روافض لا يظهرون ولائهم للحوثي خوفا من الدولة تلك الايام موجودون في مسجد الهادي
هذا الذي يريده الرافضة للمسلمين يريدون رد الناس الى عبادة القبور من دون الله نواصل نقرأ قال الاصنام والسخرية بالاخرة في ايران ورأيت في بعض الشوارع طهران في بعض الجولات صور تماثيل لبعض من يعظمونهم
ثم وصلت الى مكان في وسط العاصمة وهنالك دكان كبير ودخلت فيه فاذا فيه صور تماثيل ورأيت في ذلك المكان صورة الجنة صوروا الجنة وفيها التفاح والعنب والرمان والبرتقال وغير ذلك من النعم
وبجانب صورة الجنة صورة النار. صورة للنار واهلها يعذبون فيها. حيث ان بعضهم فوقه الحيات والعقارب ومقامع من حديد الى غير ذلك من اهوال النار اجارنا الله من نار جهنم
وفي ذات يوم ركبت من طهران الى قم هذي عند ام مدينة العلم فيها دور العلم الذي يتعلمون لا يريد يتعلم يرحل اليها يسمونها قم المقدسة قال وفي ذات يوم ركبت من طهران الى قم. وقم تبعد من طهران مئة وستين كيلو مترا تقريبا
وكنت راكبا مع شخصين فعندما تحركنا من وسط طهران مررنا من عند قبر الخميني فاذا باحد الرجلين وهو يتكلم العربية يقول السلام عليك يا امام السلام عليك يا روح الله. السلام عليك يوم تبعث
وقد سبق ان تعرفت على هذين الرجلين في المطعم وقلت ساركب معهما الى قم فقال لا بأس بذلك. حيث هو واحد منهما عراقي والاخر بحرين فر بدينه الى امريكا كما قال لي
وانما جاء زائرا يعني رواه رواه العراق والبحرين وسألني ذلك العراقي من اين انت؟ فقلت من اليمن. فقال ما المذهب عندكم؟ فقلت المذهب عندنا المذهب الزيدي. اقصد المذهب في اليمن وحصل بيني وبينهما
كلام ومما قال لي ليس لنا عدو الا الوهابية ونسي قاتله الله اليهود والنصارى والمجوس والسيخ والهندوس والشيوعيين والوثنيين وغير ذلك وهم يقصدون يقصدون كل من تمسك بالكتاب والسنة فهو في نظرهم انه وهابي
والا فمن هو محمد ابن عبد الوهاب؟ ابن عبد الوهاب هو عالم من علماء المسلمين والاشياء الموجودة في كتبه موجودة في الكتب الاخرى كالبخاري ومسلم وابي داود والنسائي والترمذي وابن ماجه وموجودة عند اصحاب المذاهب كالشام
والحنابلة والمالكية والاحناف وانما هذه سياسة المبتدعين من اجل ان يحافظوا على بدعهم والا يفضحوا امام الناس وان يردوا الكتاب والسنة بمثل هذه الاعذار قال ثم وصلت الى قم وقفت السيارة بعيدا عن القبر والمسجد
فقال احد هذين الشخصين ذلك هو الحرم يسمون القبور حرما ونزلت فاتجهت الى الحرم اي الى القبر. فقابلت اناسا كثيرين. ومنهم رجل قال بانه من الهند قال لي مبارك على الزيارة او زيارة مقبولة
ورأيت هنالك كما رأيت عند القبور الاخرى ورأيت اناسا علماء في غرف هناك يعلمون الطلبة وهذه الغرف مملوءة بالقبور وهم فوق القبور فقلت لهم هذا لا يصلح هيا ان تجلسوا على القبور تدرسوا عليها
وقال لي احد العلماء هذا لا شيء فيها وكلمة نحوها وانا لم اناقشهم ثم ذهبت من عند القبر فوصلت الى بعض الشوارع فوجدت فوق دكان دفتر حج دفتر حج وزيارة قم
مناسك لهم مناسك وحق الى هذه القبور وهذا موجود في زمن قديم قد ذكر هذا شيخ الاسلام ان لهم كتبا مؤلفة في مناسك المشاهد. مناسك القبور فقلت لاحد المارة وهو يتكلم العربية قلت له يعني انهم يزورون هذا المكان ويحجون اليه؟ فقال نعم
فاعدت كلامي مرة اخرى من اجل ان اتثبت. فقال هذا يعني ان الذي يريد مكة يسجل ها هنا ولعله اراد ان يغالط عند ان رآني اتثبت من الكلام ثم اذا بي امر
فاذا بي اسمع صاحب سيارة وهو يقول الحرم الحرم يطلع الركاب الى الحرم بحبزانه فقلت له القبر تعني؟ قال نعم قال لعن الصحابة في ايران ومما سمعت من احد اليمنيين وهو يدرس هنالك الطب
قلت قال هنالك قبر ابي لؤلؤ المجوسي قاتل عمر في اصفهان يطوفون حوله ويقولون الف لعنة على عمر وعندهم عيد يجتمعون عند قبره يعظمونه فيه اليوم الذي قتل فيه عمر
وما ادري كيف حصلوا على قبره او على جثته انما هو وهم كأنهم عملوا له مشهدا فهو قتل عمر في المدينة ثم نحر نفسه لما رأى انه مقتول نحر نفسه قتل في المدينة
ولكن كأن المرض عملوا له قبرا مشهدا كاذبا قال واخبرني ان هنالك من الايرانيين عند ان يبول يقول انه يبول على رأس عمر هذا ما رأيته في ايران مما يتعلق بالقبور
واحوال الناس عند القبور وكذلك ما رأيته من التماثيل ثم ذكر كلاما بعضنا نجاوزه لان فيه تعظيم القبور وبيان ان مذهب علي رضي الله عنه التحذير من ذلك هو يريد يرد عليهم بهذا. نحن نريد نقرأ واقعهم حتى
يكفينا الوقت للقراءة هذا الكلام تتمة صفحة ثمانية وصفحة تسعة كله في بيان بطلان عبادة القبور والادلة على ذلك. وحديث علي رضي الله عنه في التحذير من ذلك قال في الصفحة عشرة قال ادعاء علم الغيب لغير الله ومما رأيت رأيت مسجدا يسمى مسجد كاهي
في حي تجريش في شمال طهران. ورأيت في هذا المسجد ورقة معلقة على جدار المسجد ومكتوب عليها عن الحسن بن مهدي العسكري قال انا لا يعزب عنا لا يغيب لا يغيب عنا شيء من اخباركم ولسنا ناسين لذكركم
وذكر المرجع في تلك الورقة واشار الى بحار الانوار واعطوني كتابا هدية من سدنة قبر امام زاد صالح وهذا الكتاب اسمه مفاتيح الجنان قرأت في توسلات مبتدعة وادعية شركية وفي اسناد علم الغيب للائمة
وفيه ان ائمة الشيعة هم الذين سوف يحاسبون الناس يوم القيامة الى ان قال في رأس صفحة احد عشر قال والرافضة الشيعة اسناد علم الغيب للائمة عندهم شيء مسلم به
نعم وهذا من عقائدهم ان ائمتهم يعلمون الغيب وبوبوا على ذلك ابوابا وذكروا بعض المغيبات التي ذكرها الائمة كما هو موجود في بعض كتبهم منها كتاب سلوني قبل ان تفقدوني
هذا الكتاب مما قرأنا عليكم منه قبل هو موجود في نحو عشرين مجلد من سبل علي رضي الله عنه كذبا هذا الكتاب من ضمن الكتب التي مسكت كما اخبرناكم قبل ايام في بعض النقاط هنا التي هي من كتب السحر وفيها من كتب الرافضة كثير منها
نسخ كثيرة من هذا الكتاب الذي هو سلوني قبل ان تفقدوني في نحو عشرين مجلد ينسبون الى هذه فيه الكفر البواح علي يعلم غيب الدنيا والاخرة وانه يدبر امر الدنيا والاخرة
ونحو ذلك قال ومنها كتاب علي والوصية ومنها كتاب مفاتيح الجنان وغير ذلك من كتبهم قال تحريف الرافضة لمعاني القرآن وكذلك ذكر في كتاب مفاتيح الجنان المتقدم الذكر ان ائمة ال البيت هم
قم الذي سوف يحاسبون العالم يوم القيامة وان الذي ليس بشيعي سوف يدخلونه النار والذي هو شيعي سوف يدخلونه الجنة وهذا الكلام موجود في كتاب علي والوصية رقم الحديث مئة الى مئة وثلاثة
ويفسرون قول الله عز وجل وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ان علي ابن ابي طالب سوف يقف على الاعراف ويعرف من ناصره ويدخله الجنة ويعرف من ابغضه ويدخله النار
ويفسرون قول الله عز وجل القيا في جهنم كل كفار عنيد ويقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة قال الله تعالى لي ولعلي ابن ابي طالب ادخل الجنة
من احبكما وادخلا النار من ابغضكما وذلك قوله تعالى القي في جهنم كل كفار عنيد هذي مكذوبات وموضوعات على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى الكفار كما فسروه ومعنى الكفار كما فسروه هو الذي كفر بنبوة النبي صلى الله عليه واله وسلم
والعنيد هو الجاحد حق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه من الخلافة. فمن لم يقر بان الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه فمن لم يقر بان الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو علي رضي الله عنه
فهو من اهل النار اذا الصحابة للنار والامة الاسلامية بما فيها الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة مصيرهم الى النار على حق قول هؤلاء لانهم اقروا بان الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر. بل ان علي ابن ابي طالب واولاده وبني هاشم مصيرهم الى النار
لانهم اقروا بالخلافة لابي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا على تفسير هؤلاء الرافضة والشيعة ويقولون في نفس الكتاب ان علي ابن ابي طالب يدخل احباءه الجنة بغير حساب
ويروون احاديث في بعض كتبهم وقد جئت ببعض الملصقات من ايران ومكتوب عليها ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال حب علي حسنة لا يضر معها سيئة وفي حديث اخر من احب عليا دخل الجنة وان عصاني
ومن ابغض عليا دخل النار وان اطاعني. وهو حديث قدسي صريح القرآن مكذوبات قال اذا لا حاجة للانسان في الاسلام وله ان يزني ويشرب الخمر ويعمل جميع المنكرات والفواحش. ويحب علي ابن ابي طالب وسوف يدخل الجنة
نعوذ بالله من الجهل والزيغ والضلال وهذا يضعون لهم هذا الاحاديث لاجل ان يبرروا لهم افعالهم ناس اهل شرك الفواحش اهل منكرات فيضعون مثل هذه الاحاديث يقول يكفيكم حب علي. افعلوا ما شئتم ويكفي حبالكم
قال ورأيت في احد الدكاكين في شارع ناصر خصر كتابة ولاية علي ابن ابي طالب حصن فمن دخل حصني امن من عذابي وكما سبق ان ذكرت ان في ذلك الكتاب الذي اعطوني هدية
في كتاب مفاتيح الجنان ان حساب العالم يوم القيامة ومرجع العالم يوم القيامة الى ائمة الشيعة وانت يا مسلم عليك ان تسمع كلام الله. وان تحكم بنفسك على تراهات وخزعبلات الشيعة
قال الله تعالى فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب الله الذي يحاسب الناس وكما قال تعالى ان الينا ايابهم ثمان علينا حسابهم. وقال تعالى ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء
والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لفاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله وسلم يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا اغني عنك من الله شيئا
وجئت بكتب من هنالك ومنها كتاب اسمه شرح اصول الكافي هذا الكتاب الكافي للكليني عند الرافضة مثل صحيح البخاري عند المسلمين عمدتهم ومرجع رواياتهم ومعه كتاب اخر وهو بحار الانوار للمجلس
وهذان الكتابان عند الرافضة الكافي للحليني وبحار الانوار للمجلس كصحيح البخاري ومسلم عند المسلمين اكثر عقائد الرافضة بل عقائد الرافضة وكفرياتهم مأخوذة منها بحار الانوار اظن في مئة مجلد واصول الكافي نحو ذلك خمسين او ستين مجلدة
قال وجئت بكتب من هنالك ومنها كتاب اسمه شرح اصول الكافي. وفيه اشياء ليست من دين الاسلام ومما في ان هنالك مصحفا يسمى مصحف فاطمة مثل القرآن ثلاث مرات قال ما فيه حرف من قرآنكم
وفي اخبار من قبلكم الى غير ذلك مما في الكتاب من مخالفات لدين الاسلام. وهو من المراجع المعتمدة عندهم بل هو اصل اصل دين الشيعة في هذه الكتب قال التبرج في ايران وكذا في تلك البلاد ما رأيت امرأة قط وهي مغطية لوجهها
وانما تلبس المرأة عباءة تغطي جسدها ويلبسن البنطلونات فاين هذه الدولة المسلمة ادعاء من قوله تعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن وقوله تعالى واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب الى غير ذلك من الادلة
قال رمظان في ايران وكذلك رأيت في نهار رمظان رجالا ونساء بكثرة في بعظ الشوارع وهم طوابير فسألت عنهم فقالوا هؤلاء يدخلون السينما في صباح رمظان هذه دولة ال بيت الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الشكل. اي في حد زعمهم
والسينما في دولة الرافضة يفتحونها من الصباح ومما رأيت رأيت الرجال لا يغسلون ارجلهم عند الوضوء هذا تبديل احكام الله في ايران. احكام شرعية يغيرونها. هذا معروف من دين الرافضة يرون المسح
وانما يمسح على ظاهر قدميه مباشرة ولا يغسل رجليه قال بعد ان بين ان هذا الفعل مخالف للادلة وكذلك رأيناهم في ايران يصلون ويضعون تحت جباههم طينة مصلحة من طينة كربلاء ولها فضل عظيم عندهم
وقد رووا في فضائلها احاديث وهذا الطين يوجد في جميع المساجد في طهران وكذلك يوجد في الفنادق وكذلك هنالك في ايران عندما يصلون يقوم واحد بجانب الامام لا يصلي مع الامام والمأمومين
يعني واحد واقف بجانب الامام لا يصلي وانما ينقل للناس المأمومين صلاة الامام ويترك صلاة الجماعة ورأيت بعضهم صلى بعد الانتهاء من الجماعة وحدة اي بعض هؤلاء المبلغين صلى وحده
وبعضهم في مساجد اخرى خرج ولم يصلي كذلك رأيت في بعض المساجد يقوم الامام ويقوم المأمومون لعله الى جهة المشرق وجهة القبلة ويقولون السلام عليك يا رسول الله السلام عليك
يا امير المؤمنين قال بعد اسطر وكذلك في ايران ليس عندهم الا ثلاث اذانات يؤذنون الا ثلاث مرات الظهر والمغرب والفجر وهم في علمهم في عملهم هذا. في عملهم وهم في عملهم هذا مخالفون للكتاب والسنة
ومخالفون لجميع المسلمين بما فيهم المذاهب الاربعة وكذلك رأيتم يقنتون في الركعة الثانية من كل صلاة قال دعاء غير الله في ايران ومما رأيته وسمعته رأيت اناسا كثيرين وهم يقولون يا علي يا فاطمة يا قائم الزمان ادركني
قائم الزمان المهدي الذي يزعمون انه سيخرج ورأيت في بعض الشوارع وفي بعض الدكاكين لوائح وخرقا مكتوب عليها ادعية شركية ودخلت فناء حوزة علمية الحوزة العلمية بمعنى مركز دار علم
المتسع الذي حوله كنت اريد منهم كتبا فقابلت طالبا وكذلك قابلت البواب فحصل ان سألني احدهما اانت سني فقلت نعم وجرى بيننا كلام فاذا بالطالب يكفر ابا بكر وعمر وعثمان
واذا بالبواب يرفع رجله الى اعلى ثم يعيدها الى الارظ وهذا يعني انه يظع رجله على عمر كما صرح بنفسه فاذا كان هؤلاء يدعون غير الله ويكفرون ويسبون صحابة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فماذا بقي لهم من الاسلام
ثم ذكر بعض الادلة في فضل الصحابة وتحريم الشرك على انتهاك حرمة رمظان وتضييع الصلوات في ايران وتضييع الصلوات في ايران. ومما رأيت رأيت اناسا كثيرين في نهار رمضان وهم مفطرون
في الدكاكين وفي الشوارع وفي الفنادق نهار رمضان على الملأ واخبرني اكثر من واحد ان نسبة المفطرين في نهار رمضان من الايرانيين تصل الى خمسة وتسعين بالمئة ومنهم من قال سبعين ومنهم من قال ثمانين بالمئة ومنهم من قال خمسين بالمئة هذه هي دولة الرافضة
تهدم ركنا من اركان الاسلام وقد دخلت في بعض المساجد في رمضان فما وجدت الا ثلاثة اناس او اربعة وكل يصلي وحده وهذا في وقت المغرب واخبرني الاخ عبد القادر المفضل ان بقية المساجد كذلك
ومما شاهدته في ايران شاهدت مساجد صغيرة والمصلون قليلون على الرغم ان سكان طهران خمسة عشر مليونا الى سبعة عشرة مليونا هذي المدينة التي هي عاصمة ايران ما بين خمسة عشر الى سبعة عشر مليون فيها من الناس
ولم نرى في طهران مسجدا يصلون فيه الجمعة. لا يوجد مسجد واحد صلى فيه الجمعة وانما يصلون في ساحة الجامعة فكم عسى ان تتسع ساحة الجامعة فاكثرهم لا يصلون الجمعة
وكذا مما شاهدته ورأيته شاهدت الايرانيين وهم يلبسون اللبس الافرنجي ويحلقون لحاهم. وهناك الايات اي العلماء ايات الرافضة لعلمائهم يلبسون عباءات سوداء فوق البنطلون وكذلك الايات رأيت منهم من يأخذ لحيته. من لحيته
قال الزنا في ايران باسم المتعة ومما رأيت وسمعت به وهو ان صاحب الفندق الذي نزلنا عنده قال لي هل تريد ان تتمتع فهي تأخذ امرأة تتمتع بها ونفس هذا الكلام قاله رجل سائق سيارة
وزواج المتعة قد حرمه الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك عن اكثر من صحابي. منهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كما في الصحيحين وكذا جاء عن الربيع بن سبرة الجهني
عن ابي ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال انها حرام الى يوم القيامة وقد نقل الاجماع النووي على تحريم نكاح المتعة وهذا كثير الان في اوساط الحوثيين
نكاح المتعة بل عملوا المتعة الجماعية افتاهم بدر الدين الحوثي بفتوى نشرت عنه وعليها ختمه انه يجوز المتعة الجماعية في مكان واحد كثير من الناس والنساء قال تعظيم دين المجوس في ايران
وكذلك اخبرني احد المتعالجين في المستشفى حيث وهو يمني وجاء عيد رمظان وهو في المستشفى تعطلت الدولة لعيد الفطر يوما واحدا عطلة عيد الفطر يوم واحد واكثر الموظفين لم يعطلوا لانفسهم بل واصلوا العمل
وفي عيد النيروز الذي هو عيد المجوس عيد عبدة النار الدولة الرافضية تعطي عطلة رسمية اربعة ايام والموظفون يعطلون لانفسهم عشرة ايام الى خمسة عشر يوما فيا مسلمون بماذا يفسر عمل هذه الدولة عندما تعطي عطلة لعيد عبدة النار اربعة ايام
المجوس اربعة ايام عطلة. عيد المسلمين يوم واحد واكثرهم يداوم لا يأخذ عطلة قال الكنائس ومعابد المجوس في ايران. وكذلك رأيت كنائس النصارى واليهود ومعابد المجوس. ولم ارى مسجدا لاهل السنة في طهران
ولا لاهل المذاهب الاربعة المعروفة لا يوجد مسجد لاهل السنة من اهل المذاهب الاربعة. ولا تقام جمعة في مسجد من مساجد طهران والكنائس لليهود والنصارى والمعابد المجوسية بكثرة بل قد حاول البعض في اقامة مسجد لاهل السنة في طهران فلم يسمح لهم
وها فهذا دليل واضح على حقدهم الدفين على اهل السنة قال اخبرني بعض الناس انه كان هنالك مسجد سنة للشيخ فيض في مدينة مشهد وخربته دولة الرافظة وهذا الحال في اليمن
هم قادمون على ذلك ان لم يتدارك الله تعالى المسلمين برحمته وقد سلبوا كثيرا من مساجد اهل السنة ودمروا كثيرا منها والذين هم تاركون لهم حاليا انما لاغراظ سياسية فقط
والا لن يتركوا احدا من اهل السنة. لن يتركوا احدا ليس برافظي ابدا ومما رأيته قابلت رجلا ايرانيا وعنده مكتبة فقال لي انه سني وهيئته ليست سنية هو حالق للحيته ولابس البنطلون ولعله يقصد بالسنة التي يدعيها انه ليس برافضي ولا شيعي
وهذا تعارف عليه كثير من الناس. ان الذي ليس برافظي في تلك البلدان يقول انا سني فاردت ان اتصل من عنده ذات مرة فخاف على نفسه وقال ارجوك المعذرة انا اعد مجرما في نظر الدولة للانتساب للسنة
ومن النكت الظرافة انه كان يسكن في الفندق الذي كان الذي كنا فيه رجل ايراني في غرفة بجانبنا. فعرف اننا سنيون تحدث معنا وقال لي بصوت منخفض هو سني وقلت لماذا تخفض صوته
وقال لكي لا يعرف صاحب الفندق انني سني ثم قام فاذا به يدعو غير الله ويقول يا علي ولعل هذه اللحظة صدرت منه من كثرة ما يسمع ذلك ورأيت رجلا اعمى يدور في الشوارع وهو يسأل الناس مالا وصوته لا ينقطع. وهو يقول يا علي
وكذلك قابلت رجلا ايرانيا يشتغل في السفارة اليمنية فحصل بيني وبينه كلام ومحادثة. فقال اشياء مما قال ان الله امر الرسول يقول صلى الله عليه واله وسلم ان يبلغ ان الخليفة بعده علي ابن ابي طالب واستدل بقوله تعالى يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك
وكذلك سمعت واحدا اخر من رافضة اليمن يستدل على ان الخليفة بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم هو علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في قوله تعالى عما يتساءلون عن النبأ العظيم
النذر العظيم ان علي هو الخليفة الايات صريحة في بعدها تبين انه يوم القيامة قيام الساعة والبعث وقرأت هذا الاستدلال في بعض كتبهم فالرافضة يفسرون القرآن على ما يهوون وقابلت امرأة في السفارة اليمنية في طهران وهي ايرانية فكنت اتكلم مع بعض اليمنيين في شأن القبور والطواف حولها في ايران وان هذا ليس بمشروع
وقالت هذا لا شيء فيه وعندكم في السنة هذا موجود هنالك في العراق عند قبر عبد القادر الجيلاني. الجيلاني يعملون كذلك فقلت هذا ليس من السنة هؤلاء مخالفون للاسلام ولسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكذلك اخبرني الاخ عبد القادر مفظل هاشمي يشتغل في السفارة اليمنية في طهران انذاك بان الايرانيين في بيوتهم التبرج والاختلاط وغير ذلك وغير ذلك كمثل الاوروبيين. هذا بعض ما نستحضره في هذه العجالة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هذه نبذة مما عليه رافظة ايران والذي يراد نقل هذا الواقع الى اليمن ان تصير اليمن الى دار الرافظية وقد اسمعني بعض اخواننا امس او قبل امس كلمة لبعض علماء العراق الرافضة وهو الكوراني
يقول ان عبد الملك الحوثي حمله رسالة الى مرجعية الشيعة السيستاني يطلب منه مبلغين اي دعاة للمذهب الجعفري في اليمن وقال انشئوا في كل محافظة قصينية وادعوا فيها الى المذهب الجاحري
المذهب رافض الاثني عشر وموجود في اليمن. لكن يريد دعاة يأتون مبتعثين من العراق وايران رسميا وفي كل محافظة يريد من المحافظات التي هم يسيطرون عليها ولا يمكن ان يكون هؤلاء
اعداء لاهل الكفر بلك حسب ما قرأت في بعض المصادر ان الاحصائيات التي اجريت ليهود العالم احصوا اليهود في العالم وكان اكثر نسبة من اليهود في ايران كم يتبع الدجال من يهود اصبهان
سبعون الف اذا هم جنود الدجال سبعون الف من يهود ايران يهيئون للدجال فاذا هم مربون لليهود محتظنون لهم لا يمكن ابدا ان يكون الرافضة اعداء لليهود عندنا ادلة شرعية
وعندنا قصص تاريخية واقعية تبين لنا ان اليهود والرافضة لا يمكن ان يكونوا اعداء بل هم اولياء بعضهم اولياء لبعض وان اظهروا العداوة لاجل استغفال بعض المسلمين فواجب على المسلمين ان يحذروا من ذلك
ولا يصدقوا اعلام الرافضة الكاذب وانهم اعداء لليهود. لا الايرانيين ولا العراقيين من الرافضة ولا الذين في اليمن من الحوثيين ولا الذين في لبنان ولا الذين في سوريا كلهم لا يمكن ان يكونوا اعداء لليهود
دولة اسرائيل على حدودهم جميعا للمقربة من ايران وعلى حدود سوريا والعراق ولبنان لماذا يقاتل اليهود اذا كانوا صادقين يأتي صاحبنا الحوثي يضرب من اليمن من الحديدة صاروخ الى دولة اسرائيل
هذا الصاروخ يحملونه من ايران الى اليمن ثم يضربونه يضربونه من ايران قريب ما في داعي حمله ونقله بالبواخر الى اليمن كما سبق هذه ان شاء الله رسالة قرأناها وباذن الله اذا في فرصة اخرى في يوم اخر
نقرأ الرسالة الاخرى التي هي اوجه الشبه لدينا اليهود والرافضة وعلاقة الرافضة باليهود عبر التاريخ وحوادث كثيرة ابين ولا بعضهم ببعض نكتفي بهذا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك